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顧城詩(shī)歌《回歸》賞析
導(dǎo)語(yǔ)：顧城詩(shī)歌《回歸》感動(dòng)了無數(shù)人們，觸動(dòng)人們的心靈，并表現(xiàn)了理想和愛情作為人生精神力量之源的永恒價(jià)值。
不要睡去，不要
親愛的，路還很長(zhǎng)
不要靠近森林的誘惑
不要失掉希望
請(qǐng)用涼涼的雪水
把地址寫在手上
或是靠著我的肩膀
度過朦朧的晨光
撩開透明的暴風(fēng)雨
我們就會(huì)到達(dá)家鄉(xiāng)
一片圓形的綠地
鋪在古塔近旁
我將在那兒
守護(hù)你疲倦的夢(mèng)想
趕開一群群黑夜
只留下銅鼓和太陽(yáng)
在古塔的另一邊
有許多細(xì)小的海浪
悄悄爬上沙岸
收集著顫動(dòng)的音響……
回歸到哪兒去呢?
“一片圓形的綠地/鋪在古塔近旁”，沒有煙塵的污染，沒有噪聲的侵襲，沒有冰雪的覆蓋，沒有狂風(fēng)的席卷。
人類本是從那兒來的，由于“靠近森林的誘惑”而失掉了希望，由于“一群群黑夜”糾纏而失去了明麗的太陽(yáng)。
渴望回歸，需要回歸。于是，就有了告誡：“不要睡去，不要/親愛的，路還很長(zhǎng)”。
于是，就有了互勉：“請(qǐng)用涼涼的雪水/把地址寫在手上/或是靠著我的肩膀/度過朦朧的晨光”。
于是，就有了希望：“我將在那兒/守護(hù)你疲倦的夢(mèng)想/趕開一群群黑夜/只留下銅鼓和太陽(yáng)”。
呵，回歸。
回歸到自然美與人性*美結(jié)合在一起的“家鄉(xiāng)”;回歸到擺脫了塵俗與市儈的“家鄉(xiāng)”;回歸到透明的晶瑩的一覽無余的“家鄉(xiāng)”。
這是詩(shī)人披肝瀝膽的愿望呵!顧城單純的孩子般的聲音唱出了人類共同的追求。
不是陶淵明筆下的“桃花源”;更不是歷史簡(jiǎn)單的重復(fù)。
賞析
在回歸的旅途上，一對(duì)戀人互相依偎，度過了沉沉的黑夜。周圍是陌生、荒涼而不無誘惑的環(huán)境，在遙遠(yuǎn)的地方，熟悉而又可愛的家鄉(xiāng)在招喚。他們疲倦、困頓、孤獨(dú)，心上留下了一路的坎坷和過去的-陰-影。但另一方面，他們又滿懷著信念和夢(mèng)想，憧憬著美好的未來。這就是本詩(shī)所創(chuàng)造充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。它通過情人間傾訴衷腸的抒情方式，寫得情意真切、濃郁，似耳畔的喁喁情話;又含蓄蘊(yùn)藉，隱示著人生的內(nèi)涵和真義。
全詩(shī)共五節(jié)。第一節(jié)連用四個(gè) “不要”，因?yàn)?ldquo;路還很長(zhǎng)”，從而奏出了全詩(shī)的一個(gè)主旋律，即回歸的艱難。我們不知道他們從哪里來，不知道他們沿途經(jīng)歷過怎樣的困苦曲折，但幾個(gè)“不要” 的具體內(nèi)容卻透露了他們此時(shí)此地的心境，從反面表現(xiàn)了他們的疲倦、失望和動(dòng)搖，并暗示出一路風(fēng)塵和坎坷。這不是一次輕松的旅行，一次尋常的回歸。正由于此，才突現(xiàn)了回歸主題的人生意義。第二節(jié)總寫他們回歸路上的兩大精神支柱，即理想的力量和愛情的力量。“把地址寫在手上”，“地址”是理想的隱喻，“寫在手上”則是不要丟失理想的形象而婉轉(zhuǎn)的表示;“靠在我的肩膀”，意指愛情力量的互相汲取。面對(duì)艱難而又漫長(zhǎng)的人生旅程，唯有對(duì)理想的追求和對(duì)愛情的信念才是他們遇難而進(jìn)、取之不盡的心理動(dòng)力。這也是本詩(shī)主題的聚焦。最后三節(jié)對(duì)理想和愛情作了具體升華和鋪寫，表現(xiàn)得不僅詩(shī)意濃烈，而且富有層次。先寫家鄉(xiāng)的理想境界：“一片圓形的綠地/鋪在古塔近旁”，這幅優(yōu)美的畫面，是由象征著悠久的文化傳統(tǒng)的古塔與象征著充滿生機(jī)、青春活力的綠地相映而成，顯示了一種歷史感與現(xiàn)代感交融的文化選擇和理想。其次，描寫理想與愛情的雙重疊合：“我將在那兒/守護(hù)你疲倦的夢(mèng)想”，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)離不開愛情的力量，愛情本身包容著為所愛的人掃清理想障礙的意義。這一節(jié)是理想之歌，也是愛情心曲。再次，專寫愛情甜蜜的境界：海灘上，海浪“悄悄爬上沙岸/收集著顫動(dòng)的音響……”雖然畫面中沒有正面描寫這一對(duì)熱戀中的主人公，但我們卻能感受到與大海的遼闊、沙灘的寂靜融為一體的愛情的氣息，能想象到海浪收集的正是他們心靈的顫動(dòng)和情語(yǔ)纏綿的聲響。本詩(shī)前兩節(jié)主要寫回歸路上的現(xiàn)實(shí)，后三節(jié)側(cè)重于表現(xiàn)回歸路上的想象。因此，旅途與目的地、困難與光明、現(xiàn)實(shí)與未來之間的對(duì)比和結(jié)合，構(gòu)成了作品藝術(shù)構(gòu)思上的內(nèi)在張力。
這首詩(shī)最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是象征和多種感覺的交融滲透。森林、地址、家鄉(xiāng)、綠地、古塔、黑夜、銅鼓和太陽(yáng)等意象，都具有本義之外的象征意蘊(yùn)，它們交織成全詩(shī)的象征網(wǎng)絡(luò)，并表現(xiàn)了理想和愛情作為人生精神力量之源的永恒價(jià)值。語(yǔ)言的形象化是詩(shī)歌的普遍要求，但本詩(shī)的特點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)人的多方面的感覺，不僅訴諸于視覺形象，如圓形的綠地、細(xì)小的海浪，而且還訴諸于聽覺形象和觸覺形象，如涼涼的雪水、顫動(dòng)的音響。此外，作者還善于化抽象為具體，將擬人化的修飾語(yǔ)與較為空泛的意象嵌合在一起，起到出人意料的強(qiáng)化形象性*的效果，如“疲倦的夢(mèng)想”，“一群群黑夜”，當(dāng)它們與人的主體性*動(dòng)作“守護(hù)”、“趕開”聯(lián)在一起時(shí)，更突現(xiàn)了其形象的人格化。
作者簡(jiǎn)介
顧城，中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要代表詩(shī)人，被稱為當(dāng)代的"唯靈浪漫主義"詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句"黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明"成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。
1956年生于詩(shī)人之家，父親是著名詩(shī)人顧工。顧城17歲開始寫作生涯，給各個(gè)報(bào)社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭激流島，過自給自足的生活，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變，用斧頭砍傷妻子謝燁后自縊于一棵大樹之下，謝燁隨后不治身亡。
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