浣溪沙原文翻譯及賞析

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浣溪沙原文翻譯及賞析通用15篇

浣溪沙原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯

　　晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊⑺。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋：

　　⑴浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。

　　⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　　⑶去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

　　⑷夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。

　　⑸無可奈何：不得已，沒有辦法。

　　⑹似曾相識：好像曾經(jīng)認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

　　⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：

　　聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？

　　那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：

　　試題：

　　(1)這首詞多處用到對比的寫法，這樣寫有何表達作用?試作簡要分析。

　　(2)“夕陽西下幾時回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?

　　答案：

　　（1）詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對比，下片“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句構(gòu)成“來”與“去”對比。表達作用：舊的亭臺和新的`詞的對比，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花，“來”的是燕子，兩者對比，增加了對時光流逝的惋惜之情。

　　(2)抒發(fā)了詞人惜春傷時的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯創(chuàng)作背景：無

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：

　　此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。

　　詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

　　起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現(xiàn)境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人在面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。

　　“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

　　花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。

　　此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

　　個人資料：

　　晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。

　　生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

浣溪沙原文翻譯及賞析2

　　浣溪沙·小院閑窗春色深

　　小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。

　　遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。

　　翻譯

　　小院掩映在春色深深的綠樹繁花中，樓上小窗閑掩，層層厚重的門簾沒有卷起，幽暗的閨房中顯得暗影沉沉。獨自靠著欄桿，愁情無人可以訴說，只好心不在焉地撥弄著琴弦。

　　云雖無心，卻催得暮色早降；微風吹雨，暮色中的輕風吹動著細雨，撥弄著暗淡的輕云。

　　注釋

　　閑窗：雕花和護欄的窗子。閑，闌也。閑窗，一般用作幽閑之意。“已”字有些版本作“色”字。

　　重簾：層層簾幕。

　　沉沉：指閨房幽暗，意指深邃。

　　理：撥弄。

　　瑤琴：飾玉的琴，即玉琴。也作為琴的美稱，泛指古琴。

　　遠岫：遠山。

　　岫：山峰。

　　薄暮：日將落日薄暮，意指黃昏。

　　輕陰：暗淡的輕云。

　　難禁：難以阻止。

　　賞析二

　　這是一首惜春詞，寫身處閨閣的女主人公面對即將逝去的春色，無聊地撥弄著瑤琴，看遠處云岫，聽輕風細雨，覺梨花欲謝，不勝惋惜。全詞上片主要描寫環(huán)境，下片著重刻劃景物，通過從室內(nèi)到室外的景物描寫，用情景交融的藝術(shù)手法，含蓄蘊藉的筆致，寫出女主人公傷春懷人的悒悵情懷，表現(xiàn)了女主人公孑然獨處的凄寂心境。

　　詞的上片主要描寫環(huán)境，下片著重刻劃景物。

　　“小院閑窗春已深”中的“小院”點明詞中女主人公所在之地。這小院蔭蔽在春色已深、綠樹繁花中，天快黑了，樓上窗子一直閑掩著。庭院中未見人來往，窗欞間沒有燕穿簾，顯得寥廓落漠，真可謂深閨似海！“重簾未卷影沉沉”寫少女身處這深院之中，感到孤零岑寂、凄苦難言，一任簾幕低垂；因是重簾，室內(nèi)光線暗淡。沉沉，是形容室內(nèi)深邃。這里“影沉沉”不是說夕陽投影拉得很長很長，而是說室內(nèi)陰暗，更覺黑黝黝的。這兩句中的“小院閑窗”和“重簾未卷”，一是從外面看出的實景，一是就內(nèi)面見到的現(xiàn)狀，并非兩處，只是一個地方的.互文。通過環(huán)境描繪，女主人公因春意闌珊、幽閨深邃而產(chǎn)生的孤寂和愁苦統(tǒng)統(tǒng)突現(xiàn)了出來。

　　在這枯寂愁悶時，將是怎樣破岑寂、遣愁懷的呢？信步走向樓前，憑樓遠眺，希望在開闊的自然景象中尋求一些慰藉。然而卻只見白云催暮，風雨弄陰；天色轉(zhuǎn)暗，夜暮將臨，幾乎同自己的陰沉郁悶的心情一樣，反而增添苦惱，煩悶起來。她開始站在那里發(fā)愣，接著坐下來彈起琴來：“倚樓無語理瑤琴。”這句就是與她無可奈何時希圖擺脫心情苦惱、煩躁不堪的一種下意識動作。事實上詞中女主人并非有意練琴，只不過是借以破除孤寂，訴說愁懷。所以不像毛熙震《后庭花》中的少女“倚欄無語搖輕扇”那樣輕松明快，自不及馮延巳（一作歐陽修）《蝶戀花》中的女友“淚眼倚樓頻獨語”那樣凄楚。盡管這樣，但她的閑愁郁悶終于沒有被琴聲驅(qū)走，精神枷鎖，無法解脫。“倚樓無語”形象地寫出了那由愁苦郁積進而陷于神魂無措的精神狀態(tài)。“無語”二字更深切地表達了她的苦澀難言的心情。

　　過片兩個對句，與前段結(jié)語緊密聯(lián)系，是她在樓前所見的實景，從正面揭示愁思之由：“遠岫出云催薄暮”為遠景。這句是說地面水氣，入夜遇冷而成云霧，籠罩峰巒，白天經(jīng)太陽蒸發(fā)，逐漸消散，峰巒再現(xiàn)。而山穴中云氣，日照困難，要到日將落時才冉冉升起。陶淵明《歸去來辭》云：“云無心以出岫。鳥倦飛而知還”就是寫傍晚景象，故云“催薄暮”。薄暮，日將落時之謂。“細風吹雨弄輕陰”為近景，是說傍晚時分，天色漸暗，暮靄沉沉，而微風吹拂，雨花飛濺，好似與輕陰相戲弄，故云“弄輕陰”。

　　前句中著一“催”字，加速了夜暮降臨；后句中用一“弄”字，使輕陰轉(zhuǎn)濃，融成一片，天色變黑。既生動，又形象，無異于在愁人心上加蓋了一層厚厚的陰影，愁懷難遣，自不待言。

　　最后一句“梨花欲謝恐難禁”是承“春色深”而來，按節(jié)候與“梨花落后清明”（晏殊《破陣子》中語）相合。因此以“梨花欲謝”總括環(huán)境和景色，以“恐難禁”概述落漠和愁苦。詞中女主人愁思之由，至此道出。出于它，才將細微的景物與幽渺的感情極為巧妙而和諧地結(jié)合起來，使由惜春引起難以捕捉的、抽象的愁思就成了可以接觸的具體形象。

　　賞析

　　小、閑、深，正是空閨寫照。而春色深濃，未許泄漏，故重簾不卷，一任暗影沉沉。春情躁動，更不能形之言語，只可托之瑤琴矣！

　　“深”字是上片之眼。閨深、春深、情深，“倚樓無語”，說三藏七，“此時無聲勝有聲”，蘊藉未吐之深情，更具有無限的韻味。

　　下片宕天，由室內(nèi)而室外。“遠岫出云”見陶淵明《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”云出云歸，時光亦隨之荏苒而逝，不覺晚景催逼。夜來更兼細風吹雨，輕陰漠漠，“弄”既指風雨之弄輕陰，還指此時、此境中，詞人乍喜還愁的情感波動。結(jié)末仍結(jié)穴在風雨摧花，欲謝難禁的憂思上。

　　歷代詩評家評此詞“雅練”，“淡語中致語”（沈際飛本《草堂詩馀》）。寫閨中春怨，以不語語之，又借無心之云，細風、疏雨、微陰淡化，雅化，微微逗露。這種婉曲、蘊藉的傳情方式，是符合傳統(tǒng)詩歌的審美情趣的。

　　創(chuàng)作背景

　　從版本方面考察，這首小令曾被誤作歐陽修、周邦彥詞，或不著撰人姓名。《草堂詩余》《古今詩余醉》等均題李清照作，應以此為據(jù)。這首詞從風格上看，當作于李清照前期。暮春時節(jié)，詞人情緒無聊，遂借諸小詞，一抒胸中郁悶。

浣溪沙原文翻譯及賞析3

　　浣溪沙·消息誰傳到拒霜

　　消息誰傳到拒霜？兩行斜雁碧天長。晚秋風景倍凄涼。

　　銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲竹信茫茫。黃花開也近重陽。

　　古詩簡介

　　《浣溪沙·消息誰傳到拒霜》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。該詞運用了渲染法和點染法。詞的上片描寫深秋遠眺之景，下片寫女子在屋內(nèi)百無聊賴，俱表現(xiàn)了盼望情人歸來的心情。全詞亦情亦景，交織渾融，表達了詞人對昔日情人的思念之情。

　　翻譯/譯文

　　究竟是誰傳來消息說木芙蓉花開的時候那人就會歸來？長天一色，兩行大雁緩緩斜向南飛去，晚秋的景致益發(fā)凄涼。

　　蒜頭形的銀制簾墜壓著簾子，有人寂寞地獨坐閨中，玉釵輕輕敲著竹，而心中的人蹤跡杳無，菊花又盛開了，眼看重陽就要近了。

　　注釋

　　⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

　　⑵拒霜：木芙蓉花，俗稱芙蓉或芙蓉花，仲秋開花，耐寒不落，故名。

　　⑶銀蒜：銀制的蒜形簾押。蘇軾《哨遍·春詞》：“睡起畫堂，銀蒜押簾，珠幕云垂地。”

　　⑷玉釵敲竹：用玉釵輕輕敲竹，表示心事難耐，借以排遣愁懷。唐高適《聽張立本女吟》：“自把玉答敲砌竹，清歌一曲月如霜。”一作“玉釵敲燭”。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞作于康熙年間。詞人在重陽節(jié)到來之時，為了抒發(fā)對往日情人的思念之情，故作下此詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學鑒賞

　　從詞的內(nèi)容來看，這是寫重陽節(jié)到來，詩人又深切地懷念起往日的.情人來了，他彷徨不安，躊躇難耐，遂賦此以排遣孤寂無聊的幽情。值得注意的是詞全從對方落筆，這就加倍地表現(xiàn)出他那強烈而深摯的懷念之情。

　　這首詞上片寫室外秋景及心境：拒霜花開，斜燕南飛，而征人消息杳然，無人傳遞，倍感秋色凄涼。此處秋景其實清爽：拒紅霜，晴空碧，雁斜飛，并無黯淡之狀。元代白珽《西湖賦》云：“秋榮不淡，拒霜已紅。”然而木芙蓉性頗耐寒，且能“千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。”（蘇軾《和陳述古拒霜花》），雖時至晚秋而紅艷如故。唐李群玉《九日》詩云：“半嶺殘陽銜樹落，一行斜雁向人來。”黃昏殘陽，斜雁向人，色彩昏暗，氛圍悲涼；而此處則是碧空如洗，天闊氣清，斜雁南飛，氛圍開朗。思婦眼中之秋景乃“有我之境”：或許征人有約中秋返家團聚，此時拒霜已開，不見人歸，雖花紅而難令伊人心暖；常言鴻雁傳書，如今雁群斜飛未傳征人消息，雖天碧亦是傷心碧，只能令伊人心傷。因此，凄涼的并非秋色，實乃思婦心境。

　　下片寫室內(nèi)情形及愁緒：簾幕低垂，因以銀蒜相壓而紋絲不動，伊人寂寞難熬，只能以玉釵敲竹派遣煩愁。敲竹的細節(jié)刻畫乃詞人獨創(chuàng)，此處伊人以玉釵敲竹，其聲極不堪，其情更愁慘，確是奇絕之筆。結(jié)局寫菊花盛開，時近重陽，征人歸期乃“信茫茫”，既與首句意象呼應，又啟人聯(lián)想：伊人獨守閨房，心境凄涼，愁思如縷，已是“人比黃花瘦”。（李清照《醉花陰·九日》）全詞景情俱到，亦情亦景，交織渾融，讀起來凄涼孤苦，使人惆悵不歡。

　　這首詞在意象使用上主要采用了渲染法，尤其是對“秋”的渲染。不知何時，思念的人在遠方傳來消息說秋天會回到她的身邊，于是秋就超出本身作為季節(jié)的含義，成為了相見的時間，成為期盼的季節(jié)。這詞中首先是“拒霜”花開，然后“兩行秋雁”，后更直接說“晚秋風景”、“黃花開”以及“近重陽”，這些都在刻意點染季節(jié)。可以說這首詞是通過渲染秋來突出愁，要表達的正是期待落空的愁思。

　　除用渲染法表達情感外，詞中還恰如其分地運用了點染法，對“閑”進行了很好的點染。下片三句中人寂寞凄涼，萬事無心，百無聊賴，無盡空虛，尤其是“玉釵敲燭”一句，表現(xiàn)的何等空虛。詞中通過渲染和點染的結(jié)合，表現(xiàn)出客觀世界的“秋”以及淺層內(nèi)心世界的“閑”，從而將深層次的“凄涼”表達出來。

　　名家點評

　　著名漢學家、紅學家吳世昌《詞林新話》：“此必有相知名菊者為此詞所屬意，惜其本事已不可考。”

　　清代文學家顧貞觀：“容若詞一種凄婉處，令人不忍卒讀。”

浣溪沙原文翻譯及賞析4

　　原文

　　白雪清詞出坐間。愛君才器兩俱全。異鄉(xiāng)風景卻依然。

　　可恨相逢能幾日，不知重會是何年。茱萸子細更重看。

　　翻譯

　　陽春白雪般的清新詞句出自座席之間，您才華氣量二者兼?zhèn)洌钊似G羨。異鄉(xiāng)杭州的風景也依舊粲然。

　　可嘆相逢能夠歡聚幾日？不知重會又將落在何年？屆時，我們愿再次面對茱萸仔細把玩。

　　注釋

　　白雪：意即陽春白雪。這里比喻楊繪詞作的高雅。

　　坐：同“座”。

　　君：指楊繪，作者友人，杭州知府。

　　才器：才能與器識。

　　異鄉(xiāng)：指杭州，因楊元素與蘇軾均為四川人，故稱異鄉(xiāng)。

　　茱萸：植物名。有濃烈香氣，可入藥。古代習俗，夏歷九月九日重陽節(jié)，佩茱萸囊以去邪避惡。

　　子細：仔細。

　　創(chuàng)作背景

　　蘇軾在作此篇前曾作了一首《浣溪沙》，從那首詞序中“自杭移密守”及“時重陽前一日”二語，可以確切地了解到，詞作于宋神宗熙寧七年九月八日。而從“別楊元素”一語，可知是與楊繪分袂時寫下的別情詞。因而可以肯定作于同時，即熙寧七年九月，只不過前后相隔一日。

　　賞析

　　在送別楊繪的諸多詞作中，此篇最大的特點是以直抒胸臆為主。只有首尾兩句是個例外。首句從當前聚會的場景落筆，說友人陽春白雪一般的清妙的詞作在座席中間就一揮而就了。雖然由于楊氏作品的`失傳，今天已無法欣賞他的原作，但從蘇軾的贊美中仍然可以看出其作品的格調(diào)高雅以及其人的才思敏捷。這一筆精要的敘寫，從一個側(cè)面寫出了友人的才華，為下文作了一個鋪墊。接著詞人便直抒對友人的愛賞之情：“愛君才器兩俱全。”唐人劉肅說過：“士之致遠，先器識而后文藝也。”（《大唐新語·知微》）固然強調(diào)了“器識”的重要性，卻也說明了才識兩全的不可多得。而在詞人心目中，友人楊繪卻是這種才識兩全的人才。這除了出于傾慕友人的才華之外，當然也與在黨爭中志同道合分不開的（見《宋史》楊繪本傳）。“異鄉(xiāng)”句則意在暗點節(jié)令“重九”，“異鄉(xiāng)”杭州，說明它與故鄉(xiāng)蜀地的節(jié)令風光沒有什么兩樣，似乎流露出認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的親切感，悵惘與慰藉兼而有之。

　　下片進而抒寫離愁別緒。詞人滿懷優(yōu)傷地寫道：可恨彼此相聚能有幾多時光，這一次分手之后，不知到哪一年才能重逢。字里行間充分表露了對相逢短暫、后會難期的悵恨。這兩句是詞人向友人直接吐露衷腸，有語淺情深之妙。末句“茱萸子細更重看”，暗用杜甫“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看”（《九日藍田崔氏莊》）的詩意，以對帶有節(jié)令特征的茱萸“重看”這一細節(jié)表達了依戀的情慷，并將“明年此會知誰健”這一層意思寄之于言外，暗含著別后對友人懷念的深情。所以此篇盡管在作者的別情詞中略嫌平實，還是有它的可取之處的。

　　這首小令，詞短情長，語言流麗平易，表達了詞人深摯的友情。

浣溪沙原文翻譯及賞析5

　　錦帳重重卷暮霞，屏風曲曲斗紅牙，恨人何事苦離家。

　　枕上夢魂飛不去，覺來紅日又西斜，滿庭芳草襯殘花。

　　翻譯

　　卷起映照著晚霞的重重錦繡帳幔，在曲曲的屏風旁無聊地擊打著拍板，失意者因為什么事離開了家。

　　夢魂中也到不了所思念的人身邊，一覺醒來太陽開始西斜快要落山了，滿院的芳草襯托著殘花。

　　注釋

　　浣溪沙：浣溪沙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。分平仄兩體，字數(shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。

　　屏風：室內(nèi)隔扇，以木為之，多有雕繪。

　　斗紅牙：競拍紅牙演唱也。斗，此指競相演奏。紅牙，紅木拍板，演奏時用以節(jié)樂。

　　恨人：失意抱恨者。此處作者自指。

　　芳草：這里比喻遠行的丈夫。

　　殘花：暗喻因相思過度而憔悴不堪的女主人公。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞中詞人將自己比作“恨人”，當為哲宗紹圣元年（1094）后眨謫在外所作。詞人身在客中，面對筵宴，不但不能解除愁苦，反而更增愁悶，于是寫下了這首詞。

　　賞析

　　上片寫女主人公幽獨的處境。起拍“錦帳”句暗示出她的寂寞，“重重”形象地揭示出她此時的心態(tài)。照應下片“擾上”二句，從情節(jié)上寫她晝眠初起。“屏風”再一次生動地刻畫出她因相思而失神的'狀態(tài)。“恨人”句點明上文所有這些反常表現(xiàn)的原因。

　　下片以抒寫相思為主，兼寫傷別。過拍“枕上”句上應起拍“錦帳”，以倒敘的寫法，點出她的夢境，拓寬了本詞的表現(xiàn)空間，并使詞意錯落有致。“覺來”句上應“卷暮霞”三字。抒發(fā)了她百無聊賴、虛度光陰的感喟。“滿庭”句情景兼美，極有境界，所言雖小，所指甚大，于景語之中將思夫與自傷自憐的情緒一筆收盡，雋永自然，不露痕跡。

　　全詞描繪一位被離別相思所苦的怨婦形象，以詞中女主人公的口吻，描寫了丈夫出行后她孤獨、寂寞的心境，抒發(fā)了她對丈夫的刻骨相思。

浣溪沙原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　浣溪沙·詠橘

　　[宋代]蘇軾

　　菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。

　　香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　一夜霜凍過后，菊花凋殘，荷葉枯萎，經(jīng)霜變黃的橘子和綠葉相映襯，光亮照眼，竹籬茅舍掩映在青黃相間的橘林之間。

　　破開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。吳地女子的手剝橘后三日還有香味。

　　注釋

　　浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。

　　一夜霜：橘經(jīng)霜之后，顏色開始變黃而味道也更美。

　　新苞：指新橘。

　　青黃：指橘子，橘子成熟時，果皮由青色逐漸變成金黃色。

　　噀（xùn）：噴。半破：指剛剛剝開橘皮。清泉：喻橘汁。

　　吳姬：吳地美女。

　　賞析：

　　詠物詩詞，義兼比興，講求氣象，自然容易受到好評。蘇軾是詠物能手，他的詩詞中既有托諷深遠的名篇，也有刻畫精工的`妙制，像這首詠橘詞，可謂“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》），巧言切狀，體物細微，雖無深刻的思想內(nèi)容，卻飽有余味。

　　作者借詠橘之題材以抒發(fā)自己清新高潔之性情。上片借寫菊與荷經(jīng)受不住寒霜的摧殘，寫出橘樹耐寒的品性和它在尾前屋葉生長的繁盛景況。下片寫出品嘗新橘的情狀和橘果的清香，一個‘“驚”字，一個“怯”字，用得十分巧妙精當，頗能傳出品嘗者的神態(tài)，結(jié)句更以“三日手猶香”來夸張、突出橘果之香。

　　“菊暗荷枯一夜霜”，先布置環(huán)境。詠物詞，特別是詠小物的詞，往往由于題材狹窄，難以展開，低手為之，易成枯窘。東坡才大，先在題前落筆，下文便有余地抒發(fā)。唐人皮日休《石榴歌》首句“蟬噪秋枝槐葉黃”，同此手段。“菊暗荷枯”四字，是東坡《贈劉景文》詩“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，經(jīng)霜之葉，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又白居易《揀貢橘書情》詩：“瓊漿氣味得霜成。”皆可參證。

　　“新苞”句，輕輕點出題目。橘有皮包裹，故稱新苞。又因橘樹常綠，凌寒不凋。《楚辭·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。”沈約《橘》詩：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤。”東坡用“新苞綠葉”四字，描寫自然，再以“照林光”描繪之，可謂得橘之神了。“竹籬茅舍出青黃”，好在一“出”字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長之盛，人家環(huán)境之美，一年好景，正當此時。上片三句，純是賦體，不雜一點抒情成分，然詞人對橘的喜愛之情自見于字里行間。

　　過片二句，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺；初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。“香霧”、“清泉”之喻，大概是東坡頗為得意的，他的《食柑》詩也有“清泉簌簌先流齒，香霧霏霏欲噀人”之句，葉來南宋詩人曾幾更把它壓縮為“流泉噴霧真宜酒”（《曾宏甫分餉洞庭柑》）一語了。此詞中“驚”、“怯”二字，活畫出女子嘗橘時的嬌態(tài)。驚，是驚于橘皮迸裂時香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸味。末句點出“吳姬”，實際也點明新橘的產(chǎn)地。吳中產(chǎn)橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產(chǎn)者為最著，洞庭橘在唐宋時為貢物。詞中謂“三日手猶香”，著意夸張。以此作結(jié)，余音不絕，亦自有“三日繞梁”之妙。

浣溪沙原文翻譯及賞析7

　　浣溪沙·游蘄水清泉寺宋朝蘇軾

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(蕭蕭一作：瀟瀟)

　　誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》譯文

　　游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

　　山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布谷聲聲。

　　誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》注釋

　　蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。

　　浸：泡在水中。

　　蕭蕭：形容雨聲。

　　子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。

　　無再少：不能回到少年時代。

　　白發(fā)：老年。

　　唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析

　　這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的性格。

　　上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內(nèi)心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

　　下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。“百川東到海，何時復西歸”（漢·《長歌行》）。“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。

　　全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析二

　　蘄水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年（1082年）三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

　　上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點名了蘭溪得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時又點明了游蘭溪的時令。蘭剛發(fā)芽，芽雖短，但是生機勃勃長勢很快，一個“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。蘇軾將“潤”改為“凈”，更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”點出了凈無泥的原因，同時又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫實。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是作者獨取此景，這顯然和他當時的處境和心情有著直接的關(guān)系。

　　但是，蘇軾畢竟是一個“奮厲有當世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，難道人生就再無少了嗎？何必自傷白發(fā)，哀嘆衰老呢？集中體現(xiàn)了他雖然身處困境，仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”）白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩的低沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。

　　此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。近千年來，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進的信心！這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強。

　　上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

　　下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的.，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。

　　這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析三

　　這闋小令是三月所寫，蘭溪在黃州東南，寫的是雨中的南方初春。

　　五千年來有些意象在中國人眼中總是無比的凄楚與憂傷，比如長長短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過鷓鴣的青色天際。

　　詞的上半闋寫景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細雨蒙蒙。照一般看來，無邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說不出。可是蘇東坡偏偏就把它寫成了一首愉快清麗的歌，一幅生機盎然的畫：蘭芽在山中茁壯成長，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈，在綿綿的細雨中，有杜鵑在清啼。

　　后人對蘇東坡的評價是豪邁，因為他極少因外物的悲而悲。在我看來，倒不如說他是通透曠達，正是因為永遠置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂與感言多于或異于常人。王國維在《人間詞話》中提到詞的有我與無我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達王國維所言的無我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來。

　　下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。白居易想表達的是紅顏易老，良時不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說世人莫要因為自己韶華已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。

　　誰說人生不可能再年輕？門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲？這是蘇東坡的人生哲學，老又如何？依然可以左牽黃右擎蒼，努力進取。誰說人不似花，再無少年時？青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠不會老去，老去的，只是歲月本身。

　　蘇東坡善于直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺顯露直白。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實則是真正超脫的思想心情。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析四

　　這首詞寫于元豐五年（1082）春，當時時蘇軾因"烏臺詩案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。

　　上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。

　　下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。"

　　全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》鑒賞

　　東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達有關(guān)人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。

　　上闋寫清泉寺幽雅的風光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無泥。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了布谷的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

　　下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯。自強不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”

　　“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》創(chuàng)作背景

　　公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏臺詩案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團練副使。春三月作者游蘄水清泉寺時寫下此詞。

浣溪沙原文翻譯及賞析8

　　宋代：蘇軾

　　縹緲紅妝照淺溪。薄云疏雨不成泥。送君何處古臺西。

　　廢沼夜來秋水滿，茂林深處晚鶯啼。行人腸斷草凄迷。

　　蘇軾

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

　　浣溪沙

　　宋代：張炎

　　半面妝凝鏡里春。同心帶舞掌中身。因沾弱水褪精神。

　　冷艷喜尋梅共笑，枯香羞與佩同紉。湘皋猶有未歸人。

　　南歌子

　　宋代：程垓

　　荷蓋傾新綠，榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是一鉤新月、靜方櫳。

　　絲藕清如雪，櫥紗薄似空。好維今夜與誰同。喚取玉人來共、一簾風。

　　隔浦蓮

　　宋代：楊無咎

　　墻頭低蔭翠幄。格磔鳴烏鵲。好夢驚回處，余酲推枕猶覺。新晴人意樂。云容薄。麗日明池閣。卷簾D440。

　　披衣散策，閑庭吟繞紅藥。殘英幾許，尚可一供春酌。天氣今宵怕又惡。憑托。東風且慢吹落。

浣溪沙原文翻譯及賞析9

　　浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟

　　宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。

　　羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕，骨香腰細更沈檀。

　　翻譯

　　晚唐女子宿醉初醒帶著離別的愁緒慢慢整理環(huán)形發(fā)髻，輕如蟬翼的衣服讓身子有一點點寒冷，慵懶地照著鏡子涂口紅穿翠衣。

　　裝著蠶絲襪和裝飾金蓮花頭飾，如雪肌膚在薄薄的紗衣下仿佛是玉石般潤澤，在沉香與檀香的氛圍下露出楊柳小纖腰婀娜的身姿。

　　注釋

　　宿醉：隔夜猶存的余醉。

　　慢：胡亂，隨便。

　　髻鬟：環(huán)形發(fā)髻。古代中國婦女發(fā)式。

　　六銖衣：中國古代計量以二十四銖為一兩，六銖極言其輕。也指仙人之衣。

　　青鸞：青鳥。古代創(chuàng)說中能幫人傳遞信息的仙鳥。這里指青銅鸞鏡。

　　菡萏：指蓮花。

　　玉瑯玕：玉石。

　　沈檀：沉香與檀香。“沈”通“沉”。

　　賞析

　　該詞為典型的.“香奩體”詞，為最早的《浣溪沙》，題材為“艷情”題材，抒情風格細膩深曲，文辭麗美。

　　上片主要描寫宿醉初醒女子面部神態(tài)、發(fā)髻、衣服、面容等內(nèi)容。“愁”字寫出女子的情緒，“慢”寫出了女子的動作，“寒”烘托了環(huán)境冷暖，“紅”和“翠”也出了顏色。

　　下片主要描寫女子體態(tài)、身姿、腰身、肌膚、和腿部。“羅襪”、“雪肌”、“玉瑯玕”突出了女子體態(tài)、肌膚的質(zhì)感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅覺感受。

　　全詞共六句，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺全方位描寫了女性，以雕琢的文辭表現(xiàn)了女子的形態(tài)美和裝飾美，但更重的是她的“離愁”，因離愁而醉酒、慵懶，失了生活的趣味卻又止不住“更沉檀”即重涂脂粉，看似享受卻掩飾著內(nèi)心的苦澀。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞創(chuàng)作時間約為860-880年之間，詞人韓偓在南唐皇帝唐昭宗下任兵部侍郎等職，專寫女子裙裾脂粉之詞供皇帝娛樂，該詞收錄于《尊前集》。

浣溪沙原文翻譯及賞析10

　　作品原文

　　漠漠輕寒上小樓②，曉陰無賴似窮秋③。淡煙流水畫屏幽④。

　　自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁⑤。寶簾閑掛小銀鉤⑥。[1]

　　字詞注釋

　　①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本為舞曲。“沙”又寫作“紗”。又稱《小庭花》、《滿院春》。另有一體五十六字。

　　②漠漠：像清寒一樣的冷漠。輕寒：薄寒，有別于嚴寒和科峭春寒。[2]

　　③曉陰：早晨天陰著。無賴：詞人厭惡之語。窮秋：秋天走到了盡頭。

　　④淡煙流水：畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。幽：意境悠遠。

　　⑤絲雨：細雨。

　　⑥寶簾：綴著珠寶的簾子，指華麗的簾幕。閑掛：很隨意地掛著。[3]

　　白話譯文

　　帶著一絲寒意，獨自登上小樓，清晨的陰涼，令人厭煩，仿佛已是深秋。回望畫屏，淡淡煙霧，潺潺流水，意境幽幽。

　　窗外，花兒自由自在地輕輕飛舞，恰似夢境，雨淅淅瀝瀝的下著，漫無邊際地飄灑著，就像愁緒飛揚。再看那綴著珠寶的簾子正隨意懸掛在小小銀鉤之上。[4]

　　作品鑒賞

　　這首詞以輕淺的色調(diào)、幽渺的意境，描繪一個女子在春陰的清晨里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。全詞意境悵靜悠閑，含蓄有味。[2]

　　每一次春來，就是一次傷春的體驗。詞人之心，很早就發(fā)出了“為問新愁，何事年年有”的愁怨。然而他們的命運也往往是一年年地品嘗春愁。此詞抒寫的是淡淡的春愁。它以輕淡的色筆、白描的手法，十分熨貼地寫出了環(huán)境氛圍，即把那一腔淡淡的哀怨變?yōu)榫唧w可感的藝術(shù)形象滲透出來，表情深婉、幽緲。“一片自然風景就是一種心情”。索漠輕寒中裊裊而升的是主人公那輕輕的寂寞和百無聊賴的閑愁。即景生情，因情生景，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詞作的境界。

　　上片寫晨起之感和室內(nèi)之景，語言幽婉而含意深邃。詞的起調(diào)很輕，很淡，而于輕淡中帶著作者極為纖細銳敏的一種心靈上的感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字狀漫彌而上小樓的輕寒，一下子給春寒蕭索的清晨帶來寥廓冷落的氣氛。與“暝色入高樓，有人樓上愁”意蘊相似，而情調(diào)之婉妙幽微過之。不說人愁，但云“漠漠輕寒上小樓”。回味“上”字，那淡淡愁思，不是正隨這薄薄春寒無聲無息地在人的心頭輕輕漾起？僅詞的首句，就為全詞烘托出一個色調(diào)凄清的景。緊接著加上“曉陰無賴似窮秋”，在凄清的背景上涂抹一層暗淡的色彩。無賴，令人討厭，無可奈何的憎語。時屆暮春，卻感到竟像深秋那樣的寒冷，原來這是一個春陰的早晨。春陰寒薄，不能不使人感到抑悶無聊。然而詞人不說心情之無聊，卻咒曉陰之無賴，進一層渲染了氣氛之寂寞凄寒。主人公也許剛剛從夢中醒來，睡眼惺忪，室內(nèi)畫屏閑展：淡淡的煙靄，輕輕的流水。在周圍陰氛的罩籠下，幽迷淡遠。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的畫景之中，又仿佛還依回于渺茫、流動的夢境之中。這種主觀幻覺，正是由于幽迷寧靜的氛圍與主人公此時此刻心境的渾然一體所致。是情與景融、意與境渾的佳句。

　　下片寫倚窗所見，轉(zhuǎn)入對春愁的正面描寫。不期然而然中，他的視線移向了窗外：飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍；細雨如絲，迷迷蒙蒙，迷漫無際。見飛花之飄緲，不禁憶起殘夢之無憑，心中頓時悠起的是細雨蒙蒙般茫無邊際的愁緒。本寫春夢之無憑與愁緒之無際，卻透過窗戶攝景著筆于遠處的飛花細雨，將情感距離故意推遠，越發(fā)感生出一種飄緲朦朧、不即不離之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“雖不識字人，亦知是天生好言語”（《人玉屑》卷二十一引晁無咎語）的佳例。詞人將“夢”與“愁”這種抽象的情感編織在“飛花”、“絲雨”交織的自然畫面之中。這種現(xiàn)象，約翰魯斯金稱為“感情誤置”，而這在中國詩詞中則為司空見慣。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”。詩人們心中存有一種感情，移情入景，便往往設(shè)想自然也帶著這份感情。“以我觀物，而物皆著我之色彩”。“自在飛花”，無情無思，格外惹人惱恨，而反襯夢之有情有思。最后，詞以“寶簾閑掛小銀鉤”作結(jié)，尤覺搖曳多姿。細推詞脈，此句應為過片之倒裝句。沉迷于一時之幻境，不經(jīng)意中瞥向已經(jīng)掛起的窗簾外面，飛花絲雨映入眼簾，這便引出“自在”二句之文。而在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上，詞人作如是倒裝，使得詞之上、下片對稱工整，顯得精巧別致，極富回環(huán)變化的結(jié)構(gòu)之美。同時，也進一步喚醒全篇，使簾外的種種愁境，簾內(nèi)的愁人更為分明，不言愁而愁自現(xiàn)。《續(xù)編草堂詩余》曰：“后疊精研，奪南唐席。”正是對此章法技巧的高度評贊。句中“閑”字，本是形容物態(tài)，而讀者返觀全篇，知此正是全詞感情基調(diào)──百無聊賴的情感意緒。作為紅線貫串打通全詞，一氣運轉(zhuǎn)，跌宕昭彰。張炎說：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”（《詞源》卷下）試觀此作，正是如此。

　　此詞以柔婉曲折之筆，寫一種淡淡的閑愁。在生活中，每個人都會擁有自己的一份閑愁。不知何時何處，它即從你心底無端地升起，說不清也拂不去，令人寂寞難耐。詞人們又總是能更敏銳地感受到它，捕捉住它，并流諸筆底。而此時，又必然會滲透進他們對時世人生的獨特感受。馮延巳的《鵲踏枝》寫出了人人心中皆有的這般閑情，卻也包蘊著一種由時代氛圍所釀成的說不清、排不開的愁緒。“古之傷心人也”的秦觀，年少喪父，仕途抑塞，于新舊黨迭為消長之際，一再受到排抑，滿腹?jié)M腔人生的遭際感慨，泛化為一種凄怨感傷的心境意緒而彌漫于詞作之中，呈現(xiàn)出含蓄蘊藉、窈深幽約之美。此詞曲折傳情而凄清婉美，《詞則大雅集》卷二稱“宛轉(zhuǎn)幽怨，溫韋嫡派”。作為婉約派詞人，他正是遠祖溫韋，近承晏柳，融各家所長為一體，成其細膩含蓄而又凄怨感傷之風格，吟唱出較“花間”、“尊前”更為綢繆凄婉的角聲，別具一番魅力。[4]

　　就思想內(nèi)容來說，秦觀的詞多寫艷情，與晏幾道、柳永相似，但卻能以語言的翻新、情致的幽趣歷來受人激賞。這首詞寫的是春愁，一種細微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具體的景物描寫和形象的比喻，將它表現(xiàn)了出來。最具代表性的是它的`“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”它將細微的景物與幽渺的感情極為巧妙而和諧地結(jié)合在一起，使難以捕捉的抽象的夢與愁成為可以接觸的具體形象。沈祖棻《宋詞賞析》分析這兩句時，說：“它的奇，可以分兩層說。第一，‘飛花’和‘夢’，‘絲雨’和‘愁’，本來不相類似，無從類比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有‘輕’和‘細’這兩個共同點，就將四樣原來毫不相干的東西聯(lián)成兩組，構(gòu)成了既恰當又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，或者說，以容易捉摸的事物去比譬難以捉摸的事物。但詞人在這里卻是反其道而行之。他不說夢似飛花，愁如絲雨，而說飛花似夢，絲雨如愁也同樣很新奇。”這兩句用語奇絕，特別具有一種音樂美、詩意美和畫境美。

　　在文學大家的筆下，對情、意表達的處理常見“舉重若輕”和“舉輕若重”兩種方式。它們都會有理想的表達效果，但秦觀在這里的幽情輕吐卻有如此的效果，依賴于其善于渲染、語言精美、比喻神奇，但更關(guān)鍵的是內(nèi)中的那種情致。馮煦稱贊說：“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳。”（《宋六十一家詞選例言》）秦觀的個人氣質(zhì)與文體特征已經(jīng)融而為一。這首詞沒有一處用重筆，沒有痛苦的吶喊，沒有深情的傾訴，沒有放縱自我的豪興，沒有沉湎往事的不堪。只有對自然界“漠漠輕寒”的細微感受，對“曉陰無賴”的敏銳體察，對“淡煙流水”之畫屏的無限感觸。這春愁，既沒有涉及政治，又沒有涉及愛情、友誼，或者其他什么。它其實只是寫了一種生活的空虛之感。在一個敏感文人的心里，這種空虛寂寞伴隨生命的全程，它和愿望、和理想、和對生命的珍視成正比，無邊無際，無計可除。[2]

浣溪沙原文翻譯及賞析11

　　古詩帶拼音版

　　huàn xī shā

　　浣溪沙

　　yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn ， děng xián lí bié yì xiāo hún 。jiǔ yán gē xí mò cí pín 。

　　一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。

　　mǎn mù shān hé kōng niàn yuǎn ， luò huā fēng yǔ gēng shāng chūn 。bù rú lián qǔ yǎn qián rén 。

　　滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。

　　古詩翻譯

　　片刻的時光，有限的'生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當歌，及時行樂，聊慰此有限之身。

　　若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友;就算是獨處家中，看到風雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。

　　古詩賞析

　　《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所作。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的及時行樂的思想，反映出詞人的無奈與灑脫。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應上片次句，因離別而念遠;“落花”句照應上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會真記》中的詩句，即轉(zhuǎn)即收。全詞一改詞人的閑雅之風，取景闊大，筆力雄厚，深沉而溫婉，別具一格。

浣溪沙原文翻譯及賞析12

　　原文

　　細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　譯文及注釋

　　細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫一片。

　　媚：美好。此處是使動用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠西北，北至懷遠入淮河。漫漫：水勢浩大。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼（liǎo）茸（róng）蒿（hāo）筍試春盤。人間有味是清歡。

　　泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。而人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

　　“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。午盞：午茶。蓼茸：蓼菜嫩芽。春盤：舊俗，立春時用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫一片。

　　泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的'春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。

　　注釋

　　浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

　　劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。

　　南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。

　　媚：美好。此處是使動用法。灘：十里灘，在南山附近。

　　洛：洛河，源出安徽定遠西北，北至懷遠入淮河。

　　漫漫：水勢浩大。

　　雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。

　　午盞：午茶。

　　蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。

　　春盤：舊俗，立春時用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。

　　創(chuàng)作背景

　　這首紀游詞是公元1084年（宋神宗元豐七年）蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時，與泗州劉倩叔同游南山時所作。

　　賞析

　　這是一首紀游詞，是以時間為序來鋪敘景物的。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現(xiàn)實生活的熱愛和健勝進取的精神。

　　詞的上片寫沿途景觀。“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開頭兩句是說，細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻媚。

　　第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠的風景圖畫了。一個“媚”字，尤能傳出作者喜悅的心聲。作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷豪氣的表現(xiàn)，精神境界的高人之處。

　　“入淮清洛漸漫漫。”第三句是說，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見廣遠無際。

　　上片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹的筆法。作者從眼前的淮水聯(lián)想到上游青碧的洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純的景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內(nèi)。

　　下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應時節(jié)物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。

　　此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。

　　這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。

浣溪沙原文翻譯及賞析13

　　馬上凝情憶舊游，照花淹竹小溪流。鈿箏羅幕玉搔頭。

　　早是出門長帶月，可堪分袂又經(jīng)秋。晚風斜日不勝愁。

　　翻譯

　　騎在馬上一往情深地憶起舊游，啊！那條映照花叢浸潤翠竹的小溪流。還有那溪邊羅幕里的鈿箏和晃動的玉搔頭。

　　披星戴月地出門離家已經(jīng)太久，又怎堪離別的相思又經(jīng)一秋！晚風蕭瑟。斜陽慘淡，令人不勝悲愁。

　　注釋

　　舊游：舊時的游客或游侶。

　　鈿箏句：鈿箏，嵌金為飾之箏。箏，古代弦樂器。羅幕，帷帳。玉搔頭，即玉簪。晉葛洪《西京雜記》

　　卷二：“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉。”

　　早是：與韋莊《長安清明》

　　詩：“早是傷春夢雨天，可堪芳草更羊芊。”句式相同。

　　可堪：那堪，怎能經(jīng)受得住。分袂，分手。

　　袂：衣袖。

　　賞析

　　這首詞錄自《花間集》，寫一位行役之人旅途中追念舊游的情懷。

　　上片寫舊日景致，幽雅繾綣，點明舊游景致之美，人之嬌艷，引入對舊游情境的回憶。

　　“馬上凝情憶舊游”。一位游子離鄉(xiāng)遠行，鞍馬勞頓之際，他凝神遠想，情寄舊游。這個開頭領(lǐng)起下文，對抒情主人公的生活狀況、感情色彩、想念的對象，都作了概括的描述，筆墨簡練省凈，既規(guī)定了詞的下文所將敘寫的情事，也為全詞創(chuàng)造了深沉哀傷的感情基調(diào)。

　　“照花淹竹小溪流，鈿箏羅幕玉搔頭。”二、三句承“憶舊游而來，追想舊游之地和舊游之人。這兩句，前句寫自然環(huán)境，后句寫人及情事，都是側(cè)面著筆，以虛涵實，描繪出了詩情畫意的生活片斷，非常真切。上句寫了三個自然事物，各用一動詞來刻畫，且寫花、竹，避實就虛，不直接進行描寫，而是寫其被澄明的溪水所反照、所浸漬的情形，倍覺姿態(tài)搖曳，靈動有味；那一片甜潤溫馨、深摯繾綣的依戀之情，更是油然溢出紙外。下句寫人、地、樂器，疊用三名詞，但所在地的環(huán)境，人物的美貌，盡形畢態(tài)，躍然紙上；賞心樂事，難以忘懷。

　　下片寫別后情況，渲染出一位在晚風斜陽中充滿憂愁的旅客形象，極言旅途之勞頓與別后思念之情。 [5] “早是出門長帶月，可堪分袂又經(jīng)秋。”過片承“馬上”，敘寫與舊游分離以后的浪跡情景。別后常是披星戴月，辛勞奔波，忽忽又已經(jīng)年。行役已艱辛備嘗，更難堪分別日久的`相思之苦。“早是……可堪……”，相當于現(xiàn)代漢語的“已是……哪堪……”的句式，具有遞進、加倍的作用，與上片“舊游”的情景形成鮮明的對照，比較之下，顯然見得在外漂泊的艱辛與浪游人的哀傷情緒。

　　“晚風斜日不勝愁。”結(jié)句再作渲染。晚風蕭瑟，斜陽慘淡，游人對著這寂寞蒼涼的景色，不禁觸目傷情，愁緒無窮。詞至這里，既回應了開頭情境，使首尾相貫，渾然一體，又借蒼茫暗淡的暮色，將無形的愁思襯出，收到語深意長、含蓄不盡的藝術(shù)效果。

　　這首詞按其內(nèi)容來說，是典型的香艷詞了。但作者卻將男歡女愛、卿卿我我這樣的情事有意淡化，而著重寫兩顆心靈的追憶與呼喚，這就使香艷詞脫離了脂粉氣，男歡女愛的感情得到了升華與凈化，風格也顯得清俊明秀，空靈透脫，疏中有密，跌宕多姿。

　　詞是抒發(fā)追憶舊游的感情，表現(xiàn)上卻純用敘述手法。全詞通過精心選擇、描述幾個具有典型意義的事件、場景，事中見意，景中含情，使詞畫面鮮明而情味濃郁；再者，以首句領(lǐng)起全詞，照管上下片，前后呼應，起承轉(zhuǎn)合，脈絡(luò)分明，構(gòu)思精巧，結(jié)體頗具匠心，堪稱“章法極妙”。

浣溪沙原文翻譯及賞析14

　　山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。

　　霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發(fā)到天明。

　　譯文

　　連綿的山巒環(huán)繞著平湖，波濤很大，有搖動城墻之勢。湖水的波光里倒映著山巒的影子，浸染著山的青翠。就要到三更時分，湖光蕩漾，照到樓上猶如水晶一般清瑩。

　　天上的流云是不是遮住月亮，柳樹如同籠罩在霧中時明時暗。帶著露珠的荷葉被風吹動，荷葉上的水珠閃亮如螢火。散開的頭發(fā)花白稀疏，靜靜地待到天明。

　　注釋

　　浣（huàn）溪沙：詞牌名，曾為唐代教坊曲名。

　　平湖：湖名，位于嘉興東南。

　　波撼（hàn）城：波濤洶涌，撼動城郭。化用孟浩然《臨洞庭》：“氣蒸云夢澤。波撼岳陽城”詩意。

　　浸（jìn）：浸染。

　　水晶樓：樓名，在浙江吳興。一說指湖水泛著波光照到樓上，如同水晶一樣。

　　欲：將要。

　　三更（gēng）：半夜，午夜。

　　霧柳：指柳樹如同霧罩著一樣陰暗。

　　度（dù）：指遮擋。

　　露荷：帶著露珠的荷葉。

　　水流螢（yíng）：風擺荷葉，葉上水珠閃亮得就像螢火蟲一樣。

　　蕭蕭（xiāo xiāo）：指頭發(fā)花白稀疏的樣子。

　　散（sǎn）發(fā)：散開的頭發(fā)。

　　賞析

　　“山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青”兩句詞人運用了兩個色彩迥異的動詞“撼”、“浸”，前者修飾出一雙巨臂搖蕩著水中的孤城的畫面，施展力與暴；后者刻畫了少女的柔指輕撫著情人，展現(xiàn)了情與愛的綿柔。兩個字描寫了湖水的剛與柔，對比鮮明地描寫了自然美景的神秘。“水晶”二字體現(xiàn)其玲瓏剔透，“欲三更”表明了時間，暗示了詞人在此游玩至深夜，襯托景色之美。“露荷翻處水流螢”，“流螢”二字作喻形象表現(xiàn)出荷葉沾染了露水后的清瑩明麗。“霧柳”句通過“暗”、“度”二字寫盡了柳的朦朧、月的舒緩；“露荷”句則憑借“翻”、“流”二字傳達了露荷的圓潤、螢的飄忽，“蕭蕭”帶有自嘲的.意思，也體現(xiàn)了詞人的自由瀟灑，“散發(fā)”體現(xiàn)了詞人的不羈。

　　上片一開始，詞人以雄渾的氣勢推出了一個蕩人心魄的畫面：平湖環(huán)繞，波濤震天，孤城獨立。孟浩然《臨洞庭》云：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”詞人所采用的藝術(shù)手法和孟詩有暗合之處，但只是客觀物象和由此引起的蒼茫闊大的意緒在形式上的自然重疊，而不是主觀上的刻意模仿。下句意境突變，“湖光倒影浸山青。”詞人展現(xiàn)了一個平靜而恬淡的畫面：湖光瀲滟，山色青蔥，蕩漾著沉醉的氤氳。這恰恰和以上波濤震天的懾人氣勢形成了鮮明的對比。這種畫面的轉(zhuǎn)換不但體現(xiàn)了動中有靜、剛中有柔的自然景觀上的復雜的情趣，而且在情緒上帶來了大起大落。末句“水晶樓下欲三更”是對以上畫面意境上的補充，它為詞人所詠嘆的景物籠罩上了一層朦朧的神秘的氛圍。“三更”點明時在深夜，從而為下闋對夜景的具體描繪作了過渡性的鋪墊。

　　到了下片，詞人意猶未盡，仍然陶醉于自然景觀之中。所不同者，此時詞人所刻畫的夜景主題愈加明了，“霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢”兩句正體現(xiàn)了這一變化，前句暗合秦觀《踏莎行·郴州旅舍》中“霧失樓臺、月迷津渡”的情韻，后句又為這銷魂的意境增添了幾許生意、幾許亮色——露珠敲荷，流螢相逐。這兩句不僅意境幽美，而且對仗和遣詞也極為精工、貼切。由于詞人從細微的感觸著筆，表現(xiàn)了一種纏綿的風情。詞人疲于世情的心靈也得到了凈化與升華，滋長了一種放曠的情懷，正如他在結(jié)句中所說的：“蕭蕭散發(fā)到天明”——詞人為自己勾畫了一個超脫者的形象。它雖沒有張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中所表達的“孤光自照、肝膽皆冰雪”的人格上的闊大與深厚，但卻有其“不知今夕何夕”的達觀與迷戀。

　　這是一首描寫湖景的清新雋永的小詞，上片寫湖水由晝至夜的變化，始而波涌撼城，繼而平靜如鏡，浸山映樓。下片寫夜景變化，月陰時柳晤籠霧，荷翻時露流如螢。詩情畫意，使詞人流連至天明。總觀這首詞，它的重心在于寫景，通過景觀的變化帶動情緒的升沉。因此，全詞只有末句直抒胸臆，但詞人思想與情感卻暗藏于全詩，于“景”的空靈中無處不感到“情”的滲透與激蕩。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞為詞人晚年游覽江浙一帶時所作。宋高宗紹興元年年底，詞人退居在福建生活。高宗建炎3年到紹興19年（公元1129—1149年）二十年間，詞人一直與諸多居閩友人保持著密切的聯(lián)系和互動，共寫了44首交游詞。這首《浣溪沙》就是詞人晚年游覽江浙一帶的山水美景時所作。

　　張元干

　　張元干（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮(zhèn)月洲村人）。歷任太學上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉(xiāng)，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。

浣溪沙原文翻譯及賞析15

　　原文

　　朝代：五代

　　作者：李璟

　　原文：

　　手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。

　　青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　卷起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風里的落花那么憔悴，誰是它的主人呢？這使我越想越加茫然。

　　信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結(jié)的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩蕩奔流。

　　注釋

　　⑴攤破浣溪沙：詞牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調(diào)四十八字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前闋首句平腳押韻，后闋首句仄腳不押韻。后闋開始兩句一般要求對仗。這是把四十二字的“浣溪沙”前后闋末句擴展成兩句，所以叫“攤破浣溪沙”。

　　⑵真珠：以珍珠編織之簾。或為簾之美稱。《西京雜記》：“昭陽殿織珠為簾，風至則鳴，如珩佩之聲”。玉鉤：簾鉤之美稱。

　　⑶依前：依然，依舊。春恨：猶春愁，春怨。鎖：這里形容春恨籠罩。

　　⑷悠悠：形容憂思不盡。

　　⑸青鳥：傳說曾為西王母傳遞消息給漢武帝。這里指帶信的人。《史記·司馬相如列傳》：“幸有三足鳥為之使。”注：“三足鳥，青鳥也。主西王母取食。”云外：指遙遠的地方。

　　⑹丁香結(jié)：丁香的花蕾。此處詩人用以象征愁心。

　　⑺三楚：指南楚、東楚、西楚。三楚地域，說法不一。這里用《漢書·高帝紀》注：江陵（今湖北江陵一帶）為南楚。吳（今江蘇吳縣一帶）為東楚。彭城（今江蘇銅山縣一帶）為西楚。“三楚暮”，一作“三峽暮”。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這是一首傷春詞、春恨詞。詞人賦恨在者所在多有，然慣用暗筆，像這首在詞中點明“春恨”還是罕見的。詞的上片從落花無主著筆，寫春恨所以產(chǎn)生的觸媒；下片從思念難解立意，將春恨產(chǎn)生的根源揭示得含蓄而又深沉。作者用了詞家慣用的對景抒情的手法，然而卻用得很不一般。

　　詞的開頭頭先來了句“手卷真珠上玉鉤”，即非景語，也非情語，而是客觀平直的敘述，算不上以景呼情，也算不上以情喚景。首句“真珠”二字或作“珠簾”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善讀者都知其為簾，若說‘珠簾’，寧知其為真珠耶！是舉真珠可包珠簾，舉珠簾不足以包真珠也。后人妄改，非所謂知音。”“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓”二句委婉、細膩，卷簾本欲觀省景物，借抒懷抱，而既卷之后，依舊春愁浩蕩。可見，“鎖”是一種無所不在的心靈桎梏，使人欲銷愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“風里落花誰是主”，風不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚，無處歸宿。在這里可以看到的是人的身世飄零，孤獨無依。

　　上片結(jié)句“思悠悠”，正是因此而思緒蕭索，悠然神往。

　　下片從人事著筆，是對春恨的進一步申說，也是“思悠悠”的直接結(jié)果。“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，則點出了“春恨”綿綿的`緣由所在。此句反用西王母與漢武帝典故。據(jù)說三足的青鳥是西王母的侍者，七月七日那天，漢武帝忽見青鳥飛集殿前，遂后西王母即至。然而所思主人遠在云外，青鳥也不為之傳信，思念難解的主人公就更加感到春恨的沉重了。“丁香結(jié)”本是丁香的花蕾，取固結(jié)難解之意，詩人多用它比喻相思之愁的郁結(jié)不散，如李商隱《代贈》詩有句：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。”李璟的獨創(chuàng)就在于將丁香結(jié)化入雨中的境界，使象征愁心的喻體丁香花蕾更加凄楚動人，更加令人憐憫，“青鳥”、“丁香”二句合看又恰是一聯(lián)工穩(wěn)的對仗，一人事，一時景，這律詩般的俊語將思念難解之情寫得既空靈透脫而又真摯實在。至此，詞的感情已經(jīng)十分濃郁、飽滿。當手卷真珠上玉鉤的時刻，已經(jīng)春恨綿綿；風里落花無主，青鳥不傳信，丁香空結(jié)，則徒然的向往已經(jīng)成為無望，這已是無可逃避的結(jié)局。

　　最后以景語作結(jié)：“回首綠波三楚暮，接天流”。楚天日暮，長江接天，這樣的背景暗示著愁思的深廣。“接天流”三個字讓人想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。就這一意境而言，李璟李煜父子是一脈相承的。另外，從整首詞來看，末句的境界突然拓展，詞中的一腔愁懷置于一個與其身世密切相關(guān)的歷史地理環(huán)境中，與心靈的起伏波動也是密切相合的。

　　那充滿“春恨”的人事內(nèi)容究竟具體何指。據(jù)馬令《南唐書》卷二十五載：李璟即位，歌舞玩樂不輟，歌師王感化嘗為之連唱“南朝天子愛風流”句至再三再四以剌之，李璟遂悟，作《浣溪沙》二闋并手書以賜感化，其中就包括這一首。這樣看來，詞中的春恨就不是這位風流天子對景抒情的一般閑愁，很可能是南唐受周威脅時的危苦感慨，“青鳥”句也不是“思美人兮天一方”的濃情艷想，而是憂國之思的深沉寄托了。

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