紅樓夢經(jīng)典詩詞鑒賞
引導(dǎo)語：想必喜愛紅樓夢的讀者，都會對其中一些特別經(jīng)典的詩詞產(chǎn)生不一樣的韻味。現(xiàn)在，就讓小編帶大家解讀其中一些特別經(jīng)典的片段。
（一）
恨 無 常
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事 全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。 故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫 呵，須要退步抽身早!
【詩詞鑒賞】
這首曲唱的是元春。
《恨無常》表示了一種痛苦深沉的遺憾。無常，是佛教哲學(xué)的一個概念，說世上一切事物都一無例外地由存在到毀滅，沒有永恒存在的東西，人的生命也是如此。后來又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無常。
元春當(dāng)了皇帝的妃子，賈家成了皇親國戚，這是封建社會人們做夢都不敢希冀的榮耀。可是在作者看來，這也絲毫沒有意義。正當(dāng)你享受榮華的興頭上，突然“死”降臨了，不管你愿意還是不愿意，都得把生前貪戀的一切全都拋掉。 “無常”一到，“哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國戚”(魯迅：《朝花夕拾·無常》)，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富貴和權(quán)勢是靠不住的，在夢里勸告父母及早從強(qiáng)爭苦奪的名利場里抽身，免得登高跌重，將來后悔。也就是智通寺對聯(lián)說的“身后有余忘縮手”的反意，別忘縮手.
從這首曲子的內(nèi)容看，元紀(jì)死時可能要給其父母托夢，但現(xiàn)在高鶚的續(xù)書無此情節(jié)。第十三回寫秦可卿死時托夢給鳳姐說：“我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世詩書舊族了!”并囑咐“將祖莖附近多置田莊房舍地畝”，“將家塾亦設(shè)于此”。因為這些東西即使犯罪抄家，也不沒收入官。 “便敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個退步。”如果元春托夢，可能也就是這類內(nèi)容。
（二）
通靈寶玉與金鎖銘文
通靈寶玉銘文:莫失莫忘，仙壽恒昌。
金鎖銘文:不離不棄，芳齡永繼。
【詩詞鑒賞】
這四句銘文分別銘刻在寶玉佩帶的通靈玉和寶釵佩帶的金鎖之上，出現(xiàn)在第八回中。
這兩句銘文恰好是對仗工整的一副聯(lián)語，也是所謂“金玉良緣”的根據(jù)。從字面上看，這是兩句好話，但用在“二寶”身上就帶有明顯的嘲諷意味。將來一個要出家當(dāng)和尚，一個要守活寡，長壽又有什么用?說是“仙壽恒昌”，寶玉并沒有成佛作主;說是“芳齡”永繼，寶釵同樣要衰老貧病。其實不過是表面吉利的兩句空話而已。
（三）
賈政謎語
身自端方，體自堅硬;
雖不能言，有言必應(yīng)。
【詩詞鑒賞】
賈政念出這首謎語后，立即把謎底告訴寶玉，暗示寶玉告訴賈母，所以賈母一“猜”便著：“是硯臺!”
這首謎語和賈政的身分相稱。他從封建階級的標(biāo)準(zhǔn)說，還算有“德”，同乃兄大惡棍賈赦作風(fēng)不同，不膘不賭，恪守“忠孝”之道，儼然是位道學(xué)先生，這就是“身自端方”。在維護(hù)封建階級利益和貴族家庭傳統(tǒng)上，他是死硬派，對寶玉的“叛逆”行為深惡痛絕，把寶玉打得死去活來，夠得上“體自堅硬”了。他雖然并無才學(xué)，還硬撐著一副讀書人的架子，仿佛和筆、硯結(jié)下了多么深的情緣，有些令人作嘔。這樣一個封建家長作這樣一首一本正經(jīng)的謎語，即使人覺得正常，同時又覺出一些諷刺意味。
（四）
迎春謎語
天運(yùn)人功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。
因何鎮(zhèn)日紛紛亂?只為陰陽數(shù)不同。
【詩詞鑒賞】
這首謎語的謎底是算盤，謎面的語言句句雙關(guān)。
賈赦想選個有財有勢的貴婿，結(jié)果把女兒送進(jìn)“中山狼”的口里。對迎春的婚配，賈母心中不稱意，又不想出頭多事;賈政深惡孫家，“勸諫過兩次，無奈賈赦不聽”;寶玉為此癡癡呆呆的，也只能跌足自嘆;王夫人十分憐惜迎春，也只能勸她服從命運(yùn)……都曾亂紛紛地?fù)芘^算盤，結(jié)果都是“有功無運(yùn)”，迎春這個善良的姑娘終于斷送了青春的生命。作者為迎春擬作的這首謎語，其實是一首帶有濃厚宿命色彩的自傷自悼的抒情詩。
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