紅樓夢的優美語句摘抄

時間：2024-06-04 08:14:10 紅樓夢我要投稿

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紅樓夢的優美語句摘抄

　　《紅樓夢》是本人國四大名著之一，是一部值得大伙一讀的長篇小說，以下是小編整理的紅樓夢的優美語句摘抄，歡迎參考閱讀！

紅樓夢的優美語句摘抄

　　1、古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜。——賈寶玉語，對天然二字的解釋

　　2、本人有一個心，前兒已交給林妹妹了。他要過來，橫豎給本人帶來，還放在本人肚子里頭。——寶玉對鳳姐語

　　3、人生在世，有意有情，到了死后各自干各自的去了，并不是生前那樣個人死后還是這樣。活人雖有癡心，死的竟不知道。況且林姑娘既說仙去，他看凡人是個不堪的濁物，那里還肯混在世上。只是人自己疑心，所以招些邪魔外祟來纏擾了。——寶釵對襲人語

　　4、人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好。——林黛玉對待聚散的態度

　　5、意淫二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友；然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥……——某仙姑對賈寶玉

　　6、一家子也是過正月半，合家賞燈吃酒，真真的熱鬧非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳婦、孫子媳婦、重孫子媳婦、親孫子、侄孫子、重孫子、灰孫子、滴滴搭搭的孫子、孫女兒、外孫女兒、姨表孫女兒、姑表孫女兒，……噯喲喲，真好熱鬧！。——王熙鳳語，有點象饒口令

　　7、姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，倘或在別人家，人家豈不惱？好說就看的人家連個手爐也沒有，巴巴的從家里送個來。不說丫鬟們太小心過余，還只當本人素日是這等輕狂慣了呢。——林黛玉語

　　8、逝者已登仙界，非碌碌你本人塵寰中之人也。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進也？。——賈政讓水溶回輿，水溶婉言謝絕

　　9、少年吐血，年月不保，縱然命長，終是廢人了。——某俗語，描寫襲人吐血一事

　　10、合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見人的，或有懼貴怯官的，種種之類，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為，目若無人。——在賈珍之妻秦氏的葬禮，對王熙鳳的評價

　　11、揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。——描寫尤三姐聞聽退婚之事，而拔劍自盡一事

　　12、自古道：“女子無才便是德”，總以貞靜為主，女工還是第二件。其余詩詞，不過是閨中游戲，原可以會可以不會。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽……——寶釵對黛玉語

　　13、若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為后慮，臨期只恐后悔無益了。——秦氏對王熙鳳語

　　14、這才是知人知面不知心呢，那里有這樣禽獸的人呢。他如果如此，幾時叫他死在本人的手里，他才知道本人的手段！。——對于賈瑞對自己的非分之想，王熙鳳語

　　15、幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利。——薛寶釵語，描寫其對探春等對府內改革的贊同

　　16、本人只愿這會子立刻本人死了，把心迸出來你們瞧見了，然后連皮帶骨一概都化成一股灰，——灰還有形跡，不如再化一股煙，——煙還可凝聚，人還看見，須得一陣大亂風吹的四面八方都登時散了，這才好！。——描寫紫鵑謊說黛玉將離開一事

　　17、本人祖父勤勞王事，立下功勛，得了兩個世職，如今兩房犯事都革去了。本人瞧這些子侄沒一個長進的。老天啊，老天啊！本人賈家何至一敗如此！本人雖蒙圣恩格外垂慈，給還家產，那兩處食用自應歸并一處，叫本人一人那里支撐的住。方才璉兒所說更加詫異，說不但庫上無銀，而且尚有虧空，這幾年竟是虛名在外。只恨本人自己為什么糊涂若此。倘或本人珠兒在世，尚有膀臂；寶玉雖大，更是無用之物——賈政語

　　18、以下五件實是寧國府中風俗：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無專執，臨期推委，第三件，需用過費，濫支冒領，第四件，任無大小，苦樂不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。——王熙鳳語

　　19、作詩不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。——林黛玉與香菱談詩詞

　　20、該死，該死！現成眼前之物偏倒想不起來了，真可謂‘一字師’了。從此后本人只叫你師父，再不叫姐姐了。——描寫薛寶釵建議寶玉將“綠玉”改為“綠蠟”一事，賈寶玉語

　　21、這里素日有個小書房，內曾掛著一軸美人，極畫的得神。今日這般熱鬧，想那里自然無人，那美人也自然是寂寞的，須得本人去望慰他一回。——賈寶玉語

　　22、寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“本人送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”

　　23、一家子的事，俗語說的“沒事常思有事”，世上多少無頭腦的人，多半因為無心中做出，有心人看見，當作有心事，反說壞了。只是預先不防著，斷然不好。二爺素日性格，太太是知道的。他又偏好在大伙隊里鬧，倘或不防，前后錯了一點半點，不論真假，人多口雜，那起小人的嘴有什么避諱，心順了，說的比菩薩還好，心不順，就貶的連畜牲不如。二爺將來倘或有人說好，不過大家直過沒事，若要叫人說出一個不好字來，大伙不用說，粉身碎骨，罪有萬重，都是平常小事，但后來二爺一生的聲名品行豈不完了。二則太太也難見老爺。俗語又說“君子防不然”，不如這會子防避的為是——描寫襲人勸王夫人，叫寶玉搬離園中一事

　　24、女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠，出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎么變出三樣來？。——賈寶玉語

　　25、人未見形，先已聞聲。——眾人語，描寫湘云和香菱二人

　　26、妙玉常說：古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”所以他自稱“檻外之人”。又常贊文是莊子的好，故又或稱為“畸人”。她若帖子上是自稱“畸人”的，你就還他個“世人”。畸人者，他自稱是畸零之人，你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱“檻外之人”，是自謂蹈于鐵檻之外了，故你如今只下“檻內人”，便合了他的心了——岫煙對寶玉語

　　27、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人辱！富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！。——出自《西江月》，評價賈寶玉

　　28、但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。——黛玉語（注：此句在國人心中也許耳熟能詳，但不知紅樓夢是否為其原文出處，才學所限，未從考證、

　　29、哥兒若問本人的膏藥，說來話長，其中細理，一言難盡。共藥一百二十味，君臣相際，賓客得宜，溫涼兼用，貴賤殊方。內則調元補氣，開胃口，養榮衛，寧神安志，去寒去暑，化食化痰，外則和血脈，舒筋絡，出死肌，生新肉，去風散毒。其效如神，貼過的便知。”寶玉道：“本人不信一張膏藥就治這些病。本人且問你，倒有一種病可也貼的好么？。——王一貼語，此為賣膏藥的標準行話

　　30、不干己事不張口，一問搖頭三不知。——王熙鳳對薛寶釵的評價

　　31、好妹妹，本人的這心事，從來也不敢說，今兒本人大膽說出來，死也甘心！本人為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕本人的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！。——賈寶玉語，描寫其對林黛玉的感情

　　32、所驚者，他在人前一片私心稱揚于本人，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者，你既為本人之知己，自然本人亦可為你之知己矣，既你本人為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你本人有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為本人主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你本人雖為知己，但恐自不能久待；你縱為本人知己，奈本人薄命何！。——描寫林黛玉對賈寶玉的復雜的情感

　　33、寶玉，即寶玉也。那年榮寧查抄之前，釵黛分離之日，此玉早已離世。一為避禍，二為撮合，從此夙緣一了，形質歸一。又復稍示神靈，高魁貴子，方顯得此玉那天奇地靈之寶，非凡間可比。前經茫茫大士渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落。——士隱對雨村語

　　34、林姐姐那樣一個聰明人，本人看他總有些瞧不破，一點半點兒都要認起真來。天下事那里有多少真的呢。——惜春對探春語

　　35、那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。——二仙師對石頭語

　　36、得隴望蜀，人之常情。可知那些老人家說的不錯。說貧窮之家自為富貴之家事事趁心，告訴他說竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺了。就如咱們兩個，雖父母不在，然卻也忝在富貴之鄉，只你本人竟有許多不遂心的事。——湘云對黛玉語

　　37、謎語：“觀音未有世家傳”，打四書中的一句謎底：雖善無征

　　38、俗語說的好，“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？。——描寫佳蕙的在寶玉的病中出力，卻無回報，紅玉對佳蕙的勸慰

　　39、你愛往那里去，就往那里去。從今咱們兩個丟開手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑。橫豎那邊膩了過來，這邊又有個什么“四兒”、“五兒”伏侍。大伙這起東西，可是白“玷辱了好名好姓”的……——襲人對寶玉語

　　40、本人從今以后倒要干幾樣克毒事了。抱怨給太太聽，本人也不怕。糊涂油蒙了心，爛了舌頭，沒有好死的下作東西，別作娘的春夢！明兒一裹腦子扣的日子還有呢。如今裁了丫頭的錢，就抱怨了咱們。也不想一想是奴幾，也配使兩三個丫頭！。——王熙鳳語，描寫其與王夫人談話后，心中的郁悶之情

　　41、成人不自在，自在不成人。——某古語，此為代儒對寶玉的勸戒

　　42、慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。

　　43、生命是一襲華麗的錦袍，原來本人只是你的錦上花，盛放絢爛，撕裂後靜靜凋謝了。

　　44、最是少年別離時，若離去，便無期。

　　45、春夢隨云散，飛花逐水流，寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　46、霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為賤婢。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

　　47、枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

　　48、根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

　　49、可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

　　50、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

　　拓展：

　　紅樓夢文學賞析

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的主張。這些思想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

　　一、作品的主題。作品通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱炫i樓夢》是封建末世的百科全書，是封建社會的衰亡史和封建王朝政治的斗爭的歷史，可以容得下一部二十四史。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；有人說這是作者的自敘傳……總之，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”多重性，多主題，已成為偽：樓夢》的一大特征。

　　《紅樓夢》表現了作者對封建社會對人性摧殘的血淚控訴。如對以金陵十二釵為代表的女性的摧殘，書中還用曲折手法表現這一主題，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探惜（原應嘆息〉、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語村（假語村言）、甄士隱（真事隱）等等都是暗點書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語。萬艷同悲、千紅一哭、原應嘆息是非常明顯的有關該書人性被摧殘的主題的揭示。

　　二、《紅樓夢》的結構。《紅樓夢》的結構新穎而奇巧，曹雪芹脫出了中國章回小說的窠臼，以散文化的描寫為主，進行著生活全景式的創造，不以情節取勝，而以人情世態和人物刻畫見長。曹雪芹的創作原則開辟了中國古典小說現實主義的新境界。《紅樓夢》以“以假寓真”為結構，全書開篇就用了五個回目，以神話故事、“假語村言”掩去內容的實質，將作品置人撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結構鋪陳發展，最后營造出一個“生活世界”。

　　後i樓夢》結構程縱向發展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛情悲劇；四條副線：賈元妃與賈府的聯系，僧、道與賈府的聯系，賈雨村與賈府的聯系，劉姥姥三進榮國府。這些結構線索的設置，不是單一的結構藝術的表現，而是有著深厚的文化內涵。寶黛釵的愛情悲劇不是個體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專制、叛逆與衛道思想對峙，而進步思想與美好情愫被毀滅的結果；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結果。

　　三、《紅樓夢》的人物塑造。《紅樓夢》的森羅萬象，也表現在它的人物塑造上，這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術成就。在《紅樓夢》中出現的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。

　　賈寶玉是中國文學史上最豐富復雜的藝術形象。曹雪芹在寶玉未出場前，借賈雨村之口說：賈寶玉是一個“時代的怪胎”。大家都知道，賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說他是個“酒色之徒”，賈敏所知道的寶玉“頑劣異常，內幃廝混”，警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗，前者說他是“閨閣良友”，后者說他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的癡情表現在對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛上，寶玉最后的遁世，表現的是他最珍愛的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來的劇痛過后的最終平靜。

　　《紅樓夢》塑造的人物還有一個最大特點，那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達理，寬容隨和，穩重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，心有城府。這兩個形象一經出世，便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態的變幻中。

　　《紅樓夢》還善于通過對日常生活反復細致的描寫來表現人物的性格。從任何細節描寫中，都可以看到人物不同的性格特點。例如：鳳姐總是那么奸詐潑辣，黛玉總是那么傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養、不同經歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。

　　《紅樓夢》還通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統治勢力向它的反抗者進行的一次集中的大鎮壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態度，玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現出一副丑惡的封建奴才相，一心想往上爬，只圖討主子歡心，公報私仇，折磨丫環。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現：甘心投靠封建統治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護自己尊嚴的探春則滿腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點。

　　總之，《紅樓夢》深刻的思想內容和完美的藝術形式高度統一，達到了古典小說現實主義藝術的高峰。《紅樓夢》問世以后，早在清代其影響已不限于國內，1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續出現，有近20個國別語種，幾乎遍及全世界。國內外已形成了專門研究《紅樓夢》的“紅學”，以致在國外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會。

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