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中國現代名人勵志故事
真正的強者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人。他們都是歷經千辛萬苦才成功的，下面小編收集到的關于中國現代名人勵志故事，一起來看看學習一下吧！
《用心做好該做的每一件事》
1996年，他從湖南電視播音專科學校畢業。一個中專生要想在電視臺找到立足之地談何容易？剛進湖南衛視時，他什么都做不了。
他的第一份工作，就是被安排去做劇務。所謂劇務，說難聽點就是臺里的打雜工。一次，編導讓他搬200多張椅子。那是什么樣的椅子呢？不是折疊的，也不是塑料的，清一色的粗笨木制高背椅子。一次只能搬動兩張，這樣要來回走上百趟，既費時，又辛苦。他累得滿頭大汗，也沒一句怨言。
搬椅子扛凳，這種活兒干多了，誰都覺得沒意思。他卻能苦中找樂，給自己減壓！一次，現場來了256個觀眾，臺里還給每個觀眾準備50多件禮品。禮品多得讓人看了就頭痛，什么鹵蛋粉，電燈泡，面條，醬油……好像把超市搬進來一樣，林林總總地擺了一大堆。這么多椅子要搬進現場，還有如此多禮品要一一地分揀出來，送到觀眾的面前，有的劇務開始有意見了。他卻樂樂哈哈地說：“沒準！今天我扛的椅子，有可能會是毛寧坐的。”
當有人抱怨時，機會終于來到他身邊。這一天距他進臺時間僅一年。
一次，臺里搞大型活動，搬椅子扛凳的事總是少不了的。忙活了一天，大家都很辛苦，想早一點回去休息。可是，臺領導覺得東西擺好了，應該派人看著，別讓人破壞現場，就點名叫他和另一個劇務留下。另一個劇務卻說：“累了一天，總該讓休息下吧！再說，這樣的事應該由保安來做。”可他沒有推辭，趕緊圓場：“沒關系，我一人就行了，你回去休息。”
就這樣，他泡了一碗方便面就算是晚飯，然后一直守在那里。臺長半夜巡視，見到桌上的方便面碗，心疼地問道：“你叫什么名字？”他照實回答了。臺長很賞識眼前這個不怕吃苦的小伙子，就提拔他為“現場導演”。
現場導演也不是什么光鮮的職位，可他干得很認真。由于觀眾人多，又沒經過培訓，稍有不慎就會影響現場氣氛。他就抓緊時間給觀眾培訓，告訴他們：什么時候要鼓掌，什么時候要舉牌，什么時候起哄，什么時候保持靜默。搞一場活動，錄一次節目，他都要講得口干舌燥。在現場錄制時，他會隨時根據節目的進展情況，帶動觀眾配合，一時站起，一時鼓掌，一時舉牌，成了場上最活躍的一個人，也是最累的一個人。
本來他鼓掌只是象征性的，自己也不一定要鼓，他卻自己帶頭鼓，而且是很用力地鼓。有次演出結束后，臺長讓他過來，說：“把倆手伸出來。”他伸出拍得發紅的雙手，臺長說：“你們看，這個現場導演多么的投入，連鼓掌都這么賣力。”
1998年，湖南衛視《真情對對碰》節目缺一位男主持，臺長想到了他。
就這樣，汪涵做起了主持人。近20年的主持生涯中，他獲得過許多榮耀。從做劇務到節目主持人，汪涵只用了兩年時間。對此，他感觸頗深：“要學會承受！就是用心地做好該做的每一件事。上天拋給你的東西，用自己的雙肩去承受，不管拋多少先扛著，扛著的目的是為了讓你的身體更加堅強，雙臂更加有力。這樣的話，有一天它饋贈給你更大禮物的時候，你能接得住。”
《好作品不會從墨水中流出》
1900年，24歲的美國青年杰克·倫敦創作的第一本小說集《狼子》出版發行后，不僅為他贏得了巨大的聲譽，一舉擠進知名作家的行列。同時，也讓他得到了一筆優厚的收入。這筆稿費讓原本生活還處于貧困線上的杰克·倫敦稍稍擺脫了困境。
由于家庭生活一直非常清貧，杰克·倫敦自小就養成了勤儉節約的習慣。雖然現在獲得了一筆可觀的稿費，但他寫作起來仍像以前那樣節約：每次，在稿紙上寫作時，在寫完稿紙的正面后，再反過來寫稿紙的反面，從不浪費一丁點地方。
一天，一位朋友來杰克·倫敦家里做客。當時杰克·倫敦正在進行小說創作。他抱歉地讓朋友稍等片刻，等他寫夠1000字后，就立刻停筆過來陪他。
十幾分鐘后，杰克·倫敦寫完字快步走了過來。朋友好奇地問他：“你天天都在寫作嗎，每天大概要創作多長時間？”
杰克·倫敦微笑著回答道：“我每天規定自己只寫上1000字左右。同時，每星期只寫作6天。剩下的那一天，我會將自己前6天的稿子再全部進行修改，并反復推敲，決不容許文章里有半句廢話。”
朋友好心地對杰克·倫敦建議道：“你現在的生活并不算多么富裕，為什么不多揮上幾筆，每天寫上四五千字甚至一萬字，那樣的話，不就能多換一點稿費嗎？更何況，以你現在的名望和威望，還擔心編輯會不刊登你的稿子嗎？”
杰克·倫敦聽后，嚴肅地回答道：“一個人如果只考慮填飽肚子，一定寫不出好的作品來。須知，好的作品不是從墨水中流出來的，而是用心寫出來的。寫作好比砌墻，每一塊磚都必須經過鄭重選擇，這樣才能蓋起富麗堂皇、風雨不動的宮殿來！”
確實有許多捷徑可以使我們獲得一時的鮮花和掌聲。但要謹記一點，想要獲得眾人的認可，還需腳踏實地一步步走下去。
畫家張大千
1936年，著名畫家張大千首次在英國伯靈頓舉辦個人畫展。
當時的英國人接觸中國畫還不多，參觀者無不嘆為觀止，請求張大千即興畫一幅，張大千盛情難卻，就臨場發揮畫了一幅水墨牡丹圖。收筆后，張大千端起茶杯含了一口茶，隨后“噗”一聲把茶水噴到了畫紙上，頓時，紙上的牡丹猶如久旱逢甘露，綻放得更加美艷動人了。
圍觀者都鼓起了掌，可有個英國當地畫家則很不以為然，他扯開嗓門輕慢地說：“原來中國畫家是靠茶水的魔力來噴畫的，這也是繪畫藝術嗎?”
眾目睽睽之下出現這樣一個踢館的，所有人都把目光投向張大千，可張大千既不反駁對方也不認可對方，笑而不語，從從容容地兀自收拾著桌子。事后，幾個在英國留學的中國大學生不解地問張大千：“誰都知道這是中國水墨畫‘23技法’中的‘沖墨法’，這么簡單的問題，你只需要幾句話就能說得他啞口無言，可你為何什么也不說呢?”
“我為什么一定要把人家說得啞口無言呢?如果他對中國畫真沒興趣，我也沒必要對一個沒興趣的人解釋太多;如果他有興趣，將來他一定會知道這并不是茶水的魔力，而是中國畫的神奇手法，我同樣不需要解釋太多。更何況無論身處何地，人際關系遠比藝術成就本身更為重要，我固然有能力說得他啞口無言，但那樣做只會切斷了我和他可能會建立的友誼橋梁!”張大千微笑著補充說，“只有輸得起道理，才能贏得了友誼呀!”
朋友們這才恍然大悟。幾天后，那個英國畫家不知通過什么途徑認識到了中國畫的技法，他被張大千的繪畫藝術和為人胸襟所折服，登門向張大千道歉，并和張大千成為了好朋友。
生活中，我們經常會因為一點小事就擺出一副得理不饒人的樣子，非要說得別人無地自容、無力還擊不可，我們以為取得了勝利，其實我們收獲的只是一時的口頭之快，而輸掉的卻是與對方建立友誼的機會。
金岳霖先生
張申府先生曾說：“在中國哲學界，以金岳霖先生為第一人。”
金先生著有《邏輯》《論道》和《知識論》。可先生，不僅腹笥充盈、學識淵博，而且在生活工作中，大有幽默感。于諧趣、調侃，乃至于諷刺中，彰顯著他的聰敏和睿智。
1920年，還在留學的金岳霖在國內發表長文《優秀分子與今日的社會》。文中，他第一希望知識分子能成為“獨立進款”的人，“我開剃頭店的進款比交通部秘書的進款獨立多了，所以與其做官，不如開剃頭店，與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌”。
“與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌”，表達的是一種獨立的人格，一種自由的精神。
胡適，早年曾寫過一篇題為《中國哲學史大綱》的論文，其思想核心是：哲學是一門幼稚的科學，是一門沒有成熟的、還沒有好的科學。一次，在一年一度的哲學會議上，胡適征求金岳霖對論文的意見。金岳霖說：“很好，很好。”胡適當時很高興。跟著金岳霖又補充一句：“可是你少說了一句話，你沒有說你是一個哲學的外行。”胡適一時語塞。那篇論文的價值幾何，就可想而知了。
西南聯大期間，金岳霖教授哲學邏輯課。
有一次，蕭珊問金先生：“您為什么要搞邏輯?”邏輯課的前一半講三段論，大前提、小前提、結論、周延、不周延、歸納、演繹……還比較有意思。后半部全是符號，簡直像高等數學。蕭珊的意思是：這種學問多么枯燥!金先生的回答是：“我覺得它很好玩。”
“好玩”，源自熱愛，一句詼諧的回答，表現出金岳霖先生對邏輯學的喜好之甚。
沈從文在西南聯大時，有幾個聯大學生住在金雞巷：陳蘊珍、王樹藏、劉北汜、施載宣(蕭荻)。樓上有一間小客廳。沈先生有時會拉一些朋友去給少數愛好文學、喜歡寫文章的同學講課。有一次，金岳霖先生也被拉了去。他講的題目是《小說和哲學》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天，結論卻是：小說和哲學沒有關系。
一個出乎意料的“結論”。小說與哲學真的沒關系嗎?金先生的意思大概是：有些“關系”不是講出來的。
上世紀50年代，北京大學請艾思奇講演，批判形式邏輯。艾思奇講完后，金先生就說：“剛才艾先生的講話完全符合形式邏輯。”是一種調侃，更是一種諷刺——批判形式邏輯的人，卻也不得不在演講中運用形式邏輯。
冰心女士說，有幽默感的人，尤其是能在自己身上找到幽默資料的人，總是開朗、樂觀而豁達的人，使人愿意接近。她說金岳霖就是能在自己身上找到幽默資料的人，他有“豐富的幽默感”。她記得有一次金岳霖笑著對她說：“我這個人真是老了，我的記性壞到了‘忘我’的地步!有一次我出門訪友，到人家門口按了鈴，這家的女工出來開門，問我‘貴姓’。我忽然忘了我‘貴姓’了。我說請你等一會兒，我去問我的司機同志我‘貴姓’，弄得那位女工張著嘴半天說不出話來!”
真是“貴人多忘事”。這是金岳霖先生智慧的風趣。
莊月明
李嘉誠的表妹莊月明，是他日后的妻子。兩人從小青梅竹馬，在李嘉誠最無助、最困難的時候，他的表妹一直陪伴在左右。當時的李嘉誠一無所有，是個初中生，而莊月明是香港大學的畢業生，還留學日本。這門親事遭到了所有人的反對，但是兩個人卻堅持走了下來，他們對愛情的執著終于感動了長輩，同意兩人結婚。到了幾年后，莊月明因心臟病猝發去世，當時李嘉誠才60出頭，身體硬朗，又是富豪，因此不乏主動示愛的美女。香港不少富商以緋聞為榮，但李嘉誠始終如一塊白璧。
做人的精神
有這樣一個故事：李嘉誠口袋里的一枚硬幣滾落到一個角落里，他彎腰去拾，卻沒有拾到。一旁的門童為他拾起，恭敬地放到他手里。李嘉誠給了100港幣的小費作為酬謝。旁人問起，李嘉誠說：“硬幣若不拾起，便沒有用處;拾起，我還有用。100元錢對他來說也是有用的。錢的作用不在于聚斂，而在于使用。”
這還可以反映到李嘉誠的管理之道。“管理一家大公司，你不可以樣樣事情親力親為，首先要讓員工有歸屬感，對他們好，讓他們喜歡你。”時至今日，社會環境已與多年前李嘉誠創業時有很多不同，有人認為為了成功可以不擇手段。李嘉誠卻說，“絕不同意為了成功而不擇手段，即使僥幸略有所得，也必不能長久。”
富與貴的哲學
李嘉誠有兩個事業，一個是拼命賺錢的事業;另一個是不斷花錢的事業，他的投入足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。“一個人有了衣食住行這個條件之后，應該對社會多一點關懷。”李嘉誠一直在追求內心的富貴。貴為天子，未必是貴;賤如匹夫，不為賤也!在中國古代哲學家早就悟透的道理之下，李嘉誠又自創內心的財富，這就是真正的財富。
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