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如何評(píng)價(jià)古詩(shī)歌的思想內(nèi)容與作者的觀點(diǎn)態(tài)度
【考綱解讀】
評(píng)價(jià)古詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感等把握的基礎(chǔ)上提出的更高的要求，能力層級(jí)為E級(jí)。思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，指詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，并由此所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其思想感情，分析其社會(huì)意義及其深層內(nèi)涵；評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度，就是對(duì)詩(shī)歌中的景物、人物、事件等所體現(xiàn)的作者態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，也包括對(duì)作者所表現(xiàn)的觀點(diǎn)態(tài)度的消極性與積極性的評(píng)價(jià)。
【命題規(guī)律】
評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是高考的必考內(nèi)容，且分值較高，應(yīng)作為備考的重點(diǎn)。現(xiàn)結(jié)合2011年高考試題，從設(shè)題角度、試題考查等方面總結(jié)該考點(diǎn)的命題規(guī)律。
一、從設(shè)題角度來(lái)看，有的是僅就詩(shī)眼、關(guān)鍵句、情感、主旨等某一個(gè)問(wèn)題單獨(dú)考查，有的是將形象、語(yǔ)言、技巧等結(jié)合起來(lái)綜合考查。如2011年北京卷《示秬秸》：這首詩(shī)是張耒為教育自己的孩子而作，請(qǐng)對(duì)其中的教育內(nèi)容和所用的教育方法加以概括，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋Ｔ擃}就是將內(nèi)容、技巧、情感結(jié)合起來(lái)綜合考查的。
二、從試題形式來(lái)看，有的表述為表現(xiàn)什么思想抒發(fā)怎樣的感情體現(xiàn)怎樣的人生態(tài)度等，有的表述為某個(gè)詞為詩(shī)眼，為什么某個(gè)句子闡釋了什么道理有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)你同意這種看法嗎這首詩(shī)的主旨是談?wù)勀愕睦斫獾取Ｈ?011年遼寧卷《題鄭防畫(huà)夾五首》：古代有人批評(píng)這首詩(shī)說(shuō)，要?jiǎng)e人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫(huà)，這太過(guò)、太夸張了。你認(rèn)為這個(gè)批評(píng)恰當(dāng)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
【真題展示】
閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春日憶李白
杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
【注】庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩(shī)。
（1）這首詩(shī)的開(kāi)頭四句從哪三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)？
（2）渭北春天樹(shù)，江東日暮云一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？
解析：第一小題考查詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容，題目有兩個(gè)要點(diǎn)，一是哪三個(gè)方面，二是什么樣的高度評(píng)價(jià)。因此答題時(shí)必須從這兩個(gè)方面作答。從詩(shī)無(wú)敵可知第一方面和高度評(píng)價(jià)著眼于地位，從思不群可知第二方面和高度評(píng)價(jià)著眼于思想，從清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍可知第三方面和高度評(píng)價(jià)著眼于詩(shī)風(fēng)。答案可擬為：①詩(shī)壇地位，無(wú)人可比；②詩(shī)的思想情趣，灑脫不凡；③詩(shī)歌風(fēng)格，清新、俊逸。第二小題要求回答表現(xiàn)了什么思想感情，關(guān)鍵要掌握標(biāo)題中對(duì)憶字思念義的把握。答案可擬為：表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。
【突破方法】
一、由點(diǎn)及面，挖掘詩(shī)歌意蘊(yùn)
作為設(shè)題較為規(guī)范的高考古詩(shī)鑒賞題，一般都會(huì)遵循文學(xué)鑒賞字不離句，句不離篇的基本規(guī)律。因此，由點(diǎn)及面應(yīng)是我們鑒賞古詩(shī)的可行方法。這里的面，指的是詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；這里的點(diǎn)，則主要包括以下內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)：
關(guān)鍵詞：指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)，一般是動(dòng)詞或形容詞。如2011年天津卷李白的《驟雨》怒濤頃刻卷沙灘，十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑中的卷吼。
關(guān)鍵句：指最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的一片冰心在玉壺，就表明了作者高潔的志向；朱熹《觀書(shū)有感》中的問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，就闡述了人們要從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富和完善自己的道理。這樣的詩(shī)句在詩(shī)中都具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，可以說(shuō)都是詩(shī)中的關(guān)鍵句。抓住這些句子，就可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。
詩(shī)題：不少詩(shī)歌的題目對(duì)詩(shī)歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用。如《送孟浩然之廣陵》中的送字，表明該詩(shī)屬于送別詩(shī)；《出塞》《從軍行》則顯示此類詩(shī)歌應(yīng)是邊塞詩(shī)。明確了這一點(diǎn)，我們的答題就有了針對(duì)性。再如回答2011年山東卷《詠山泉》的這首詩(shī)中的山泉具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷這一問(wèn)題時(shí)，我們就可結(jié)合詠物詩(shī)的內(nèi)容特點(diǎn)，寫(xiě)出恬淡自然、清高自守的品格之類的答案。相反，如果忽視題目，有時(shí)便很有可能因思考失去著落點(diǎn)而盲目答題。
意象：意象就是含有情感的物象，是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，許多意象常常含有特定的含義。如：松，往往寓含堅(jiān)貞；梧桐，常常表現(xiàn)凄苦之情；殘?jiān)拢凳倦x散；柳，表示離別時(shí)的難舍之情，也含有挽留之意。平時(shí)備考加強(qiáng)這方面知識(shí)的積累，考試時(shí)以詩(shī)歌的意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。如2011年重慶卷古詩(shī)鑒賞第（2）題：指出吟對(duì)沙鷗一愴神中沙鷗意象的作用。作答時(shí)只要抓住沙鷗這一孤單漂泊的意象來(lái)思考，就不難答出以到處飛翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊。
注釋：出現(xiàn)在高考古詩(shī)鑒賞題中的所有信息都應(yīng)看做是有效信息，包括注釋。注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫(xiě)作背景等與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對(duì)我們的解題起著重要的作用。如2011年遼寧卷在解答請(qǐng)從畫(huà)境、真景以及兩者的關(guān)系對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們不能忽視注釋所起的作用，因?yàn)樽⑨專á汆嵎溃寒?huà)的收藏者，生平不詳。畫(huà)夾：分頁(yè)裝潢的畫(huà)冊(cè)。②惠崇：北宋僧人，畫(huà)家。擅長(zhǎng)畫(huà)雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色）不僅讓我們正確地理解了詩(shī)歌標(biāo)題的內(nèi)涵，還準(zhǔn)確地區(qū)分開(kāi)了詩(shī)中的畫(huà)境和真景。
二、借助表達(dá)技巧，揣摩詩(shī)歌內(nèi)容和情感
有些詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達(dá)技巧，如比喻、用典、反襯等來(lái)表現(xiàn)的。因此，把握詩(shī)中的表達(dá)技巧，分析它們的表達(dá)特點(diǎn)，也是鑒賞詩(shī)歌的有效方法。如2011年江西卷：指出人乞祭余驕妾婦這句話體現(xiàn)了作者怎樣的思想背景？人乞祭余驕妾婦化用了《齊人有一妻一妾》這一典故。這個(gè)典故寫(xiě)出毫無(wú)人格尊嚴(yán)的齊人以吃食人家祭祀的食品而洋洋自得的丑態(tài)，與介子推寧愿燒死也不做官的氣節(jié)形成了強(qiáng)烈對(duì)比，尾聯(lián)表達(dá)出作者對(duì)人生意義的拷問(wèn)。
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