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古詩憶昔全詩翻譯賞析
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韋莊《憶昔》
昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。
銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。
西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。
今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流！
注：
五陵：漢代五座皇帝的陵墓，因當(dāng)時每立一陵都把四方富豪和外戚遷至陵墓附近居住，故又指代豪貴所居之處。
銀燭：明燭。
露桃比喻艷若桃花的美女。
參考譯文：
往年曾經(jīng)到五陵去旅游，子夜歌聲清麗月光滿樓。
樹前點上明燭亮如白晝，身處美女群中忘掉春秋。
席中風(fēng)流公子名叫無忌，座上俊俏佳人號稱莫愁。
如今碰上亂世都成幻夢，夕陽西下只見江水東流。
賞析：
韋莊是唐初宰相韋見素后人，詩人韋應(yīng)物四世孫。至韋莊時，其族已衰，父母早亡，家境寒微，雖才敏力學(xué)，但時運(yùn)遲來。韋莊本來住在長安附近，后來移居虢州。黃巢起義軍攻破長安時，他正來京城應(yīng)試，有感于這座古都的興替盛衰，撫今傷昔，寫下了這首“感慨遙深，婉而多諷”的七律《憶昔》。諷刺豪門貴族過著醉生夢死的奢靡生活，國運(yùn)已如日落西山，崩潰的大勢已定，詩人感慨遙深。
此詩前六句用秾麗的色彩描繪昔日長安豪右繁華景象，結(jié)尾突然一跌，轉(zhuǎn)寫此時的滄桑離亂，往事如夢，大唐王朝已經(jīng)夕陽日暮。詩人表面上好像是懷念長安往日的繁華，實際上是諷刺批判豪門貴族沉迷聲色、醉生夢死的腐朽生活，抒發(fā)了他對社稷傾危的感嘆和對國亂家離的深深憂慮。全詩巧妙地借用了典故、雙關(guān)、暗示等手法，融深沉的感嘆與嘲諷于華語麗辭與景物描寫之中，使詩歌風(fēng)格顯得深沉委婉，富有深意。
題目雖曰《憶昔》，其實卻是傷今。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓”，詩歌的首聯(lián)從回憶入筆，詩人回憶起當(dāng)年在長安城游歷時所見到的情形。所謂“五陵”，原是指漢代帝王的五座陵墓，因當(dāng)時每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚遷至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪貴所居之處。詩中的“五陵”是指都城長安。白居易《琵琶行》詩中有：“五陵年少爭纏頭，一曲紅峭不知數(shù)�！蔽裟晁�，詩人印象最深的是已是夜半之時，那些豪門貴族依舊是追歡逐樂，燈紅酒綠，沉溺于聲色之中。“子夜”，這里既可指夜半子時，也可指樂府古曲，《樂府詩集·四四·子夜歌》：“樂府解題日：后人更為四時行樂之詞，謂之子夜四時歌�！笨芍淝愿璩袣g女愛的內(nèi)容。首聯(lián)描繪了明月清輝普照高樓，一片歌舞升平、歡歌達(dá)旦的景象，實已暗窩諷刺之意。
“銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋”，詩歌的次聯(lián)繼續(xù)描寫這些豪門貴族晝夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺聲色�！伴L似晝”，指這些王公貴族卜晝卜夜，以晝當(dāng)夜地沉醉于聲色之中�！奥短一ɡ锊恢铩�，語出《宋書·樂志》中所載的《古辭雞鳴桑樹巔》詩;‘“桃生露井上，李樹生桃傍�！表f莊詩借此是要表達(dá)富豪貴族們只知享受春風(fēng)桃李，而不知有肅殺之秋天，語句之中已經(jīng)暗含他們只圖享樂，而全然不顧國家之興亡。這一聯(lián)在華語麗辭的背后，詩人的嘲諷之意已經(jīng)漸露出來。
“西園公子名無忌，南國佳人號莫愁”，第三聯(lián)，詩人十分巧妙地借用了歷史上的人物與人名進(jìn)一步地諷刺了那些公子王孫化肆無忌憚、放蕩不羈的行徑�！拔鲌@公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植詩《公宴詩》：“公子敬愛客，終宴不知疲。清夜游西園，飛蓋相追隨。”《文選》李善注：“公子，謂文帝。”西園，在今河南臨漳縣西，為曹操所筑。曹王為公子時常在此夜宴，款待文士。所謂“無忌”，原是戰(zhàn)國時魏國公子信陵君的名號，這里詩人用的是字面上的意思，即取其無所顧忌、無所忌憚之意，意指王孫公子們只顧享樂，已到了無所忌憚的地步了。此外，歷史上有兩個莫愁，即洛陽莫愁與石城莫愁，這里所指，當(dāng)是石城莫愁�！杜f唐書·樂志（二）》載：“莫愁樂，出于石城樂。石城有女子名莫愁，善歌謠�！ひ还矢柙疲骸钤诤翁�？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來�！薄@里引用莫愁之名，除了指其善歌舞外，同樣也借用“莫愁”二字的字面意思。當(dāng)然，詩句表面上是說那些歌女不解國事，不知國之將傾，實則是將矛頭指向欣賞歌舞的王孫貴族。這一聯(lián)寫得好，不僅在于對仗極為工整，巧用典故，還在于在工整的形式下，所蘊(yùn)含的詩人深沉感慨，讀罷能讓人咀嚼與深思。
“今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流”，最后一聯(lián)，詩人蕩開一筆，把對往日的回想思緒拉回到現(xiàn)實。追昔撫今，感慨萬端，此地此景，昨日的繁華，今日的亂離，多么像一場夢。詩人的感嘆，實則包含了對前面所寫的醉生夢死生活的譴責(zé)。最后詩人以景作結(jié)，呈現(xiàn)在他眼前的是夕陽西下，逝水無語東流，這暗淡的景象，悲涼的意境，不僅預(yù)示著大唐帝國的行將滅亡，也是詩人悲恰情懷的折射。
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