《秋日行村路》古詩詞鑒賞

　　秋日行村路

　　［宋］樂雷發(fā)

　　兒童籬落帶斜陽， 豆莢姜芽社肉香。

　　一路稻花誰是主， 紅蜻蛉伴綠螳螂。

　　【注釋】

　　①社肉：祭土地神的肉。

　　【試題】

　　(1) “一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂”是千古名句，句中“伴”字用得妙，請寫出你的理解。

　　(2) 這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

　　【參考答案】

　　(1) “伴”，運用了擬人的手法，把紅蜻蛉與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。（意思對即給分）

　　(2)熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活。（意思對即給分）

　　【作者簡介】

　　樂雷發(fā)，字聲遠(yuǎn)，號雪磯，南宋道州寧遠(yuǎn)縣人。精通經(jīng)史，長于詩賦。1253年（寶祐元年），門生姚勉登進士第一后，向理宗上疏，請求理宗重用樂雷發(fā)，并愿以第相讓。理宗特旨召見雷發(fā)，親自考問“學(xué)術(shù)、才智、選舉、教養(yǎng)”八事，樂雷發(fā)“條對切直”，為理宗所“嘉納”，賜以特科第一人。他志在抗金復(fù)宋，后因數(shù)議時政，不為所用，遂歸隱九疑。樂雷發(fā)還鄉(xiāng)后，國勢更衰，理宗深悔沒有采納他的忠言，賜建狀元樓一所、公母銅鑼一對、良田800畝作為褒獎。著作有《雪磯叢稿》五卷，清代乾隆皇帝在位時選入《四庫全書》。

　　【補充注釋】

　　(1) 社肉：祭祀時所供之肉，后分給各戶。秋日之社即秋社，指立秋后的第五個逢“戊”日。

　　(2)該句用“句勒法”寫出稻花自由自在、無拘無束地開放。

　　（3）該句用一個“伴”字把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種沒有思想的小生物營造在一個相依相伴、和美融洽的氛圍里。

　　【意譯】

　　籬笆下，兒童追逐嬉戲，太陽還沒下山，村里有聚會，祭祀神社，人們準(zhǔn)備了豆莢，姜芽和肉，肉香和稻花的香味撲鼻而來，呈現(xiàn)一片祥和歡樂的景象。走在家鄉(xiāng)的田野上，只見稻菽千里，稻花搖曳，蜻蜓、白蛉在稻浪中飛來飛去，螳螂則在稻穗上等待捕食昆蟲，儼然像田野的主人。

　　【鑒賞】

　　這首詩描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。其詩清新可愛，含蓄雋永。“一路稻花誰是主，紅蜻蜓伴綠螳螂。”一句反問，突出郊外氣氛，充滿山野情趣。這成為千古名句。描寫了如詩如畫的田園景色，以及樸素?zé)狒[的農(nóng)家風(fēng)情，表達了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。“紅”的“蜻蛉”，“綠”的“螳螂”，色彩鮮艷，對比分明，活現(xiàn)出春天盎然生機。

　　清朝紀(jì)曉嵐評價其詩無俗韻。陸游《水亭》有“一路風(fēng)光誰畫得？紅蜻蜓點綠荷心”之句。當(dāng)代錢鐘書先生評價樂雷發(fā)之句“比陸游的新鮮具體，主詩也就愈有精彩”。在豆莢、姜芽、社肉、稻花等俗物營造的環(huán)境中，紅蜻蜓配上綠螳螂，給人以“塵俗”的感覺。這種塵俗感覺，使人耳目一新，讓人仔細(xì)品味俗文化的滋味，從而在底層的世界同樣得到另一種審美的享受。

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