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虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編精心整理的虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析 篇1
《虞美人》作者是宋朝文學(xué)家周邦彥。其古詩(shī)全文如下：
廉纖小雨池塘遍，細(xì)點(diǎn)看萍面。一雙燕子守朱門(mén)，比似尋常時(shí)候、易黃昏。
宜城酒泛浮香絮，細(xì)作更闌語(yǔ)。相將羈思亂如云，又是一窗燈影、兩愁人。
【前言】
《虞美人·廉纖小雨池塘遍》創(chuàng)作年代：北宋。文學(xué)體裁：詞。作者：周邦彥。這首詞，感人處于情感的樸實(shí)沉摯，與之相應(yīng)，詞人并未使用他所嫻熟的一些技巧。他只是以直筆將兩個(gè)有情人臨別前夕的綿綿話別一往平鋪，既樸實(shí)，又深沉，別具一種極厚重的感人力量。
【注釋】
⑴廉纖：纖細(xì)連綿貌。韓愈《晚雨》：“廉纖晚雨不能睛，池岸草邊蚯蚓嗚。
⑵萍面：池塘的水面生滿了浮萍。
⑶朱門(mén)：紅漆大門(mén)。
⑷比似：比起。
⑸宜城酒：漢南郡宜城（今湖北宜城縣南）生產(chǎn)的名酒。香絮：形容酒面浮沫，又名“浮蟻”。晉代張載《酃酒賦》稱贊宜城酒：“縹蟻萍布，芳香酷烈。”。
⑹更闌：夜深。古人一夜分五更。闌，將盡。
⑺相將：相共，共同。
⑻羈思：離愁別緒。
【翻譯】
如絲的細(xì)雨灑遍了池塘，在長(zhǎng)滿浮萍的水面，濺起了無(wú)數(shù)小點(diǎn)點(diǎn)。朱紅色的門(mén)檐下，一雙燕子守在窠里不再飛去。啊，今天的這個(gè)黃昏，來(lái)得似乎比往常要早。
杯里的宜城酒浮泛著香絮般的白沫。我們喁喁細(xì)語(yǔ)直到夜深。在這即將分手的時(shí)刻，我們的離愁別恨像亂云一般難以分，怎么又是這樣啊——一窗搖曳的燈影，兩個(gè)黯然相對(duì)的有情人。
【賞析】
愛(ài)情與離愁是詞常寫(xiě)的兩個(gè)主旨。周邦彥的這首詞就是兩大主旨交織鋪陳，極盡其妙。
上片從白天寫(xiě)到黃昏，空間是戶外。“廉纖小雨池塘遍”，落筆便是一番凄凄雨景。廉纖，是疊韻連綿辭，形容小雨連綿不斷的.樣子。此句暗用韓愈《晚雨》“廉纖小雨不能晴”詩(shī)意。小雨灑遍池塘，“細(xì)點(diǎn)看萍面”。本來(lái)，池塘的水面生滿了浮萍，故稱萍面。現(xiàn)，詞人看那雨中池塘，則是萬(wàn)千雨點(diǎn)，點(diǎn)破了萍面。看細(xì)雨點(diǎn)打萍面上，分明暗示出點(diǎn)開(kāi)萍面，又自有一番含蘊(yùn)。尤其下一“看”字，恰好體出體現(xiàn)了詞人此時(shí)此境一種無(wú)可奈何的情狀。那雨點(diǎn)打破萍面，也點(diǎn)點(diǎn)打愁人的心頭上。“一雙燕子守朱門(mén)。比似尋常時(shí)候易黃昏。”雨，連綿不斷，故一雙燕子守住朱門(mén)不飛。燕子不飛，其苦悶情狀可想而知。這意象，極富于象征意味。它與下片的“一窗燈影兩愁人”遙相疊印。歇拍又與起句遙相呼應(yīng)，小雨連綿已久，天昏地暗，所以比起天晴日子就更容易黃昏。言外之意是只覺(jué)得光陰比起尋常時(shí)候過(guò)得特別快，很快就進(jìn)入了黃昏。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)室內(nèi)。“宜城酒泛浮香絮。”宜城酒，是漢代的一種美酒，以產(chǎn)于宜城（今屬湖北）而得名。詞句化用《周禮。天官。酒正》“泛齊”語(yǔ)及鄭玄注文。鄭注：“泛者，成（指釀酒成熟）而滓浮，泛泛然，如今宜成（城）醪矣。”《周禮》“泛齊”為酒的“五齊”（泛齊、醴齊、盎齊、緹齊、沈齊）之一，鄭玄注又謂醴以上尤濁，盎以下差清，則“泛齊”是濁酒了。“泛”即酒面的浮沫，詩(shī)詞中常說(shuō)的趕。
這首詞，感人處于情感的樸實(shí)沉摯，與之相應(yīng)，詞人并未使用他所嫻熟的一些技巧。他只是以直筆將兩個(gè)有情人臨別前夕的綿綿話別一往平鋪，既樸實(shí)，又深沉，別具一種極厚重的感人力量。
虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析 篇2
虞美人
天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來(lái)開(kāi)遍向南枝。
玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住。平生個(gè)里愿懷深，去國(guó)十年老盡少年心。
翻譯
在宜州看到梅花開(kāi)放，知道春天即將來(lái)臨。夜盡時(shí)，遲遲聞不到梅花的香味，以為梅花還沒(méi)有開(kāi)放；早晨起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)在面南的枝條上已開(kāi)滿了梅花，真是沒(méi)有想到。女子在鏡臺(tái)前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。要在平常見(jiàn)到這種景象，便希望暢懷酣飲；現(xiàn)在就不同了，自從被貶離開(kāi)汴京，十年來(lái)，那種青年人的情懷、興致已經(jīng)不存在了。
賞析
此詞為山谷因?qū)憽冻刑煸核洝繁怀⒅笧椤靶覟?zāi)謗國(guó)”而貶謫地處西南的邊地宜州后所作。全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國(guó)十年與平生作了一個(gè)對(duì)比性總結(jié)，既表現(xiàn)出天涯見(jiàn)梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫(xiě)不勝今昔之慨，表現(xiàn)出作者心中郁結(jié)的不平與憤懣。
“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國(guó)數(shù)千里，說(shuō)是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見(jiàn)的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開(kāi)放，意謂春天來(lái)臨；而且是側(cè)重于地域的聯(lián)想，意味著“天涯”也無(wú)法隔斷“江南”與我的聯(lián)系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見(jiàn)環(huán)境比預(yù)料的好。
緊接二句則由“梅破”，寫(xiě)到梅開(kāi)。梅花開(kāi)得那樣早，那樣突然，夜深時(shí)嗅到一陣暗香，沒(méi)能想到什么緣故，及至“曉來(lái)”才發(fā)現(xiàn)向陽(yáng)的枝頭已開(kāi)繁了。
雖則“開(kāi)遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時(shí)聲息俱絕，暗香易聞）風(fēng)細(xì)（恰好傳遞清香）”時(shí)候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細(xì)致。“也有”表現(xiàn)出第一次驚喜，“不道”則表現(xiàn)出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿懷江南之春心。一個(gè)關(guān)于梅花的浪漫故事，遂見(jiàn)于作者筆端。《太平御覽。時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現(xiàn)出一個(gè)被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日賞梅，對(duì)著如此美景（“個(gè)里”，此中，這樣的.情景中），總想把酒喝個(gè)夠；但現(xiàn)不同了，經(jīng)過(guò)十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復(fù)有少年的興致了。結(jié)尾詞情上是一大兜轉(zhuǎn)，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現(xiàn)。用“愿杯深”來(lái)代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫(xiě)得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風(fēng)貌的寫(xiě)照。全詞由景入手，婉曲細(xì)膩；以情收結(jié)，直抒胸臆。整首詞風(fēng)格疏宕，頗具韻味。
作者先寫(xiě)在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫(xiě)夜晚微風(fēng)中傳來(lái)梅花幽香，最后寫(xiě)早晨梅花開(kāi)滿枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開(kāi)遍”，作者很有層次地描寫(xiě)了梅花。
虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析 篇3
虞美人
作者：李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
注釋
①此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、 《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄 韻轉(zhuǎn)兩平韻。
②了：了結(jié)，完結(jié)。
③砌：臺(tái)階。雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的 南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。
④朱顏改：指所懷念的人已衰老。
⑤君： 作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
賞析
此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起，以答結(jié)；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。可以說(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的`呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜
李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。
虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析 篇4
虞美人晏幾道翻譯賞析，這是北宋著名詞人、婉約派重要作家晏幾道所創(chuàng)作的詞作，這首詞中著意刻畫(huà)的女子形象，隱含著作者自傷幽獨(dú)之感。
原文：
虞美人·曲闌干外天如水
晏幾道
曲闌干外天如水，昨夜還曾倚。初將明月比佳期，長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望歸。
羅衣著破前香在，舊意誰(shuí)教改。一春離恨懶調(diào)弦，猶有兩行閑淚、寶箏前。
虞美人·曲闌干外天如水字詞解釋：
①初：剛分別時(shí)。
②長(zhǎng)：同常。
③羅衣著破：著，穿。
④ 閑淚：閑愁之淚。
虞美人·曲闌干外天如水翻譯：
回廊上的欄桿曲曲彎彎，外面的天色像水一樣清澈湛藍(lán)。昨天晚上，我也曾在這里憑倚欄桿。人們都把明月比作佳期，認(rèn)為月滿時(shí)人也會(huì)團(tuán)圓。因此我每天都在這里倚眺望，盼望心上人早日回到身邊。
綾羅的衣服雖已穿壞，但以前的余情尚在，令我緬懷留戀。可是不知旅行在外的游子，是誰(shuí)讓他把初衷改變。一春以來(lái)，因?yàn)殡x愁別恨而滿懷愁怨，也懶得撫箏調(diào)弦。還有那兩行因閑愁而傷心的眼淚，滴落在那寶箏的面前。
虞美人·曲闌干外天如水賞析：
這首詞寫(xiě)的'是懷人怨別的傳說(shuō)超標(biāo)。在刻畫(huà)女主人公的行動(dòng)和心態(tài)時(shí)，卻很有很有藝術(shù)特色。上片寫(xiě)圓月夜倚欄盼望人歸，突出期盼之急切，下片寫(xiě)癡情不改、滿懷離恨的愁苦幽怨，上片寫(xiě)倚欄望月盼歸，下片寫(xiě)整個(gè)春天都充滿離恨別情。
起首兩句主寫(xiě)倚闌，而寫(xiě)今夕倚闌，卻從“昨夜曾倚”見(jiàn)出，同樣一句詞，內(nèi)涵容量便增加一倍不止。——既然連夜皆倚闌而望，當(dāng)還有多少個(gè)如“昨夜”者！“ 天如水” ，比喻夜空如水般明澈與清涼，可是其意不在于寫(xiě)天，而在于以明凈的天空引出皓潔的明月。歇拍兩句寫(xiě)女主人公的對(duì)月懷人。男子去后一直不回來(lái)，也沒(méi)說(shuō)準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)，她結(jié)想成癡，就相信了傳統(tǒng)的或當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)法—— 月圓人團(tuán)圓，每遇月圓，就倚闌苦望。詞中寫(xiě)女主人公倚闌看月，從希望到絕望，有其獨(dú)到之處。“初將”是說(shuō)“本將”，這一語(yǔ)匯，便已含有“后卻不然”的意味。下面卻跳過(guò)這層意思，徑寫(xiě)“長(zhǎng)望”，其中自有一而再、再而三以至多次的希望和失望的交替在不言之中。“初”字起，“長(zhǎng)”字承轉(zhuǎn)，兩個(gè)要緊的字眼，括盡一時(shí)期以來(lái)望月情事，從中烘托出女主人公的癡情和怨意。
過(guò)片兩句，從等待無(wú)望而終于悟知癡想成虛。“羅衣著破”，是時(shí)長(zhǎng)日久；“前香在”，則以羅衣前香之猶存比喻往日歡情的溫馨難忘，委婉表達(dá)對(duì)舊情的繾綣眷戀。“舊意誰(shuí)教改？”問(wèn)語(yǔ)怨意頗深。人情易變，不如前香之尚在；易散之香比人情還要持久，詞中女主人公感到深深的痛苦。結(jié)拍二句，點(diǎn)出全詞的“離恨”主旨，以“一春”寫(xiě)離恨的時(shí)間久長(zhǎng)，以“懶調(diào)弦”、“兩行閑淚”形容離恨的悲苦之深，將愁極無(wú)聊之感抒寫(xiě)到極致。春日本為芳思纏綿之時(shí)，然而日日為離恨所苦，自然無(wú)心調(diào)弦彈箏，然而又百無(wú)聊賴，于是不得不對(duì)著箏弦黯然神傷。這種內(nèi)心的苦恨，被作者表現(xiàn)得維妙維肖。陳延焯謂“北宋晏小山工于言情”，確然不錯(cuò)。此詞運(yùn)筆有迥環(huán)往復(fù)之妙，讀之使人心魂搖蕩，低徊不已。
全詞刻畫(huà)人物心理細(xì)膩生動(dòng)，詞意哀婉，語(yǔ)言質(zhì)樸，構(gòu)思巧妙，感情真摯。
個(gè)人資料：
晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，漢族，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析 篇5
虞美人·春花秋月何時(shí)了
五代：李煜
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
翻譯
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛。
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
賞析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈速n藥酒，將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！”三春花開(kāi)，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢？“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會(huì)弄到今天這步田地？據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……通過(guò)此詩(shī)句，我們不難看出，這位從威赫國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的.回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”盡管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活象征。 以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后千古絕唱—— “問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”詩(shī)人先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。 全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設(shè)回答，在問(wèn)答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫(xiě)得自然而一氣流注，最后進(jìn)入語(yǔ)盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
虞美人古詩(shī)原文翻譯及賞析 篇6
虞美人·述懷
蘇軾
歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開(kāi)。懷祖已瞋文度、不歸來(lái)。
禪心已斷人間愛(ài)。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風(fēng)。
「前言」
《虞美人·述懷》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首詞。上片四句全部用典，贊頌了友人馬中玉的孝養(yǎng)之心；下片則主要把自己的心緒和情感與友人進(jìn)行對(duì)比，自愧不如。全詞疊用事典，妥貼自然，贊美了馬中玉的高尚品格，但詞意略顯晦澀，難以理解。
「注釋」
⑴虞美人：詞牌名，原唐教坊曲名。
⑵三春草：意謂探望母親的歸心如春草越來(lái)越盛。孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”
⑶橘懷：用陸績(jī)懷橘故事來(lái)比喻馬中玉孝敬父母。《三國(guó)志》卷五七《吳志·陸績(jī)傳》：“陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守。績(jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘。績(jī)懷三枚；去，拜辭，鼬。術(shù)謂日：‘陸郎作賓客而懷橘乎？績(jī)跪答日：‘欲歸遺母。’術(shù)大奇之。”
⑷懷祖句：化用《晉書(shū)·王湛傳》事典，卷七十五：“坦之還家省父，而述愛(ài)坦之，雖長(zhǎng)大，猶抱置膝上。”瞋（chēn）：瞪眼發(fā)怒。
⑸禪心已斷人同愛(ài)：意謂自己心境清靜澄明，已無(wú)七情六欲，不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛(ài)了。
⑹笑論瓜葛一枰同：意謂不論什么關(guān)系都一視同仁。瓜葛：瓜、葛是兩種蔓生的植物，蔓生糾結(jié)，比喻各種親友關(guān)系。
⑺靈光新賦：指王延壽作的《靈光殿賦》。
「翻譯」
馬中玉探母歸心如三月春草之盛，像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親；像三國(guó)吳人陸績(jī)六歲見(jiàn)袁術(shù)時(shí)，悄悄懷揣三枚橘子，欲歸送母親；又像晉人王坦之不速歸探父懷祖，父親便要瞪眼發(fā)怒了。我心境清靜澄明，已無(wú)七情六欲，不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛(ài)了。只有平昔之交，不論什么糾葛親友關(guān)系都一視同仁。看一下《靈光》新賦，頗有馬中玉的`詩(shī)書(shū)傳家風(fēng)范。
「賞析」
上片贊頌友人馬中玉對(duì)其父母的孝養(yǎng)之心：四句全部用典。“歸心正似三月草”，化用孟郊《游子吟》詩(shī)事；“試著萊衣小”，乃選用《列女傳》“老萊子孝養(yǎng)二親”之典；“橘懷幾日向翁開(kāi)”，是用《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》之故事；“懷祖已嗔文度、不歸來(lái)”，乃化用《晉書(shū)·王湛傳》事典。這些典故均附含馬中玉性情之實(shí)際，貼切自然，啟人聯(lián)想，可以窺見(jiàn)詞人的學(xué)識(shí)淵博和才藝出眾。
下片則嘆息自己的心緒和情感，遠(yuǎn)不如友人馬中玉的熱烈積極：“禪心已斷人間愛(ài)，只有平交在。笑論瓜葛一秤同。”詞人在仕途上屢遭挫折，佛家的清靜澄明，已浸透了他的心靈，消磨掉了熾熱的情感，已不似馬中玉這般執(zhí)著于人間的諸般情愛(ài)了。所剩下的，只有平昔之交，不論什么糾葛親友關(guān)系，都一視同仁。平交意指平淡之心。詞篇在與友人的對(duì)比反差中，突出烘托了馬中玉的孝親個(gè)性和形象。末句：“看取靈光新賦、有家風(fēng)”，又回到用典的藝術(shù)方法上，它以后漢王延壽作《靈光殿賦》的才華橫溢、卓然出眾，再次補(bǔ)充贊美了馬中玉的詩(shī)書(shū)傳家風(fēng)范。
全詞疊用事典，引喻譬類，意象復(fù)加地塑造了馬中玉友人的高尚品格和豐滿形象，堪稱是詞人“以才學(xué)為詞”的典型之作。引譬用典，可使詞章含蓄蘊(yùn)藉，別造新境，烘云托月，虛實(shí)相生；然而，這首詞典故過(guò)多，也往往形成詞意晦澀，阻滯思路，不易霎時(shí)領(lǐng)會(huì)詞旨的缺憾。
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