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納蘭性德《浣溪沙·記綰長條欲別難》全文及鑒賞
浣溪沙·記綰長條欲別難
清代：納蘭性德
記綰長條欲別難，盈盈自此隔銀灣。
便無風雪也摧殘。
青雀幾時裁錦字，玉蟲連夜翦春旙。
不禁辛苦況相關。
《浣溪沙·記綰長條欲別難》翻譯
記得我們分別那日，折柳相送，依依不舍。都知道從此天各一方，再難相見，那種刻骨的傷感，比風霜雪雨更催人老去。
如今你我遠隔天涯，不知何時才能收到你的音訊。馬上就要立春，正是連夜裁制春皤準備迎春的日子，你也許沒空給我寫信吧。我的心系于你，你是否和我一樣，也在思念中煎熬，和我一樣憔悴？
《浣溪沙·記綰長條欲別難》注解
浣溪沙：唐教坊曲名，此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。記綰：盤繞打結。長條：長的木條，特指柳枝。盈盈：風致姣好的樣子。銀灣：即銀河。自此：一作“從此”。摧殘：此處指伊人的憔悴。
青雀：即青鳥，神話傳說中西王母之信使。玉蟲：比喻燈火。玉蟲連夜，一作“綠窗前夜”。翦：或為剪。旙：或為幡。春幡，舊俗于立春日，或掛幡（春旗）于樹，或剪小播戴于頭上，以示迎春。不禁：一作“愁他”。況相關：一作“夢相關”。
《浣溪沙·記綰長條欲別難》賞析
這首《浣溪沙》為抒寫離情別緒的詞作。芬芳雅致，又無處不顯露出自己的思念關懷。“記綰長條欲別難”，描寫昔日分手時的情景，你我在離別之時，楊柳依依，難舍難分。在古代，柳這個意象經常出現在描寫離別場景的詩詞中，例如“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛。愁殺行客兒”、“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”、“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”等。歷代文人墨客之所以在送別時折柳寫柳，是因為“柳”與“留”諧音，因而“折柳”相留，從而表達出情真意切的惜別之情。
“欲別難”寫出了古人所處的環境與條件之艱苦，由于交通不便，人們在離別之后，往往是音容杳然。甚至到死也難以再見上一面．因此古人在離別時通常會黯然神傷，難舍難分。
“盈盈自此隔銀灣”緊承上句，將自己和戀人比喻成牛郎織女，從今天起我們就要天各一方，中間的距離就如同隔著銀河般難以跨越。然而，牛郎和織女還能夠在每年的七夕相聚于鵲橋之上。可是自己和戀人這一別很可能就是永別。所以納蘭發出了“便無風雪也摧殘”的慨嘆。意思是說，這樣的煎熬即使是沒有無風雪催逼的好時光，也依然是惆悵難耐。
綜其上片，雖為寫柳，卻借景寫人，感嘆世事時光的無常。
“青雀幾時裁錦字”，青雀就是青鳥，相傳是西王母的信使。“錦字”是一個典故，出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：竇滔在苻堅做秦君主時任秦州刺史，后來被貶官到了流沙縣，他的妻子蘇氏十分想念他，就織錦為《回文旋圖詩》以贈他，后人常用來比喻妻子懷念丈夫。這句表達出詞人日日期盼妻子音信到來的急切心情。
“玉蟲連夜翦春幡”古代立春之日剪有色羅、絹、紙為長條狀小幡，或掛在樹梢上，或戴在頭上，以示迎春。結合開篇的“記綰長條”我們能夠得知，此時詞人已經與戀人分開將近一年了，然而信使始終沒有帶來戀人的書信、排解詞人的相思之情，所以他只能幻想遠方的戀人正在燈下剪裁著春幡。
但是尾句“不禁辛苦況相關”卻讓所有美好的愿望都落空了，仿佛讓人突然從云端跌落，心緒憂傷彷徨、幽擾縈懷，難以排遣。你是否經受得住離愁別緒之苦，是否能不為海角天涯失落惆悵、憂傷縈懷？
全詞精于用典，纏綿凄婉，一往情深。
《浣溪沙·記綰長條欲別難》創作背景
從文中可以看出，該詞當作于詞人和戀人沈宛分別之后一年。康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡結束，詞人不得不跟隨回京，一年之后因詞人懷念沈宛而寫下了這首詞。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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