《紅樓夢》感悟

時間：2024-08-04 16:15:09 紅樓夢我要投稿

(實用)《紅樓夢》感悟

　　在我們平凡的日常里，我們時常會在一些事情上受到啟發，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。為了幫助大家學會寫感悟，以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》感悟，歡迎閱讀與收藏。

(實用)《紅樓夢》感悟

《紅樓夢》感悟1

　　曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愣腕嘆息。如今取下衷之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

　　《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠單，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多改五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

　　再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待香灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天得來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個崛戰之地。

　　賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，突則自吹自擂，不過是出"攜煌不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，”無禮”。自命清高的"檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛的。就連被王夫人認為"識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——"我只拿你當嫂嫂待。”

　　于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶”，終了”世外仙姝寂寞林”。黛玉雖為”主子娘”，卻又被稱為"小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不請人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的"多心”，那賓則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。眾權中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。

　　她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便“連下人也都多與寶釵來近”，趙姨娘也稱她厚道。生月會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使"依著意思”去說。癡蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金利投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉婉婉，獨無掐寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閆秀的儀態。一方面她讓王熙風認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，玉夫人覺得”小愿全大體”。

　　對黛玉的認諷聽若煙聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明時比。于是，寶權被認為"大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二好奶”，終成了"山中高士晶瑩宣”。對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的`性格溫順，在我看來皆是虛的之舉。借由一些小亨拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她"情同姐妹”。時待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好··…·”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必是"寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰炊，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害帝，真正害人的則是吃人的封建禮教。

《紅樓夢》感悟2

　　當我首次翻開《紅樓夢》這部千古名著時，就被它那深沉的情感和細膩的人物刻畫所吸引。這部小說不僅僅是一部描繪貴族家庭興衰的歷史，更是一幅展現人性百態的畫卷。

　　我被賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的情感糾葛所打動。他們之間的愛恨情仇，如同現實中的我們，也面臨著選擇與放棄，追求與失落。這使我深深地感受到了人性的復雜與矛盾。

　　同時，《紅樓夢》中的詩詞歌賦也讓我陶醉其中。那些優美的詩句，不僅展示了作者高超的文學造詣，也表達了人物內心的情感與追求。每讀一句，都仿佛置身于那個時代，與人物們共同經歷他們的喜怒哀樂。

　　此外，這部小說還讓我對人生有了更深的`思考。它告訴我們，生活中的繁華與衰敗，都是過眼云煙。真正重要的是人性的光輝，是那份對生活的熱愛和對美好事物的追求。

　　總的來說，《紅樓夢》不僅是一部文學巨著，更是一部人生的教科書。它讓我更深入地理解了人性和生活，也讓我更加珍惜現在所擁有的一切。

《紅樓夢》感悟3

　　《紅樓夢》作者之所以著書為紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在，紅樓夢為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀？我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續在夢中沉迷。

　　《紅樓夢》告訴我們，怎樣理解自然，合于自然，面對人生，開悟人生。在人的一生中為功名、金銀、愛情、兒孫所存的這四大類，每個人都有可能為其中之一有放不下、想不開、看得太重的點，所以活得很累，有的人為此得了一身的病，到最后也沒有活明白。坦然地面對現實，你才能做到活的坦然，活的自在，才能在窮的逆境中，鍛煉自己，而產生超人的抵抗力，去努力拼搏，改變自己，從而獲得常人永遠體會不到的那種闖過逆境的心靈解脫感和輕松自在感。

　　人生好比一場夢，大夢初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。只有奉獻，奉獻既是得到的基礎，又是得到的升華，奉獻才是最高的得到。只有無私的奉獻，才會給人生帶來全面的豐收。然而人們應該以自己艱苦的`勞動，為大家創造出更多的物質財富和精神財富，奉獻社會，奉獻他人。與此同時，人們也必將得到回報，得到身心雙重豐收。要記住，自然力對每一個人都是平等的，又是了了分明的。

　　希望大家能夠了解《紅樓夢》，并從中理解人生的真正意義和身心健康的深刻內涵。通過《紅樓夢》，看破紅塵，端正認識，開悟人生，健康感情，堅強意志，認識自我，理解他人，并可以化解一切煩惱，得到徹底的解脫。

《紅樓夢》感悟4

　　前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責…… ――題記

　　“一個是閬苑奇葩，一個是美玉無瑕。若說沒有奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡、春流到夏！”

　　十三歲的我，手捧紅樓，帶著未成熟的古文底子，帶著懵懵懂懂的好奇，夜讀“紅樓”。

　　寒塘渡鶴影，夜冷葬花魂。紅樓夢中夢難醒，嘆今生，誰舍誰收！恍惚間似乎有些明白雪芹先生“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”的悲涼無奈。“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”。我閉眼，黛玉蒼白消瘦的臉似乎在眼前浮現，離我那么遠，又仿佛觸手可及，等快要觸摸到時，又快速的溜走，留給我一陣落寞。那一夜深陷紅樓無可自拔。

　　初見時，她在心里嘀咕一聲“何等眼熟到如此地步”，而他卻直接脫口而出“這個妹妹我曾見過”，或許，今生的緣與孽，從一開始，就已經注定！命運伸出手，將種子埋下，幽秘的笑著，等待開花結果的一天，無論結果將會怎樣，我們都無能為力。當所有人都料到了絢爛的開頭，誰又見得那命中注定的結局？有時候希望大海風平浪靜，卻時常狂風大作；希望生活幸福美滿，卻時常悲歡離合。生活的反復無常，誰也始料不及。

　　黛玉無父無母，寄人籬下，所以處處小心，生怕惹人恥笑。這個敏感少女似乎很清楚自己的處境，所以寧愿豎起全身的刺，用尖銳刻薄的話來保護自己。她沒有史湘云的勇氣醉臥芍藥叢中，亦沒有薛寶釵的心情：“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云。”她只想著“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淚流。”所以，當她愛上寶玉時，并沒有轟轟烈烈的宣言，也沒有“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的深情告白，她只是默默地在寶玉身后，將這一份感情隱瞞，默默站在在這浮華之后。

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐！

　　故事，終于到了結局，這一生的亂世，也終該落幕。

　　一邊是喜氣洋洋，歡聲笑語，另一邊卻是悲歡離合，哭聲震天！在黛玉臨死前，竟連寶玉的最后一面都見不到！原來愛，就是那么渺小，那么虛妄。

　　心悅君兮君不知呵……欲語淚先流。這也怨不得你我，只怨情深緣淺，只能修得共船渡，不能修得共枕眠！

　　我想，如果能選擇來生的話，像黛玉那樣的女子，她應該愿做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風中飛揚，一半灑下陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

　　佛說：萬法皆生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的'回首，注定彼此的一生，只為目光交匯的剎那。

　　但是，緣起即滅，緣生已空。有些擦身，已是一世。

　　再也，回不去了。不能回頭了，走的再遠，也達不到想要的永遠，走得再近，也回不到想要的夢境。人永遠是一群被內心所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠，也回不去。漸行漸遠，逐漸發現樹影凄涼，最終到達生命的荒漠。

　　睜開雙眼時，書上已是一片潮濕。

《紅樓夢》感悟5

　　《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以賈、史、王、薛四大家族的興旺衰敗為線索，賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描繪出18世紀中國封建社會的.方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。作者曹雪芹。其中令我印象最深刻的人物，就是潑辣的“鳳辣子”。

　　還記得第十三回《秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府》，主要講了賈蓉妻子秦可卿去世，秦氏婆婆尤氏患病，而賈蓉和父親賈珍因要料理家外事，無人料理內事，在關鍵時刻選擇鳳姐幫忙，鳳姐的到來，使得寧國府內事料理得越來越有序的故事。

　　從這件事中我能看出鳳姐有很強的管理能力，同時能管理好榮、寧二府內事，這兩大家府，人多業大，事多而雜，鳳姐的管理能力表現得淋漓盡致，我很佩服她。我想如果王熙鳳穿越到現在，肯定是一位被老板看重的高級管理人員。

《紅樓夢》感悟6

　　機關算盡，反算卿卿性命。倒不如，步步行善，便可無愧于心。黛玉到了賈府，王熙鳳得知其權勢高，便挽著黛玉的手，上上下下打量了一會說了一番贊美黛玉的話后，又把賈母哄得團團轉呢。這一口一個妹妹，一口一個老祖宗，字句到位，誰招架得住呢？硬是討人喜歡。

　　可誰知，“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭從金陵事更哀。”她一生機關算盡，象卒通吃，可最終精明一世，也不過得獄中死后只有一席草席裹身扔在野外。

　　大觀園詩社缺“監社御史”，王熙鳳馬上猜到是缺個“進錢的銅商”可謂在人際關系上心機深細，謀略得當；邢夫人要討鴛鴦之事，又善于察言觀色，說辭好聽；盡管她阿諛奉承、見風使舵、油嘴滑舌、確實把每個人都哄得很開心，可最后，還不是家亡人散、眾散親離，沒有做自己的她，落得如此悲劇下場。

　　可是，林黛玉沒有做到像她那樣圓滑處世，可她的善良、真實、無愧于心，下場也是“安”啊。可見，善良才是為人處世的最終“指標”。

　　在職場上，踏踏實實干事的總比不上拍老板馬屁、油嘴滑舌的同事。前者真誠善良，認真干事，為人正直；而后者只會取悅別人，從不展現真實的自己。他們步步算好，活的如此的累。在官場上，笑面虎總比為人民干事的老實官員們油膩，他們處處算計，處處受賄，討好逢迎樣樣得力，同一個官位，總有人比心系民心的那些要吃得香，喝的辣。可他們，終會有被揭開面具、卸下假虎裝，呈現他們那最不為人知，淪落敗地的一天。

　　可要是心懷善心，正直做人，便亦可真誠心換取真誠“果”吧。

　　前段時間，一位女子騎車不小心被大貨車撞到且小腿卷入車里，而這時一位環衛大爺連忙過去抱起了女子的身體，捂住她的眼睛說：“我不想讓她看見自己的傷口。”地震時，一位人民教師左拎一個學生，右抱一個學生，她拼盡全力地沖出課室說：“我就算是拖，也要把他們拖出來！”備受人民尊敬的袁隆平爺爺，他一生將自己的心血投入在人民的糧食補給上后，只說：“干實事！為人民爭幸福。”火災中，消防員摘下自己的防毒面罩給那位遭遇火災的市民戴上說：“你們更重要！你們更要好好的活著出去！”

　　這便是那無畏強勁的善心用最溫柔、溫暖的.方式來回報社會、世界的可愛的樣子吧。想要人生結個好尾，就要像鮮花綻放最美的樣子，若不積善成仁，若不為善積愛，怎比得上那灌溉其芳香的仙露呢？

　　應該用“鳳辣子”般的勇氣去行“黛玉”般的善。

《紅樓夢》感悟7

　　再次翻開《紅樓夢》，慢慢地看著，心也漸漸幻化了進去。金陵十三衩的紅顏薄命，應順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來說，從林黛玉的“恨無緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手斷塵緣，滿紙無奈亦真亦假，曹雪芹寫得出神如化。

　　一本《紅樓夢》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個曾經那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。

　　黛玉六歲喪母入京之時，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂逍遙，大家閨秀習文識字妝嬌娘，那“護官符”中描寫那時盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛。可嘆之后大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復興，但曾經的紅樓昌盛已不復存在。

　　每次想到賈府的'衰落，我都會感慨，是什么原因，能讓一個大家族敗落呢?是當時的封建社會嗎?我無法讀懂!

　　合上書的一剎那，在感慨《紅樓夢》中人時，我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時代賦予的，中國共產黨讓我們的民族由弱變強，我們的生活也越來越好!我很慶幸成長在新時代，而作為新時代的少年，我會謹記的教導，為了更好的明天努力。

《紅樓夢》感悟8

　　生命中，不知有多少姹紫嫣紅的開始，悲風畫扇的結局，但總會遇到一些人溫暖了歲月。——題記

　　觀看的角度不同，領略到的事物到底是不同的。

　　年少時初讀紅樓，只認為這是本愛情小說，不解王熙鳳劉姥姥之緣分，僅認為劉姥姥是個沒見識的鄉里人，在賈府做個跳梁小丑罷了。直至今日，重溫紅樓，方才讀懂了這本優秀之作。

　　劉姥姥初入賈府，不過是因為家道中落，靠著這一點半滴的血緣關系來賈府混口飯吃，給自己個生計。如劉姥姥嘆道："一兩銀子，也沒聽見個響聲就沒了。""城里人不但尊貴，連雀兒也是尊貴的。這雀兒，到了你們這里也變俊了，也會說話了。"從這只言片語方中，可看出劉姥姥雖生活在農村，沒見過什么大世面，但劉姥姥的幽默、風趣，在賈府中發揮了很大的作用。在諾大的賈府，看起來她活得最傻，只會拍拍馬屁，將自己的.無知顯露出來，自黑讓她活得最通透。

　　賈府敗落后，劉姥姥知恩圖報，將巧兒姐撫養，她在全書中是一道曙光，是一個救贖。反觀，賈雨村愛世俗官名，借黛玉之師名，為保全自己而誤判香菱，為一己之私而漠視賈府。劉姥姥，雖家境貧寒卻不貧困，不識字卻有智慧，置身紅樓外，卻看穿紅樓夢人。

　　道不盡人間悲歡，品不完時代心酸。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？曹雪芹批書十載，刪增五次。這世事無常的歲月中，仍有劉姥姥這般善良的人，也算是留給我們最好的慰藉。

《紅樓夢》感悟9

　　近日讀完《紅樓夢》，才明白到其妙處所在。

　　《紅夢樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭為情節主線。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會的種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“ 運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，機其真實地，生動的描寫了十八世紀半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動。語言優美，此外還有一些明顯的'藝術特點，值得后人回味，鑒賞。

　　作者充分運用了我國書法，繪畫，詩歌，歌賦，音樂等各類的文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培養出來的。從而是她在十二金釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉；“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不的庸俗平凡”；令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將他寫的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　作者善于通過那些看來十分平凡，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到了許多國家學者的重視的研究，有法國評論家陳贊說：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

　　《紅樓夢》是一本韻味悠然的書，是一本讓人懂得不斷反思的書。

《紅樓夢》感悟10

　　閬苑仙葩是他們的開始，一個愛惜女孩，批評程朱理學，一個生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的感情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結果。這是多強烈的比較。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。”的黛玉傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關系，賈寶玉成為她的知音，遂把期望和生命交付于寶玉的感情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現實，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自我命運的杯具感受，這是她個性格。最終的為愛現身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的感情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會背

　　景下，結局也應是注定的。以往在一齊的時光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的感情注定是扼殺的，無論過程是多么完美。這也揭露了封建社會的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。

　　位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。”的她一生精明而自我的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態度卻不一樣，以致最終能把巧姐交給劉姥姥撫養，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權財，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個“機關算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個時代人物典型的'真實性，也反應了那個時代的風氣。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”與黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統女子形象，知書達理，修煉自我的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運坎坷的香菱，使香菱免受欺負；暗中幫忙家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最終構成，但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一杯具。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很歡樂，和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得趣味，但最終寶釵歷盡世態炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時代所促成的，它的本質被曹雪芹注入了紅樓中，

　　揭示出封建末世危機。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？紅樓中的事事物物，是時代的結晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情僅有我們自我去體會，值得去嘗的經典。

《紅樓夢》感悟11

　　今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫的《紅樓夢》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。

　　《紅樓夢》是十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的'事件，組成了一個有序的網狀結構，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會腐朽生活畫卷。

　　《紅樓夢》中刻畫了四百多個人物，不同人物有著不同命運，活靈活現，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長用“借劍殺人”之法，“坐山觀虎斗”之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務時，井然有序，圓滑應對，深得長輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰略頭腦。但是在施展策略與心計時，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。“善有善報，惡有惡報；不是不報，而是時候未到”，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結局，老天爺對每個人都是公平，不會虧待一個人，也不會過多地獎賞一個人。

　　雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說實話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著令人欽佩的策略與心計。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平，可陽平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達之后，看見了這一場景，懷疑孔明肯定在城內布下了陷阱，立刻調轉馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點，布下“空城計”，救了陽平。可后人卻對諸葛亮有著很高的評價，那是因為他的策略與心計上閃爍著善良的金光。

　　一個是為了自己的利益，一個是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計的人，雖然……盡管有一萬個相同點，但兩者之間還是有著根本的區別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的策略與心計能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學生就要從中吸取營養，給王熙鳳的策略與心計穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會創造財富。

《紅樓夢》感悟12

　　您的每一次變化都讓我們這些中華兒女感到驕傲與自豪；奶奶帶來妞妞愛吃的麻花、包子、桂花糖，還提了滿滿一籃子雞蛋。小說文筆酣暢、描寫細膩，人物形象逼真、極具立體感。掀開厚厚的棉布簾子，就會發現女浴小門左右各有一個雅室，各擺著四張小床，供客人洗澡后躺在上面休息？

　　首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。

　　尤其是小說語言藝術魅力的'成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那"鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......"周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥"忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，....."這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

　　紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。

　　萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。"那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持"究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

《紅樓夢》感悟13

　　這幾天，我讀了一本【紅樓夢】，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡天喜地，讀到傷心處，落淚連連。

　　【紅樓夢】以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷、官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會、后期社會生活的“百科全書”。

　　最吸引我的就是上至寶玉、金陵十二釵，下到丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就數黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多又細又長。空有一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾。

　　反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的'疼愛，她的性格就如大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件很累的事。

　　【紅樓夢】里對每個人物都刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思。讀了之后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛。”

　　【紅樓夢】里引人入勝的地方數不勝數，真不愧是文學史上的瑰寶啊！

《紅樓夢》感悟14

　　“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪;中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平。”一曲《終身誤》奏過，一本《紅樓夢》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中。“將真事隱去”“用假語村言”，《紅樓夢》的故事，讓人流連忘返。

　　林黛玉辭父進京，跟賈寶玉相識，兩小無猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽兩隔，悲哉!林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛情，卻因命運悲慘，空做了個“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂哉。因封建社會的險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛情。可憐寶玉，新婚時滿懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。

　　《紅樓夢》顯示出維持著這個貴族之家的`等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭。“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”“秋容淺淡映重門，七節贊成學滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”世人會給他們一個公平的評價的。

《紅樓夢》感悟15

　　《紅樓夢》，以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀末封建社會的全部生活。全書規模宏大，結構嚴謹，人物形象生動，語言優美，具有一些明顯的藝術特色，值得后人品味和欣賞。

　　小說作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂等一切優秀的傳統技法。并展現了一個社會生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國優秀傳統文化的豐富藝術修養培育出來的結果，她那充滿詩畫的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實再現了《紅樓夢》中人物的復雜性，讓我們讀起來仿佛作品中的人物和生活中的人物一樣真實。《紅樓夢》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她全部寫壞，而是在可憎中夾雜著一些可愛，從而表現出各種矛盾復雜的現實情況，形成迷人的現實。

　　作者善于通過那些看似平凡的日常生活藝術描寫，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的.、沒有記載的社會習慣和細節，在《紅樓夢》中也有生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

【《紅樓夢》感悟】相關文章：

紅樓夢感悟03-25