秋宿湘江遇雨詩詞鑒賞

時間：2025-11-04 17:15:24 銀鳳古詩我要投稿

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秋宿湘江遇雨詩詞鑒賞

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家肯定還記得那些經典的古詩詞鑒賞嗎？不管是對古詩詞中的某一個字/詞進行分析，還是探討作者想要表達的情感及人生觀，都屬于古詩詞鑒賞。我們怎樣去鑒賞古詩詞呢？以下是小編整理的秋宿湘江遇雨詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

秋宿湘江遇雨詩詞鑒賞

　　古詩原文

　　江上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。

　　秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。

　　鄉思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫。

　　漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。

　　譯文翻譯

　　湘江上陰云籠罩，使人心情郁悶。深夜里徘徊江岸，想起劉琨的遠大抱負。

　　秋風吹動，萬里芙蓉花搖曳生姿。暮雨洗塵，千村的薜荔枝蒼翠可愛。

　　鄉思難耐，看見橘柚更令人悲嘆。羈旅他鄉，如被棄的山野之人無人看重。

　　就是打魚人和我相見，也不與我說一句話。自管吹著長笛回島去了。

　　注釋解釋

　　湘江：即湘水，發源于廣西興安縣海陽山，北流至湖南，注入洞庭湖，是湖南省最大的河流。

　　鎖：束縛，封住。

　　夢魂：夢鄉之魂，指思鄉之情。

　　劉琨：晉朝人，少懷壯志，與祖逖相互激勵，常聞雞鳴而起來舞劍，準備為國家作一番事業。后來常用這個故事以表示胸懷壯志。

　　芙蓉國：湖南省內因廣種荷花，故有芙蓉國之稱。

　　薜荔：又名木蓮，一種常綠蔓生植物，多生于田野間。古人把它看香草。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”

　　橘、柚：這兩種水果都盛產于南方，在秋冬成熟。橘一向被稱為“嘉樹”。

　　旅游：離家旅行在外。

　　王孫：本意是貴族子弟，有時也指隱士，這里是作者自指。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”

　　島門：島上。

　　創作背景

　　這首七律，寫于詩人旅游他鄉，遇雨受阻，夜泊湘江之中。全詩通過對秋風暮雨景象凄涼的寫照，抒發了詩人游子思鄉和懷才不遇的感嘆。

　　詩文賞析

　　這首詩通過描寫湘江秋雨的蒼茫、寂寥景色，抒發詩人的懷才不遇之感，語意極為沉痛、悲涼。

　　詩歌一開篇便起得雄渾壯闊。“湘上陰云鎖夢魂”，這一句不但形象地描繪出暴雨將至之時的那種風急浪高、陰云密布的景色，而且點明題意，交代因雨受阻、夜宿湘江的緣由。一個“鎖”字，流露出詩人被迫困于此地的無奈和悵惘。不過，由于整句取景壯闊，無奈悵惘之中并無衰颯之氣，反倒更加激發了詩人的豪情壯志，所以接下來的“江邊深夜舞劉琨”一句，詩人即用劉琨聞雞起舞的故事，表明自己奮發振作、立志救時的抱負和決心。

　　頷聯則轉為描寫湘江的秋雨景色。“秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”，這兩句既對仗工整，又寫景壯麗。秋風暮雨之中，詩人眺望遠方，只見湘江兩岸，滿目所見，盡是花枝繁密的芙蓉和隨風搖曳的薜荔，煞是美麗。描寫“芙蓉”的詩句最早見于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱檻，嘉木開芙蓉。”名之以“芙蓉國”和“薜荔村”，本已極言其多、其盛，再加上“萬里”和“千家”的修飾語，則顯得更加幅員遼闊，展現出一片廣闊無邊的花海和綠色原野，面對這樣的壯麗景色，詩人的心境也不由得更加開闊了。

　　頸聯由寫景轉入抒情。其中“鄉思不堪悲橘柚”一句，主要抒發詩人的思鄉之情和生不逢時之悲。橘樹生長于南方，一旦移植到北方栽種，因為氣候、土壤等條件的變化，結出的果實味道就會有所不同，所以有“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”之說。湖南地處南方，故盛產橘柚，何況眼下又是橘柚成熟的季節，湘江兩岸必定是金黃一片、碩果累累。詩人見此情景，對于橘樹的適得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滯留此地，已是身不由己，再加上生不逢時、有志難騁的遭遇，不覺更加凄苦、悲涼。于是，只能將滿腹辛酸化為一聲“旅游誰肯重王孫”的呼喊。“王孫”語出淮南小山《楚辭·招隱士》，意為隱居的賢士，后來也用來稱呼游子，此處則二意并存，借指詩人自己。詩人懷抱經世之才和救世之志，然而卻始終不被重視，只能到處漂泊，這其中的苦楚卻無人明白。

　　尾聯則以寫景作結。“漁人相見不相問，長笛一聲歸島門”兩句，暗用屈原與漁父之事。屈原雖然不被世人理解，但是尚有漁父與之對話，而自己竟然連屈原都不如，一種世無知音的悲憤溢于言表，令人感慨萬千。

　　此詩寫景抒情，章法嚴密。一方面情景分明，二者相問寫來；另一方面又能融情人景，表現出由雄壯到悲憤的巨大變化，因此極易打動人心。

　　重點字詞與典故解析

　　（一）關鍵意象釋義

　　鎖：此處為 “籠罩、束縛” 之意，既寫陰云遮江的實景，又暗喻詩人被困境羈絆的無奈，一字雙關。

　　芙蓉：即木芙蓉，唐時湘江流域廣泛種植，花色淡雅，“芙蓉國” 后成為湖南的代稱，源自此詩的壯闊描寫。

　　薜荔：長江以南常見的常綠攀援灌木，俗稱涼粉果，詩中以其叢生景象勾勒江南村落特色。

　　橘柚：南方特產，化用 “橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳” 的典故，借橘柚適得其所反襯自身漂泊無依、生不逢時。

　　（二）重要典故溯源

　　劉琨舞劍：出自《晉書祖逖傳》，東晉劉琨與祖逖聞雞起舞、刻苦練武以圖報國。詩人借此自喻，表明雖身處逆境仍心懷濟世壯志，一掃開篇的悵惘之氣。

　　王孫：源自《楚辭招隱士》“王孫游兮不歸”，原指隱居賢士，后泛指游子。詩中詩人以 “王孫” 自比，既點明漂泊身份，又暗含懷才不遇的悲憤。

　　漁父典故：暗合屈原與漁父相遇對話的典故。屈原雖遭放逐仍有漁父問詢，而詩人卻 “漁人相見不相問”，以對比強化世無知音的孤獨與憤懣。