詩詞的鑒賞（通用12篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，相信很多人都記得曾經(jīng)做過的古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞就是分析古詩詞中所表現(xiàn)的形象、語言、技巧、內(nèi)容以及思想感情。古詩詞鑒賞怎么做會更好呢？下面是小編收集整理的詩詞的鑒賞，希望能夠幫助到大家。

　　詩詞的鑒賞 1

　　詩意

　　這首絕句看起來是四幅獨(dú)立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成統(tǒng)一的意境，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復(fù)雜心緒。

　　《絕句》

　　唐：杜甫

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊白鷺整齊地直沖向蔚藍(lán)的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。

　　賞析

　　這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的'畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。

　　作者介紹

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

　　詩詞的鑒賞 2

　　“風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香”這兩句是說，微風(fēng)吹拂，細(xì)雨飄灑，小竹翠綠，顯得美好潔凈；經(jīng)雨沾濕的池中紅荷，散出微微清香。兩句分詠風(fēng)雨，是凝煉精警的“互文”。前句風(fēng)中有雨，從“凈”字可以體味，后句雨中有風(fēng)，從“香”字可以會心。即雨洗筱凈，風(fēng)飄荷香。“含”“浥”二字用得極細(xì)膩，雨細(xì)風(fēng)微盡蘊(yùn)其中。意藉豐富，形式精工。疊字運(yùn)用極為工妙，平添了音韻之美。這聯(lián)詩向稱千古名句。

　　出自杜甫《狂夫》

　　萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

　　風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

　　厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

　　欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　注釋

　�、俅潴悖捍渲瘛�

　　②娟娟：美好的樣子。

　　③凈：竹色光潔。

　�、軟牛赫礉�。

　　⑤紅�。杭t色荷花。

　�、奕饺剑和袢岬臉幼�。

　　譯文

　　萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風(fēng)輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。當(dāng)了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更狂！我就這么狂！

　　賞析

　　《狂夫》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫居住環(huán)境，在飽經(jīng)喪亂后有一安身立命之地，心情舒展曠放。頷聯(lián)寫浣花溪的美麗景色，與頸聯(lián)寫自己靠人接濟(jì)，一旦故人音信斷絕，一家人就不免挨餓的凄涼境況形成鮮明對比，在幾乎快餓死的情況下，卻還在興致勃勃地贊美美麗的自然風(fēng)光，更顯狂態(tài)。尾聯(lián)寫出這種飽經(jīng)患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活的打擊，表明了“狂夫”二字的深刻含義。

　　這首七律作于杜甫客居成都時。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

　　成都南門外有座小石橋，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕恕Ｊ茁?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢�！叭f里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對非對，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡�！叭f里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。

　　這是一個斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出�！昂�”“裛”兩個動詞運(yùn)用極細(xì)膩生動�！昂�”比通常寫微風(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻�！把`”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠筿如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會心（沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。

　　前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實的生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓�！昂竦摴嗜藭鴶嘟^”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”�！梆嚩�日恒，虧及幼子，至形于顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實之感。

　　“填溝壑”，這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光。聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒�。。ā白孕�狂夫老更狂”）

　　在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的`名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計的描述，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

　　詩詞的鑒賞 3

　　莫恨雕籠翠羽殘， 江南地暖隴西寒。

　　勸君不用分明語， 語得分明出轉(zhuǎn)難。

　　賞析

　　三國時候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會上即席賦篇，假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首，命意亦相類似。

　　“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。”“隴西”，指隴山(六盤山南段別稱，延伸于陜西、甘肅邊境)以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地，故鸚鵡亦稱“隴客”。詩人在江南見到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn)，這個地方畢竟比你的.老家要暖和多了。話雖這么說，“莫恨”其實是有“恨”，所以細(xì)心人不難聽出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時世，雖然懷有匡時救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠，才算有了安身之地。他這時的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。

　　“勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難�！丙W鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語，后面兩句詩就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說：你還是不要說話過于明白吧，明白的話語反而難以出口呵!這里含蓄的意思是：語言不慎，足以招禍;為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是無所謂出語招禍的，顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣，一時也難以改變，在這種情況下，詩人對錢镠產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。

　　這首詠物詩，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實是勸自己，勸自己實是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說來，卻耐人咀嚼。

　　詩詞的鑒賞 4

　　《絕句》 金朝 王庭筠

　　竹影和詩瘦，梅花入夢香。

　　可憐今夜月，不肯下西廂。

　　《絕句》譯文

　　清瘦的竹影和著詩句，梅花的香氣伴著我入夢。

　　可惜我的心情就像今晚的月亮，遲遲不肯落下西廂房。

　　《絕句》注釋

　　西廂：傳統(tǒng)漢族建筑四合院里面西面的廂房。

　　《絕句》賞析

　　前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描寫詩人居處的清幽境界。“竹”和“詩”，一為自然之物，一為社會之物，二者本無從比較，但詩人用一個“瘦”字把二者緊密地聯(lián)系在一起，竹具有清瘦的形象，詩具有清瘦的風(fēng)格�！笆荨弊钟玫蒙�新，為全詩定下了清瘦的意境氛圍。而“入夢香”則將現(xiàn)實與夢境聯(lián)系起來，梅花夜間在月光的'朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著詩人進(jìn)入夢鄉(xiāng)，則香氣之濃郁、之悠長可以想見。將竹與梅這樣的自然物象與詩與夢這樣的人為之物煉在一句之中，這就構(gòu)成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒有“月”，但透過竹影和梅香，我們可以感受到“月”自在其中。

　　在后兩句中，詩人便將“月”和盤托出�？蓱z者，可愛也。當(dāng)詩人信步庭院時，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時，這月光卻不能“下西廂”，這多么地令人遺憾！詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩人遺憾或幽怨的是什么？也許是有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無法溝通；也許什么都不是，只是詩人置身此時此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已。

　　詩詞的鑒賞 5

　　柳宗元

　　漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

　　煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

　　回看天際下中流，巖上無心云相逐。

　　【韻譯】

　　傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

　　煙銷云散旭日初升，不見他的人影；聽得欸乃一聲櫓響，忽見山青水綠。

　　回身一看，他已駕舟行至天際中流；山巖頂上，只有無心白云相互追逐。

　　【賞析】

　　此篇作于永州。作者所寫的著名散文《永州八記》，于寄情山水的同時，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩中也是存在的。此詩首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山，而詩中那在山青水綠之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來的“漁翁”，則含有幾分自況的意味。主人公獨(dú)來獨(dú)往，突現(xiàn)出一種孤芳自賞的'情緒，“不見人”“回看天際”等語，又都流露出幾分孤寂情懷。而在藝術(shù)上，此詩尤為后人注目。蘇東坡贊嘆說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣�！保ā度�唐詩話續(xù)編》卷上引惠洪《冷齋夜話》）“奇趣”二字，的確抓住了此詩主要的藝術(shù)特色。

　　首句就題從“夜”寫起，“漁翁夜傍西巖宿”，還很平常；可第二句寫到拂曉時就奇了。本來，早起打水生火，亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過是汲湘江之水、以枯竹為薪而已。不說汲“水”燃“薪”，而用“清湘”“楚竹”借代，詩句的意蘊(yùn)也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣，“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺，似乎象征著詩中人孤高的品格。可見造語“反常”能表現(xiàn)一種特殊情趣，也就是所謂“合道”。

　　一、二句寫夜盡拂曉，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。三、四句方寫到“煙銷日出”。按理此時人物該與讀者見面，可是反而“不見人”，這也“反�！�。然而隨“煙銷日出”。綠水青山頓現(xiàn)原貌忽聞櫓槳“欸乃一聲”，原來人雖不見，卻只在山水之中。這又“合道”。這里的造語亦甚奇：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”則無干；而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，尤為“反�！�。但“熟味”二句，“煙銷日出不見人”，適能傳達(dá)一種驚異感；而于青山綠水中聞櫓槳?dú)G乃之聲尤為悅耳怡情，山水似乎也為之綠得更其可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達(dá)出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。

　　結(jié)尾兩句是全詩的一段余音，漁翁已乘舟“下中流”，此時“回看天際”，只見巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨他的漁舟。這里用了陶潛《歸去來辭》“云無心而出岫”句意。只有“無心”的白云“相逐”，則其孤獨(dú)無伴可知。

　　關(guān)于這末兩句，東坡卻以為“雖不必亦可”。這不經(jīng)意道出的批評，引起持續(xù)數(shù)百年的爭執(zhí)。南宋嚴(yán)羽、明胡應(yīng)麟、清王士禛、沈德潛同意東坡，認(rèn)為此二句刪好。而南宋劉辰翁、明李東陽、王世貞認(rèn)為不刪好。劉辰翁以為此詩“不類晚唐”正賴有此末二句（《詩藪·內(nèi)編》卷六引），李東陽也說“若止用前四句，則與晚唐何異？”（《懷麓堂詩話》）兩派分歧的根源主要就在于對“奇趣”的看法不同。蘇東坡欣賞此詩“以奇趣為宗”，而刪去末二句，使詩以“欸乃一聲山水綠”的奇句結(jié)，不僅“余情不盡”（《唐詩別裁》），而且“奇趣”更顯。而劉辰翁、李東陽等所菲薄的“晚唐”詩，其顯著特點(diǎn)之一就是奇趣。刪去此詩較平淡閑遠(yuǎn)的尾巴，致使前四句奇趣尤顯，“則與晚唐何異？”兩相權(quán)衡，不難看出，后者立論理由頗欠充足�！巴硖啤痹姽逃蝎C奇太過不如初盛者，亦有出奇制勝而發(fā)初盛所未發(fā)者，豈能一概抹煞？如此詩之奇趣，有助于表現(xiàn)詩情，正是優(yōu)點(diǎn)，雖“落晚唐”何傷？“詩必盛唐”，不正是明詩衰落的病根之一么？蘇東坡不著成見，就詩立論，其說較通達(dá)。自然，選錄作品應(yīng)該維持原貌，不當(dāng)妄加更改；然就談藝而論，可有可無之句，究以割愛為佳。（周嘯天）

　　詩詞的鑒賞 6

　　《元日》

　　宋代王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　賞析

　　此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

　　“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！狈昴暧龉�(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的.一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。

　　第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中�！皶訒尤铡保�指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個神像或?qū)懹羞@兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因為七絕每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。

　　其實，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

　　詩詞的鑒賞 7

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

　　花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　賞析：

　　杜秋娘系金陵人，15歲嫁唐宗室李奇為妾，后李奇謀反被殺，她被籍入宮中，有寵于憲宗。穆宗即位后，命她作皇子傅母，后賜歸故里，窮老無依。

　　本詩告誡青少年切莫蹉跎歲月，否則將會空悲切

　　這首詩作并非藝術(shù)上最為上乘，然確也不讓須眉，可誦可傳。詩可理解為惜陰，亦可理解為及時行東，但主題似為勸人及時進(jìn)取，不要“白了少年頭，空悲切”。

　　文學(xué)故事人物。杜牧《杜秋娘詩序》說是唐時金陵女子，姓杜名秋。原為節(jié)度使李锜之妾，善唱《金縷衣》曲。后來入宮，為憲宗所寵。穆宗立，為皇子保姆。皇子被廢，秋娘歸故鄉(xiāng)，窮老無依。舊時此名用來泛指年老色衰的女子。

　　詩詞的鑒賞 8

　　《烏衣巷》

　　作者:劉禹錫

　　朱雀橋。邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝。堂前燕，飛人尋常百姓家。

　　【重點(diǎn)字詞解析】

　�、贋跻孪铮耗暇�，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。②朱雀橋：今江蘇省

　　江寧縣，橫跨淮河。③王謝：指東晉時兩家最大的士族。

　　【鑒賞賞析】

　　這是一首懷古詩，憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖投淺，味卻無限。

　　首句“朱雀橋邊野草花”，句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當(dāng)春季�！安莼ā鼻懊姘瓷弦粋�“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想到其中可能包含深意。作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗�，F(xiàn)在，在這首詩中，這樣突出“野草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎！第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的.背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應(yīng)，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態(tài)�！跋﹃枴�，這西下的落日，再點(diǎn)上一個“斜”字，使突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧囂的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍

　　之中。經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉(zhuǎn)人正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法，麗是繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家�！彼�出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋�！眱蓚�字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。

　　《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況，對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏面不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。

　　詩詞的鑒賞 9

　　出 關(guān)①

　　徐 蘭

　　憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。

　　馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭？

　　【注】 ①關(guān)：指居庸關(guān)。②旆（pi）：旌旗。

　�。�1）詩的前兩句，有版本作將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留，與本詩相比你更喜歡哪一種版本？請簡要說明理由。

　�。�2）馬后桃花馬前雪一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請作簡要分析。

　　答案

　　（1）更喜歡本詩。本詩前兩句點(diǎn)出居庸關(guān)的雄壯氣勢，景物描寫鮮明生動，為后面抒情作了鋪墊。將軍兩句缺乏形象感，并且與全詩思鄉(xiāng)的情感內(nèi)容不相稱。

　　（2）將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫生動，對比鮮明。桃花與雪分別代指家鄉(xiāng)的溫馨和塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。

　　解析

　　此詩著意刻畫當(dāng)征人遠(yuǎn)行出關(guān)那一剎那的感情，詩人曾隨軍出居庸關(guān)，對此有真切的體驗，當(dāng)通過關(guān)隘時，但見前方白雪皚皚，荒寒一片；而身后卻仍是桃花盛開，春意盎然，這怎能不使出關(guān)的將士回首凝視，瞻顧家園呢？詩句的奇絕處恰在于征人回首的瞬間里，凝聚了豐富的社會內(nèi)涵和人生體驗。

　　賞析：

　　居庸關(guān)在今北京市昌平縣西北。徐蘭為清宗室安郡王(疑即瑪爾渾)幕僚期間，于康熙三十五年(1696)清帝統(tǒng)兵征噶爾丹時，隨安郡王出塞，由居庸關(guān)至歸化城。此詩即是隨軍出塞時作。詩中描寫了出關(guān)所見景色，抒寫了出征土卒懷土戀鄉(xiāng)的感情。

　　前兩句，有版本將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留其中的此字原缺，此據(jù)詩意補(bǔ)出。前兩句寫出居庸關(guān)之前士卒的心理。封侯，從字面說，是指當(dāng)上大官；就其實質(zhì)而言，則是指馳騁疆場，功業(yè)有成。前兩句意思是說，將軍將在邊地的戰(zhàn)斗中建立功勛，這對于士卒說來，自然是一個很大的鼓舞，意味著士卒也將有立功的機(jī)會，因而急于奔赴邊地，而無意于逗留不前。

　　后兩句，則是寫臨出居庸關(guān)時的情況和心情。出字原缺，此據(jù)喀《清詩別裁》補(bǔ)出。馬后桃花，意謂關(guān)內(nèi)正當(dāng)春天，溫暖美好；馬前雪，是說關(guān)外猶是冬日，嚴(yán)寒可怖。因而，無心在征途上逗留的士卒，在臨出關(guān)的剎那，卻不禁猶豫了起來，不自覺地回過頭來再看一眼關(guān)內(nèi)的景色。此詩對土卒內(nèi)心世界的開掘是相當(dāng)深入的.，詩中不作靜態(tài)的描繪，而是將人物置于特定的環(huán)境之中，從環(huán)境的變化相應(yīng)寫到士卒心態(tài)的改變：當(dāng)立功邊塞的機(jī)會在前方等待時，士卒一往無前，充滿豪情；而當(dāng)即將出關(guān)、遠(yuǎn)離故土?xí)r，又難免生出柔情，回頭顧盼。詩中的主人公，既不是甘心老死于槽櫪之下的駑駘之輩，也不是只會行軍打仗而缺乏真情實感的戰(zhàn)爭工具。豪情與柔情、為國捐軀與懷土戀鄉(xiāng)，兩種對立的感情，在人物身上得到了相當(dāng)和諧的統(tǒng)一。

　　全詩最動人的是三四兩句。尤其是第三句，將馬前、馬后寫成兩個不同的世界，更是石破天驚的奇思妙筆。在具體寫法上，這一句也很有特色：馬后桃花與馬前雪，是對比；以馬概人，則又有所省略。沈德潛稱贊此詩說：眼前語便是奇絕語，幾于萬口流傳。此唐人邊塞詩未曾到者。(《清詩別裁》)徐蘭是一個愛作驚人語的詩人，他在《歸化城雜詠》中也有類似的詩句：后騎解衣風(fēng)柳下，前軍墮指雪花中。奇絕的眼前語的獲得，歸根結(jié)底是由于詩人有邊塞生活的獨(dú)特體驗，故能子唐人邊塞詩之外開拓出新的境界。而從意象與用詞而言，或許還受到過唐人權(quán)德輿的馬首向何處，夕陽千萬峰(《嶺上逢久別者又別》)與馬戴的馬頭沖雪過臨洮(《出塞詞》)的啟發(fā)。

　　沈德潛在《清詩別裁》中，將此詩的題目改為《出關(guān)》，將前兩句改成憑山俯海古邊州，旆影風(fēng)翻見戍樓。從詩句本身說，首句寫靜，次句寫動，對環(huán)境描寫與氛圍渲染的表現(xiàn)都相當(dāng)成功。但憑山句將所出之關(guān)，明白寫成了山海關(guān)，這與詩人此次隨軍出征的路線不合，是不應(yīng)該當(dāng)作徐蘭的創(chuàng)作來欣賞的，故為本文所不取。

　　詩詞的鑒賞 10

　　獨(dú)酌

　　[唐] 李白

　　春草如有意，羅生玉堂陰。東風(fēng)吹愁來，白發(fā)坐相侵。

　　獨(dú)酌勸孤影，閑歌面芳林。長松爾何知，蕭瑟為誰吟。

　　手舞石上月，膝橫花間琴。過此一壺外，悠悠非我心。

　　李白 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的.浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　詩詞的鑒賞 11

　　《言志》 明朝 唐寅

　　不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。

　　閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

　　《言志》譯文

　　我不像道士那樣去煉金丹以追求人生不老，也不像和尚那樣去坐禪；我不去做商人，也不做農(nóng)夫去耕田。

　　空閑的時候我就畫一些畫去賣，不用那些來路不正的錢。

　　《言志》注釋

　　金丹：古代方士用黃金、丹砂等煉成的藥物。坐禪：指佛家教徒靜坐潛修領(lǐng)悟教義。

　　商賈（gǔ）：經(jīng)商。耕田：務(wù)農(nóng)。

　　寫就青山：繪畫。

　　造孽錢：“造孽”本作“造業(yè)”，乃佛教用語，即要遭報應(yīng)的作惡�！霸炷蹂X”即來路不正的錢。

　　《言志》賞析

　　此詩描寫了作者心中淡泊名利、專事自由讀書賣畫生涯之志。詩中平鋪直述，開門見山不僅表明出唐寅自命清高的處世態(tài)度，還反映出他那不羈的性格。

　　“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田�！鼻岸�句一連用了四個“不”，寫詩人在摒棄功名利祿之后的有所不為�！安粺捊鸬げ蛔�禪”，即不學(xué)道，不求佛。唐伯虎是一個不肯趨炎附勢，但又并不放棄世俗生活快樂的漂泊者，讀者對他“高樓大叫秋觴月，深幄微酣夜擁花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但對其作為封建禮教的.叛逆者那點(diǎn)精神是應(yīng)予肯定的�！安粺捊鸬げ蛔�禪”，大有“子不語怪力亂神”意味。“不為商賈不耕田”，則是不事人間產(chǎn)業(yè)�！安粸樯藤Z”是不屑為；“不耕田”是不能為，即孔夫子所謂“吾不如老農(nóng)”、“吾不如老圃”也。四個“不”一氣貫注。語極痛快干脆。

　　“閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢！”唐伯虎可以自居的頭銜是畫家，其畫與祝允明、文徵明齊名。他不慕榮華，不恥貧賤，以鬻文賣畫、自食其力為榮。“閑來寫就青山賣”是非常值得敬佩的，這是從事精神財富的創(chuàng)造者應(yīng)有的豪言壯語，能“寫青山”而“賣”之，自有可參造化之筆，此為實話，亦自負(fù)語。假清高的人往往以賣畫討潤筆為可羞，殊不知這是賣知識產(chǎn)權(quán)，和寫文章“拿稿酬”一樣的天經(jīng)地義。所以作者敢于大呼：“誰來買我畫中山！”這樣掙來的錢花著舒心。由此，詩人又反跌一意：“不使人間造孽錢！”這一筆尤其顯得豪邁。一竹竿打一船人，一切的巧取豪奪、貪污受賄、投機(jī)倒把、偷盜搶劫、詐騙賭博……而獲得的非法收入，得之即“造孽”，花之亦“造孽”，“不是不報，時候未到”而已。此句足使人深長思之。

　　這詩表白了作者自鳴清高的處世態(tài)度�！安皇谷碎g造孽錢”的正氣，是令人稱贊的。但此詩又容易使人誤會為“商賈”、“耕田”的勞動所得也都是“造孽錢”了。

　　《言志》創(chuàng)作背景

　　唐伯虎于公元1499年（明孝宗弘治十二年）因參與泄題事件，被弘治皇帝革去功名，案情查實，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可殺，不能再辱”，斷然予以拒絕回家。回到家里，卻遭到了家人的白眼，為此唐伯虎與兄弟分家。于是在唐伯虎后半生二十余年時光，雖然功名未就，但自適的志趣，賣書畫為生的生活方式，給他帶來了人格的獨(dú)立，故有感做此詩向世人言志。

　　詩詞的鑒賞 12

　　《落花》

　　唐代：李商隱

　　高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。

　　腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。

　　譯文及注釋

　　韻譯

　　高閣上的游客們已經(jīng)競相離去；

　　小園的春花隨風(fēng)凋零紛紛亂飛。

　　花影參差迷離接連著彎彎小徑；

　　遠(yuǎn)望落花回舞映著斜陽的余暉。

　　我的肝腸欲斷不忍把落紅掃去；

　　望眼欲穿盼來春天卻匆匆回歸。

　　愛花惜花自然要怨春去得太早；

　　春盡花謝所得的只是落淚沾衣。

　　注釋

　　參差：指花影的迷離，承上句亂飛意。

　　芳心：指花，也指自己看花的心意。

　　沾衣：指流淚。

　　鑒賞

　　這首詩寫于會昌六年（公元846年），作者正閑居永業(yè)。當(dāng)時，李商隱陷入牛李黨爭之中，境況不佳，心情郁悶，故本詩流露出幽恨怨憤之情。

　　首聯(lián)直接寫落花。上句敘事，下句寫景。落花雖早有，客在卻渾然不覺，待到人去樓空，客散園寂，詩人孤寂惆悵之情頓上心頭，詩人這才注意到滿園繽紛的落花，而且心生同病相憐的情思，用語巧妙。

　　頷聯(lián)從不同角度寫落花的具體情狀。上句從空間著眼，寫落花飄拂紛飛，連接曲陌；下句從時間著筆，寫落花連綿不斷，無盡無休。對“斜暉”的點(diǎn)染，透露出詩人內(nèi)心的不平靜。整個畫面籠罩在沉重黯淡的色調(diào)中，顯示出詩人的傷感和悲哀。

　　頸聯(lián)直接抒情。春去花落，“腸斷未忍掃”，表達(dá)的不只是一般的憐花惜花之情，而是斷腸人又逢落花的傷感之情�！把鄞┤杂�稀”，寫出了詩人面對落花的癡情和執(zhí)著。

　　尾聯(lián)語意雙關(guān)�；ǘ溆蒙�命裝點(diǎn)了春天，落得個凋殘、沾衣的結(jié)局；而詩人素懷壯志，卻屢遭挫折，也落得個悲苦失望、淚落沾衣、低回凄涼、感慨無限的人生際遇。

　　全詩詠物傷己，以物喻己，感傷無盡。

　　新解

　　高閣上，曲終人散；小園里，落花隨風(fēng)漫天飛舞，飄落到了田間曲折的小徑上，斜陽在花雨中徐徐西下。我痛惜這如雨的落花，不忍將落紅掃去。我望眼欲穿，盼來的.春天卻又匆匆歸去。賞花的心意也隨著春天的歸去而消失，春去花謝，只留下我淚濕衣裳。

　　意境淺嘗

　　花朵，用生命裝點(diǎn)著春天；春天，卻用凋殘凄涼了花朵。

　　所謂“落花有意隨流水，而流水無心戀落花。”癡心在左，無情在右。世間最無奈，也莫過于此。

　　花朵癡情，恨不能一次綻放幾世的美麗；春日寡義，視花朵只一抹不起眼的風(fēng)景。這飄零、沾衣的結(jié)局，似乎早已注定。一如那夢想碎滅后的感花人，只落得淚垂沾衣、低回凄涼的慘際遇。

　　此刻，竟有了一絲心疼，花開花謝花舞漫天，不忍看到它的墜地，然而，耳畔卻殘忍的傳來了你落地的聲音，像抽絲一般絞痛，像山崩一樣巨響。我想到了祭奠，潔白的紙花，潔白的衣紗，潔白的面容，潔白的悲傷。

　　花落處，小徑獨(dú)自幽香，有人說，這是美人出生的地方，只可惜這傾國傾城的絕代風(fēng)華在一季的絢爛后，卻風(fēng)塵天涯。抬頭望，何處是歸家？那一朵育下了匈奴的文姬花，尚且在歷史的書頁里夾雜了一片芳華；那一只月夜魂過沙漠的昭君花，是否還能啟開家鄉(xiāng)門前的破舊籬笆？

　　或許落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花？但卻偏偏選擇了秋日葬身陪水逝前隨風(fēng)撒，這是極盡絢爛后的落寞，留的千古一聲遺憾：紅顏，多薄命！日懸山巔，命薄如花，昔日秦淮河上還彈奏著聲聲琵琶，今日卻不聞?chuàng)P子畔掩抑鼓瑟。既然生于紅塵，亦當(dāng)歸于紅塵，或許，多年以后，紅塵外我們還能依稀記得她當(dāng)初沉魚落雁的紅顏！

　　步非煙下，人道是青樓師師，縱然哭倒了長城，也不能下世輪回再次香君！落花漸入迷人眼，一朝花落終不見。落淚的時候，花還在飄灑，春歸的時候，你卻已不在。人生，幾多花開，幾多花敗，衣衫濕透，紅塵看破，一切都是輪回之道！

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