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韓愈《獨釣四首·其一》
韓愈是河陽府修武縣昌黎鎮后雁門村人，今修武縣郇封鎮在唐朝時期又稱昌黎鎮，韓愈號稱韓昌黎由此而來。下面是韓愈的《獨釣四首·其一》，和小編一起看一下吧。
獨釣四首·其一
作者：唐·韓愈
侯家林館勝，偶入得垂竿。
曲樹行藤角，平池散芡盤。
羽沈知食駛，緡細覺牽難。
聊取夸兒女，榆條系從鞍。
【注釋】
①韓愈于元和十二年臘月自蔡州還朝，以功遷刑部侍郎，十四年正月貶為潮州刺史。此詩中有“厭親刑柄”、“秋晨”、“秋半”等語，可知作于元和十三年八月。參見王元啟《讀韓紀疑》。
②侯家:泛稱公侯之家。
③行:猶引，牽引。藤角:結有子莢的藤蔓。
④芡盤:芡葉。芡是一種水生植物，葉浮于水面如盤，故稱。
⑤羽:系在釣絲上的羽毛，以使釣絲能漂浮水面，魚吞鉤則羽下沉，漁人據以起釣。
⑥榆條:用以穿釣得之魚。
《獨釣四首·其二》
獨釣四首·其二
作者：唐·韓愈
一徑向池斜，池塘野草花。
雨多添柳耳，水長減蒲芽。
坐厭親刑柄，偷來傍釣車。
太平公事少，吏隱詎相賒。
【注釋】
①柳耳:寄生在柳樹上的木耳。
②坐:正，甚。親刑柄:執掌刑法大權。指任刑部侍郎。
③偷:茍且。
④吏隱:意思是不以功名利祿縈心，居官而與隱于山林同。賒:遠。
《獨釣四首·其三》
獨釣四首·其三
作者：唐·韓愈
獨往南塘上，秋晨景氣醒。
露排四岸草，風約半池萍。
鳥下見人寂，魚來聞餌馨。
所嗟無可召，不得倒吾瓶。
【注釋】
①醒:清新。
②排:擠壓。
③約:聚攏。
《獨釣四首·其四》
獨釣四首·其四
作者：唐·韓愈
秋半百物變，溪魚去不來。
風能坼芡觜，露亦染梨腮。
遠岫重疊出，寒花散亂開。
所期終莫至，日暮與誰回。
拓展閱讀：韓愈為什么要逃離潮州
到過廣東潮州的朋友都知道，潮州有韓江、有韓山、還有韓堤，彷佛成了“韓”姓的天下。其實，這正是潮州人民為了紀念唐代大文豪韓愈的結果。歷史上，很少有一座城市與某個人緊緊聯系在一起，潮州則算是一個典型。曾短暫作為潮州市長的韓愈為潮州帶來了翻天覆地的變化，潮州人則對韓愈感恩戴德。或許今天的很多潮州人仍以為，雖然韓愈被貶到潮州，但正是韓愈熱愛潮州，才會真心實意為潮州謀發展。但從史料來看，熱愛潮州肯定沒有，恐懼倒是有。為潮州謀發展似乎也是迫不得已，多次上書皇帝要求逃離潮州倒是千真萬確的。或許潮州人不愿接受這樣的“負能量”，但真相就是這樣殘酷。
唐元和十四年(819年)，已經官至公安部副部長的韓愈有了一次任性之舉，他竟然上書唐憲宗，說國家佛事過盛，既愚民又影響生產，認為佛骨舍利就是污穢的一塊枯骨，甚至要求將佛骨舍利燒掉，否則皇帝都會折壽。這種話，別說在佛事氛圍極其濃厚的唐憲宗年代，就是放在今天也是大逆不道的。癡迷佛教的憲宗怎會容忍韓愈胡說，暴怒之下要斬首韓愈。幸好有多人為韓愈求情才得以幸免，但憲宗沒有放過韓愈，將其貶職流放到潮州。小樣，公安部副部長別當了，去五線小城潮州當市長吧。
流放到嶺南一帶，按說對52歲的韓愈來說并不陌生。在韓愈36歲時，就曾被貶到連州陽山，也就是今天的廣東清遠地區。此次再次流放嶺南，也算是重回故土。但韓愈卻異常沮喪，乃至恐懼到極點。唐代的嶺南地區，屬蠻荒之地。不僅經濟極其落后，自然環境也非常惡劣，尤以瘴氣為盛。也就是濕熱傳染病，唐代非典，比如瘧疾。今天看不是什么問題，但那時，唐人談瘴色變。
韓愈在正月十四日從長安啟程，越往南走，韓愈的心越凄涼。當他進入瀧水一帶，也就是今天的廣東羅定地區時，韓愈對潮州的恐懼心理已經在瘋狂滋長。有詩為證，“下此三千里，有州始名潮。惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶 。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。州南數十里，有海無天地。颶風有時作，掀簸真差事。”雖然有當地的官員給他各種寬慰，韓愈仍然憂慮難解，又有詩云，“不覺離家已五千，仍將衰病入瀧船。潮陽未到吾能說，海氣昏昏水拍天。”韓愈一路跋山涉水，直到三月二十五日才到達潮州，整個行程大約走了70天。旅途的勞累與氣候與飲食的不適應，這一路可把老頭折騰慘了。
被貶到偏遠地區，也不是過來吃閑飯的，當然也要干點事。再者，朝中的皇帝、大臣都在看著你。如果不好好表現，徹底頹廢破罐破摔，那以后就更沒戲了。韓愈當然不是這種人，他在潮州又是興修水利，又是大辦教育，讓當地百姓刮目相看，無不稱頌。可謂京城來的好官，實屬百年難遇。好官不假，韓愈在勤奮工作的同時，也在加緊籌劃，準備逃離潮州這地方。
很快，韓愈就給憲宗寫了一封信。信的開頭，韓愈首先檢討自己的過失，向皇帝承認錯誤，感謝皇帝不殺之恩。接下來，韓愈就開始訴說自己千里迢迢到潮州赴任的艱辛。“經涉嶺海，水陸萬里”、 “過海口,下惡水;濤瀧壯猛,難計程期;颶風鱷魚,患禍不測;州南近界,漲海連天;毒霧瘴氛,日夕發作。”看這話說的，潮州完全就是一個兇險之地。
這當然不算完，韓愈又開始以年老體衰為由訴苦。“臣少多病,?年才五十,發白齒落,理不久長;加以罪犯至重,所處又極遠惡,憂惶慚悸,死亡無日。”頭發都白樂，牙齒也掉了，不知道自己啥時就向那邊報道了。韓愈打得一手好的悲情牌。
最后，又把皇帝一頓猛吹，那馬屁拍得山響又帶回音的。總之，自己“居蠻夷之地，與魑魅為群”很可憐，就是希望皇帝“哀而憐之”。
這封信招來了后人很多批評。到了北宋時，歐陽修批評韓愈，“每見前世有名人，當論事時，感激不避誅死。真若知義者,及到貶所,則戚戚怨嗟,有不堪之窮愁形于文字,其心歡戚無異庸人,雖韓文公不免此累。”文學家張舜民也則這樣抨擊韓愈，“韓退之潮陽之行，齒發衰矣，不若少時之志壯也，故以封禪之說迎憲宗。又曰：‘自今請改事陛下。’觀此言，傷哉!丈夫之操始非不堅，誓于金石，凌于雪霜，既而怵于死生，顧于妻孥，罕不回心低首，求免一時之難者，退之是也。退之非求富貴者也，畏死爾。”這話說的夠狠，直接說韓愈貪生怕死以求富貴。
不管后人如何批評，但韓愈想離開潮州是真的。當時憲宗看了這封信，仍對韓愈所說的“迎佛皇帝就折壽”的觀點耿耿于懷，這不是明顯咒我死嘛。但把韓愈調回京城也不合適，這“韓大炮”太討厭，不知道又要捅什么簍子。最后，憲宗和宰相一合計，干脆給他調到其他地方去。
結果，韓愈在潮州待了不到八個月，又被調到袁州，也就是今天的江西宜春，一個叫春的地方。脫離了潮州這個蠻荒瘴氣肆虐之地，到了宜春，韓愈高興得真叫春了，有詩為證，“莫以宜春遠，江山多勝游。”
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