紅樓夢詩詞鑒賞：又副冊判詞

時間：2024-06-04 04:31:25 紅樓夢我要投稿

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紅樓夢詩詞鑒賞：又副冊判詞

　　引導語：下面的又副冊判詞說的是紅樓夢中哪2位人物呢？我們一起來看看吧。

紅樓夢詩詞鑒賞：又副冊判詞

　　紅樓夢詩詞鑒賞：又副冊判詞之一

　　又副冊判詞之一

　　畫：既非人物，亦非山水，不過是水墨滃染，滿紙烏云濁霧而已。

　　霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。多情公子空牽念。

　　[注釋]

　　這一首是說晴雯的。

　　1.霽月難逢，彩云易散——“霽月”，明凈開朗的境界，舊時稱贊人品行高尚、胸懷灑落，就說如光風霽月(出宋詩人黃庭堅語);雨后新晴叫霽，寓“晴”字。“彩云”，喻美好;云呈彩叫雯，寓“雯”字。這兩句說像晴雯這樣的人極為難得，因而也就難于為陰暗、污濁的社會所容，她的周圍環境正如冊子上所畫的，只有“滿紙烏云濁霧而已”。

　　2.心比天高，身為下賤——這是說晴雯從不肯低三下四地奉迎討好主子，沒有阿諛諂媚的奴才相。

　　3.風流靈巧招人怨——傳統道德提倡“女子無才便是德”，要求安份守己，不必風流靈巧，尤其是奴仆，如果模樣標致、倔強不馴，則必定會招來一些人的妒恨。

　　4.壽夭——短命夭折。晴雯被迫害而死時僅十六歲。

　　5.多情公子——指賈寶玉。

　　[鑒賞]

　　晴雯從小被人賣給賈府的家仆賴大供役使，連父母的鄉籍姓氏都無從知道，地位原是最低下的。在曹雪芹筆下的許多家仆中，晴雯是反抗性最強的一個。她藐視王夫人為籠絡丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人是哈巴狗。趙姨娘作威虐待芳官，結果被藕官等四個孩子一擁而上“手撕頭撞”，弄得狼狽不堪。晴雯站在反抗者一邊，對主子欺壓家仆反而吃了虧大為稱心。抄檢大觀園時，鳳姐、王善保家的一伙直撲怡紅院，襲人等順從聽命，“任其搜撿一番”，唯獨晴雯，“挽著頭發闖進來，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地一倒，將所有之物盡都倒出來”，公然反抗，還當眾指著狗仗人勢的王善保家的臉痛罵。晴雯因此而遭到殘酷報復，在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“打炕上拉下來”，攆出大觀園，當夜就悲慘地死去。賈寶玉對于這樣思想性格的一個丫頭滿懷同情，在她抱屈夭亡后，特意為她寫了一篇長長的悼詞《芙蓉女兒誄》，以抒發自己內心的哀痛和憤慨。這說明賈寶玉之親近晴雯，自有其開明思想為基礎，決不是因為“美人的輕怒薄嗔，受寵的使性弄氣”使他覺得“更別具有一番風韻的”。曹雪芹在介紹十二釵的冊子時，將晴雯置于首位，這是有心的安排。作者對晴雯的特殊熱情，是有現實感受為基礎的，在描寫她的不幸遭遇的同時，也可能還有政冶上的寄托，所以圖詠中頗有“怨時罵世”的味道。這些留待后面的《芙蓉女兒誄》的鑒賞中再說。

　　紅樓夢詩詞鑒賞：又副冊判詞之二

　　又副冊判詞之二

　　畫：一簇鮮花，一床破席。

　　枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

　　[注釋]

　　這一首是說襲人的。

　　1.枉自溫柔和順——指襲人白白地用“溫柔和順”的姿態去博得主子們的好感。

　　2.空云似桂如蘭——“似桂如蘭” ，暗點其名。寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”(小說中改“驟”為“晝”) 中取“襲人”二字為她取名，而蘭桂最香，所以舉此，但“空云”二字則是對香的否定。

　　3.堪羨——值得羨慕。在這里帶有調侃的味道。優伶，舊稱戲劇藝人為優伶。這里指蔣玉菡。

　　4.公子——指賈寶玉。作者在八十回后原寫襲人在寶玉落到饑寒交迫的境地之前，早已嫁給了蔣玉菡，只留麝月一人在寶玉身邊，所以詩的后面兩句才這樣說。續書未遵原意，寫襲人在寶玉出家為僧之后才嫁人，細究起來，就不甚切合詩意了。

　　[鑒賞]

　　襲人原來出身貧苦，幼小時因為家里沒飯吃，老子娘要餓死，為了換得幾兩銀子才賣給賈府當了丫頭。可是她在環境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和睛雯相反。她的所謂“溫柔和順”，頗與薛寶釵的“隨分從時”相似，合乎當時的婦道標準和禮法對奴婢的要求。這樣的女子，從封建觀點看，當然稱得上“似桂如蘭”。作者在判詞中用“枉自”、“空云”、“堪羨”、“誰知”，除了暗示她將來的結局與初愿相違外，還帶有一定的嘲諷意味。這一點，脂硯齋的體會不同，他口口聲聲稱“襲卿”，可能把作者的微詞也當作贊詞了。

　　在評這首判詞時脂硯齋說：“罵死寶玉，卻是自悔。”(是說作者自悔)這也許只是脂硯齋自己的觀點，未必盡符作者本意。然而，觀點盡管不對，批語卻仍有研究價值，因為這樣批還是話出有因的，否則何以襲人后來嫁給蔣玉菡，倒說寶玉(他的形象中當然有作者的影子在)是該“罵”應“悔”的呢?我們理解是寶玉后來的獲罪淪落與襲人嫁人，正是同一變故的結果——即免不了招來襲人擔心過的所謂“丑禍”。寶玉為此類“毛病”曾挨過父親的板子，但他是不會改“邪”歸“正”的，所以終至成了累及封建大家庭利益的“孽根禍胎”。當事情牽連到寶玉所親近的人時(也許與琪官交換汗巾的事還要成為罪證)，襲人既不會像晴雯那樣索性做出絞指甲、換紅綾小襖之類不顧死活的大膽行動，甚至也不可能象鴛鴦那樣橫了心發誓說“我這一輩子，莫說是寶玉，便是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，我也橫豎不嫁人就完了。若是老太太逼著我，我一刀抹死了也不能從命!”襲人唯一能用以表示舊情的，只不過是在將來寶玉、寶釵處于“貧窮難耐凄涼”時，與丈夫一起對昔日的主人有些生活上的資助而已，即脂批所謂“琪官(蔣玉菡)雖系優人，后同與襲人供奉玉兄、寶卿，得同終始。”(甲戌本第二十八回總評)所以，不管襲人的出嫁是被迫的還是自愿的，或者兩者兼而有之，反正，在脂硯齋看來，這是寶玉不早聽從“賢襲人”勸“諫”的結果，是寶玉的過失，故曰該“罵”應“悔”。但實際上曹雪芹并沒有什么“自悔”，他后面還借“尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春”的詩句來暗示襲人的畫(第六十三回)，這不也含有嘲諷的意味嗎?再看冊子里所繪的畫，是“一簇鮮花，一床破席”，除了“花”、“席”(襲)諧音其姓名外，“破席”的比喻義也并不光彩。當然，襲人的可譏議并不是什么她不能“從一而終”，而在于她的奴性。

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