《猴王出世》好詞好句

時(shí)間：2024-10-28 23:55:31 好詞好句我要投稿

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《猴王出世》好詞好句

　　在平平淡淡的日常中，大家沒(méi)少看到經(jīng)典的好詞好句吧，好詞好句的積累對(duì)于寫(xiě)作文時(shí)可以用到。究竟什么樣的好詞好句才是好的好詞好句呢？下面是小編收集整理的《猴王出世》好詞好句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《猴王出世》好詞好句

　　《猴王出世》好詞：

　　天造地設(shè)：自然形成又合乎理想。

　　人而無(wú)信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，不知道他怎么去做人。

　　拱伏無(wú)違：伏在地上，朝上禮拜，沒(méi)有違抗的。

　　序齒：按年齡長(zhǎng)幼來(lái)排列順序。

　　抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂或苦悶得無(wú)計(jì)可施的樣子。

　　力倦神疲：太累了而全身無(wú)力，精神不好。

　　圍圓：文中指仙石的周長(zhǎng)，即圍一圈的長(zhǎng)度。

　　靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。

　　石竅：石頭邊隙。

　　石碣：石碑。

　　喜不自勝：歡喜得自己不能控制。形容非常高興。

　　《猴王出世》好句：

　　1、他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。

　　2、石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可。’你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。

　　3、四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。

　　4、那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　5、橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。

　　6、那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。

　　7、跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。

　　8、橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。

　　《猴王出世》說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材：

　　《猴王出世》是人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第五單元“中國(guó)古典名著”的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。課文主要寫(xiě)了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王。

　　根據(jù)選編的課文特點(diǎn)和小學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，本組課文的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語(yǔ)言文字的規(guī)律，從而達(dá)到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。

　　作為略讀課文的古代白話文小說(shuō)，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋。

　　在閱讀理解方面，第三學(xué)段的重點(diǎn)是把握課文主要內(nèi)容，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強(qiáng)精讀和略讀能力的培養(yǎng)，同時(shí)提出了瀏覽能力的習(xí)得。

　　在讀懂課文“寫(xiě)什么”的同時(shí)，體會(huì)作者是“怎么寫(xiě)”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的秘密，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法。讓語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生，品出經(jīng)典的魅力，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。

　　20xx版小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”根據(jù)新課標(biāo)的要求以及本單元閱讀訓(xùn)練重點(diǎn)：“讓學(xué)生感受古典名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣”，特制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1．能根據(jù)文前“閱讀提示”，自主學(xué)習(xí)課文，了解課文主要內(nèi)容：石猴是從哪兒來(lái)的，又是怎樣成為猴王的。

　　2．用精讀、略讀、跳讀、瀏覽等多種學(xué)習(xí)方法，品味語(yǔ)言文字，感受石猴形象，領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力。

　　3．激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏的特點(diǎn)，品味語(yǔ)言文字，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。

　　二、說(shuō)教法:

　　這是一篇略讀課文。由于課文是有一定難度的古代白話文，所以在處理的時(shí)候，要關(guān)注“在閱讀方法方面，繼續(xù)加強(qiáng)精讀和略讀能力的培養(yǎng)，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的瀏覽能力”。在此基礎(chǔ)上，我將此課的著力點(diǎn)放在“言語(yǔ)形式探究與課文內(nèi)容理解和諧統(tǒng)一”上,帶領(lǐng)孩子們研究語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，感受經(jīng)典名著的語(yǔ)言魅力。通過(guò)朗讀，通過(guò)想象，通過(guò)批注，反復(fù)玩味語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生“知其然”——理解意義，更重視引領(lǐng)學(xué)生“知其所以然”——體會(huì)意義是如何表達(dá)的，“用精讀、略讀、跳讀、瀏覽等多種學(xué)習(xí)方法，品味語(yǔ)言文字，感受石猴形象，領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力”。期望達(dá)到：課堂上，師生快樂(lè)地徜徉于古典白話文的殿堂，孩子們?cè)趯W(xué)故事，更是在飲一杯語(yǔ)言的瓊漿的效果。

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　因?yàn)榻虨閷W(xué)服務(wù)，所以在教學(xué)過(guò)程中我不越俎代庖，讓孩子們經(jīng)歷自主探究的過(guò)程，讓孩子們?nèi)θΞ?huà)畫(huà)，揣摩重點(diǎn)。又鑒于本篇課文篇幅較長(zhǎng)，只能選取兩個(gè)“點(diǎn)”與學(xué)生一起深入研究。我試圖用“以點(diǎn)帶面”的策略，精講部分精華，將更多發(fā)現(xiàn)的權(quán)利和空間，留給孩子們。讓孩子們“課內(nèi)習(xí)得方法”，“課外遷移運(yùn)用”。

　　四、教學(xué)流程及設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，怎樣把“言語(yǔ)形式探究與課文內(nèi)容理解和諧統(tǒng)一”這一教學(xué)理念運(yùn)用到課堂上，帶領(lǐng)孩子們研究語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，感受經(jīng)典名著的語(yǔ)言魅力；通過(guò)朗讀、想象、批注，反復(fù)玩味語(yǔ)言，領(lǐng)略經(jīng)名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，是我在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)確定的設(shè)計(jì)目標(biāo)。依據(jù)這個(gè)思路，我的設(shè)計(jì)意圖如下：

　　（一）、了解大意，初步感受猴王形象：

　　1．揭示課題。

　　2．了解學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)。

　　3．根據(jù)文前“閱讀提示”，交流學(xué)習(xí)課文主要內(nèi)容。

　　課件出示：石猴是從哪兒來(lái)的？又是怎樣成為猴王的？

　　（1）學(xué)生回答。

　　（2）留在你腦海里的是一個(gè)怎樣的猴王？

　　4．小結(jié)過(guò)渡。

　　設(shè)計(jì)意圖：全課由“閱讀提示”楔入，因?yàn)椤伴喿x提示”也是教材，就像課文、就像插圖、就像注釋、就像各式各樣的課后思考題、練習(xí)題。課文要細(xì)讀，其他教材也不能一掃而過(guò)、浮光掠影。實(shí)際上，小說(shuō)的閱讀除以“故事情節(jié)”為取向外，還存在另外兩種取向，“人物形象”取向和“語(yǔ)言表達(dá)”取向。如：“石猴給你留下了怎樣的印象”所體現(xiàn)的就是“人物形象”取向，而“作者是怎樣寫(xiě)石猴成王的”則反映了“語(yǔ)言表達(dá)”取向。本課教學(xué)，將以“人物形象”取向?yàn)榻?jīng)，以“語(yǔ)言表達(dá)”取向?yàn)榫暎识O(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)。

　　（二）、細(xì)讀語(yǔ)言，深入感悟猴王形象：

　　1、細(xì)讀描寫(xiě)“石猴出世”的語(yǔ)句：

　　(1)提問(wèn)：你覺(jué)得哪句話寫(xiě)石猴寫(xiě)得特別生動(dòng)？

　　出示：那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　★讀，你仿佛看到了石猴在干什么?

　　★讀這段話，讀出猴的快樂(lè)和自由。

　　(2)提問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)這句話有哪些特點(diǎn)？

　　(3)細(xì)細(xì)品讀這句話中的語(yǔ)言規(guī)律。

　　(4)合作朗讀，讀出句子的節(jié)奏和韻律。

　　(5)你讀到了一只怎樣的石猴？寫(xiě)在句子旁邊，做閱讀批注。

　　(6)小結(jié)。

　　設(shè)計(jì)意圖：至此環(huán)節(jié)開(kāi)始，以“故事情節(jié)”為取向的閱讀模式落下帷幕，將要閃亮登場(chǎng)的是以“語(yǔ)言表達(dá)”為取向的課堂實(shí)踐，品讀描寫(xiě)石猴出世的語(yǔ)句，感受語(yǔ)言的魅力，而以“人物形象”為取向的教學(xué)主線則一以貫之。

　　2、細(xì)讀描寫(xiě)“石猴成王”的語(yǔ)句：

　　（1）學(xué)生自主研讀第二個(gè)問(wèn)題，看看課文是怎樣寫(xiě)“石猴成為猴王的”，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律，并做上批注。

　　（2）同桌合作交流，教師巡視指導(dǎo)。

　　（3）全班交流，對(duì)比品讀。

　　（4）你讀到了一位怎樣的猴王？寫(xiě)在句子的邊上。

　　（5）小結(jié)。

　　設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，是想以教師的“語(yǔ)文意識(shí)”喚醒學(xué)生的“語(yǔ)文意識(shí)”，從而傳遞課程的“語(yǔ)文意識(shí)”。所謂“語(yǔ)文意識(shí)”，說(shuō)白了就是關(guān)注“怎么寫(xiě)”、“為什么這么寫(xiě)”的意識(shí)，就是將閱讀旨趣由“思想內(nèi)容”進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到“語(yǔ)言表達(dá)”上來(lái)的意識(shí)。同時(shí)設(shè)計(jì)了對(duì)比品讀環(huán)節(jié)，因?yàn)橹挥斜容^，語(yǔ)言的張力才能被激活，語(yǔ)言的魅力才能得以彰顯，語(yǔ)言的生命活力才會(huì)在比較中熠熠生輝！

　　（三）、總結(jié)提升，整體把握猴王形象：

　　1.請(qǐng)選擇你認(rèn)為最經(jīng)典的句段再讀一讀，或背一背。

　　2.總結(jié)：

　　讀經(jīng)典，不僅要讀懂“寫(xiě)什么”，更要思考作者是“怎么寫(xiě)”的。

　　愿同學(xué)們一生與經(jīng)典相伴！

　　設(shè)計(jì)意圖：感受語(yǔ)言、領(lǐng)悟語(yǔ)言，最終要落實(shí)在積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言上。否則，感悟到的東西往往是過(guò)眼煙云、轉(zhuǎn)瞬即逝。

　　（四）作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　選做題：

　　1.開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，把自己從書(shū)中讀到或電影和電視劇中看到的《西游記》故事，講給大家聽(tīng)。

　　2.課外積極地讀《西游記》原著，準(zhǔn)備在適當(dāng)候舉行一次講《西游記》的故事比賽。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)原著中的故事，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也非常自然地滲透了課外閱讀的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。

　　（五）板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　猴王出世

　　猴：頑皮可愛(ài)

　　人：敢作敢為

　　神：神通廣大

　　設(shè)計(jì)意圖：猴王頑皮可愛(ài)是猴性的表現(xiàn)，敢作敢為又呈現(xiàn)出人性的一面，神通廣大又體現(xiàn)了他神的力量，神性、猴性、人性，集于一身，“猴王”形象，自然神采飛揚(yáng)，給學(xué)生留下深刻的印象。

　　五、我的點(diǎn)滴思考：

　　1、古詩(shī)、古詞、古代白話文小說(shuō)、古代文言文，先后編入新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教科書(shū)中，說(shuō)明古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)當(dāng)引起足夠重視。

　　2、指導(dǎo)高年級(jí)學(xué)生閱讀古典名著，可以分層進(jìn)行：對(duì)于基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生，要求他們理解并背誦課本中的古詩(shī)文；對(duì)于水平中等的學(xué)生，要求他們課外閱讀古典名著的小學(xué)生版本；對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，鼓勵(lì)他們多讀中國(guó)古典文學(xué)原著。

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