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清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓日子，下面是有關(guān)清明節(jié)古詩集錦，請參考！
有關(guān)清明節(jié)古詩
清明
唐·杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
唐·宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
唐·韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
唐·張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
江南清明
唐·鄭準
吳山楚驛四年中，一見清明一改容。
旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。
無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。
清明日曲江懷友
唐·羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。
清明習(xí)俗
清明節(jié)習(xí)俗是豐富有趣，除講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離悲酸淚，又有踏青游玩歡笑聲，是一個富有特色節(jié)日。
[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成風(fēng)俗習(xí)慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明當(dāng)天，而是在臨近清明“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有洋錢票之后仿制，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行銀元一樣圖案；四、用紅色印在黃表紙上《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成元寶、錁子，有還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳?zāi)梗蛳笳餍缘亟o墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看，知道此墳尚有后人。祭罷，有圍坐聚餐飲酒；有則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下蒸食供品用柳條穿起來。有則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
[插柳]據(jù)說，插柳風(fēng)俗，也是為紀念“教民稼穡”農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴天”說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构砬謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們心目中有辟邪功用。受佛教影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪。
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