讀《紅樓夢》有感(匯編21篇)
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢》有感 1
今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫的《紅樓夢》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢》是十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個有序的`網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會腐朽生活畫卷。
《紅樓夢》中刻畫了四百多個人物，不同人物有著不同命運，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長用“借劍殺人”之法，“坐山觀虎斗”之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務(wù)時，井然有序，圓滑應(yīng)對，深得長輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展策略與心計時，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。“善有善報，惡有惡報；不是不報，而是時候未到”，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對每個人都是公平，不會虧待一個人，也不會過多地獎賞一個人。
雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說實話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著令人欽佩的策略與心計。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平，可陽平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達之后，看見了這一場景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點，布下“空城計”，救了陽平。可后人卻對諸葛亮有著很高的評價，那是因為他的策略與心計上閃爍著善良的金光。
一個是為了自己的利益，一個是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計的人，雖然……盡管有一萬個相同點，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的策略與心計能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營養(yǎng)，給王熙鳳的策略與心計穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會創(chuàng)造財富。
讀《紅樓夢》有感 2
語言含妙道，處處藏玄機。——題記
《紅樓夢》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對此書的內(nèi)容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應(yīng)當時社會趨炎附勢，因一己私利而滿是虛言，以權(quán)勢掩蓋事實真相，顛倒是非之意，暗示書中的內(nèi)容。
“甄英蓮”意為“真應(yīng)憐”，起初她幼時被拐子拐走，長大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子。可以說是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時得意便成了人上人。
既增加了小說的藝術(shù)形式，讀起來，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言啊！
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。即便沒詳細去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”其中前三個字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的'判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結(jié)局冷落凄苦。
對于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫沒有運用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語言及動作描寫亦是十分貼切，每個人皆有每個人的特點。
剛接林黛玉進賈府之時與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個性。
劉姥姥進大觀園之時，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動地體現(xiàn)了她體弱的特點。
其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底蘊，也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉(zhuǎn)間，令人黯然神傷。明寫花，實則寫人，是黛玉對身世的感嘆，也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質(zhì)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹雪芹自言滿紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能夠反應(yīng)當時社會的勢力。寫盡世態(tài)炎涼，終是大夢一場空。
讀《紅樓夢》有感 3
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”只是一首紅樓，讀罷口齒沁芳；竟是一曲紅樓，看畢其樂無窮。歌盡了簾外海棠，錦屏鴛鴦，也畫絕了窮困潦倒，歲月滄桑。鋪開人世的畫卷，可我卻回味無窮，樂在其中。
初讀紅樓，只是七歲的小不點兒，才讀幾回，便覺有趣：“青埂峰在哪兒呢？我若去了，會不會撿到補天石？三生石畔真的有絳珠仙草……”之糾結(jié)于寶黛釵三人的微妙關(guān)系，甚至還著急于黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“體弱多病”……但大體還是看不懂的，滿紙的“賈這賈那，”眼花繚亂的名字，聽不懂的'弦外之音……卻讓我隱隱覺得好玩，比什么“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本紅樓，幾縷芬芳，樂在其中，樂在“稀奇古怪”的詞句中。
又飲紅樓，便是十歲的少先隊員，是從媽媽在聽“蔣勛細說紅樓夢”的評書中的只言片語中起了興致，諸如“甄士隱”實為“真事隱”，“霍啟”實為“禍起”等等。還有絳珠草和神瑛侍者便是黛玉與寶玉……一瞬間，我覺得這書其樂無窮又其妙無窮。我反復(fù)再度，可她就像解不開的九連環(huán)，非得黛玉的柔荑來“點石成金”，可我沒有黛玉的機敏，自是不懂，可總是快樂的，畢竟只有解那解不開的九連環(huán)才其樂無窮。
一曲紅樓，幾多玄妙，樂在其中，樂在“環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)”中。
再品紅樓，已是十三歲的清雅少年，那日，我正熱情洋溢地大聲朗誦著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……”媽媽卻笑我：“這寫盡紅塵的詩，你竟讀得慷慨激昂，服了你了。”我大惑，何為“寫盡紅塵？”帶著問題，我再次被這紅樓灌得酩酊大醉。可是“酒入歡腸千杯不醉”我繼續(xù)“暢飲”，閉關(guān)修。終于，在脂硯齋老先生的幫助下稍有起色：“大地白茫茫一片真干凈——空。”世間不過是一場空，起起落落，誰盛誰衰，都不重要，重要的是我們是否初心未改，是否問心無愧。于是我?guī)е鴾喩怼熬茪狻保鲫P(guān)云游，手上一壇壇酒罐子，裝滿了快樂。
一夢紅樓，幾許興亡，樂在其中，樂在“起落無常的紅塵”中。
紅樓一夢夢難終，字含冷香樂滿舟。我載舟飄去，載滿歡樂，樂在其中，在紅樓難以言喻的玄妙中。
我載舟，繼續(xù)遠游，在一卷紅樓中，樂而忘歸。
讀《紅樓夢》有感 4
機關(guān)算盡，反算卿卿性命。倒不如，步步行善，便可無愧于心。黛玉到了賈府，王熙鳳得知其權(quán)勢高，便挽著黛玉的手，上上下下打量了一會說了一番贊美黛玉的話后，又把賈母哄得團團轉(zhuǎn)呢。這一口一個妹妹，一口一個老祖宗，字句到位，誰招架得住呢？硬是討人喜歡。
可誰知，“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭從金陵事更哀。”她一生機關(guān)算盡，象卒通吃，可最終精明一世，也不過得獄中死后只有一席草席裹身扔在野外。
大觀園詩社缺“監(jiān)社御史”，王熙鳳馬上猜到是缺個“進錢的銅商”可謂在人際關(guān)系上心機深細，謀略得當；邢夫人要討鴛鴦之事，又善于察言觀色，說辭好聽；盡管她阿諛奉承、見風(fēng)使舵、油嘴滑舌、確實把每個人都哄得很開心，可最后，還不是家亡人散、眾散親離，沒有做自己的她，落得如此悲劇下場。
可是，林黛玉沒有做到像她那樣圓滑處世，可她的善良、真實、無愧于心，下場也是“安”啊。可見，善良才是為人處世的最終“指標”。
在職場上，踏踏實實干事的總比不上拍老板馬屁、油嘴滑舌的同事。前者真誠善良，認真干事，為人正直；而后者只會取悅別人，從不展現(xiàn)真實的自己。他們步步算好，活的如此的累。在官場上，笑面虎總比為人民干事的老實官員們油膩，他們處處算計，處處受賄，討好逢迎樣樣得力，同一個官位，總有人比心系民心的那些要吃得香，喝的辣。可他們，終會有被揭開面具、卸下假虎裝，呈現(xiàn)他們那最不為人知，淪落敗地的一天。
可要是心懷善心，正直做人，便亦可真誠心換取真誠“果”吧。
前段時間，一位女子騎車不小心被大貨車撞到且小腿卷入車里，而這時一位環(huán)衛(wèi)大爺連忙過去抱起了女子的身體，捂住她的眼睛說：“我不想讓她看見自己的傷口。”地震時，一位人民教師左拎一個學(xué)生，右抱一個學(xué)生，她拼盡全力地沖出課室說：“我就算是拖，也要把他們拖出來！”備受人民尊敬的袁隆平爺爺，他一生將自己的心血投入在人民的糧食補給上后，只說：“干實事！為人民爭幸福。”火災(zāi)中，消防員摘下自己的防毒面罩給那位遭遇火災(zāi)的市民戴上說：“你們更重要！你們更要好好的活著出去！”
這便是那無畏強勁的善心用最溫柔、溫暖的.方式來回報社會、世界的可愛的樣子吧。想要人生結(jié)個好尾，就要像鮮花綻放最美的樣子，若不積善成仁，若不為善積愛，怎比得上那灌溉其芳香的仙露呢？
應(yīng)該用“鳳辣子”般的勇氣去行“黛玉”般的善。
讀《紅樓夢》有感 5
開辟鴻蒙，誰為精神？
都只為風(fēng)月情濃。
奈何天，傷懷日，寂寥時，試譴愚衷，
因此，上演這懷金悼玉的《紅樓夢》。（周汝昌）
——題記
皓月的清暉在紅色的琉璃瓦間跳躍，品完紅樓，一抹不一樣的感動漾于心中。在美麗的紅樓閣中，我似乎看到了那個如水般婉約的女子，朝我羞澀一笑。
一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩：任是無情也動人，牡丹乃群花之首，寶釵當之無愧，她恍若一位"冷美人"用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來，"好風(fēng)憑借力，送我上青云"是她的寫照，但她卻用"女子無才便是德"來控制自己的行為；本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂得察顏觀色，對每個人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！
你寄人籬下，被無形的牢籠束縛著，你渴望真摯的愛情，你悲嘆自己的命運。于是，提鋤攬籃，收一方落紅。扶柳灑淚，送一池飄絮。你曾在元妃省親這般熱鬧非凡的時候，落淚焚稿，幸福的"可望而不可及"令你惆悵。在水邊，你寫下了《葬花詞》——"一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"你控訴社會的黑暗，不斷與現(xiàn)實做斗爭。"女人是水做的骨肉。"寶玉說。于是，你選擇了水，在水邊，你為自己洗一身清潔。寄人籬下，誰能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時，就是記不起何時是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對于黛玉是"風(fēng)刀霜劍嚴相逼",而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆，或是"花謝花飛飛滿天，紅香消斷有誰憐"或是"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知",這都是黛玉孤獨的寫照。善良真誠，誰能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹隘的心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)。教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的`表現(xiàn)。木石前盟，誰能體會其中真摯的感情？從寶玉一句"你且站住"牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護、賞識，以為會是天長地久，但當?shù)弥獙氣O與寶玉正在進行婚禮時，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時，顫顫巍巍地道出一句"寶玉，……包含多么深的情！
"碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門。""偷來梨芯三分白，借得梅花一縷魂。"詮釋了你的才華。幽淑女悲題五美吟，你寫出了西施"一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家"的思念，寫出了明妃"絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今回"的無奈，述虞姬的"黥彭甘受他年醢，欽劍何如楚帳中。""都緣傾福生前造，更有同歸慰寂寥"的綠珠以及"尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫"的紅拂。多才的你，對他們的理解，化作了紅樓一角的一束燦爛。銘記你風(fēng)骨遠勝一朝的絢麗的詩篇；銘記你攬鋤葬花的孤獨；銘記你如鏡如珠的眼淚。黛玉，一曲紅樓，唱出聲聲嘆息。一本《紅樓夢》讀懂眼淚，讀懂你溫情的善良，讀懂那破碎的美麗。晚風(fēng)吹過河面上最后一波漣漪，夕陽收起它最后一束光輝，月光游離在紅色的琉璃瓦中。當許多都已沉寂。猛然發(fā)現(xiàn)，紅樓一角，你正朝我羞澀一笑。
經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠刻在我們心中，清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！
讀《紅樓夢》有感 6
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這首詩是一首五言絕句，出現(xiàn)在小說的開篇第一回，雖說這是其的自我評價卻也能看的出曹雪芹本人的風(fēng)格品性。
從這首詩里我們品味出了這樣一個曹雪芹：一個洞悉社會，冷眼看世人的人；一個懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實埋沒的人；他或許飽嘗世態(tài)炎涼，卻擁有滿腔熱血；他或許消極避世，卻又是一個偉大的現(xiàn)實主義者！
就這樣短短的幾句詩，便可以呈現(xiàn)出這樣深層的意味，那整部作品更是能完完全全的吸引讀者。小說以描寫以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建婚姻、文化、道德、教育的腐朽與墮落，尤以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主要線索，同時塑造了一系列個性鮮明、遭遇悲慘的女性形象，這與當時社會上盛行的描寫才子佳人大團圓結(jié)局的作品風(fēng)格截然不同，這卻也使得《紅樓夢》成為當時文壇的一個另類。
《紅樓夢》中最引人注目的`便是寶釵，黛玉，寶玉
之間的感情糾葛了吧，從這三個人的名字中便能看出他們之間的聯(lián)系，而更是將黛玉凸顯的淋漓盡致，初讀紅樓，我和冰心奶奶一樣不喜歡賈寶玉的女聲女氣和林黛玉這個人物，尤其對黛玉的哭哭啼啼尤為厭惡，從曹雪芹的筆下黛玉是個生性嬌弱的女子，沒有寶釵的落落大方，沒有李執(zhí)的粗粗咧咧，正所謂“嫻靜似嬌花似水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分。”作者通過賈寶玉的眼為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病美人。
黛玉清高的個性與當時的世俗格格格不入，從她的自卑、自尊、自憐便在其的《葬花詞》袒露無疑：“ 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓． 花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。”“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一句句一字字都將其的心境、心酸流露了出來。但隨著年齡和見識的增長讓我我漸漸有些明白“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”那種無法用言語表達的苦，即使不會很喜歡黛玉這個人，但起碼不會太反感了。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”真真假假讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，因為這一切都太過深沉了，每一個時期讀完一遍《紅樓夢》都會有一種新的體會，也許這才是紅樓夢中人與曹雪芹給我們所帶來最大的人生感悟。
讀《紅樓夢》有感 7
三國寫的是雄主名王，謀臣勇將之事，攻城略地，縱橫埤溘之心;水滸傳寫的是草莽英雄，江湖豪杰之事，仗義行俠，報仇雪恨之心;西游記寫的是神魔鬼怪，奇異想象之事，驚險遭遇，童真樂趣之心。紅樓夢則是通過曹雪芹閱盡滄桑的炯炯雙眸，看透了這個世界的深處——那就是哪個世界的"輝煌"。
那個世界的"輝煌"，以男權(quán)主義為代表，以封建家長為代表，以人吃人的社會現(xiàn)實為代表，以千千萬萬的哀嘆聲為代表。
紅樓夢中，賈府里有著為數(shù)不多的男性，但是他們卻擁有集于大成的權(quán)力，他們就是那個世界的上帝或耶穌，可以掌控一切，卻毫無忌肆，毫不留情。而受他們壓迫的就是書中被寫的冰雪聰明，可愛伶俐，有血有肉有情感的標準女性，他們都受到了男權(quán)主義的嚴酷壓迫。有含冤而死的秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的司棋，斥逐羞憤而死的晴雯~她們都成了那個世界"輝煌"的殉葬品。
紅樓夢中，最令人印象深刻的就是本書中的線索，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情糾葛展開。我們都能看出，賈寶玉與林黛玉是相識相知的知己，而薛寶釵聰明伶俐，并不是讓寶玉厭煩，可是他們之間卻好象總有一層隔膜，看不見，摸不著，穿不透。在這種窘境下，封建家長式的賈母出現(xiàn)了，她看到了薛寶釵的精明能干，看到了林黛玉的反叛之心，于是硬是將包辦婚姻進行到了最后。不知這是對還是錯，不過有一點是確定的。林黛玉成了這場戰(zhàn)斗的失敗者，永久的倒下了，這就是那個世界的"輝煌"。
紅樓夢中林黛玉曾這樣說過："一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，""一家子親骨肉，一個個像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。"在這樣的一種險惡情況下，林黛玉怪不得沒有一點歡樂與幸福。林黛玉一個小姐尚且如此，那么賈府中的眾多丫鬟和下層的百姓們更是不言而喻了，那個世界的"輝煌"正是這樣搭建而成的。
有了那么多的悲劇，千千萬萬的'哀嘆聲也就在情理之中了，正是這樣，那個世界的"輝煌"才最終建立。
"輝煌"其實就是那個世界的自嘲。在那個封建社會中，封建的禮教，學(xué)習(xí)，婚姻，生活都被禁錮，蒙上了一層灰蒙蒙的陰影。
回首逝去的"輝煌"，我們更能明白封建社會的無情，冷漠，殘酷;
回首逝去的"輝煌"，我們更能明白紅樓夢的歷史意義的偉大;
回首逝去的"輝煌"，我們更應(yīng)珍惜眼前，去努力追求平等，和諧的新世界。
讀《紅樓夢》有感 8
讀童話，讓人充滿著豐富的想象力；讀百科全書，讓人知識面廣闊；讀名著，讓人感悟非凡。四大名著之一《紅樓夢》，唱起了一曲曲悠悠的紅樓，悠悠中又有萬般嘆息、萬般無奈、萬般悲傷。
一曲紅樓，萬般嘆息。它嘆息封建社會的貧富懸殊、世態(tài)炎涼；嘆息“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不平等社會，在這不平等的封建社會中伴隨著人性不純真的年代，寫盡了豆蔻年華的熱烈，也寫了封建社會的重重悲劇。一個個鮮活的生命，有清純善良的心靈，有傾國傾城的美貌，有字字珠璣的清工好詞，卻在這男尊女婢的凄涼社會中唱出了一曲曲悲歌：青春守寡的是李紈，被折磨致死的是迎春，遠嫁的是探春，青燈禮佛伴終生的是惜春，含冤而死的是可卿，跳井而死的是金釧，獨守空房的是寶釵，含恨而終的是林黛玉……這樣的紅樓，怎么不令人萬般嘆息呢！這是對這個人情冷酷社會無情的鞭笞。
一曲紅樓，萬般嘆息。這嘆息不僅是對大觀園中所有女性的惋惜與同情，更是為女性覺醒的鏗鏘之詞。林黛玉便是這鮮活人物的代表之一，在大觀園中，她是主也是客，她用自己的力量去愛寶玉，所以她認識到自身的可貴，為自己貞潔的愛情而努力，所以她會聽到曲中唱詞“如花美春，似水流年”的時候仿佛置身凡塵之外，為女性的尊貴而動容。這樣的.紅樓，這樣的萬般嘆息將世間生靈的覺醒寄寓于一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來的欣喜。可惜，所謂的門當戶對將林黛玉推入深淵，病榻前的林黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒中吹動的素衣，令人心痛，她輕喚一聲“寶玉，你好……”便如葬花般平靜、安寧地離開了人世，她是一朵生性純潔的丁香，悠悠的芬芳留下無盡凄美，美麗的容顏雖被泥土蓋住，但她的尊嚴已永遠凝固成久繞不散的青煙……
一曲紅樓，萬般嘆息，只怨那朝代本腐朽，讀名著《紅樓夢》，讓我真正感受到了人世間的冷酷無情，領(lǐng)悟到了封建社會的腐朽制度，從中真正體會到了當今社會的和諧美好！
讀《紅樓夢》有感 9
茜紗窗下，我本無緣；黃土隴里，卿何薄命。——題記
秋風(fēng)蕭瑟，把發(fā)絲拂得雜亂，又是一個凄冷的九月。我漫步在鋪滿枯葉的街道上，腳下響著“咔嚓”聲，心中不禁又想起那段令人感慨萬千的愛情悲劇，又想起那如夢一般的紅樓故事……
《紅樓夢》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線，生動而真實的描繪出一副一個封建大家族由繁榮到衰敗的畫面。通過家族悲劇、愛情悲劇，揭示了當時社會的腐敗和封建末世的危機。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”初見時，賈寶玉與林黛玉便覺得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對于這個經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來越深的相處中，越來越在乎賈寶玉。
他們志趣相投，同樣厭惡黑暗的社會，向往自由的人格，他們共讀西廂、賞花品茗、結(jié)社聯(lián)詩……
其中結(jié)社聯(lián)詩，大概是賈府中這群年輕人最快樂的.時候了，同時，也是我在《紅樓夢》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩結(jié)社、輪流做東、競相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩，有“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”的菊花詩，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩社里相互交流、共作詩篇，詩社中洋溢著歡聲笑語以及他們的快樂和活力。
可惜，在隨著故事的推進和發(fā)展中，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩社也便沒有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽到消息后，痛不欲生、焚詩自盡。隨著賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛情，以及值得令人深思的社會和人性。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會和那位少年一起對詩賞花？……
讀《紅樓夢》有感 10
秋已盡，風(fēng)輕過，日猶長。書卷歷歷重翻，淺吟、低唱：一個是一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕，究竟誰是誰的劫?
《紅樓夢》一書揭露與批判了眾多：社會重用男才，封建制度的加深。使曹雪芹對于社會愈加失望，看破了世事的灑脫與傷感。書中的一個個人物，一件件事，一個個轉(zhuǎn)折點，讓整本小說充滿了壓抑感。對于紅樓夢有許多感想，但作為俗人的我關(guān)心一切的俗事——寶黛之情。
有一個觀點：重新再讀一遍你所讀過的書，需要勇氣。或許，你將推翻自己之前的所有論點。對于經(jīng)典文化的膚淺的閱讀，生活閱歷的不足，文化底蘊的不夠深厚。有一個至今想來都可笑的觀點:相愛的人一定會在一起，他們之間的結(jié)局一定會幸福圓滿。當時的自己沒有分析復(fù)雜的社會背景家族關(guān)系，錯中復(fù)雜的家庭關(guān)系等等一切諸多的原因。
“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”這是黛玉在三十八回之時所寫。世人皆用不同的花來形容黛玉，但是我認為黛玉自己筆下的菊花更可以體現(xiàn)她自身的一切。詠菊之人，愛菊之人，感菊之人，又何其之多呢?陶淵明墨下柳體的菊也與高傲的她不正一樣嗎?一樣的淡泊疏野，一樣的孤標傲世。世人皆評她“心胸狹窄”可是有誰明白她背后的深情。多少次驚鴻一夢，多少個日夜夢囈，多少個春秋的無奈。夢中的那個男子是黛玉見過最有少年氣的人，在她心中是那種看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不老，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺的少年。但是，一切的一切，制度、習(xí)俗、本性讓他們越走越遠。黛玉的.生性多疑，但是他們之間相處的時間之少。讓本是一顆心的每個人，生出了兩顆心。她該用什么來宣泄一切?宣泄她對于那個少年如涓涓流水般的愛意?
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這背后的痛，背后無限的愛與悲涼。讓人不經(jīng)心痛這樣的女子。他的孤傲脫俗有誰懂，有誰憐。她對于愛情的求而不得：葬花，葬花，葬的恐怕還有在這個封建社會被扼殺的愛吧。“假作真時真亦假，無為有處有還無”世事一場大夢，人生幾度秋涼?真真假假，假假真真;凄凄慘慘，慘慘凄凄。太過于執(zhí)著，反而成了一種夢魘。奈何不過世事：苦珠魂歸離恨天。她的最后一句話是“寶玉，你好……”
朱唇似啟，也許她的話還有許多。但寶玉從此再也聽不真切。少女眼中的傾世桃花，口中的珠譏妙語，剎那之間，停止與永恒。心心之間，念念之遠。夢回深處，是否會脫口而出：我愿與君絕。
讀《紅樓夢》有感 11
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢》，算來差不多對應(yīng)少、青、中、老四個年齡段。期間還有無數(shù)次只問開頭，不及結(jié)尾的泛泛，就不足道也。
以前讀《紅樓夢》，讀就讀了，合上書，除了對里面的詩詞多有青眼外，心中再無更多波瀾。說它是寶黛的愛情故事吧，其實在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛情。倒是認可它就是一部涉及琴棋書畫、詩詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書。
昨晚當我看到最后一回，在一個乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著無言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個問題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設(shè)計成一個富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶？那是因為放棄貧窮容易，放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。宋真宗《勵學(xué)篇》勸說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。
由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。
紅樓家們詬病，高鶚續(xù)的后四十回?zé)o論從境界還是語言，都不能與前八十回相提并論。但我覺得結(jié)局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。
寶玉了悟，紅塵一游，不過是一曲金悼玉的紅樓夢，所以拋下一切回到來處來去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機的`賈家又開始上演新一輪的紅樓夢。
書外的我們似乎旁觀者清。其實，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當局者迷？
凡人如我們，哪有機會夢游太虛幻境知你我來歷？如何知道我們的前世、今生和來世？即使有一天明白這不過是一場夢，我們還是得在這夢中繼續(xù)做著，醒了也無處逃避。
讀《紅樓夢》有感 12
漫天書海里，《紅樓夢》可以說是中國古典名著中最耀眼的明星，受到無數(shù)人的喜愛，我也一樣。書中，既有迷人的風(fēng)花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含著無數(shù)的辛酸！
翻開書頁就為我展現(xiàn)了一座奢華的賈府：雕梁畫棟的房屋，輝煌的大觀園，優(yōu)雅別致的亭臺樓閣，秀麗如畫的小橋流水……金銀珠寶，數(shù)不勝數(shù)。其中，就住著一個人——林黛玉。
作為其中的一個主人公，林黛玉給我的`印象頗為深刻。她本是林如海的女兒，只因母親去世后無處依靠，才投奔賈府，寄人籬下。所以，她給人的第一印象便是多愁善感。同時她也是一個才華橫溢的女子，十多歲便能做出長詩，并結(jié)下詩社，讓人羨慕不已。
但是，在那個社會，“女子無才便是德”，林黛玉的才華誰也看不見，最后“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，在病床上傷心欲絕地痛哭，還是揮淚而亡了。賈府也隨之敗落，從之前的“金滿箱，銀滿箱”到最后的陋室空堂，實在讓人感到可悲啊！
《紅樓夢》，看似在刻畫賈府的悲歡離合，陰晴圓缺，實則是當時現(xiàn)實的寫照。賈府為什么會敗落？罪魁禍首是誰？是醉生夢死的統(tǒng)治者？是封建禮制？或許都是吧！否則，林黛玉不會死在病床上，賈寶玉不會出家，史湘云不會不知所歸，迎春不會受辱而死……一段段、一曲曲的紅樓悲歌，有誰知道？
紅樓夢不愧是四大名著之一，它讓人手不釋卷！
讀《紅樓夢》有感 13
一座紛紛擾擾的深宅，一干幽幽怨怨的人物，一段凄凄慘慘的故事，成一場紅樓秋夢。
《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史。
我讀紅樓，最多也只是陶淵明般好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。或許還無法達到高爾基一樣把書看做饅頭啃，或許已經(jīng)在書中找到了顏如玉、黃金屋，這也只是讀紅樓才有的幻象罷。
手中所捧《紅樓夢》或已在流傳中不知被多少人修改過，因而也沒有細讀后四十回。曹雪芹所著八十回打好了地基，高鶚續(xù)四十回也嫁接得天衣無縫，卻無法還原出所有讀者心中所屬紅樓，“贗品”似乎是真無法替代真品。誠然，有比沒有好，或許高鶚給了我們另一種《紅樓夢》的假設(shè)結(jié)局，就如“真”（甄）寶玉與“假”（賈）寶玉，或許是曹公故意留下四十回的懸念，又或許是造化弄人，天意如此如此而已。
仔細想來罷，如果把它的開頭放在結(jié)尾，以倒敘的方式來讀，大致能有新的體會吧。又或者將每個故事情節(jié)看做一個畫面，將這些畫面重新拼湊，就能還原出《紅樓夢》完整的空間與時間，而秦可卿就是那個時間軸。果真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”。
莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知自己到底是夢到莊子的蝴蝶，還是夢到蝴蝶的`莊子。似乎莊周夢與紅樓夢有著什么異曲同工之妙，影射紅樓。人生如夢，自是看破紅塵。有句話說“少不看紅樓，老不看三國”，只因紅樓中悲涼消極的思想令人感傷。對我而言卻極巧地相反了，許是更有自信了，對法拉第的“拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功”了解更透徹了罷。
惟愿下一世投胎清朝，縱然硝煙四起，卻也落的個可觀完整紅樓的自在。
脂正濃，粉正香，金滿箱，銀滿箱，不過一紅樓秋夢。
讀《紅樓夢》有感 14
世界上，有多少悲劇？想一想莎士比亞寫的悲劇集，那悲苦的劇情是普通的事物所不能比的。《紅樓夢》中的苦情我是讀一次就為他們的寶黛之愛落一次淚。
賈寶玉與林黛玉的初識是在賈府，當時黛玉的媽媽剛患病去世不久，黛玉就被送到賈府下了。但由于當時的古代，黛玉的身份在賈府是低人一等的。后來她的父親也去世了，她便是真正的寄人籬下了。黛玉的多愁善感便由此而生。
寶黛的愛情悲劇是由于古代的封建思想所導(dǎo)致的。一是因為黛玉病重，怕是為短命之人；二是因為黛玉的身份只是個外人，并不是賈母的外孫女所致；就因這兩個原因，賈母就使鳳姐的“調(diào)包計”使寶玉與黛玉被蒙在鼓中，以至于后來寶玉狠心為了黛玉而出走不碰世俗紅塵，而黛玉在寶玉娶親時病重身亡的悲涼故事。
從中，是因鳳姐從中作梗，給賈母出謀劃策，才導(dǎo)致了后來的故事，那么鳳姐又是怎樣一個傳奇人物呢？
看過《紅樓夢》的人都知道，鳳姐是俗氣貪財，愛見風(fēng)使舵的一個虛榮的人，鳳姐一手操控，寧榮二府的大事小事，是一個精明的人。但，她太過精明，由于貪欲，她干了不少的背地里的勾當，貪污了不少錢財，到后來，她的.下場十分可憐，但可憐之人就是有她的可恨之處，要知道，鳳姐最后貪污的事被查出來了，她就是害地寧榮兩府落敗的罪魁禍首，因為她，導(dǎo)致黛玉與寶玉美好的愛情破碎，害地寧，榮兩府落敗，財產(chǎn)丫環(huán)全部充公！鳳姐最后也沒有善終，她心懷愧念，病重身亡，臨死前把巧姐托付給了劉姥姥。
《紅樓夢》，紅塵樓中含情一夢，一把辛酸淚，千年情愛走一回，終會被粉碎！
我討厭封建社會中對父母命婚姻的難違，我覺得，做人不能像鳳姐一樣，要老實地生活著，不能做虧心事與壞事，那怕是一點，也會遭到惡報。
我欣賞林黛玉的敢愛敢恨，厭惡封建社會的腐敗與丑惡。
讀《紅樓夢》有感 15
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發(fā)了半天呆書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”
想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的.追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
讀《紅樓夢》有感 16
今天我再一次閱讀了四大名著之一曹雪芹所寫的《紅樓夢》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個人挖空心思算計別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢》是十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個有序的'網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會腐朽生活畫卷。
《紅樓夢》中刻畫了四百多個人物，不同人物有著不同命運，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長用借劍殺人之法，坐山觀虎斗之計，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計，在處理大小事務(wù)時，井然有序，圓滑應(yīng)對，深得長輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展時，我認為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對的，怎樣才是錯的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。善有善報，惡有惡報；不是不報，而是時候未到，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對每個人都是公平，不會虧待一個人，也不會過多地獎賞一個人。
雖然王熙鳳十分陰險狡詐，但是說實話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊藏著令人欽佩的。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平，可陽平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達之后，看見了這一場景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點，布下空城計，救了陽平。可后人卻對諸葛亮有著很高的評價，那是因為他的上閃爍著善良的金光。
一個是為了自己的利益，一個是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有的人，雖然盡管有一萬個相同點，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營養(yǎng)，給王熙鳳的穿上善良的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會創(chuàng)造財富。
讀《紅樓夢》有感 17
我不僅對《紅樓夢》愛不釋手，還百看不厭。
我總認為《紅樓夢》最偉大的地方在于它是一種凄涼悲慘的美，不管是家族、愛情、考學(xué)都在逐步走向沒落。
《紅樓夢》的作者是曹雪芹，清代小說家，名為霑，字為夢阮，號雪芹，芹圃。祖籍河北省豐潤縣，清初，入滿洲正白旗籍，少年時代，曹雪芹過了一段豪門公子的奢侈生活。雍正五年，他的父親因事被革職抄家，因此，家族的權(quán)勢和財產(chǎn)都喪失殆盡。經(jīng)歷了有錦衣玉食，到舉家食粥的平民百姓的滄桑之變，他對封建統(tǒng)治階級的沒落命運有了切身的感受，對社會上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認識，輕視權(quán)貴，遠離官場，過著一貧如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹依據(jù)北京西郊生活更加貧苦，他以堅韌不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。1763年因貧病無醫(yī)而去世了。
在這本書中，我很喜歡王熙鳳，因為這個人極為聰明，心眼少說也有一千多個，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時我也感到她過于歹毒。
這本書主要介紹了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之子與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷的故事。 作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的`黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。
書中，有一個故事情節(jié)，我很喜歡看，就是“黛玉葬花泣殘紅”：早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃，不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬農(nóng)只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，為什么讓丫鬟開門?寶玉發(fā)誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，在人生長河里，如寶石般栩栩如生，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。林黛玉將這個悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風(fēng)流嬌艷的史湘云，文采精華的賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的。《紅樓夢》雖是虛構(gòu)的，但是反應(yīng)出的當代社會風(fēng)貌卻非常真實，是時代的縮影，值得我們?nèi)ド钏迹タ偨Y(jié)為何這個會社會衰敗，會如此悲哀。
其實，在我看來，《紅樓夢》是一本超凡入勝的好書，這也就是它為什么是四大名著之一的理由。
讀《紅樓夢》有感 18
風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無無之亂。或許沒有三國之戰(zhàn)的雄偉壯觀，或許沒有水滸好漢的英雄本色，或許也沒有西游夢回的虛幻迷人。但是，紅樓有著千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書詞藻并不算華麗，卻可以透過白紙黑字之間用心觀測到曹雪芹先生對封建思想的反對和批判。通讀本書，令人嘆為的.不僅僅是賈家的興衰史，還有當時社會的風(fēng)貌。
“若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話語之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話語，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個喜愛與姐妹玩樂的游樂子弟，兩人一見如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的詩意。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩每一句話都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。
紅樓，夢一場，到頭來，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢一場。紅樓，夢……
讀《紅樓夢》有感 19
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”曹雪芹隱居北京西山后，著書于黃葉村，以堅韌不拔的毅力，“批閱十載，增刪五次”，滴淚為墨，研血成字，創(chuàng)作出《紅樓夢》這部皇皇巨著。
每一個人都有屬于自己的《紅樓夢》，都有自己眼中的賈寶玉和林黛玉，都有著不同的內(nèi)心解讀。賈寶玉多情體貼卻也軟弱無擔(dān)當，林黛玉清逸脫俗卻也愛耍小性兒，薛寶釵端莊穩(wěn)重卻受封建思想束縛，王熙鳳精明能干卻又心狠手辣......“曹公筆下無完人”，每一個人物性格都是復(fù)雜多樣的，值得深深體會。
《紅樓夢》中有高遠奇特的神話故事，讓我們的心靈仰望無限天空。女媧煉石補天多出的一塊石頭被棄置在大荒山無稽崖青埂峰下，為全文故事展開鋪墊悲涼底蘊。由茫茫大士，渺渺真人峰下高談，至空空道人與石對話后，小說又以甄士隱的午夢引出“木石前盟”的神話。絳珠仙子與神瑛侍者在三生石畔結(jié)成的前盟宿緣，為整本書所敘的寶黛愛情故事鋪墊奇幻又悲戚的基調(diào)。神話在本書中的'地位顯而易見。
紅樓之美，有青春的單純，凄美的愛情。大觀園像一個與世隔絕的世外桃源，這里沒有封建的枷鎖，少年少女都充滿活力。海棠詩社，眾人吟詩作對，互為知己，以詩寄情;桃花樹下，寶黛共讀《西廂記》，向往美好愛情。善解人意的襲人，冰清玉潔的妙玉，敢于反抗的晴雯......她們憧憬著美好的一切，是這一夢中勝過一切的最美之物。
《紅樓夢》中亦有遺憾的悲劇存在，令我們扼腕惋惜。賈、王、薛、史四個家族的由鼎盛轉(zhuǎn)向衰亡，寶黛釵的悲慘愛情故事，還有鳳姐、元春、惜春等金陵十二釵的悲慘結(jié)局。榮、寧二府家破人亡，紅粉麗人香消玉殞，那些熱鬧非凡都如一場夢般幾近虛無，驟然寂靜的凄涼感受令人悲嘆不已。紅樓一夢，香艷浮華都已不再，唯余一段傳奇的故事和人物，世事無常，塵世的舞臺上，總也免不了這最后一幕——燈熄人寂。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹，謎一樣的人物，《紅樓夢》的一切，或許與他的經(jīng)歷有相同之處，曹家的歷史與“賈不假，白玉為堂金做馬”的賈家何其相似，由盛轉(zhuǎn)衰、由貴到潰。那些繁花似錦，勾心斗角;那些回憶深刻，窮困潦倒。似夢一般皆是逝去，可悲，可嘆，亦可憶。夢醒，結(jié)局已經(jīng)注定——紅樓一夢終會斷，不解其中之心酸!
讀《紅樓夢》有感 20
寶黛癡癡一往情深，纏綿悱惻出清新。人間閨閣藏身秀，世人情天感日明，一片冰心魂枉系，長絲麗質(zhì)性何靈。悲哀一曲評封建，不盡紅樓唱古今。—–題記
《紅樓夢》想必大多數(shù)人都讀過，它是中國古代四大名著之一。有人評價它是中國有史以來最好的小說，沒錯，這部書深深的反映了古代封建統(tǒng)治所帶來的喜怒哀樂。我覺得《紅樓夢》中男主角賈寶玉多少有作者曹雪芹的影子，從家族繁榮鼎盛至敗落，劇情都與曹雪芹有些相似。
讀罷紅樓，心里更多的是沉重，給我留下最深刻得印象自然是寶黛釵三人，寶玉因是賈母最疼愛的，人性是自然的，一句話說得不對，他便要摔玉。說起這玉，大有來頭。這玉原是女媧補天剩下的，通靈性，便想要一干人文繁華，于是求了那和尚與道士。帶下了凡間，玉上有四字‘通靈寶玉’。全家將這玉是為寶玉的.命根子，當然是不肯讓他砸的，每次都是叫著，求著，才勸住了。我認為，寶玉才是三人之中看得最透徹的人，結(jié)局時，他終是看破紅塵，出家做了和尚。他不似妙玉，妙玉雖自稱‘檻外人’，卻無法真正做到六根清凈。；一切只因他經(jīng)歷了與摯愛的生死離別，被至親的欺騙以及家門的衰落，紅塵已無再留戀，兩袖清風(fēng)檻外人。寶人才是真的做到了這個境界。
林黛玉是我最欣賞的人，她有才華，有美貌，有智慧，但就她的身世，性格，已經(jīng)注定了她是悲劇性的人物。她無奈著‘無盡頭，何處有香丘，’悲哀著‘三月香巢已壘成，深間燕子太無情。’傷感著‘儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。’最終卻落得‘一縷香魂隨風(fēng)散，三更不藏如夢來。’的悲慘結(jié)局。黛玉是真心愛著寶玉的，他們之間的感情，也是這部書中最大的遺憾，也許就是這個不完美吧，鑄就了一段千古不滅的情緣。從那首《葬花吟》開始，一切似乎都在暗喻著結(jié)局的悲劇。
讀《紅樓夢》有感 21
最能形容黛玉的，我想，就是詩了。詩，是對一個女子靈魂最高度的評價。一部紅樓，詩文貫穿其中，成了全書的靈魂，而黛玉便成了藏在詩文中的玄機。黛玉把自己的一生譜成了一首“感時花濺淚”的詩。曹公筆下的人物是充滿著詩性美的，我一直覺得，是詩歌讓林黛玉這個形象立體起來。誠然，黛玉如詩。
顰兒的才情帶有詩意美，具有一種獨特的婉轉(zhuǎn)風(fēng)流。黛玉自己的詩，有兩種表現(xiàn)。一種風(fēng)流纏綿，哀婉動人。一種才思無限，引人入勝。在黛玉的每一首詩里，我都能深深感到林黛玉那令人敬佩的才華，是讓人那樣百感交集，悲欣交加。她的詩韻致是洋溢的，我看到了她最活潑、最可愛的一面。這才是一個活生生的瀟湘妃子，而不僅僅是怨天尤人的顰兒。這樣的一詩性女子在表現(xiàn)她的內(nèi)心的那種莫名的感受時，她的一言一行又是給人怎樣的韻致呢？
黛玉的詩每次出場都會讓人驚艷，其中最讓人熟知的莫過于《葬花吟》了，從小我就聽聞“黛玉葬花”這一經(jīng)典情節(jié)，但那時我對黛玉的身世一無所知。而現(xiàn)在，我已長成和她一般大，而她卻沒變，我想，女詩人是永遠不會變老的吧！就是那天，我目睹了黛玉氣怔，立在寶玉門外，幾番思量，滾下淚來。不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立在墻邊的花陰之下，戚戚悲悲的嗚咽起來。我才明白她的苦衷，我才明白“顰兒才貌世應(yīng)希，獨抱幽芳出繡閣”。
隨后，我隨黛玉去了花冢，我親眼看著她把花收入錦囊，葬入土中。“未若錦囊收艷骨，一剖凈土掩風(fēng)流！質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝！”她眼里目睹了花的命運，心中悟透了自己的歸宿，她葬花就是在葬自己！“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她的淚不是為了博取同情，更不是自怨自艾，而是真情的訴說。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。”這是她對殘酷現(xiàn)實的控訴，對命運給自己安排的漂泊之無奈，黛玉小就失去了父母，失去了屬于她的那份溫暖，從小寄人籬下，飽嘗無家漂泊的艱辛。柔弱的女子生活在悲情的詩中才是不朽的源泉。每次讀到《葬花吟》，我的淚就會止不住的流。她為花寫詩，我為她寫詩。
自結(jié)詩社以來，黛玉的詩風(fēng)流別致，拔得頭籌，大放異彩，不愧為令人敬佩的“詠絮才”。如果說其他人的詩歌是一塊精美絕倫的美玉，那么林黛玉的那三首詩《詠菊》、《問菊》和《菊夢》就是以這塊美玉為底的絕世無雙的浮雕。“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。”黛玉借菊來抒發(fā)自己不被世人理解的情懷。她將陶潛引入詩句，既歌頌了菊花的高風(fēng)亮節(jié)，也暗示了自己高潔的品格。整首詩深婉、秀美。只有聰慧靈秀之人才能寫出如此精彩的詩篇。此外，與《葬花吟》相呼應(yīng)的《桃花行》，不僅是桃花詩里的精品，更是超越了古人。“桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。”“憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。”顰兒用強烈的`對比寫法描述自己的痛苦，既為桃花的命運而悲傷，更為未來的命運而擔(dān)憂。恨卻無力回天，愛卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚。這首詩經(jīng)過多次換韻，抒發(fā)的情感也隨著文字的變換而逐漸推進、深化。這是一個由花人相映過渡到花人交融，達到景為情設(shè)、情為景觸的藝術(shù)效果，最后一氣呵成達至以花自喻薄命的立意，讓人讀后，久久不能平靜。黛玉的詩，詩中有畫，畫中有詩。雖然是一首詩，卻也是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠感情的流淌和激蕩。
黛玉是一位真正的女詩人，她的多愁善感，在我眼中成了女詩人的獨特稟賦。她的故事，葬花、奪魁、焚稿……都在我腦海里一遍遍的回放，好似就在我的眼前，生活在我的身邊，那么真實，比我的鄰居還要真實，還要親切。
恰是這樣美麗而才華橫溢的一位詩人，為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛情而付出了全部的生命，這無疑是讓人敬佩而又心痛的！然而，無關(guān)乎其它，我確早已沉淪在她那些沁潤心靈的詩句當中了！
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