清明黃庭堅

時間：2024-10-11 13:16:46 黃庭堅我要投稿

清明黃庭堅

　　《清明》這首詩作于詩人黃庭堅被貶宜州期間，故詩中傳遞的思想有一點悲觀，以下是小編J.L分享的清明黃庭堅，更多宋代詩人詩詞請關(guān)注應屆畢業(yè)生文學網(wǎng)。

清明黃庭堅

　　清明

　　黃庭堅

　　佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。

　　【閱讀訓練】

　　1.請分析“佳節(jié)清明桃李笑”一句中“笑”的表達效果。(5分)

　　2.詩歌最后兩聯(lián)表達了什么情感，請作簡要分析。(6分)

　　3.首聯(lián)采用了怎樣的表現(xiàn)手法?(3分)

　　4.這首詩表達了作者怎樣的思想感情。(4分)

　　參考答案

　　1.“笑”運用了擬人的手法，描繪出清明時節(jié)，桃花李花爭相綻放的情態(tài)，與后文荒冢生愁形成鮮明對比(與下句中的“愁”形成鮮明對比)，以樂景寫哀情，流露出對世事無情的嘆息。

　　2.頸聯(lián)借助典故表達了對奸佞小人卑劣無恥行徑的鄙夷(2分)，對高潔品行的堅守(肯定、贊許)(2分)。尾聯(lián)以“知誰是”的反問，以及蓬蒿荒丘的描述，以貌似通達之語表達了對賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨與無奈(2分)。

　　3. (3分)以樂景寫哀情。春天到來，桃李綻開，生機勃勃。然而作者想到的是荒野中埋在地底那長眠的人們，不禁愁緒萬端。樂景寫哀，愈見其哀。(答對比的酌情給分)

　　4.(4分)①用典，寫出毫無人格尊嚴的齊人以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑態(tài)，與介子推寧愿燒死也不做官的氣節(jié)形成了強烈對比，表達出作者對人生意義的拷問。②人生無論賢愚，最后都變成了一蓬蒿草，但是人生的意義卻不盡相同，有的能夠遺臭萬年，有的卻千古不朽。

　　二：

　　1.這首詩首聯(lián)寫抒情有什么特點?

　　2.指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想背景?

　　3.詩歌的首聯(lián)描寫了哪兩幅畫面?分別表達了怎樣的情感?

　　4.詩歌的頸聯(lián)主要運用了哪兩種表現(xiàn)手法?有何作用?

　　5.簡要分析這首詩的主要表現(xiàn)手法。(4分)

　　6.詩歌尾聯(lián)抒發(fā)了什么樣的感慨?請作簡要分析。(4分)

　　【參考答案】

　　1.運用擬人、對比的修辭手法，描寫清明時節(jié)兩種不同的景色，以樂景寫哀情。

　　2.《孟子》或“齊人有一妻一妾”。表現(xiàn)了詩人對賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨;表現(xiàn)出詩人一種無奈的超脫。

　　3、一方面是桃李欣欣而笑，萬物復蘇的初春圖景;另一方面是清明掃墓時的悲涼的野田荒隴景象。作者以一“笑”字既寫出大自然的生機盎然，也寫出自己內(nèi)心的喜春之情。以一“悲”字寫出了由清明引發(fā)的生死感慨。

　　4、作者運用對比和用典的表現(xiàn)手法。《孟子》“齊人有一妻一妾”章中的齊人“乞祭余”還不算，還要向妻妾炫耀;與此相反，像介之推這樣的人物，甘愿燒死在綿山中也不出山，其氣節(jié)風骨之高重又如何!在對

　　比中，作者諷刺了向權(quán)貴諂媚的卑鄙小人，贊揚了受迫害也決不改變操守的有氣節(jié)之士。

　　5.這首詩主要使用了對比、用典和擬人等表現(xiàn)手法。(2分)

　　首聯(lián)，擬人兼對比，寫桃李含笑、荒垅生愁，既突出清明節(jié)生機盎然的景象，又突出了詩人由野田荒垅生發(fā)的生死之悲。(1分)

　　頸聯(lián)用典兼對比，寫齊人乞食自得、介子推被焚不出，表現(xiàn)了詩人對卑俗人格的厭惡、對耿介之士高潔操守的贊美。(1分)

　　6.(1)歷史上，無論賢者愚人，最終都將同歸荒冢，黃土一抔。(2分)(2)抒發(fā)了對奸邪當?shù)馈⒄魏诎怠⒆约翰恍寂c無行小人為伍的郁勃、憤懣之情。(2分)

　　【作者簡介】

　　黃庭堅，(1045-1105)北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華(今屬浙江)，祖上遷家分寧(今江西修水)，遂為分寧人。治平進士，授葉縣尉。歷任國子監(jiān)教授、秘書郎，曾為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，多次被貶，最后除名編管宜州(今廣西宜山)。卒于貶所，私謚文節(jié)先生。《宋史》有傳。尤長于詩，與蘇軾并稱“蘇黃”。與張耒、秦觀、晁補之并稱“蘇門四學士”。其詩多寫個人日常生活，藝術(shù)上講究修辭造句，追求新奇。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外編》三卷。

　　【補充注釋】

　　(1)桃李笑：形容桃花、李花盛開。(2)冢：墳墓。(3)蟄：動物冬眠。(4)這句詩用的是《孟子》中的一個寓言，講的是齊人在墳墓前乞求祭品充饑，反而在其妻妾面前夸耀有富人請他喝酒。(5)這句詩用的是春秋時的一個典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。(6)是：對，正確。(7)蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。

　　【譯文】

　　清明時節(jié)，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片凄涼，令人哀愁的景象。春雷驚天動地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。過去有個齊國人在墳墓前乞求祭品充饑，回家卻向妻妾炫耀，說富人請他喝酒，與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非?最后都是掩埋在長滿野草的荒墳中。

　　簡析：

　　黃庭堅的《清明》運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的感慨：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”清明時節(jié)春雷陣陣、細雨綿綿、萬物復蘇，大地上到處芳草萋萋、桃李盛開，一片生機盎然、欣欣向榮的景象。野田荒蕪之處，是死者的墳墓，使人心生悲哀。詩人觸景生情，由清明的百花想到荒原的逝者，桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成鮮明的對比，流露出對世事無情的嘆息。

【清明黃庭堅】相關(guān)文章：

黃庭堅清明07-27