古詩(shī)春風(fēng)白居易之誦讀

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？下面是小編整理的古詩(shī)春風(fēng)白居易之誦讀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　春風(fēng)

　　春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。

　　薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來。

　　譯文

　　春風(fēng)先吹開了京城花園中的早梅，繼而讓櫻杏桃李也競(jìng)相綻放，令人感到生機(jī)盎然。春的來臨同樣也給鄉(xiāng)村送去了歡笑，春風(fēng)拂過，田野里開放的薺花榆英歡呼雀躍，欣喜地稱道：“春風(fēng)為我而來！”

　　賞析

　　把村花村樹描繪成為有感情的生命，尤其農(nóng)村百花火熱的迎春之情，寫得極其真切，創(chuàng)造了一種“神似美”。并通過將薺菜這個(gè)可愛的小生靈和梅花、桃花等相提并論，說明了春天是無私的：對(duì)花而言，春風(fēng)過處，不管是園中名卉還是村頭野花，都不會(huì)錯(cuò)過春風(fēng)帶給自己的花信；而春風(fēng)也從不厚此薄彼，使它們呈現(xiàn)一派欣然的景象。

　　詩(shī)人資料：

　　白居易（772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作者，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)，葬于香山。

　　詩(shī)歌解讀

　　首句 “春風(fēng)先發(fā)苑中梅”：開篇點(diǎn)題，描繪春風(fēng)最先吹醒了皇家園林中的梅花。“先發(fā)” 二字賦予春風(fēng)以主動(dòng)性，仿佛春風(fēng)是一位有計(jì)劃、有次序的使者，率先喚醒梅花，拉開了春日繁花競(jìng)放的序幕。梅花在古代文化中象征著高潔、堅(jiān)韌，它不畏嚴(yán)寒，在春風(fēng)中率先綻放，不僅展現(xiàn)了其獨(dú)特的風(fēng)姿，也暗示了春天的腳步已悄然來臨。

　　次句 “櫻杏桃梨次第開”：承接首句，描繪了梅花之后，櫻花、杏花、桃花、梨花依次開放的熱鬧場(chǎng)景。“次第” 一詞，細(xì)致地表現(xiàn)出各種花卉按照時(shí)節(jié)順序，有條不紊地綻放，展現(xiàn)出春天百花爭(zhēng)艷、生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài)過程。詩(shī)人通過羅列這四種常見的春花，以點(diǎn)帶面，營(yíng)造出繁花似錦、春意盎然的氛圍，讓讀者仿佛置身于花的海洋之中。

　　第三句 “薺花榆莢深村里”：視角從皇家園林轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村深處。“薺花” 即薺菜的花，“榆莢” 是榆樹的果實(shí)，它們生長(zhǎng)在偏僻的鄉(xiāng)村。在春風(fēng)的吹拂下，薺花和榆莢也同樣感受到了春天的氣息，在深村之中綻放。這一句拓展了詩(shī)歌的空間范圍，使詩(shī)歌所描繪的畫面更加豐富多元，不僅有苑囿中的繁華，也有鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與自然。

　　末句 “亦道春風(fēng)為我來”：此句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。薺菜和榆莢雖生長(zhǎng)在深村，不似苑中花卉那般嬌艷名貴，但它們同樣自豪地宣稱春風(fēng)是為自己而來。這句詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予薺花和榆莢以人的情感和思維，生動(dòng)地表現(xiàn)出它們?cè)诖猴L(fēng)中自得其樂的狀態(tài)。同時(shí)，也傳達(dá)出一種平等的觀念，即無論身處何地，無論高貴還是平凡，萬物都能平等地享受春風(fēng)的恩澤，都有屬于自己的春天。

　　藝術(shù)特色

　　層次分明的描寫順序：詩(shī)人按照從皇家園林到鄉(xiāng)村的空間順序，以及從梅花到櫻杏桃梨再到薺花榆莢的時(shí)間順序進(jìn)行描寫，使詩(shī)歌層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這種有序的描寫，不僅讓讀者清晰地感受到春天一步步深入、萬物依次復(fù)蘇的過程，也使詩(shī)歌的意境更加完整和豐滿。

　　生動(dòng)的擬人手法：詩(shī)歌結(jié)尾 “亦道春風(fēng)為我來” 一句，將薺花榆莢人格化，使其具有了人的情感和表達(dá)。這一擬人手法的運(yùn)用，不僅讓詩(shī)歌更加生動(dòng)形象，富有情趣，也深化了詩(shī)歌的主題，傳達(dá)出對(duì)自然萬物平等的尊重與贊美。

　　質(zhì)樸自然的語言風(fēng)格：白居易詩(shī)歌的一大顯著特點(diǎn)就是語言通俗易懂。這首《春風(fēng)》同樣如此，全詩(shī)沒有生僻的字詞和晦澀的典故，用直白如話的語言描繪出春天的景象和詩(shī)人的感受，使讀者能夠輕松理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感受到詩(shī)歌所蘊(yùn)含的真摯情感，展現(xiàn)出一種質(zhì)樸自然之美。

　　詩(shī)歌主題

　　《春風(fēng)》這首詩(shī)通過描繪春風(fēng)吹拂下，苑中花卉和鄉(xiāng)村薺花榆莢依次開放的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛與贊美之情。同時(shí)，詩(shī)人借薺花榆莢自道春風(fēng)為其而來，傳達(dá)出一種對(duì)自然萬物平等的尊重，以及對(duì)生命無論貴賤都應(yīng)盡情綻放的贊美。整首詩(shī)洋溢著積極向上的生活態(tài)度和對(duì)世間萬物的包容與熱愛。

【古詩(shī)春風(fēng)白居易之誦讀】相關(guān)文章：

古詩(shī)白居易《春風(fēng)》01-26

春風(fēng)古詩(shī)白居易08-13

白居易春風(fēng)古詩(shī)09-06

古詩(shī)春風(fēng)白居易翻譯06-01

白居易的古詩(shī)01-27

白居易的古詩(shī)06-15

白居易的古詩(shī)09-22

白居易的經(jīng)典古詩(shī)09-30

白居易古詩(shī)精選10-16