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歸園田居其三名師教案
歸園田居其三細膩生動地描寫了作者對農田勞動生活的體驗，風格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪，下面為大家分享了歸園田居其三的教案，一起來看看吧！
教學內容
人教版八年級上冊第六單元第30課。
課文解讀
陶淵明于公元405年辭官還鄉，從此終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首。描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。為詩史上的名作，對后世的山水田園詩影響深遠。課文中所選的是第三首。
《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發自己脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩作對比來看，這里的“愿”有它特殊的的內涵。陶淵明寧愿歸鄉務農，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對社會現實的不滿和知識分子的清高與正直的思想品格。
這首詩語言樸素無華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純凈逸世的詩心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經詩人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩意，這自然平淡的詩句融入全詩淳美的意境當中，使“質而實綺，癯而實腴”，而這正是此詩的重要特色。
點評：課文解讀，是老師備課過程中的重要一環。解讀要富于個性，為課堂教學服務，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網絡資料。好的課文解讀，全面、準確、深刻，富于創見，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡明扼要，抓住了特點，既介紹了時代背景、創作過程，又分析了詩歌內容、寫作特點，為課堂教學內容“教什么”奠定了基礎。
教學設想：
《語文課程標準》（2011年版）指出：“誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”本課教學擬據課標來進行設計：以朗讀把握詩歌重點詞語切入，感知理解詩歌的主要內容。拓展閱讀背景，結合自身生活積累，與詩人對話，感悟體味詩人寄寓詩中的情感。最后，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結束。根據學生特點，本課的主要教學方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦。總之，不僅要讓學生的品味欣賞始終在老師的引導和指導中，更要讓課堂成為學生活動、思考、展示的天地。
點評：教學設想，呈現的是教師的教學理念，展示教師的理論素養，描述教學設計的思路，謀劃教學各個環節，策劃教學重難點如何突破等等問題，不僅要說出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學設想，依據新課標的有關理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導實踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學方法，切合文體特征，富于實效。
教學目標：
1、熟讀詩歌，并在理解詩歌的基礎上有感情地朗讀。
2、學會抓住重點詞語感知理解詩歌內容。
3、想象畫面讀懂意境，了解感受陶詩的語言風格。
4、把握詩歌的思想內容,感悟詩人的歸隱情懷。
點評：教學目標明確，雖然沒有明確出現“知識與技能”“過程與方法”“情感、態度與價值觀”這三維目標的詞語，但以上四點，涵蓋到了這三維目標的理念。作為大賽教學設計，明確出現“三維目標”的詞語，注意對應安放，將會更醒目、明晰。
教學重點：
感悟詩人情感，讀懂詩歌意境。
教學難點：
透過語言的表象，感悟詩人的隱逸情感。
點評：教學重難點的設計合理，根據古詩的文體特征，以“情感”“意境”的學習理解為重難點，實現突破，有利于培養學生的閱讀理解能力。
課前預習：
學生：通過圖書、網絡等多種渠道搜集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意。
教師：①制作多媒體輔助教學，營造良好的學詩氛圍。②準備有關陶淵明的生平作品資料，以便引導學生深層次理解課文。
點評：課前的預習和準備，師生兩方面安排得當，培養學生動手搜集相關作家、作品以及時代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學習的一種基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。
教學過程：
一、導入新課
（ 屏顯田園風光圖片，配樂。）
播放完畢，師生交流觀看感受。
師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉村田園，過著隱居生活的詩人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節課我們來學習他的著名詩篇《歸園田居（其三）》。
（板書：課題、作者）
點評：設置情境，導入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導入很簡潔。
二、整體感知
1、釋題
①提問：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什么？
②其關鍵詞是什么？（歸）
交流：詩人從何而歸？（官場）歸向何處？（田園）
完成板書：
歸
官場 田園
點評：釋題，抓住了關鍵詞，起到了提綱挈領的作用。板書十分形象、簡潔。
2、齊讀，要求讀準字音，讀通暢。讀出節奏，注意停頓。提示易錯讀音：穢（huì） 荷（hè）
點評：古詩，要多讀，達到熟讀成誦的程度。讀準字音，讀出節奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎上才深入感悟、賞析。
3、理解詩歌大意。
詩人回歸的生活如何？請同學結合注釋，借助工具書，說說詩歌大意。
點評：理解詩歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結合注釋，用自己的語言述說。這樣就能培養學生自主學習，提高理解能力與語言表達能力。
4、把握詩中需重讀的詞語，理解詩歌主要內容。
①交流：這首詩中哪些詞語應讀成重音？
②師范讀，生聽讀圈畫。
③交流：老師把哪些詞語讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長、夕、沾、不足惜、愿無違）
④你贊成老師的處理方式嗎？為什么老師把這些詞語讀作重音？
⑤學生自由讀，感知。
⑥交流明確：這些詞語主要強調了詩人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。
點評：對古詩重點詞語的朗讀感悟，是教學的重要一環，既培養了語感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導十分細致，有利于學生揣摩、把握。
三、理解主旨
1、過渡：
①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”
②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，蘊含其中的情感是否一致？
明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無違”。
點評：這里用古詩做對比閱讀，啟發學生思考，理解本詩的主旨。
2、“愿”指什么？聯系詩人的個人經歷探討。
導學案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。
明確：不與世俗同流合污。
點評：探究本詩重點內容“愿”，聯系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。
3、討論：為什么不與世俗同流合污？
（屏顯）
19歲，遭遇淝水之戰；21歲，司馬父子擅權；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬農民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。
明確：一是本性使然，一是現實使然。
點評：繼續提出問題，深入討論。結合時代背景，讓學生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀原因。
4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因為在他看來，
（屏顯）
這里沒有哈腰諂笑，阿諛奉承，有的是 ，
這里沒有鉤心斗角，爾虞我詐，有的是 。
點評：這里對陶淵明歸田園后的認知做出分析概括，啟發學生結合詩句思考。思考采取填空回答的方式，進行對比。
5、小結：所以，這位選擇在田園棲息的詩人，他在乎的不是勞動的結果，勞動的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無拘無束、恬適安寧的心靈體驗與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見南山”的清遠中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么選擇回歸田園的原因。
完成板書：不愿與世俗同流合污
追求心靈的寧靜自在
點評：教師對“愿”的小結，側重于對學生前階段討論的歸納，起到了強化、點睛的作用。板書的語句，對稱、精煉。
四、想象品味
1、過渡：就是帶著這種獨具的詩心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純粹的農夫，在這里，他發現了一個充滿詩意的世界。你看，詩人以豆開篇，將人置身于一個優雅自然的環境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風景畫。現在，讓我們運用想象去感受這動人的畫面。
（屏顯）
例如：我通過“帶月荷鋤歸”這句詩，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩人一身粗布麻衣，獨自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混著青草芳香的晚風中，詩人結束了一天的勞動，該是回家的時候了。月下的詩人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕松的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐心頭。
點評：這個環節，運用聯想與想象，對本詩進行品味，提供了范例，有助于學生拓展思維，提升語言表達力。
2、指導：老師在描述畫面時添加了那些描寫？
交流明確：景物描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫。
（屏顯）
選擇一句或一句以上的詩，發揮想象，描述畫面，可添加詩人的神態、動作以及相關環境的一些細節。
試著用這樣的句式表達：
我通過_____________這句詩，仿佛看到了_____________________________________。
點評：這個環節對詩句寫作手法的品析，有利于學生說出自己的感受，運用各種描寫，想象詩人耕作的情景，提高發散思維能力。
3、生想象、感受、寫作。
4、師生交流評析作品。
5、在同學描述想象的畫面中，概括畫面特點，感受詩人的內心世界。
6、小結：詩歌的語言風格。
點評：以上幾個環節，側重于想象力的培養和運用，有助于激發學生的聯想能力，培養思維表達力。古詩語言具有跳躍性，概括性很強，啟發學生想象，用自己的語言表達出來，這種轉化，能看出學生的想象力與表達力的差異，因此，不能一帶而過，師生評析、交流、引導，也是不可少的。
五、朗讀傳情
1、感受古老的吟讀方式，注重體會其中的情感流露。
2、豐富讀詩方式，可以個人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創設自己喜歡的其他方式來讀。
3、生自由朗讀，小組交流，準備展示。
4、生展示各種形式的“讀”。
點評：這個環節，側重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風格上的。詩歌，本身就是可以把“詩”的語言，化成“歌”的。進入境界的讀，有利于留下深刻的印象，也有利于背誦。
六、課堂小結
在讀中我們感受到了詩人那顆純凈逸世的詩心。
種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使愿無違”。我們未來的路不會一帆風順，當我們在夢想之路艱難跋涉時，我們可以用陶淵明的詩來勉勵自己——“衣沾不足惜，但使愿無違”。當我們的付出得不到豐厚的收獲時，我們也可用陶淵明的詩來慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無違”。最后送同學一句話：“選擇自己所愛的，愛自己所選擇的”!
點評：小結環節，既緊扣了本詩主旨，也聯系當今社會生活，啟發學生用“衣沾不足惜，但使愿無違”來鼓勵自己，傳遞了正能量。
七、作業布置
（屏顯）
1.用散文的手法改寫本詩，注重景物描寫和心理描寫。
2.朗讀《歸園田居》組詩。
點評：作業設置恰當，要求明確，做到了讀寫結合，適當拓展。
八、板書設計：
歸園田居（其三）
陶淵明
歸
官場
田園
愿
不與世俗同流合污
追求心靈的寧靜自在
點評：板書設計精妙，箭頭指向明確，“愿”的要點十分清晰。設計精巧、簡潔明晰的板書，就是一篇課文的微型教案，而且更加生動形象，可以讓人過目不忘。
總 評：
這篇教學設計，作為上公開課獲獎的作品，是有一定特色的。主要特點是：
一、知人論世，抓住核心。老師提供背景資料，引導學生對陶淵明“愿”的品析感悟，十分細致深刻，理解到位。教學古詩，要依據詩歌語言特點組織教學，讓學生在了解時代背景、作者身世的前提下，誦讀詩句，揣摩詩句，品析詩句，感悟字里行間蘊藏的思想感情，體會其敘事、寫景、抒情等藝術手法，得到詩歌創作藝術的熏陶。古詩教學，并不像文言文那樣需要逐字逐句翻譯，講究字字落實，因為詩歌精煉的語言意蘊豐富，甚至有時候是只可意會不可言傳的。
二、啟發想象，個性解讀。作為當代人，我們還是需要把詩歌語言轉化為記敘性語言，散文化的語言來解讀。當代著名詩評家周振甫先生在《詩詞例話》里說：“王安石說的‘詩家語’，就是說詩的用語有時和散文不一樣，因為詩有韻律的限制，不能像散文那樣表達。要是我們用讀散文的眼光去讀詩，可能會忽略作者的用心，不能對詩作出正確的理解，那自然體會不到它的好處，讀了也不會有真感受。”相對于散文的語言而言，“詩家語”是對詩歌語言特征的高度概括。王安石提出“詩家語”是立足于寫詩，不要用散文的語言來寫詩，周振甫先生則主要是立足于讀詩，不要用讀散文的方法來讀詩。本課中，老師啟發學生聯想與想象，再現陶淵明當初的情境，把精煉的詩家語轉化為自己能解讀和表達的散文化的語言。教材中就有不少古詩改寫的訓練。
三、誦讀詩句，揣摩情感。古詩的誦讀是個很重要的環節，讀出節奏，讀出重音，熟讀成誦，讀中感悟，既咀嚼詩歌語言的精華，又感知詩中的意蘊，揣摩作者的情感。在整體感知、理解主旨、想象品味、想象傳情等不同的教學環節中，不同的朗讀，起到不同的作用，有利于緊扣詩句，深入學習和消化理解。老師每一個環節總結的語言，也是富有激情的，既富于理性，也充滿詩情畫意，這些都給學生以詩意的熏陶。
如果說還可以不斷改進提升的話，就是可以適當增加拓展延伸部分，若不教學其他課本詩歌的話，學以致用，可選擇作業二中的有關一首詩歌，拉到課堂上進行誦讀、品析，課外再完成其余各首的閱讀。不然，一課時，學習這一首詩歌，時間也顯得多余。
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