歌頌?zāi)赣H的古詩
母親是世界上最偉大的人，對于最偉大的人，有什么古詩可以學(xué)習(xí)呢?
一、母別子
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
譯文
母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。一家人住在關(guān)西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰(zhàn)功，又被加封了爵土。還得到了賞賜的金錢二百萬，于是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。新婦來了不滿足，就要丈夫拋舊婦;她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。
喜新厭舊是俗世的常情，這本來也不足為悲，我就要收拾行裝，無奈地離開。但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個親生的小孩。一個才剛剛會扶著床沿走路，一個才剛剛能夠坐起來。坐著的孩子啼哭，會走路的孩子牽著我的衣服。你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見。此時此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的`烏鵲，母鳥不離開小雛，雄鳥總在它們身旁呵護(hù)。此情此景，倒象是后園的桃樹，曾經(jīng)遮蔽著花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去，幼小的果實還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。新人新人你聽我說，洛陽有無數(shù)的紅樓美女，但愿將軍將來又立了什么功勛，再娶一個比你更嬌艷的新婦吧。
注釋
①烏與鵲：林中自由自在的鳥兒。
②雛：小鳥。
二、別老母
朝代：清代
作者：黃景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。
鑒賞
詩的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動身了。但因為是游幕謀生，(游幕是指舊時知識分子離開本鄉(xiāng)到外地尋求教學(xué)或投向官府求職)這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。
詩的第二句“白發(fā)愁看淚眼枯”在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達(dá)對老母難分難舍的情感，而是著筆于老母此時的情狀：白發(fā)蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。
還容得著說嗎?一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得舍不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢?詩的第三句“慘慘柴門風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的'時空環(huán)境，作者用“柴門”“風(fēng)雪夜”兩個最簡單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環(huán)境下，一個不能掌握自己命運(yùn)的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風(fēng)里，九月衣裳未剪裁”，如果說那還只是一種對貧愁的感嘆，那末“柴門”“風(fēng)雪夜”則是此時此地，此情此景了。
風(fēng)雪因柴門而更為肆虐，柴門因風(fēng)雪而更為難忍，此時向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說呢?最后，作者集愧疚，自責(zé)，痛恨于一身，發(fā)出了“此時有子不如無”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經(jīng)不是一般意義上的愛母之心，戀母之情，而變成了對那個時代的正義控訴，對所有無依，無靠，無助老者的深切同情，對天下不孝子女的嚴(yán)厲譴責(zé)，這是由個人情感到整體理念的升華，它從生育學(xué)角度告誡世人，養(yǎng)子無用，不如不養(yǎng)。因此，《別老母》詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛母作品中不朽的絕唱。
【歌頌?zāi)赣H的古詩】相關(guān)文章：
歌頌?zāi)赣H的古詩07-03
歌頌?zāi)赣H的古詩大全08-10
歌頌?zāi)赣H慈愛的古詩09-20
歌頌?zāi)赣H的古詩集錦09-20
歌頌?zāi)赣H的古詩詞08-21
歌頌?zāi)赣H的古詩有哪些08-04
古代歌頌?zāi)赣H的古詩黑板報資料08-12
歌頌祖國的古詩08-20