紅樓夢讀后感范文1300字
人文知識一課上講到《簡愛》，對《簡愛》不相識的我歸去看了《簡愛》的書，以為頗深，發明在作品主線以外，還涉及到四小我私家私家的去世，固然不是最告急的部門，但在文中的作用也不行小視。
這四小我私家私家是：簡幼年時的朋友海倫彭斯，她一度痛恨的里德姨媽，關照她的里德娘舅，以及全書最末她的表哥布羽士圣約翰。此中海倫彭斯和圣約翰的去世都帶有劇烈的宗教色彩。在我看來，簡愛只管很顯著地對這兩個都很崇拜，但海倫與她倒是在性格上大相徑庭的——簡是樂于反抗的，而海倫顯然極為唾面自干。因而時至克日，我依然并不太明確海倫在簡心中到底處在什么位置，抑或是簡不安的心田也對那種寂靜有劇烈的向往？
搪塞圣約翰，媒介中說他“現實上不外是要取得絕對支配別人的權利罷了”，坦率說我以為媒介對這小我私家私家物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，固然簡對圣約翰對她的支配感觸煩悶，但這自己宛如并非她要駁斥的真正工具。我以為作品中另有一個不起眼的人物著實與圣約翰有著密不行分的討論：她在里德府的大表姐伊麗莎。從外貌上看，他們都將生命獻給信奉（伊麗莎終極成為修道院院長，而圣則去東方布道并客去世異鄉），并且或多或少地由于信奉而太過讓理智主宰自己，具有循規蹈矩的性格。從心田來講，他們卻形成了非常光顯的比較：伊麗莎宛如給人以“看透塵寰，遁入空門”的以為，并且我們從書中對她由尋常大族令媛轉為修女的頭腦歷程難以做深入相識，只能預測這幾多與家景中落有關（只管書中無論伊麗莎本人照舊作為敘述者的簡愛都完全沒有提到這兩件事的因果干系），由此我們大抵可以得出結論：她的心是較為寂靜的，固然同時也很淡漠。
她好象是離這本書告急故事很遠的一個謎。與之相比，圣約翰的齊備措施無刻不在表明二心中火熱的欲念。大概作者在對他形貌的歷程中，尤其是前半部門，將他寫得難以相識；然而終極讀者能通過簡愛的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個凡人，不但由于他的運動特別人可做，更是由于他以致無法引起我們一種較為明確的感情——可愛？可憎？可悲？兼而有之？著實他即是我們每小我私家私家為欲望而屠殺的那一部門，他即是欲望的跟從，而決非他重復以為的“主的誠篤的西崽”。
《簡愛》的著末幾句中說：“下一次，將會由一個不相識者寫信給我，關照我，這個善良誠篤的西崽終于被召喚去享受她的主的開心了……阿門。主耶穌啊，我愿你來！”以后我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目標即是換往復世后的開心，這即是他一生中最大的欲望。為之從支付了齊備——戀愛，婚姻，以致生命。他的血肉之軀只是他魂魄的工具。我渴望他早點去世，由于在我眼中，只管他有明確的生存目標，但她是煩悶樂以致痛楚的。
關于里德娘舅，全書著筆未幾，誠篤說，還只是在寫到里德姨媽去世時才多提了幾句。但我附和媒介中的看法：作者對娘舅的`形貌是相稱樂成的。若由簡來流溢謝謝之辭，或其他人來將之放肆稱贊，都難免顯得矯情；正是通過最不明確他的人——里德姨媽的口，剛剛使之顯得真實與生動。
談到姨媽，我以為，要是這本書只是像其他的薄命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡愛》就不配成為一流的文學作品。終究上，搪塞不幸童年的形貌，均是在給《簡愛》的非同尋常的天性以公平的表明。在此我又不禁想，簡終極徹底包涵她的姨媽，到底出于什么？本旨的善良？我想其著實很早時她已開始學會包涵她，而這，宛如理應歸功于海倫彭斯。這一點在本書中并不特別顯著，但勃洛克赫斯特老師叫她站在長椅上示眾后與海倫的攀談中也有所表現。姨媽至去世對簡彌漫敵意，這無疑是她的傷心。
這是我對《簡愛》一書中一些內容菲薄的解讀。戀愛、親情和垂憐之心是人類最豐盛也是最告急的精力財產。缺了它，即是白活一世。學會愛人，感恩很告急。
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