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瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也黃庭堅(jiān)的詞原文賞析及翻譯
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瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也
宋代 黃庭堅(jiān)
環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無窮也。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也。問當(dāng)時(shí)、太守為誰，醉翁是也。
譯文
環(huán)繞著滁州城的都是山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。野花開了，美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，天高氣爽，霜色潔白，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。
游玩的時(shí)候，野味野菜，用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。太守喝醉了，而人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。而且宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，太守以游人的快樂為快樂。當(dāng)時(shí)的太守是誰？是醉翁歐陽修。
注釋
瑞鶴仙：詞牌名。
環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。滁州，今安徽省東部。
皆：副詞，都。
蔚然：草木繁盛的樣子。
瑯琊山，在滁州西南十里。
山：名詞作狀語，沿著山路。
翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。
得：領(lǐng)會(huì)。
寓：寄托。
芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。
山肴：用從山野捕獲的鳥獸做成的菜。
野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的總稱。
洌（liè）：清澈。
泉，指釀泉，泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。
觥（gōng）：酒杯。
籌：行酒令的籌碼，用來記飲酒數(shù)。
宴酣之樂，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。絲，指弦樂器。竹，指管樂器。
樂其樂：樂他所樂的事情。 樂：以…為樂。樂：樂事。
醉翁：指歐陽修（1007－1072年），自號(hào)醉翁。
全詩起句全用《醉翁亭記》首句原文。起筆寫出環(huán)滁皆山之空間境界，頗有一份大自然懷抱之中的慰藉感，從而覆蓋全篇，定下基調(diào)。下一個(gè)“也”字，已露唱嘆之情。“望蔚然深秀，瑯琊山也。”用原作句意，詞句更省凈，直指環(huán)山中之瑯琊。蔚然一詞更言深秀，倍加令人神往。“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。”三句，以便裝句法，移植原作中“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨下泉上者，醉翁亭也”等句的句意直點(diǎn)出意境核心之所，而語句更加省凈。“翁之樂也。”此一句拖筆，變上文之描寫而為抒情，詞情遂愈發(fā)曳生姿。這句是詞人統(tǒng)攝原意而自鑄新辭，筆力之巨，顯然可見。接下來“得之心、寓之酒也。”二句概括原作中“醉翁之意不酒，乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”“醉翁之意不酒”原作文眼之句，而山谷卻寧舍此不用，可謂獨(dú)具慧眼。境由心生，故謂之得。酒為外緣，故謂之寓。此句較“醉翁之意不酒”，更為內(nèi)向，更為深刻。“更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無窮也。”此三句，囊括原作“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”一節(jié)，于朝暮一節(jié)僅以日出二字點(diǎn)出，其余略去，而著力寫四季。這是因?yàn)閷懰募居瓤砷_拓意境之時(shí)間深度，從而與上文環(huán)滁皆山的空間廣度相副，境界遂愈感闊大遙深，此類筆法，深得造境之理。只言景無窮，而樂無窮實(shí)已寓于其中，這又深得融情之法。詞人運(yùn)思之自由靈活由此可見一斑。
過片，將原文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂、提攜，往來而不絕者，滁人游也”一節(jié)，盡行打并“游也”這兩字短韻的一聲唱嘆之中，筆墨精煉絕倫。下邊著力寫太守與眾賓客之游樂。“山肴野蔌，酒冽泉香，沸籌霾。”籌，是用來行酒令、飲酒計(jì)數(shù)的簽子。此三句，移植原作中的意境、句意泉香酒洌，系泉洌酒香，倒裝為的是增強(qiáng)語感之美。山肴泉酒之飲食，及此處略寫的非絲非竹之音樂，正是野趣、自然之趣的體現(xiàn)。極寫此趣，實(shí)透露出作者憤世之情。眾人之樂以至于沸，又正是眾人與太守同一情趣之證明。“沸”字添得有力，足見詞人文思之奇。人心既與自然相合，人際情趣亦復(fù)相投，所以“太守醉也。喧嘩眾賓歡也。”太守遭貶謫別有傷心懷抱，故返歸自然容易沉醉。眾人無此懷抱，故歡然而已。一醉一歡，下字自有輕重。此二句移植原作中“起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”幾句句意。下邊，“況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也”三句，揉合“宴酣之樂，非絲非竹”及“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”。太守游宴，不用樂工歌妓彈唱侑酒，因有釀泉潺潺水聲助興。其所樂者何？眾人不知，但太守實(shí)以與民共樂為樂。“問當(dāng)時(shí)太守為誰，醉翁是也。”結(jié)句亦隱括原文結(jié)語：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”《醉翁亭記》以雍容而平易之文情，表現(xiàn)了超越而深沉的哲思，即天人合一、與民同樂的樂觀精神。
此詞隱括原文，盡得文之精神，故全篇處處能表現(xiàn)樂于自然、樂于同樂之情景。尤其上片云“翁之樂也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守樂其樂也”，反復(fù)暗示寄意所，處處都能于隱括之中不失其精神。
黃庭堅(jiān)的這首《瑞鶴仙·醉翁亭記》其骨架是歐陽修的，文學(xué)價(jià)值也不能同散文《醉翁亭記》類比。它的好處是將歐文的400余字，縮寫改寫不到100字，篇幅僅是原文的1/3，而主題卻概括了進(jìn)去。散文《醉翁亭記》，連用了21個(gè)虛詞“也”字，《瑞鶴仙》亦以“也”字押韻，既保留了《醉翁亭記》的風(fēng)格，又適應(yīng)詞的格律要求，確實(shí)是文壇上的異想天開，另一種的別開生面。
創(chuàng)作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽修正任滁州太守。而黃庭堅(jiān)的《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》用獨(dú)木橋體，隱括歐陽修散文名作《醉翁亭記》，同字協(xié)韻，唱嘆有情，盡得原作之神韻。
點(diǎn)評(píng)
《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)的詞作，為作者用獨(dú)木橋體，隱括歐陽修散文名作《醉翁亭記》寫成。詞的上片首句寫出環(huán)滁皆山的空間環(huán)境，接著寫瑯琊山林木繁茂，幽深秀麗。繼而指出太守之樂不僅是樂山樂水的自然美景，更主要的是“得之心、寓之酒也”，故而樂亦無窮；下片寫人的游樂，作者著力表現(xiàn)太守與眾賓客的游樂，極度渲染他與眾賓客的山肴泉酒之飲食熱鬧氛圍。這種非絲非竹之樂所以樂，則是太守與民樂其樂的結(jié)果。山谷此詞隱括全文，全篇處處能表現(xiàn)樂于游山玩水和與民同樂的情誼。能于隱括之中不失其精神，實(shí)為難得。若加苛求的話，那么詞中多襲原文，創(chuàng)寓新意稍嫌不足。但仍然瑕不掩瑜。
作者簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
書法特點(diǎn)
黃庭堅(jiān)在繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)前輩書法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，從而獨(dú)樹一幟，形成了自己的風(fēng)格。但他的書法也存在某些缺點(diǎn)，如有些筆畫過瘦過長(zhǎng)，像蘇東坡譏之為“樹梢掛蛇”那樣，的確顯得難看。然而，瑕不掩瑜，從總體上來說，黃書有他的獨(dú)特風(fēng)格。
黃庭堅(jiān) 送劉季展詩帖
一、中宮斂結(jié)，長(zhǎng)筆四展：
黃庭堅(jiān)的行書，每個(gè)字大都長(zhǎng)橫長(zhǎng)豎、大撇大捺，但每個(gè)字的中宮（“中宮”即中心）似乎都有一個(gè)圓心，其他筆畫從圓心中放射出來。這種“破體”的“輻射式”的字形結(jié)構(gòu)，突破了晉、唐以來流行的那種方方正正、四面停勻的外形，而以其點(diǎn)畫的借讓，既把握重心，又夸張某些筆畫，使他的書法表現(xiàn)出渾融蕭逸的雅韻和骨力道勁的氣魄。
二、欹側(cè)變化，不受羈束：
黃庭堅(jiān)的書法的第二個(gè)特點(diǎn)是字形的結(jié)構(gòu)筆畫欹側(cè)，不受羈束。他寫出的橫畫傾斜不平，豎畫虬曲不正，每個(gè)字的各部分常以相乖或相應(yīng)的歪斜之形作配合，一反前人橫平豎直的平淡、呆板的結(jié)構(gòu)，使他的字顯得風(fēng)神瀟灑，瑰瑋跌宕。蘇東坡很欣賞黃書欹側(cè)的特點(diǎn)，曾說：“魯直以平等觀作欹側(cè)字，以真實(shí)相出游戲法，以磊落人書細(xì)碎事，可謂‘三反’。 （《東坡續(xù)集》卷四《跋魯直為王晉卿小書爾雅》）。
三、點(diǎn)不挑起，一代奇書：
黃書的第三個(gè)特點(diǎn)是寫三點(diǎn)水偏旁時(shí)，最下一點(diǎn)多不作挑起如《范滂傳》中的“范”、“滂”、“汝”等字，《諸上座帖后記》中的“凈”字，《松風(fēng)閣詩》中的“濤”、“洗”、“灑”、。潺，、“沈”等字，特別如行書《經(jīng)伏波神祠詩卷》，全篇有十七個(gè)三點(diǎn)水偏旁的字，除“澤”、“得”二字外，其他十五個(gè)字的最下一點(diǎn)全不作挑起。宋代袁文評(píng)黃庭堅(jiān)的書法時(shí)說：“字之從水者，篆文作此*字，蓋水字也。至隸書不作*字，乃更為三點(diǎn)，亦是水字，然三點(diǎn)之中，最下一點(diǎn)挑起，本無義，乃字之體耳；若不挑起，則似不美觀。本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起，其體更道麗，信一代奇書也。”（《甕牖間評(píng)》卷四）。
四、撇改為點(diǎn)，蹙寫上收：
黃書大多以大撇大捺、長(zhǎng)筆四展見功夫，這是黃書的明顯特點(diǎn)，但黃書也有時(shí)將一些字的筆畫故意縮短和上收，其中最突出的如《王純中墓志銘》、《詩送四十九侄帖》，《松風(fēng)閣詩》等中的“修”字和“參”字，黃庭堅(jiān)都將字中的三撇蹙寫和上收為三點(diǎn)，這種異乎尋常的處理，使字體結(jié)構(gòu)中的“展”與“蹙”形成對(duì)比，長(zhǎng)筆短畫，多姿多態(tài)，使這些字的筆畫多變化和不重復(fù)。這是黃書的又一特點(diǎn)。
五、動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一：
黃庭堅(jiān)對(duì)一些下面帶有四點(diǎn)的字，寫時(shí)都將筆畫連續(xù)，成一道波浪形，如《黃州寒食詩卷跋》中的“兼”字，《花氣詩帖》中的“薰”字，《經(jīng)伏波神祠詩卷》中的“馬”字，《致景道十七使君尺牘》、《王純中墓志銘》中的“無”字等。這樣處理，使字的上半部較為端正、平穩(wěn)，表現(xiàn)為“靜”，而下面的四點(diǎn)寫作波浪形，連續(xù)一筆而成，則顯得瀟灑飄逸，表現(xiàn)為“動(dòng)”，這樣便使字體結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合，和諧統(tǒng)一。
六、不泥古法，得筆外意：
黃庭堅(jiān)的草書如龍飛風(fēng)舞，超軼絕塵，為世人所稱贊。他雖師承張旭、懷素，但他不泥古法，力求創(chuàng)新。金代詩人施宜生稱贊黃庭堅(jiān)的草書時(shí)說：“行行當(dāng)行止當(dāng)止，錯(cuò)亂中間有條理。意溢毫搖手不知，心自書空不書紙。”（《中州集》卷二“跋山谷草書”）趙秉文在《題涪翁草書文選書后》說：“涪翁參黃龍禪，有倒用如來印手段，故其書得筆外意，如莊周之談大方，不可端倪。”黃庭堅(jiān)草書的有些字形雖與張旭、懷素所寫的字有些相似，但他善于用筆，深得此中三昧，所以黃書的線條千姿萬態(tài)，變化多端。旭、素的許多筆畫雖也豪逸放肆，但多是一筆簡(jiǎn)單而過，而黃書則一波三折，或籜龍坼石，或輕梢遏云，妙兼數(shù)體，圓轉(zhuǎn)卓絕。我個(gè)人認(rèn)為，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，黃庭堅(jiān)的草書已超過張旭和懷素。另外，蘇東坡說過：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。”從生活閱歷、文章學(xué)問等方面來說，黃庭堅(jiān)遠(yuǎn)比旭、素豐富和淵博。
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