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紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)1
紅樓夢(mèng)這部書(shū)，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留的我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細(xì)膩，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè)，也是而滿(mǎn)心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)，一發(fā)不可收拾，每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上。甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車(chē)長(zhǎng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)，我才看到了紅樓夢(mèng)的宏大和偉大。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢(mèng)通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)，人性學(xué)，社會(huì)學(xué)，教育學(xué)，文學(xué)，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng)，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這三百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束(前80回)都始終保留他自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這三百多個(gè)人物，即是大富大貴的.顯官達(dá)貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
帶著閱歷來(lái)讀書(shū)，可以從書(shū)中找到感動(dòng)自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽(tīng)者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒(méi)有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書(shū)的真正意義。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)2
假期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。翻開(kāi)書(shū)，當(dāng)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”這一副對(duì)聯(lián)映入眼簾時(shí)，我不由得被深深吸引住了，看完這本書(shū)后，我深有感觸。
《紅樓夢(mèng)》里的人物在曹雪芹的筆下，寫(xiě)得感情豐富、純潔無(wú)瑕，超過(guò)了一般人的感情描寫(xiě)，長(zhǎng)長(zhǎng)的人物描寫(xiě)讓我一點(diǎn)也不感到厭倦，好像被一種魔力所吸引，不能自拔。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是“薛寶釵”，她天資聰慧、博學(xué)瀏覽，跟林黛玉比起來(lái)，雖然林黛玉也很聰明，但她沒(méi)有薛寶釵寬厚、大度。林黛玉一生氣就會(huì)使“小性子”，還經(jīng)常譏笑、戒備薛寶釵，但薛寶釵一點(diǎn)也不在乎，在林黛玉生病的時(shí)候，還帶藥給她，表現(xiàn)的很有教養(yǎng)。薛寶釵的優(yōu)秀品質(zhì)，我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)里有許許多多的好詩(shī)，每一首詩(shī)都非常動(dòng)聽(tīng)，非常有吸引力：
無(wú)天可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若干年。此去身前身后事，倩誰(shuí)記去做奇?zhèn)鳎?/p>
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。
《紅樓夢(mèng)》講訴了一個(gè)動(dòng)人的故事：林黛玉本是天上的仙草，而賈寶玉是天上澆灌她的使者，為了報(bào)答賈寶玉的灌溉之恩，于是林黛玉跟隨賈寶玉也投胎人間。賈寶玉一出生，口中就含著一顆晶瑩剔透的“寶玉”，但從小就喜歡女孩的東西，說(shuō)話(huà)也非常奇怪，這時(shí)林黛玉來(lái)了，他們一見(jiàn)面，就覺(jué)得非常面熟，玩得非常開(kāi)心。林黛玉聰明伶俐、非常乖巧，可就是心眼太小，總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和賈寶玉鬧矛盾、使性子，讓大家都很不開(kāi)心。
有一次，薛寶釵過(guò)生日，因?yàn)樗浅Ｓ胁湃A又寬宏大量，賈母非常喜歡她。于是，薛寶釵的.生日會(huì)就比林黛玉的要熱鬧、要好，林黛玉就很不高興，薛寶釵呢，一點(diǎn)也不在乎，選戲的時(shí)候照樣體貼地選了賈母喜歡的戲，這讓賈母更加喜歡她。
因?yàn)榱主煊窈唾Z寶玉經(jīng)常在一起，又看了《西廂記》，他們非常希望能像書(shū)中人物那樣，可以天天在一起看書(shū)、寫(xiě)詩(shī)。隨著他們漸漸長(zhǎng)大，賈寶玉該結(jié)婚了，由于賈母非常喜歡薛寶釵，就想讓賈寶玉和她結(jié)婚，可又怕賈寶玉不同意，左右為難。王熙鳳就想出了一個(gè)主意，讓薛寶釵假扮林黛玉做新娘，嫁給賈寶玉，正歡天喜地的賈寶玉一看，不是林妹妹，于是就大哭起來(lái)。林黛玉聽(tīng)說(shuō)賈寶玉結(jié)婚了，可新娘不是自己，傷心欲絕，吐血身亡了。賈母也從那天起，一病不起，最后也死去了。不久，家也被抄了，整個(gè)家就此滅亡了。
看完這本書(shū)，我從中知道了一個(gè)道理：小性子的人不可能干成大事，如果林黛玉可以像薛寶釵那樣寬宏大量，不那么老使性子，說(shuō)不定她和賈寶玉就可以過(guò)上美滿(mǎn)幸福的生活了！
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)3
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感激續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話(huà)說(shuō)：賽翁失馬，焉之非福嗎？對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的杯具結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的`白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自我尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎？不管怎樣說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一向疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的感情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎？
我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也可是如此。
其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)4
中國(guó)文化博大精深，中國(guó)經(jīng)典歷來(lái)被人們喜愛(ài)。她們就像銀河中的星星，繁多卻顆顆明亮；就像大海中的水滴，密集卻滴滴晶瑩。她們是人類(lèi)精神海域里的領(lǐng)航人，是人類(lèi)理想高地的守夜人，是人類(lèi)思想領(lǐng)域永遠(yuǎn)的燈塔。
中國(guó)經(jīng)典浩瀚如海，數(shù)不勝數(shù)，然而，就在這無(wú)盡的書(shū)籍中，她卻令我著迷，如同夢(mèng)一樣，我仿佛已置身于另一個(gè)世界，穿越時(shí)空，回到了二百多年前的中國(guó)，看到了那時(shí)政府的黑暗，看到了她們凄美的愛(ài)情故事，看到了那四大家族由盛而衰的必然結(jié)果。沒(méi)錯(cuò)，那令我如癡如醉的，正是中國(guó)的四大名著之《紅樓夢(mèng)》。
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，首先想起來(lái)的，便是那個(gè)多情善感的女子——林黛玉，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，閑靜時(shí)如朝花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，這就是黛玉，一個(gè)輕巧柔弱的女子躍然紙上，但就是這個(gè)柔弱的女子，演繹了一場(chǎng)令人震撼的愛(ài)情，真正詮釋了“愛(ài)”這個(gè)字。黛玉的影子時(shí)常回映在我的心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中是她嬌弱的喘息，那孤單清涼的背影，帶著一份憔悴卻萬(wàn)分迷人，那傷感又令人憐惜的容顏，不停的在我的腦海中回旋，激起心靈深處浪花層層；閉上眼，又是她那對(duì)微微泛著淚痕的`含情目，晶瑩的，閃爍的，動(dòng)人的！許多人不喜歡她多愁善感，我卻恰恰相反，記得她看花瓣從樹(shù)上輕輕落下，不禁落淚，因?yàn)樗肫鹆伺c花一樣的青春也是那樣的易逝，人生會(huì)有多少那樣歡暢的時(shí)辰呢？不放肆的哭過(guò)，怎能換來(lái)那之后開(kāi)心的容顏？
詩(shī)，是她靈魂的寄托，只有在作詩(shī)時(shí)，我才看到了她滿(mǎn)足的神情。她的詩(shī)，像她，字里行間透露著凄慘憂(yōu)郁，一句“儂今葬花人笑癡，她日葬儂知是誰(shuí)”令多少人肝腸寸斷。她的詩(shī)，真的令人著迷！她與薛寶釵，對(duì)文學(xué)的視點(diǎn)不同，像是兩個(gè)相反的極端，林黛玉視文學(xué)為生命的一部分，而薛寶釵則堅(jiān)守“女子無(wú)才便是德”，她的詩(shī)中，少了幾分林黛玉的嬌媚，更多的是大氣與開(kāi)闊。林黛玉叛逆，脫俗，“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，是個(gè)典型的理想主義者，薛寶釵信守中庸之道，踏實(shí)務(wù)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)主義者。
黛玉對(duì)寶玉，也是那樣的癡情，她生來(lái)，便是要還給寶玉淚的，她的哭，是為了她，她的淚，也是為了她揮灑！終于，在寶玉成婚的那一夜，她輕聲喚著寶玉，在一片新婚的樂(lè)聲中去了，她燒了所有的詩(shī)稿，還有那方手帕，不再留什么遺憾了。
一邊花開(kāi)，一邊花落，賈、史、王、薛這四大家族也慢慢衰退，最后，一大個(gè)家族，上至最高主管，下至丫鬟奴婢，無(wú)一幸免。書(shū)中描寫(xiě)的這種種悲劇，深刻鞭韃封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，使多少人流下了惋惜之淚，今天的我們，就要以史為鑒，避免地類(lèi)似的悲劇再現(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡己所能，祖國(guó)的未來(lái)定會(huì)因我們的奮斗更精彩！
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)5
我以一種復(fù)雜的心情走進(jìn)這座宅子，步履緩緩而矜持，當(dāng)我辭別父親，辭別生活了十多年的揚(yáng)州城時(shí)，我就知道我將忍受如何的寄人籬下的痛苦。淚水，一滴，一滴……猛然間父親抬起頭，那和往日一樣嚴(yán)厲而深邃的目光里，忽然又多了絲東西——憐憫，悲傷而又無(wú)奈。于是艄公的號(hào)子聲響起，竹篙一點(diǎn)，船兒順流而下。
一個(gè)孤獨(dú)的女子邁著沉重的步伐走進(jìn)可那本不屬于他的高深的院子，眉宇間流露出淡淡的哀愁，一步一搖間潛藏著弱柳扶風(fēng)的美麗。她的美，清冷而孤傲，與華麗的樓閣相比,顯得那么的不和諧，而在這不和諧中又深藏一種無(wú)可奈何的宿命。也許，她的眼淚，注定要陪伴她在深宅里度過(guò)余生，于是轎簾輕挑，她在婆子媳婦的簇?fù)硐伦哌M(jìn)老太太的屋子。
白天發(fā)生的事兒我已記不清了，大概是眼淚沖淡了它的.色彩吧。只記得那白發(fā)蒼蒼的老太太哭著向我迎來(lái)，喊著心肝肉兒時(shí)，我的頭一下子就昏了。記憶里沒(méi)有的人，沒(méi)有的地點(diǎn)，沒(méi)有的時(shí)間，發(fā)生了生命里無(wú)法注定的事。我哭了，是無(wú)法預(yù)料的無(wú)所適從，也是無(wú)可奈何。為什么，這究竟是為什么？
她的悲傷注定了她的迷惘，在突如其來(lái)的關(guān)愛(ài)里，她的心卻一下子游離于千里之外。繁華、富庶、珠光寶氣、錦衣玉食，在她眼里全是冰冷的浮華。那些憐憫、淚水的背后不過(guò)是一張張?zhí)搨侮庪U(xiǎn)的臉。這里有正襟危坐，心中卻忐忑不安的人，這里有禮儀孝廉卻敗絮其中的人，這里有面如菩薩卻心似蛇蝎的人，這里有望去熱情入火卻冷若冰霜的人……她孤獨(dú)、落寞、恐懼、無(wú)助。此時(shí)，命中注定的人走進(jìn)她的視野，也走進(jìn)了她的世界。
他是“混世魔王”，二舅母說(shuō)的。與他們相貌極不相稱(chēng)，他是美麗的，一種脫俗的美麗，美麗得不羈卻并不放蕩，眉宇之間的英氣沖淡了一個(gè)男子身上本不該有的濃烈的脂粉味。我的眼眸抬起，看到他的眼睛——一雙似曾相識(shí)的眼睛，那一刻，我知道，我的生活將因他而發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
或許，她并不知道這只是造化的一種手段，殘酷得太過(guò)真實(shí)，以至于讓人不敢相信的真實(shí)。也許，她并不知道，自己僅僅是一株草來(lái)凡間還一塊石頭的滴水之恩；也許，她更不知道，這樣償還竟是自己一生的眼淚。
淚盡人亡。
賈府上下待我很好，但我知道這終究是一種以人為貴的施舍。我整日整夜得想著，遇到心中邁不過(guò)的坎兒便掖著，遇著些事兒便統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來(lái)，完了便獨(dú)自垂淚——我是孤獨(dú)的。他偶爾也來(lái)看看，也不說(shuō)話(huà)便陪著我哭，哭完了便走。唉，誰(shuí)能懂我呢？
今兒個(gè)聽(tīng)說(shuō)二舅母的妹妹來(lái)了，帶著她的女兒，丫頭們都去湊熱鬧了，回來(lái)時(shí)雪雁直砸巴著嘴兒說(shuō)那姑娘好看，我也好奇，究竟長(zhǎng)什么樣呢？
一顆敏感的心，忍受著高處不勝寒的寂寞，一把孤獨(dú)的琴，在幽幽深宅里奏著永遠(yuǎn)憂(yōu)傷的曲子。面對(duì)著眼前若有若無(wú)的幸福，她遲疑著，猶豫著。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)6
“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。”每每念及此句，唇間似乎生出萬(wàn)朵生機(jī)，嚼出喜悅的味道，以至于讓我常常想那寶玉改珍珠為襲人，莫非也是曹翁認(rèn)為她是個(gè)芳香而非圓滑女子的暗示呢？自始至終，人們頻頻把重點(diǎn)落在“襲”上，固執(zhí)地把襲人安在奴性虛偽的一列，卻忘了原詩(shī)的明媚動(dòng)人，忘了這個(gè)冷暖自知的女子的真容。我倒更愿去相信，襲人是從桃花林中走出的溫婉女子，把自己活得那么真實(shí)而又那么從容。
一個(gè)人，總要帶著情感活著，才不會(huì)把生活變成一池死水。世人縱愛(ài)寶釵，卻無(wú)法否認(rèn)她的冰冷與無(wú)情，相比之下，襲人淺笑款款，富有溫度，更讓人渴望親近與觸碰。金釧含羞投井而死，襲人聞得消息“唬了一跳”想素日同氣之情，不覺(jué)流下淚來(lái)。而寶釵那段為后人所詬病的安慰王夫人的冷言，除了令人心寒，更覺(jué)隔離，失去了人情的味道。誠(chéng)然，寶釵的冷靜世故一以貫之，并無(wú)法妨礙她在世人心中的地位，但我認(rèn)為，人唯有真實(shí)地帶著情感，才得以有溫度地活著，才能夠人生而為人的那么一點(diǎn)不同。
二月十二，花朝節(jié)，襲人與黛玉同一天生辰。既人人皆知曹翁厚愛(ài)黛玉，又如何體會(huì)不到他對(duì)襲人的欣賞呢？否則為何單單贈(zèng)給她一“賢”字，讓她與黛玉享受同等殊榮呢？世人的無(wú)端猜忌，是比不上作者對(duì)于自己塑造人物的了解的。
不同于其他的奴仆，襲人有著很強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)，這一點(diǎn)是她被眾多人欣賞而得以安穩(wěn)度日的重要原因之一。“情切切良宵花解語(yǔ)”，襲人以自己為引，令寶玉定下了規(guī)矩，無(wú)一不是為了寶玉的將來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。人們常常指責(zé)她與王夫人的那段對(duì)話(huà)，難道聲淚俱下的她要被完完全全否定嗎？難道她對(duì)于寶玉的殷切而深重的擔(dān)憂(yōu)真的不值嗎？作為一個(gè)奴仆，甚至說(shuō)作為一個(gè)擔(dān)負(fù)起照顧賈府命——寶玉的責(zé)任的奴仆，難道她也須步晴雯草草了結(jié)一生的后塵嗎？答案是否定的。
人們向來(lái)厭惡襲人對(duì)寶玉妻室地位的追求，認(rèn)為她費(fèi)盡心機(jī)，用盡手段，作為一個(gè)奴仆，必須抹掉對(duì)于愛(ài)情的`憧憬和向往？那么懷著等級(jí)觀念的我們才更該摘下有色眼鏡，而非人云亦云。對(duì)于有明確理想目標(biāo)的襲人而言，她不過(guò)是為自己的理想而奮斗，并非是傷天害理的勾當(dāng)。況且那些無(wú)端推斷出來(lái)的所謂的真相，是難以證實(shí)她的不擇手段的。
許多人稱(chēng)贊“風(fēng)流靈巧”的晴雯，率真?zhèn)�性，蔑視主子，不卑不亢。但是怕你我皆忘了，回到那個(gè)時(shí)代，“晴有林風(fēng)”又如何？她終究不是千金小姐黛玉，沒(méi)有任性的資本。沒(méi)有襲人的角色意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的追求，更不懂善解人意，化解矛盾，即使再與眾不同，也注定草草以悲劇收?qǐng)觥！扒缜洳患耙u卿遠(yuǎn)矣”怕早已道破結(jié)局。
我們不得不承認(rèn)，身為釵副的襲人是個(gè)以寶玉為中心的圓，做到了完美，然而正因如此，沒(méi)有缺口，她無(wú)法如寶釵一樣望見(jiàn)更遠(yuǎn)的世界。但是，哪怕是這種拘束與囚禁，她也是欣然接受地，她安安順順地活在屬于自己的世界里，不卑不亢無(wú)所怨尤，把一切都做到了細(xì)致。
我想，襲人的確將自己活成了“武陵別景”的桃花，花開(kāi)花落即為始終，自知冷暖即是從容。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)7
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢(qián)奴宧賈之事。”《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話(huà)。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門(mén)來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買(mǎi)他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣(mài)！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣(mài)，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì)毫無(wú)由來(lái)地去寫(xiě)石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語(yǔ)。黛玉設(shè)想了寶釵與寶玉的`種種情形來(lái)問(wèn)寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”“瓢之漂水，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣。”寶玉深情唯系一人，誓不負(fù)黛玉，堪稱(chēng)情癡，豈不是另一個(gè)石呆子？
石呆子護(hù)扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音，石呆子窮到飯也沒(méi)得吃卻死也不賣(mài)古扇，可見(jiàn)對(duì)古“善”的維護(hù)。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣(mài)畫(huà)度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著，豈不是又一個(gè)石呆子？
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫(xiě)書(shū)，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛(ài)有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)8
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。
當(dāng)看見(jiàn)殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱，而是強(qiáng)烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說(shuō)一句話(huà)，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護(hù)自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對(duì)她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí)，不會(huì)偉大到不在乎別人對(duì)我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實(shí)的自我。
黛玉愛(ài)落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說(shuō)她無(wú)中生有，為了猜忌而哭……可是，誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的時(shí)候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時(shí)候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí)，把一切的情感表達(dá)出來(lái)，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí)，無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實(shí)的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見(jiàn)的'黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是含淚病逝，而是完美的離開(kāi)。
有多少人在意多完美的結(jié)局，卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的公車(chē)上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開(kāi)的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò)，等到到了終點(diǎn)時(shí)，回過(guò)頭去，多希望是沒(méi)有遺憾，因?yàn)榘涯且磺幸呀?jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了，誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對(duì)她的真愛(ài)，也有紫鵑對(duì)她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對(duì)……黛玉的離開(kāi)，很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地，在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì)在哪里，會(huì)活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò)，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長(zhǎng)，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼。”
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)9
我最喜歡的名著是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開(kāi)始以一個(gè)美好的神話(huà)為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
這部古典名著在華麗的文字下，帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服，小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的.貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我，林黛玉有著清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。
《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)10
最終把四大名著又認(rèn)真的看了一遍，此刻我最終懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評(píng)為公認(rèn)的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上，紅樓能夠說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧。它給我的第一印象就是細(xì)膩，不論是人物性格的刻畫(huà)，還是故事情節(jié)，抑或是語(yǔ)言，一些大場(chǎng)面的描述。等等。
再者，它是一部關(guān)于女子的書(shū)。其男一號(hào)賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì)：看男人為泥，污濁不堪。女子為水，干凈，清新。不愛(ài)功名利祿，不愛(ài)齊家治國(guó)，不愛(ài)戎馬天涯，不愛(ài)定國(guó)安邦。惟愿長(zhǎng)居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢(mèng)想，他想的是與自我的一幫發(fā)小一向相伴，地久天長(zhǎng)，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說(shuō)黛玉，才高不讓須眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰(shuí)憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個(gè)有個(gè)性的人，因?yàn)樽晕业膫�(gè)性得與寶玉“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”。最終也是為自我的個(gè)性所累，賈母認(rèn)為她性格乖覺(jué)，不如寶釵知書(shū)達(dá)禮，更適合做未來(lái)大觀園的女主人。最終含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。
理家不輸眾兒男，終是良母賢妻。誰(shuí)想金錯(cuò)配玉，無(wú)奈空披嫁衣。孤影幢幢，長(zhǎng)夜寂寂，誰(shuí)可倚?她自我對(duì)寶玉并沒(méi)有那種海枯石爛，天荒地老之情，無(wú)奈被作為為寶玉沖喜的人，寶玉出家后，只得空房獨(dú)守，紅燭獨(dú)依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典范。
一曲紅樓，其實(shí)是大觀園的衰落史。百足之蟲(chóng)死而不僵，這么大一個(gè)大觀園，從外面來(lái)打倒是不大可能的，所以敗壞總是從里面開(kāi)始的，從子孫們的吃喝玩樂(lè)，賭錢(qián)吃酒開(kāi)始的。從上到下，真正務(wù)正業(yè)的沒(méi)有幾個(gè)，并且還極度奢侈，元春省親的`時(shí)候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出，最終抄家時(shí)問(wèn)題就開(kāi)始浮現(xiàn)了。
還有大關(guān)于表面平靜，其實(shí)內(nèi)部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負(fù)面的效果。這告訴我們一個(gè)道理：能打敗你自我的僅有你自我，只要自我不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書(shū)式的書(shū)籍。它對(duì)當(dāng)時(shí)的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描述，能夠從多方面反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
紅樓給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以用幾百言來(lái)完全表達(dá)，待風(fēng)清月高時(shí)，臨風(fēng)而坐，愿得與幾知己細(xì)細(xì)玩味。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)11
我始終的認(rèn)為曹雪芹本身不是想表達(dá)那種形而上的所謂出世哲學(xué)，或者說(shuō)他是為了表達(dá)一種個(gè)人信仰觀點(diǎn)，也許我今天所分析的也并不是他當(dāng)時(shí)內(nèi)心所要表達(dá)的，但卻會(huì)是他骨子里，靈魂里有這么一種潛意識(shí)的存在。
就像我認(rèn)識(shí)一個(gè)人要和他成為朋友，通過(guò)他和我的交流去洞察他這個(gè)人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實(shí)是一個(gè)道理，紅樓夢(mèng)這本書(shū)是曹雪芹的語(yǔ)言，我們不能只理解他語(yǔ)言的含義，而不去認(rèn)識(shí)他內(nèi)心的靈魂，有人說(shuō)讀書(shū)就是交朋友，書(shū)就是你要結(jié)交的朋友，想結(jié)交一個(gè)朋友，你不能只懂得他的語(yǔ)言，而要透過(guò)語(yǔ)言，了解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點(diǎn)，他們只是了解了語(yǔ)言，沒(méi)有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會(huì)誤解，也許會(huì)歪曲你這個(gè)“朋友”的意思，當(dāng)然這不是絕對(duì)的，僅供大家評(píng)斷。
紅樓夢(mèng)開(kāi)篇曹雪芹其實(shí)是設(shè)計(jì)了這兩個(gè)神話(huà)，一個(gè)是神瑛侍者，一個(gè)是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺(jué)得是一種代表“情”的靈魂，于是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時(shí)給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無(wú)才補(bǔ)天的石頭，帶著去溫柔鄉(xiāng)享福的欲望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結(jié)合就是一個(gè)真正的賈寶玉，他之后屢次的摔石頭，其實(shí)本質(zhì)就是一種情與欲望的.偶爾沖突。
來(lái)到凡間，通過(guò)賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺(jué)悟，覺(jué)悟這種“情”的不可依賴(lài)，當(dāng)然點(diǎn)醒最終沒(méi)有成功，因?yàn)槿松切枰ソ?jīng)歷，于是賈寶玉經(jīng)歷了人生，最終在晴雯死的時(shí)候，開(kāi)始逐漸的醒悟，當(dāng)晴雯尸體被焚燒的那一刻，他寫(xiě)出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開(kāi)篇，為什么要設(shè)計(jì)一出讓石頭回歸的戲？我們都知道，最后石頭回歸了大荒山，其實(shí)這才是一個(gè)容易被我們忽視的重點(diǎn)，曹雪芹最后是把寶玉的那塊有欲望的石頭，讓它回歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因?yàn)檫@塊無(wú)才補(bǔ)天的石頭，才是曹雪芹一開(kāi)始寄托的靈魂，石頭從無(wú)欲到歷煉產(chǎn)生了欲望，最后通過(guò)溫柔鄉(xiāng)的經(jīng)歷，又回到了大荒山無(wú)稽崖，成為一塊沒(méi)有欲望的石頭，一個(gè)人生就是這樣一個(gè)循環(huán)，最終無(wú)欲才是自己的靈魂解脫，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達(dá)的人生哲學(xué)。
這讓我想起《莊子》里的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的獲取能力之下，也就是說(shuō)你的欲望要小于你的獲取能力，你就是幸福的！這也許恰恰是曹雪芹的一種最后靈魂的回歸，用石頭來(lái)告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當(dāng)和尚，所以，賈寶玉只是一個(gè)皮囊，無(wú)才補(bǔ)天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最后容易忽略的！
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)12
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)就其中味？”一首千古流傳的詩(shī)詞吟誦來(lái)，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》這部千古巨作的華麗帷幔。——題記
《紅樓夢(mèng)》，我見(jiàn)過(guò)比它架構(gòu)龐大的，見(jiàn)過(guò)比它華麗宏偉的，但是，它卻仿佛有一種神奇的魔力，吸引著人們?nèi)ヒ槐楸槠纷x一遍遍揣摩。是了，是曹雪芹傾心刻畫(huà)的人物形象使這本古典名著魅力無(wú)窮。
飄飄灑灑落下漫天花瓣，一個(gè)纖小的人影拿著花鋤正進(jìn)行著她認(rèn)為無(wú)比神圣卻哀戚的儀式——葬花，那便是林黛玉。黛玉纖弱而敏感，是個(gè)癡情悲觀的人兒，先天的身體虛弱造就了她“喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)”的憂(yōu)郁氣質(zhì)。她一直愛(ài)戀著寶玉，卻是敢愛(ài)不敢說(shuō)，總是把心意深深地埋藏在心底，最后為愛(ài)情而死去。
寶玉，一個(gè)癡心多情的少年，他平時(shí)看似嘻嘻哈哈樂(lè)樂(lè)呵呵，用情卻是一往情深。他一直喜歡著黛玉，卻中了鳳姐的計(jì)策稀里糊涂地與寶釵成親，最后遁悟空門(mén)，隨兩位仙人而去。
還有那嫻靜端莊大方溫婉的寶釵，狠厲潑辣的王熙鳳，具有叛逆性格的.晴雯……一個(gè)個(gè)人都刻畫(huà)得如此生動(dòng)、性格鮮明，這正是《紅樓夢(mèng)》最為精妙之處啊。
這本書(shū)不但人物刻畫(huà)精妙，那龐大而華麗的架構(gòu)也令人為之震撼——《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情故事為主線，細(xì)致地描寫(xiě)了賈府富貴人家的奢華生活，這兒到處都是琪花瑤草，金玉遍地，丫鬟小廝到處可見(jiàn)，華麗的布局看得讀者們眼花繚亂的同時(shí)也為富貴人家的奢華生活深深感嘆，完美地契合了題目，“紅樓夢(mèng)”啊，華麗的朱樓夢(mèng)境般的富貴生活啊。
當(dāng)我們沉浸在書(shū)中精妙的詞藻構(gòu)造之時(shí)，是否早已忘卻了書(shū)的作者，那位飽經(jīng)風(fēng)霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。這樣一個(gè)曹雪芹——一個(gè)洞悉社會(huì)、冷眼看世的人；一個(gè)懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)的人，他或許飽嘗世態(tài)炎涼，卻擁有滿(mǎn)腔熱血；他或許消極避世，卻又是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這不僅是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，更詮釋了曹雪芹對(duì)藝術(shù)與愛(ài)情的執(zhí)著追求。“荒唐言”，小說(shuō)的本身是荒唐的，給人非現(xiàn)實(shí)之感，那《好了歌》講的便是這個(gè)意思；而作者要寫(xiě)這部小說(shuō)的選擇也是荒唐至極的。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為小說(shuō)不過(guò)都是些虛浮瑣屑的言論，莊子曾說(shuō)過(guò)：“飾小說(shuō)以干縣令，于大達(dá)再遠(yuǎn)矣。”但曹雪芹還是執(zhí)著地選擇了藝術(shù)，一心去追求著自己的藝術(shù)與愛(ài)情。
“說(shuō)道心酸處，荒唐愈可悲。因是同一夢(mèng)，休笑世人癡”有始便有終，還是一首渺渺虛浮的詩(shī)在悠悠回蕩，《紅樓夢(mèng)》的故事終了，誰(shuí)解其中味？還有多少味兒可解？只待你去細(xì)細(xì)品味慢慢琢磨，《紅樓夢(mèng)》是一部永遠(yuǎn)品不盡讀不完的書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)13
《紅樓夢(mèng)》讓我最關(guān)注的，是小說(shuō)里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來(lái)的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來(lái)的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。
我們來(lái)一起看看書(shū)里面的三個(gè)人物：
比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國(guó)的皇商家族的獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂(lè)不務(wù)正業(yè)。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書(shū)里這么寫(xiě)：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門(mén)，眼中尚有淚痕”，這個(gè)無(wú)惡不作的少爺，自有他善良動(dòng)情的一面。
作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書(shū)里的一條線索，通過(guò)他的出場(chǎng)和描述展開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒(méi)落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣(mài)字為生時(shí)，他就以他的詩(shī)文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢(qián)，甄士隱贈(zèng)送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考，書(shū)中寫(xiě)他“略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見(jiàn)鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書(shū)，通過(guò)黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過(guò)賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽(tīng)取了門(mén)子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場(chǎng)里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門(mén)子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心狠手辣的賈雨村。
我們?cè)賮?lái)看一個(gè)人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識(shí)缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的`時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒(méi)有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來(lái)雨里去所培養(yǎng)出來(lái)的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見(jiàn)到平兒，然后見(jiàn)到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見(jiàn)也學(xué)不來(lái)的。
這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)14
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛(ài)情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久，那時(shí)候書(shū)中人物關(guān)系是我最感興趣的；三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時(shí)候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢(mèng)是閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，這時(shí)候細(xì)品書(shū)中的語(yǔ)言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂(yōu)郁抗體》，這本書(shū)的編者是陳梓伶和星佑，它是長(zhǎng)沙岳麓書(shū)社20xx年出版的詩(shī)療館叢書(shū)。在書(shū)的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫(xiě)下來(lái)：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來(lái)排解憂(yōu)愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來(lái)了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順兒女誰(shuí)見(jiàn)了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營(yíng)的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來(lái)的另一本書(shū)教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說(shuō)說(shuō)這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書(shū)的205頁(yè)下面，編者是在事理篇哲理中的'弄巧成拙這個(gè)成語(yǔ)中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話(huà)的，它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢(mèng)。
你看在第一回里，曹雪芹描寫(xiě)王熙鳳的的時(shí)候，從外貌到內(nèi)心寫(xiě)了個(gè)淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽(yáng)段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“。”
黛玉的描寫(xiě)更是恰如其分，寶玉的描寫(xiě)也是入木三分。
我真是服了曹氏語(yǔ)言。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字 醒來(lái)敘夢(mèng)15
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
水樣的女子有著水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇間，淚光點(diǎn)點(diǎn)。三月，所有的花朵都在爭(zhēng)艷，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩(shī)句總是美麗的背后藏著絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子里，化不開(kāi)，剪不斷。
前世情
紅樓一夢(mèng)，是你今世的傷。
前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當(dāng)他準(zhǔn)備去人世間走一遭時(shí)，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰(shuí)又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的心，成為你沉重的諾言，意味著一輩子的償還，一生一世的守候……
今世緣
遇見(jiàn)他是世界上最美的巧合。那一相見(jiàn)枉若與他相識(shí)了千年。
你離開(kāi)了平靜的生活，翩然走進(jìn)那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無(wú)法撫平你那多愁善感的.心。黛玉，你追求悠遠(yuǎn)寧?kù)o，如同瀟湘館的竹影，在這個(gè)充滿(mǎn)了世俗氣息的深府里，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個(gè)園子里，你遇見(jiàn)了這一世的他，這一瞥仿若隔著千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒。或許情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬(wàn)年，幾度輪回繞心弦。
夢(mèng)往憶
往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的是你的心，而滿(mǎn)藏的是你對(duì)他的愛(ài)。
他走進(jìn)了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽(yáng)光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個(gè)豪華的大園子里，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩(shī)，一起作畫(huà)，一起嬉戲，一起在花樹(shù)下品讀西廂。
你的愛(ài)如清泉一般，無(wú)一絲的污染，但面對(duì)世俗，面對(duì)封建勢(shì)力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語(yǔ)喚來(lái)的是你內(nèi)心的冰涼，紅色布滿(mǎn)這無(wú)情之地，也撕裂了你內(nèi)心僅存的溫暖，你的傻，你的癡換來(lái)的是什么？你恐你懼你怕，到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線已斷，你還在猶豫什么？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內(nèi)心的情。當(dāng)你逝去時(shí)，呢喃著“寶玉，寶玉，你好……”
黛玉，你的生命演繹著最凄美的傷感。落葉一般隨風(fēng)而上，飄忽盤(pán)旋，然后不見(jiàn)。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后，選擇了帶走回憶而留下?tīng)繏臁４夯h落有人葬，枯葉落盡無(wú)人收。
情牽紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，用淚還盡前世情，往事一夢(mèng)若千年，玉碎淚盡驚夢(mèng)醒，人散魂破情已裂。
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