以死開頭的成語

　　死亡是生命里的一個過程，死這個字有包含著不同的意義，關于它，也有不少的相關成語。

　　以死開頭的成語

　　死對頭 死記硬背 死路一條 死心眼兒

　　死要面子 死不回頭 死不要臉 死到臨頭

　　死心搭地 死心落地 死心踏地 死樣活氣

　　死有余辜 死有余僇 死有余責 死有余誅

　　死有余罪 死欲速朽 死中求活 死中求生

　　死于非命 死求白賴 死而后已 死皮賴臉

　　死灰復燃 死里逃生 死不旋踵 死重泰山

　　死不瞑目 死而死矣 死而無悔 死不足惜

　　死去活來 死心塌地 死氣沉沉 死不悔改

　　死敗涂地 死標白纏 死別生離 死不改悔

　　死得其所 死而不朽 死而復生 死而無怨

　　死告活央 死骨更肉 死灰復然 死灰槁木

　　死里求生 死眉瞪眼 死模活樣 死乞白賴

　　死乞百賴 死且不朽 死求百賴 死生存亡

　　死聲活氣 死聲咷氣 死生榮辱 死聲淘氣

　　死亡無日 死亡枕藉 死無對證 死無葬身之地

　　死馬當活馬醫 死不死，活不活 死要面子活受罪 死諸葛嚇走生仲達

　　死諸葛能走生仲達 死生有命，富貴在天 死了張屠夫，不吃混毛豬

　　死的成語

　　九死一生 形容經歷很大危險而幸存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。

　　枯木死灰 死灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。

　　救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人�，F形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

　　客死他鄉 客死：死在異鄉或國外。死在離家鄉很遙遠的地方。

　　君辱臣死 封建禮教認為，帝王遭受恥辱，臣僚應當死節。

　　老死不相往來 指彼此不聯系，不交流情況。

　　老而不死 本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話，后亦指年老而不利于社會國家或拖累后輩。

　　鹿死不擇音 比喻只求能夠安身，并不選擇地方。

　　鹿死誰手 原比喻不知政權會落在誰的手里�，F在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。

　　你死我活 不是你死，就是我活。形容斗爭非常激烈。

　　寧死不屈 寧愿死也不屈服。

　　起死人肉白骨 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。

　　七死八活 如同多次死去活來一般。形容受盡痛苦。

　　起死回生 把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。

　　強死強活 比喻非常勉強。

　　人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。

　　慶父不死，魯難未已 不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除制造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。

　　人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的.。

　　人死留名 指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。

　　生關死劫 泛指生和死。

　　死于非命 非命：橫死。在意外的災禍中死亡。

　　色若死灰 面目慘白。原比喻面部沒有什么表情�，F形容十分害怕的神情。

　　十死一生 形容生命非常危險。

　　死求白賴 指不停地糾纏。

　　死而后已 已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。

　　死皮賴臉 形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。

　　生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。

　　生離死別 分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。

　　生榮死哀 活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

　　舍生忘死 不把個人的生死放在心上。

　　生死肉骨 生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。

　　死灰復燃 冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。

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