寫(xiě)給母親的古詩(shī)

　　有一種愛(ài)是血凝成，有一種惦念心連心;這種愛(ài)會(huì)伴你一生，而且心甘情愿;不管是否有回報(bào)，都在心靈深處默默的流淌著，無(wú)窮無(wú)盡，直至生命終結(jié)。有一種真情與生俱來(lái)，有一種牽掛痛徹心扉，這種真情不會(huì)因距遠(yuǎn)而生疏，不會(huì)因時(shí)光的流逝而減弱;一生有你，一世情深。下面是小編為大家?guī)��?lái)的寫(xiě)給母親的古詩(shī)，歡迎閱讀。

　　【送別游子】

　　《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　《別老母》

　　清·黃景仁

　　搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

　　選評(píng)：“慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜”是一幅情景交融的全景式畫(huà)面，同時(shí)造成了一種充溢著強(qiáng)烈悲哀情緒的氛圍。詩(shī)人也不由從心底發(fā)出“此時(shí)有子不如無(wú)”的慨嘆。“此時(shí)有子不如無(wú)”是詩(shī)人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態(tài)時(shí)的迸發(fā)，從而就產(chǎn)生了動(dòng)人的情感力量，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心情感的矛盾運(yùn)動(dòng)，具有豐富復(fù)雜的心理內(nèi)容。

　　【生養(yǎng)之恩】

　　《小雅·蓼莪》

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

　　哀哀父母，生我劬勞。

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

　　哀哀父母，生我勞瘁。

　　瓶之罄矣，維罍之恥。

　　鮮民之生，不如死之久矣。

　　無(wú)父何怙?無(wú)母何恃?

　　出則銜恤，入則靡至。

　　父兮生我，母兮鞠我。

　　拊我畜我，長(zhǎng)我育我，

　　顧我復(fù)我，出入腹我。

　　欲報(bào)之德。昊天罔極!

　　南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。

　　民莫不谷，我獨(dú)何害!

　　南山律律，飄風(fēng)弗弗。

　　民莫不谷，我獨(dú)不卒!

　　《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬勞。

　　凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我無(wú)令人。

　　爰有寒泉?在浚之下。

　　有子七人，母氏勞苦。

　　睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　選評(píng)：此詩(shī)把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時(shí)候比作酸棗樹(shù)的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長(zhǎng)，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個(gè)兒子一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)大成人(材)了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責(zé)自稱，總嫌自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，無(wú)以為報(bào)。

　　【異鄉(xiāng)思母】

　　《墨萱圖》

　　元·王冕

　　燦燦萱草花，羅生北堂下。

　　南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐?

　　慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

　　甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。

　　舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

　　《贛上食蓮有感》

　　宋·黃庭堅(jiān)

　　蓮實(shí)大如指，分甘念母慈。

　　共房頭角戢，更深兄弟思。

　　實(shí)中有幺荷，拳如小兒手。

　　令我憶眾雛，迎門(mén)索梨棗。

　　蓮心正自苦，食苦何能甘。

　　甘餐恐臘毒，素食則懷慚。

　　蓮生淤泥中，不與泥同調(diào)。

　　食蓮誰(shuí)不甘，知味良獨(dú)少。

　　吾家雙井塘，十里秋風(fēng)香。

　　安得同袍子，歸制芙蓉裳。

　　選評(píng)：作者看到蓮子像手指一樣大，就想到在家里時(shí)，母親分蓮子給他們吃，懷念母親的慈愛(ài)。看到一房里的許多蓮子，就想到一房里的眾多兄弟，也像蓮房里的蓮子那樣相處。

　　【回鄉(xiāng)愧母】

　　《送母回鄉(xiāng)》

　　唐·李商隱

　　停車(chē)茫茫顧，困我成楚囚。

　　感傷從中起，悲淚哽在喉。

　　慈母方病重，欲將名醫(yī)投。

　　車(chē)接今在急，天竟情不留!

　　母愛(ài)無(wú)所報(bào)，人生更何求!

　　《歲暮到家》

　　清·蔣士銓

　　愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。

　　寒衣針線密，家信墨痕新。

　　見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/p>

　　低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

　　選評(píng)：詩(shī)中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒(méi)有停留在單純、抽象的敘寫(xiě)上，而是借助衣物、語(yǔ)言行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。作者通過(guò)描述久別回家的游子與母親相見(jiàn)時(shí)的情景，頌揚(yáng)了母愛(ài)的深厚和偉大。

　　【天人永隔】

　　《西上辭母墳》

　　唐·陳去疾

　　高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。

　　林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。

　　《到家作》

　　清·錢(qián)載

　　久矣?xùn)|墻綠萼梅，西墻雙桂一風(fēng)摧。

　　兒時(shí)我母教兒地，母若知兒望母來(lái)。

　　三十四年何限罪，百千萬(wàn)念不如灰。

　　曝檐破襖猶藏篋，明日焚黃只益哀。

　　選評(píng)：詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，已是六十八歲的老翁，母親也逝世三十四年，但母親的養(yǎng)育之恩，詩(shī)人時(shí)時(shí)不能忘懷。無(wú)論是初到家時(shí)的睹物思人，還是念及母恩時(shí)的聲聲呼喚，也無(wú)論是自責(zé)無(wú)限的灰心，還是遙想來(lái)日祭母時(shí)的哀痛，籠罩其間的始終是詩(shī)人那一股因與母親永隔，自己無(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩的椎心泣血的痛苦。

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