浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析1
[宋]蘇軾《浣溪沙（簌簌衣巾落棗花）》
簌簌衣巾落棗花。村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長唯欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
注釋：
1、繰車：繅絲車。繰，同“繅”。
2、牛衣：編草披牛體使取暖。《漢書·食貨志》：“貧民常衣牛馬之衣。”宋程大昌《演繁露》：“編草使暖，以披牛體，蓋蓑衣之類。”曾季貍《艇舟詩話》、龔頤正《芥隱筆記》均謂見蘇軾墨跡作“半依”，王水照《蘇軾選集》云：“參之蘇軾《夜泊牛口》：‘居民偶相聚，三四依古柳’等句，作‘半依’其義更勝。”此依通行本。
3、漫：不經(jīng)意。
4、野人：鄉(xiāng)下人。
賞析：
這是本組最出風(fēng)頭的一首詞，因?yàn)殚L期以來被選入語文課本，已經(jīng)婦孺皆知、老幼咸聞。對于此類名篇幾乎已不可說，但有兩點(diǎn)讀者或少會心者必需啰唆幾句。
其一，首句言靜，棗花落于衣襟，簌簌聲響，可謂靜極，但這“靜”是通過次句“村南村北響繰車”襯現(xiàn)出來的。此為古典詩歌常用手法。南朝王籍《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便是以動寫靜的典范。王安石則不解風(fēng)情，非做“一鳥不鳴山更幽”（《鐘山即事》）的翻案文章，那是有點(diǎn)拙劣的'，清人顧嗣立直斥之為“死句”（《寒廳詩話》）。
其二，末句很值得玩味。“敲門試問野人家”，“試”者，試探、未能肯定之辭也。以一郡太守之尊，過路不僅親自討水喝，且絲毫沒有“老子在城里下館子都不要錢，甭說吃你幾個(gè)爛西瓜”（電影《小兵張嘎》臺詞）的驕橫，居然還不是很肯定！一個(gè)“試”字，藹然仁者，如在目前。
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析2
作品簡介
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詞作品。這組詞是作者任徐州太守時(shí)求雨后到石潭謝雨的路途中所作，主要寫作者途中的所見、所聞與所感，用形象生動的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光，反映農(nóng)民的情緒，為農(nóng)民的喜悅而欣慰，對農(nóng)民的痛苦寄以同情。這首詞文風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，不取艷辭，不采僻典，在語言上也清麗自然，洗盡華靡見真淳。以詩的句法入詞，是其主要藝術(shù)特色。這組詞完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為農(nóng)村詞的發(fā)展開創(chuàng)了良好的文風(fēng)。它將農(nóng)村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，對詞的題材，有開拓意義。
作品原文
浣溪沙
蘇軾
徐門石潭謝雨道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
作品注釋
⑴浣溪沙：詞牌名。
⑵徐門：即徐州。謝雨：雨后謝神。
⑶簌（sù）簌：花落的聲音，一作“蔌蔌”，音義皆同。此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝。
⑷繅（sāo）車：繅絲車，抽絲工具。繅，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
⑸牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書·王章傳》“章疾病，無被，臥牛衣中”。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條：“案《食貨志》，董仲舒曰：‘貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。’然則牛衣者，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也。”此處指賣瓜者衣著粗劣。或謂本作“半依”，如曾季貍《艇齋詩話》：“予嘗見東坡墨跡作‘半依’，乃知‘牛’字誤也。”
⑹漫思茶：想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作“謾”。因?yàn)槭挚剩腚S便喝點(diǎn)茶，所以不管哪個(gè)人家，都想去敲門試問。蘇軾《偶至野人汪氏之居》：“酒渴思茶漫扣門”，與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，蓋即此語所本。
⑺野人：農(nóng)夫。
作品譯文
簌簌棗花飄落在行人的衣巾上，家家戶戶傳出軋軋的繅車聲。身穿粗布衣的老漢在古柳下叫賣黃瓜。
酒醉人困路途長遠(yuǎn)懨懨欲睡，太陽正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便隨意敲開一戶農(nóng)家討茶解渴。
創(chuàng)作背景
這組詞是蘇軾43歲（1078年）在徐州任太守時(shí)所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當(dāng)年初夏在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
作品鑒賞
從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，帶著讀者走近一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、農(nóng)事忙碌的鄉(xiāng)野村巷，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。
“簌簌衣巾落棗花”，棗花紛紛飄舞，飛落在詞人的衣巾之上，詞人甚至聽到了它們飄落之時(shí)的簌簌聲，細(xì)小輕微的棗花輕輕墜落的聲音，詞人都能聽到，足見詞人此時(shí)心境的澄澈、歡欣與陶醉。“村南村北響繅車”，除了那細(xì)微的花落聲響，詞人還聽到那響徹村南村北的繅車之聲，繅車之聲喧騰便是蠶鄉(xiāng)豐收的'象征，作為此地長官的詞人聽到這豐收的聲音，自然也是內(nèi)心雀躍。“牛衣古柳賣黃瓜”，遠(yuǎn)方傳來一陣陣的吆喝聲，詞人尋聲望去，原來是陰涼的古柳之下正有農(nóng)人在賣著黃瓜，這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實(shí)。詞人聽著那簌簌的棗花聲、響騰的繅車聲、賣瓜的吆喝聲，雖未寫聽到這一切之后詞人的感受，但讀者可以想象此時(shí)的詞人內(nèi)心一定涌起了無盡的喜悅，正所謂“不著一字，盡顯風(fēng)流”。
下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人。“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶”，從上片之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項(xiàng)中，可知此時(shí)正值初夏，而大麥等農(nóng)作物也已然登場。在這炎炎的夏日，也許這位行人正趕往麥地勞作，此時(shí)驕陽正炙烤著大地，而有路途遙遠(yuǎn)，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和暢飲涼茶，路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上。“敲門試問野人家”，干渴難耐，行人便走近路旁的人家，敲門試問，看能否乞漿借茶，詞作到此戛然而止，農(nóng)家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述，詞雖止卻給人留下了無窮的想象與韻味。
這些詞將農(nóng)村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，對詞的題材，有開拓意義。用形象生動的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光．反映農(nóng)民的情緒，為農(nóng)民的喜悅而欣慰，對農(nóng)民的痛苦寄以同情，這些在中國詞史上蘇軾是第一個(gè)卓有成績的。同時(shí)，在藝術(shù)描寫上也很有特色，很好地做到了情景交融。善于抓住特定情況下的景。抒發(fā)此時(shí)此地的情。善于運(yùn)用平常的景表現(xiàn)樸素而又豐富深厚的情。在語言上也清麗自然，洗盡華靡見真淳。
詞牌簡介
浣溪沙（huàn xī shā），唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三個(gè)七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過片二句用對偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不變。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析3
蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
簌簌衣巾落棗花。村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃爪。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
【賞析】
這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇省）作官的時(shí)候?qū)懙摹０凑债?dāng)時(shí)的迷信風(fēng)俗，一個(gè)關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨；下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨，記下的見聞之一。
“簌簌衣巾落棗花”，按照文意本來應(yīng)該是“棗花簌簌落衣巾”。古人寫詩詞，常常根據(jù)格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調(diào)動，這里就是如此。“簌簌[sù]”，是形容棗花紛紛落下的樣子。“衣巾”，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經(jīng)棗樹下，或是佇[zhù]立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，“村南村北響繅車”。“繅[sāo]車”，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子里從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農(nóng)們正在緊張地勞動。這里，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹下，還有一個(gè)身披牛衣的農(nóng)民在賣黃瓜。“牛衣”，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋牛身的織物，這里指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景色的一個(gè)方面。這一次蘇軾偶然來到農(nóng)村，很敏感地抓住了這些特點(diǎn)，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時(shí)令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆，就點(diǎn)染出了一幅初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的風(fēng)俗畫。
這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉(zhuǎn)入了寫作者自己的活動。這時(shí)他已是“酒困路長惟欲睡”。“酒困”，是酒后困倦，說明他上路前喝過酒了。“路長”，看來，已走過很長的路程，而離目的地還很遠(yuǎn)。“惟”，只。這句詞寫出他旅途的困倦。“日高人渴漫思茶”。“日高”，太陽已升得很高。在初夏的太陽下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤喉解渴。“漫”，這里是情不自禁的意思。口渴，需要喝茶；困倦，大概也想借茶解困。于是他“敲門試問野人家”。“野人家”，鄉(xiāng)野的人家，即鄉(xiāng)下老百姓。蘇軾當(dāng)時(shí)是一州的`行政長官，筆下稱當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為“野人家”，正出于他當(dāng)官的口氣。但是“試問”兩字表明他并沒有什么官氣。他沒有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉(xiāng)，能不能給一點(diǎn)茶解解渴呀？
就這樣，用簡單幾句，既畫出了一幅很有生活氣息的農(nóng)村畫圖；又記下了一段向老鄉(xiāng)敲門討茶的經(jīng)歷，這是他平常深居官衙中接觸不到，因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫來，實(shí)際上文字生動傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術(shù)的生命。
【浣溪沙·簌簌衣巾落棗花賞析】相關(guān)文章：
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》的原文賞析03-14
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花原文02-02
蘇軾浣溪沙·簌簌衣巾落棗花02-23
蘇軾《浣溪沙簌簌衣巾落棗花》全詞翻譯賞析06-08
蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》練習(xí)題及賞析11-03
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》原文和翻譯04-17
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》古詩詞鑒賞04-02
李清照浣溪沙賞析07-22