紅樓夢賈珍的介紹

時間：2024-10-01 03:12:19 紅樓夢我要投稿

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紅樓夢賈珍的介紹

　　《紅樓夢》，別名《石頭記》等，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，以下是小編整理的紅樓夢賈珍的介紹，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　賈珍，是曹雪芹所著中國古典名著《紅樓夢》中的人物，他是賈演的曾孫子，一心向道的賈敬的兒子。賈珍與賈寶玉、賈珠、賈環等是一輩人，他是寧國府之人。在父親一心向道，并不管事的情況下嗎，是寧國府實實在在的當家人。世襲了寧國府三品爵威烈將軍的爵位。他好色縱欲，與賈璉有的一拼。只不過賈珍活的可比賈璉舒服多了，賈璉家里有王熙鳳這么一個母老虎看著，納個小妾還要偷偷摸摸藏著，不敢叫人知曉。

　　反觀賈珍，他家里雖然有一妻二妾，但實際上無論是他的妻子尤氏，還是兩個妾室，都不敢對賈珍的生活干涉一二。特別是尤氏，不僅不對賈珍的所作所為多加勸誡干涉，反而還事事順著他，以求他滿意。就拿尤氏的姐妹，尤二姐尤三姐來說吧！賈珍看上了兩人，便想讓人從了自己，多番利誘。這在道德上，實際上是有些背德的。雖然尤二姐妹與尤氏，在血緣上并沒有關系，但仍算是姐妹。尤氏卻對賈珍這種，背德的行為毫不阻止。最終導致了尤二姐和尤三姐，雙雙落入賈珍之手。更別說賈珍和秦可卿之間的關系了，秦可卿是賈珍的兒媳婦，但是賈珍和秦可卿卻有不明不白的關系，對此尤氏仍然沒有意義，最終導致了“禍事首在寧”的結局。

　　在秦可卿死后，賈珍傷心欲絕，竟是比賈蓉這個真正的丈夫，更為傷心。秦可卿的喪事是他流淚向王夫人請求讓王熙鳳料理喪事，讓她“愛怎么辦就怎么樣辦”，恣意奢華。為了喪禮上風光些，他特意花一千兩銀子為兒子賈蓉捐了個五品龍禁尉。最后因為作惡多端，被人參奏革去世職，派往海疆效力贖罪。

　　賈珍是個好色荒淫，違禮背德之人。也許是賈家風光了太久，賈家的男人從小生活奢侈驕膩，沒有受過大苦難。所以從賈政賈赦一代以后，賈家的男人沒幾個是不好色的。其中首推見個女人就想親近的賈赦，最好背德快感的賈珍，還有就是愛撿破鞋，與人妻子偷腥的賈璉。這三個人共同點是都好色，但曹雪芹奇就奇在，三個好色之人，對于欲的喜好還有所不同。

　　賈珍這個人的好色荒淫，就表現在對背德快感的追求上。他的好色最明顯的關鍵人物，就是尤氏姐妹花和秦可卿。對于尤氏姐妹，他從一開始就表現出了興趣。而后一步步引誘，尤氏娘家并沒那么多錢，而兩姐妹也還沒有形成正確的價值觀，在賈珍用溫水煮青蛙的方式利誘的情況下，很快就淪陷了。雖然不排除尤氏姐妹，的確是罕見“尤物”的情況，但在明知兩姐妹是自己妻子尤氏姐妹，仍然無恥引誘，賈珍的好色可見一般。

　　秦可卿是太虛幻境中掌管風月的仙子，兼具釵黛之美，這么一個美人，賈珍能不能忍住還真是一個問題。事實上，在《紅樓夢》中，許多地方都在暗示著兩人不同尋常的關系。在秦可卿死后，親自拜托鳳姐料理家事。為了讓秦可卿的喪事辦的奢華，還專門給賈蓉捐了個五品的官。“哭得淚人一般”，批注“可笑，如喪考妣”。在商議怎么辦喪事的時候，賈珍他說“如何料理呀，不過盡我所有罷了”。在這個地方有一條脂批，他說“盡我所有為媳婦”，就是為兒媳婦辦喪事“是非禮之談”，這是不符合這個禮儀的，不符合規矩的。若說兩人沒關系，實在無法說服自己。

　　賈珍是個做派拿喬的小人，俗稱假正經。有一次全家去道觀祈福，天氣炎熱，賈珍見賈蓉竟然到鐘樓里乘涼，當即就毛了。怒聲說道：“你瞧瞧他——我這里也沒熱，他倒乘涼去了！”喝命家人“啐他！…”便有個小廝上來向賈蓉瞼上啐了一口。賈珍還眼向著他，那小廝便問賈蓉道：“爺還不怕熱，哥兒怎么先乘涼去了？”賈蓉垂著手，一聲不敢說。“這個場面實際上有些可笑的，就因為這么一件事，就把自己的兒子不當事，讓奴仆侮辱。過年時賈珍發放年貨，他對著前來取年貨的賈芹訓斥道：”你又支吾我，你在廟里干的事，打算我不知呢！你到了那里，自然是‘爺’了，離著我們又遠，你就為王稱霸起來;夜夜招聚匪類，賭錢，養老婆小子，這會子花得這個形像，領一頓馱水棒去吧！“單看是長輩教訓晚輩，但關鍵是這個長輩自身都不正，還義正言辭，滿嘴道德禮儀，實在可笑。

　　紅樓夢文學賞析

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的主張。這些思想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

　　一、作品的主題。作品通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱炫i樓夢》是封建末世的百科全書，是封建社會的衰亡史的歷史，可以容得下一部二十四史。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；有人說這是作者的自敘傳……總之，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”多重性，多主題，已成為偽：樓夢》的一大特征。

　　《紅樓夢》表現了作者對封建社會對人性摧殘的血淚控訴。如對以金陵十二釵為代表的女性的摧殘，書中還用曲折手法表現這一主題，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探惜（原應嘆息〉、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語村（假語村言）、甄士隱（真事隱）等等都是暗點書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語。萬艷同悲、千紅一哭、原應嘆息是非常明顯的有關該書人性被摧殘的主題的揭示。

　　二、《紅樓夢》的結構。《紅樓夢》的結構新穎而奇巧，曹雪芹脫出了中國章回小說的窠臼，以散文化的描寫為主，進行著生活全景式的創造，不以情節取勝，而以人情世態和人物刻畫見長。曹雪芹的創作原則開辟了中國古典小說現實主義的新境界。《紅樓夢》以“以假寓真”為結構，全書開篇就用了五個回目，以神話故事、“假語村言”掩去內容的實質，將作品置人撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發展，最后營造出一個“生活世界”。

　　後i樓夢》結構程縱向發展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛情悲劇；四條副線：賈元妃與賈府的聯系，僧、道與賈府的聯系，賈雨村與賈府的聯系，劉姥姥三進榮國府。這些結構線索的設置，不是單一的結構藝術的表現，而是有著深厚的文化內涵。寶黛釵的愛情悲劇不是個體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專制、叛逆與衛道思想對峙，而進步思想與美好情愫被毀滅的結果；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結果。

　　三、《紅樓夢》的人物塑造。《紅樓夢》的森羅萬象，也表現在它的人物塑造上，這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術成就。在《紅樓夢》中出現的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。

　　賈寶玉是中國文學史上最豐富復雜的藝術形象。曹雪芹在寶玉未出場前，借賈雨村之口說：賈寶玉是一個“時代的怪胎”。大家都知道，賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說他是個“酒色之徒”，賈敏所知道的寶玉“頑劣異常，內幃廝混”，警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗，前者說他是“閨閣良友”，后者說他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的癡情表現在對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛上，寶玉最后的遁世，表現的是他最珍愛的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來的劇痛過后的最終平靜。

　　《紅樓夢》塑造的人物還有一個最大特點，那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達理，寬容隨和，穩重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，心有城府。這兩個形象一經出世，便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態的變幻中。

　　《紅樓夢》還善于通過對日常生活反復細致的描寫來表現人物的性格。從任何細節描寫中，都可以看到人物不同的性格特點。例如：鳳姐總是那么奸詐潑辣，黛玉總是那么傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養、不同經歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。

　　《紅樓夢》還通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統治勢力向它的反抗者進行的一次集中的大鎮壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態度，玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現出一副丑惡的封建奴才相，一心想往上爬，只圖討主子歡心，公報私仇，折磨丫環。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現：甘心投靠封建統治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護自己尊嚴的探春則滿腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。

　　總之，《紅樓夢》深刻的思想內容和完美的藝術形式高度統一，達到了古典小說現實主義藝術的高峰。《紅樓夢》問世以后，早在清代其影響已不限于國內，1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續出現，有近20個國別語種，幾乎遍及全世界。國內外已形成了專門研究《紅樓夢》的“紅學”，以致在國外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會。

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