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描寫鄉間小路的古詩
在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的描寫鄉間小路的古詩，歡迎閱讀與收藏。
描寫鄉間小路的古詩 篇1
（第一首）
鄉間路沿花璀綻，田園果樹橘豐盤。
瓜香甘透隨風轉，蝶鵲甜馨舞蔓歡。
白霧裊飛升嶂瀚，藤丹層染繪青巒。
遠觀如畫景妍燦，近賞醉心情盎寬。
（第二首）
九曲羊腸至我家，青蔥掩映萬千花。
風攜百轉啼燕語，雨潤層林泛錦華。
過往耕夫哼小曲，歸來少婦逗嬌娃。
歡歌載滿田園樂，端上金樽品馥茶。
（第三首）
蓮池幾畝傍清溪，早有晨雞石上啼。
果樹千株新載果，泥牛五月又翻泥。
山歌起處農夫樂，日照收時子女齊。
激動高齡隨雀躍，蒼茫野趣入心迷。
（第四首）
鄉間小路綻泥香，雨后初晴潤物凉。
麥浪無心添翠色，花波有意綴金黃。
村姑樹下觀桃艷，小伙枝中賞杏狂。
漫步田園尋雅境，徜徉曠野覽華章。
（第五首）
鄉間路沿花璀綻，田園果樹橘豐盤。
瓜香甘透隨風轉，蝶鵲甜馨舞蔓歡。
白霧裊飛升嶂瀚，藤丹層染繪青巒。
遠觀如畫景妍燦，近賞醉心情盎寬。
（第六首）
空濛曲徑聽山溪，茂竹遙聞喜鵲啼。
老柳情融千古夢，晨曦水映一彎霓。
拋鞋拾貝童心發，落帽追魚愜意提。
最是貪吟容易醉，桃園蝶引小村西。
（第七首）
風光故與賞心違，佇立街頭往事非。
燈火萬家如晝白，樓臺百座似屏圍。
已無人跡尋芳草，惟見車流送落暉。
曾記那年明月夜，攜君共踏絮花歸。
（第八首）
遠封回憶齔童年，往事心酸困淺灘。
狡犬采樵晨牧放，老牛同伴暮歸牽。
春風緩土沿溪畔，夏雨濕云綺樹邊。
知汝晚來含臉問，大叔屋里掌燈寒
描寫鄉間小路的古詩 篇2
秋日行村路
［宋］樂雷發
兒童籬落帶斜陽， 豆莢姜芽社肉香。
一路稻花誰是主， 紅蜻蛉伴綠螳螂。
【注釋】
①社肉：祭土地神的肉。
【試題】
(1) “一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂”是千古名句，句中“伴”字用得妙，請寫出你的理解。
(2) 這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？
【參考答案】
(1) “伴”，運用了擬人的手法，把紅蜻蛉與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。（意思對即給分）
(2)熱愛農村自然風光，追求自由、閑適、和諧的田園生活。（意思對即給分）
【作者簡介】
樂雷發，字聲遠，號雪磯，南宋道州寧遠縣人。精通經史，長于詩賦。1253年（寶祐元年），門生姚勉登進士第一后，向理宗上疏，請求理宗重用樂雷發，并愿以第相讓。理宗特旨召見雷發，親自考問“學術、才智、選舉、教養”八事，樂雷發“條對切直”，為理宗所“嘉納”，賜以特科第一人。他志在抗金復宋，后因數議時政，不為所用，遂歸隱九疑。樂雷發還鄉后，國勢更衰，理宗深悔沒有采納他的忠言，賜建狀元樓一所、公母銅鑼一對、良田800畝作為褒獎。著作有《雪磯叢稿》五卷，清代乾隆皇帝在位時選入《四庫全書》。
【補充注釋】
(1) 社肉：祭祀時所供之肉，后分給各戶。秋日之社即秋社，指立秋后的第五個逢“戊”日。
(2)該句用“句勒法”寫出稻花自由自在、無拘無束地開放。
（3）該句用一個“伴”字把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種沒有思想的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。
【意譯】
籬笆下，兒童追逐嬉戲，太陽還沒下山，村里有聚會，祭祀神社，人們準備了豆莢，姜芽和肉，肉香和稻花的香味撲鼻而來，呈現一片祥和歡樂的景象。走在家鄉的田野上，只見稻菽千里，稻花搖曳，蜻蜓、白蛉在稻浪中飛來飛去，螳螂則在稻穗上等待捕食昆蟲，儼然像田野的主人。
【鑒賞】
這首詩描繪了淳樸、自由、優美的`農村田園風光。其詩清新可愛，含蓄雋永。“一路稻花誰是主，紅蜻蜓伴綠螳螂。”一句反問，突出郊外氣氛，充滿山野情趣。這成為千古名句。描寫了如詩如畫的田園景色，以及樸素熱鬧的農家風情，表達了對家鄉的熱愛之情。“紅”的“蜻蛉”，“綠”的“螳螂”，色彩鮮艷，對比分明，活現出春天盎然生機。
清朝紀曉嵐評價其詩無俗韻。陸游《水亭》有“一路風光誰畫得？紅蜻蜓點綠荷心”之句。當代錢鐘書先生評價樂雷發之句“比陸游的新鮮具體，主詩也就愈有精彩”。在豆莢、姜芽、社肉、稻花等俗物營造的環境中，紅蜻蜓配上綠螳螂，給人以“塵俗”的感覺。這種塵俗感覺，使人耳目一新，讓人仔細品味俗文化的滋味，從而在底層的世界同樣得到另一種審美的享受。
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