賞析《岳陽樓記》的美

　　《岳陽樓記》這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。以下是小編精心整理的賞析《岳陽樓記》的美，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　賞析《岳陽樓記》的美1

　　范仲淹的《岳陽樓記》是初中語文教學中的必修篇章。這篇文章不僅以其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高胸懷和高尚的道德打動著世人之心，而且能用文中的“美”來陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，洗滌世人之污濁而令我久久不能忘懷。現賞析一二，供各位同仁品評。

　　在語文教學活動中，由于審美對象的顯現是以課文為基礎，以寫作背景為依托的，而課文的內容又是學生耳聽、眼看、口讀的最直接感受的材料。因此，在教學作品時，我盡可能的選擇精彩段落指導學生朗讀、品味、探究文章中的美。經過多年的教學，我感觸到《岳陽樓記》的美主要體現在：

　　一、雄偉壯麗之美

　　“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陽，氣象萬千。”“北通巫峽，南極瀟湘。”“上下天光，一碧萬頃。”“長煙一空，皓月千里”……從文中可見洞庭湖氣勢之恢弘，覆蓋之廣袤。湖水動而非不安，靜而非無物。動靜相接趨于和諧。湖面開闊、大氣、水域無邊，月色千里，看到這種景色，使人內心趨于激動，但不會不安;使人心潮逐浪，但無壓抑。置身于其中，會使人感覺到己之渺小，自然之雄偉，湖景之磅礴。真可謂壯美之極至以。

　　二、柔弱優(yōu)雅之美

　　文中的'“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，“浮光躍金，靜影沉璧”，“漁歌互答”等句。小巧玲瓏，清談秀麗，圓融清新，輕盈流暢，幽雅寧靜。空中飛舞的沙鷗，夜晚湖面上漁歌的互答，岸邊的幽草，水中嬉戲的錦魚，使人直接感到愉悅，心曠神怡。此景平和、舒暢、寬朗、靜謐，使人保持祥和的心態(tài)。外加此時此景把酒臨風，真可謂一個“爽”字，幽雅之極至以。

　　三、色彩之絢麗美

　　文章在描繪陰雨圖景之時，色彩略顯暗淡。而在描繪岳陽樓之大觀時，則有碧綠的湖水，青色的遠山，白浪滾滾的長江，金色浮動的朝暉。在描繪春和景明之時，更顯色彩紛呈，藍天、碧水、黃灘、白鷗、彩魚、青草、蘭花……交輝相應，赤橙黃綠青藍紫，各盡其能，共同編織了美麗的畫面。就是在描繪洞庭月夜之時，作者也沒有忘了把“浮光躍金”添加上去。幾次描景，色彩之鮮明艷麗，畫面之清晰紛繁，景色之美麗迷人，印象之深刻難忘，無不使人留戀。在這里絢麗的色彩起到了不可缺失的作用。文中的色彩之全，調配之均可謂范文之典范。

　　四、文中之和諧美

　　從文中的語句來看，語句講究節(jié)奏和對稱，多四字駢句，且音節(jié)節(jié)奏二二為步，從“政通人和，百廢具興”到“靜影沉璧，漁歌互答”此類句子，比比皆是。其節(jié)奏鮮明，讀來如誦詩，瑯瑯上口，意境優(yōu)美。而文章又沒有完全拘于駢句，而是駢散結合。駢句概括凝練，音調鏗鏘;散句自由平緩，長短錯落，加之文中語氣的變換，尾音的押韻，疊字的多處運用等多種手法的綜合運用，讓音調有高有底，蜿蜓曲折，波瀾起伏，如行云流水，抑揚而頓挫。誦讀起來和諧而順口，悅耳而動聽，讓人感受到音樂之美。讀過之后有如余音繞梁、香茗入口，可謂美妙之極。

　　五、立意之精髓美

　　文章是文、道、質的結合體。其中質是文章之精髓，作者之心意。只有解讀了文章之質才能做到通過課文了解作者之本意，使之與作者進行心與心的溝通交流。飲水思源，解文尋根，要想正確解讀文章，就要了解其寫作背景。《岳陽樓記》是在范仲淹和藤子京同時被貶的情況下，各自抱著不同心態(tài)，范仲淹準備勸慰老友藤子京可又無從入口的情況下，正逢岳陽樓落成藤子京請其做記之時，范仲淹故借此曲意勸解。“不以物喜，不以己悲”不要因為自己的得失而或喜或悲，而應無論是居廟堂之高還是處江湖之遠都應先憂國憂民。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表達了作者的曠達胸襟，是作者理性思考的結果。這種做人以專處世以恒的人生態(tài)度，既能給成功者以規(guī)箴，又能給失利者以慰勉，還包涵了寬容和大度的美德。其崇高內涵能陶冶情操，升華人格美化心靈。最后的“微斯人，吾與誰歸”可謂勸勉的神來之筆，既表達了作者的孤寂，又表達了欲想與老友同歸之愿，從而達到規(guī)勸之意。故此，此文立意高尚。我認為這也是文中最美之處，也是眾美之精髓所在。

　　法國雕塑家羅丹說過：“美是到處都有的，對我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現美。”只要我們善于發(fā)現，善于捕捉，即使在最不引人注目的地方，也有美的存在。美無處不在。千古名篇《岳陽樓記》充滿了美，她的美遠遠不能用言語來確切表達，它需要我們去讀、去思、去品、去感受。

　　《岳陽樓記》原文

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　賞析《岳陽樓記》的美2

　　慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

　　予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎?

　　若夫(fú)霪(yín)雨霏霏，連月不開;陰風怒號(háo)，濁浪排空;日星隱曜(yào;同“耀”)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒(chán)畏譏(jī)，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青(qīng)。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jié)夫(fū)!予(yǔ)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶(yé)?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　譯文

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，把唐代和當今賢士名人的詩詞歌賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美景，全部在洞庭湖上。洞庭湖包含著遠處的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。早晚陰晴變化，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經很詳盡。既然這樣，那么北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘水，被降職遠調的官員和詩人，大多在這里聚會，看自然景物而觸發(fā)的感情可能會有所不同吧?

　　像那連綿細雨紛紛而下，整個月都不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空。日月星辰隱藏的光輝，山岳也隱沒行跡。商人旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷。傍晚時候天色昏暗，只能聽到老虎的吼叫和猿猴的悲鳴。登上這岳陽樓，就會有離開都城懷念家鄉(xiāng)，擔心讒言，懼怕譏諷的心情，再抬眼望去，盡是蕭條冷落的景象，一定發(fā)感慨萬千而十分傷心。

　　又如春風和熙、陽光明媚時，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。沙洲的海鷗，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像一塊沉下的碧玉，漁夫的歌聲響起來一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡啊?這是登上這岳陽樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘，在清風之中，端起酒痛飲，那心情真是快樂高興極。

　　唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情。這是為什么呢?古代品德高尚的人不因外物的好壞和自己的得失而或悲或喜。在朝廷上做官，為百姓憂慮，處在偏僻的江湖邊，不在朝廷做官，就為國君憂慮。在朝廷做官憂慮，在僻遠的江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢?那一定會說“在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂之后才快樂吧。”唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　內容賞析

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的.兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構成主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領起，打開一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展意境，增強疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。

　　本文表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質，無疑仍有教育意義。

　　賞析《岳陽樓記》的美3

　　【原文】

　　岳陽樓記

　　作者：范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫[1]守[2]巴陵[3]郡。越[5]明年[4]，政通[7]人和[6][8]，百廢具[9]興。乃[10]重修岳陽樓，增[11]其舊制[12]，刻唐賢今人詩賦于其上。屬[13]予作文[14]以記[15]之。

　　予觀夫巴陵勝狀[16]，在洞庭一湖。銜[17]遠山，吞[18]長江，浩浩湯湯[19]，橫[21]無際涯[20][22]。朝暉[24]夕陰[23]，氣象[25]萬千[26]。此則岳陽樓之大觀[27]也。前人之述備[29]矣[28]。然則[30]北通巫峽，南極[32]瀟湘[31]，遷客[33]騷人[34]，多會[35]于此，覽[37]物之情，得無異[38]乎[36]？

　　若夫[39]霪雨[40]霏霏[41]，連月不開[42]，陰[43]風怒號，濁[44]浪排空[45]，日星隱耀[46][47]，山岳[48]潛[50]形[49]；商旅不行[51]，檣[53]傾[55]楫[54]摧[52]；薄[57]暮冥冥[56]，虎嘯猿啼。登斯[58]樓也，則[59]有[60]去[62]國[63]懷鄉(xiāng)[61]，憂讒[66]畏[65]譏[64][67]，滿目蕭然[68]，感[69]極而悲者矣。

　　至若春和[70]景[71]明，波瀾不驚[72][73]，上下天光，一碧萬頃[74][75]；沙鷗[76]翔集[77][78]，錦鱗[79]游泳；岸芷[80]汀[81]蘭[82]，郁郁[83]青青；而或[84]長煙一[86]空[85]，皓月千里[87]，浮光躍金[88]，靜影沉璧[89][90]；漁歌互答，此樂何極[91]！登斯樓也，則有心曠[92]神怡[93]，寵[95]辱偕[96]忘[94]，把酒臨[97]風[98]，其喜洋洋[99]者矣。

　　嗟夫！予嘗[100]求[101]古仁人[102]之心[103]，或[105]異[106]二者之為[104][107]。何哉？不以[108]物喜，不以己悲[109]。居廟[111]堂[112][113]之高[110]，則憂其民；處江湖之遠[114]，則憂其君。是[115]進亦憂，退亦憂。然則[116]何時而樂耶？其必[117]曰“先[118]天下之憂而憂，后[119]天下之樂而樂”乎。噫，微[121]斯人[120][122]，吾誰與歸[123][124]！

　　時六年九月十五日。

　　——選自《四部叢刊》本《范文正公集》

　　【譯文】

　　慶歷四年春天，滕子京降級到巴陵當郡守。到了第二年，便做到政通人和，百廢俱興。于是他就重修岳陽樓，擴充其舊有的規(guī)模，又把唐代詩人和今人的詩賦刻在上面。叫我寫一篇文章來記述這件事。

　　我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含著遠山，腹內好似吞吐著長江，浩浩湯湯，無邊無岸。清晨陽光燦爛，傍晚暮靄沉沉，氣象真是千變萬化。這些都是岳陽樓的宏偉壯觀啊！前人已經說得很詳細了。那么，我想說的是，它向北可以溝通巫峽，往南可以到達瀟水和湘江，貶謫到邊遠地區(qū)的官吏和詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然風光的心情，能不因各自的遭遇而有所不同嗎？

　　在那陰雨綿綿、連月不晴的日子里，陰風發(fā)著怒吼，濁浪騰空而來，太陽和星星隱沒了光芒，高山峻嶺掩藏了雄姿。商人和旅客不敢上路，帆檣被吹倒，船槳被折斷。傍晚時節(jié)，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鳴。此刻登上這座樓啊，便有離開故國、懷念家鄉(xiāng)、擔心讒言、害怕攻訐的情緒涌上心頭。舉目一片蕭條冷落，不禁感到無限悲涼了。

　　到了春風和煦、陽光明媚的時節(jié)，湖上風平浪靜，天光水色，在萬頃碧波之上連成一片。沙鷗或飛或停，錦鱗游來游去。岸上的香草，散發(fā)著濃郁的香氣；灘上的幽蘭，搖曳著茂盛的花葉。于是漫天煙霧，掃蕩一空；皓皓明月，清輝千里。水面上浮動的光圈，象跳躍著萬點金星；月影停留在靜止的水中，又象是一塊圓圓的玉璧。漁船上飄來此唱彼和的漁歌，悠悠揚揚；這是多么快樂啊！此刻登上這座樓，便覺得心情開朗，精神愉快，可以暫時忘記一切榮譽和恥辱，當風舉酒，真是喜氣洋洋啊！

　　可嘆哪！我曾經琢磨過古時候志士仁人的內心，也許與以上兩種心情有所不同吧。為什么呢？他們不因為外物的影響而感到可喜，也不因為自己的遭遇而覺得悲哀。居于朝廷的高位，則為他們的百姓擔憂；退身于遼遠的江湖，則為他們的君主憂慮。這真是進也憂，退也憂。那么什么時候才會快樂呢？他們一定會說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”啊。唉，除了這樣的`人，我還將崇敬誰呢？

　　時為慶歷六年九月十五日。

　　【注釋】

　　[1]謫：封建王朝官吏降職或遠調。

　　[2]守：指做州郡的長官。

　　[3]巴陵：郡名，即岳州，治所在現在湖南岳陽。

　　[4]越明年：到了第二年。（就是慶歷五年，1045）

　　[5]越：超過，過了。

　　[6]政通人和：政事順利，百姓和樂。

　　[7]通：順利。

　　[8]和：和樂。

　　[9]具：通“俱”，全，皆。

　　[10]乃：于是。

　　[11]增：擴大。

　　[12]制：規(guī)模。

　　[13]屬：通“囑”，囑托。

　　[14]作文：寫文章。

　　[15]記：記敘。

　　[16]勝狀：勝景，好景色。

　　[17]銜：包含。

　　[18]吞：吞吐。

　　[19]浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。

　　[20]橫無際涯：寬闊無邊。

　　[21]橫：廣遠。

　　[22]際涯：邊。( 際 涯 的區(qū)別: 際專指陸地邊界; 涯專指水的邊界)

　　[23]朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。

　　[24]暉：日光。

　　[25]氣象：景象。

　　[26]萬千：千變萬化。

　　[27]大觀：雄偉景象。

　　[28]前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。

　　[29]備：詳盡。

　　[30]然則：雖然如此，那么。

　　[31]南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

　　[32]極：盡。

　　[33]遷客：謫遷的人，指降職遠調的人。

　　[34]騷人：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

　　[35]會：聚集。

　　[36]覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

　　[37]覽：看。

　　[28]異：不同

　　[39]若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。

　　[40]淫雨：連綿的雨。

　　[41]霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　[42]開：放晴。

　　[43]陰：陰冷。

　　[44]濁：渾濁。

　　[45]排空：沖向天空。

　　[46]日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。

　　[47]曜：光輝

　　[48]岳：高大的山。

　　[49]山岳潛形：山岳隱沒了形體。

　　[50]潛：隱沒。

　　[51]行：通行。

　　[52]檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。

　　[53]檣：桅桿。

　　[54]楫：槳。

　　[55]傾：倒下。

　　[56]薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

　　[57]薄：迫近。

　　[58]斯：這。

　　[59]則：就。

　　[60]有：產生。

　　[61]去國懷鄉(xiāng)：離開國都，懷念家鄉(xiāng)。

　　[62]去：離開。

　　[63]國：國都。

　　[64]憂讒畏譏：擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。

　　[65]畏：害怕。

　　[66]讒：說壞話。

　　[67]譏：批評指責。

　　[68]蕭然：蕭條冷落的樣子。

　　[69]感：感慨。

　　[70]春和：春風和煦。

　　[71]景：日光。

　　[72]波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。

　　[73]驚：這里有“起”、“動”的意思。

　　[74]上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

　　[75]萬頃：極言其廣。

　　[76]沙鷗：沙洲上的鷗鳥。

　　[77]翔集：時而飛翔，時而停歇。

　　[78]集：鳥停息在樹上。

　　[79]錦鱗：美麗的魚。

　　[80]芷：一種香草。

　　[81]汀：小洲。

　　[82]岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的野花。

　　[83]郁郁：形容草木茂盛。

　　[84]而或：有時。

　　[85]長煙一空：大片煙霧完全消散。

　　[86]一：全。

　　[87]皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。

　　[88]浮光躍金：波動的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。

　　[89]靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風時水中的月影。

　　[90]璧：圓形的玉。

　　[91]何極：哪有窮盡。

　　[92]曠：開闊。

　　[93]怡：愉快。

　　[94]寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。

　　[95]寵：榮耀。

　　[96]偕：一起。

　　[97]臨：迎著。

　　[98]把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。

　　[99]洋洋：高興得意的樣子。

　　[100]嘗：曾經。

　　[101]求：探求。

　　[102]古仁人：古時品德高尚的人。

　　[103]心：思想感情。

　　[104]或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。

　　[105]或：近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。

　　[106]異：不同于。

　　[107]為：這里指心理活動（即兩種心情）。

　　[108]以：因為。

　　[109]不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。

　　[110]居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“進”即指“居廟堂之高”。

　　[111]廟：宗廟。

　　[112]堂：殿堂。

　　[113]廟堂：指在朝廷。

　　[114]處江湖之遠：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。

　　[115]是：這樣。

　　[116]然則：既然如此，那么……

　　[117]其必：一定。

　　[118]先：在……之前。

　　[119]后：在……之后。

　　[120]微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？

　　[121]微：沒有。

　　[122]斯人：這樣的人。

　　[123]誰與歸：就是“與誰歸”。

　　[124]歸：歸依。

　　【重點字詞句精講】

　　增其舊制：擴大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒了形體。

　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

　　何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

　　郁郁：形容香氣很濃。

　　把酒臨風：端酒當著風，即在輕風吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

　　微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。

　　【解析】

　　（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

　　（2）描寫微波時水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。

　　（3）描寫無風時水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。

　　（4）表現作者關心國家大事的句子是什么？（或表現進亦憂，退亦憂的句子是什么？） 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

　　（5）“進”“退”分別照應什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠。

　　（6）突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

　　（7）突出表達作者偉大的政治抱負的句子（與現在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。

　　（9）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

　　（10）贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興

　　（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話？答：刻唐賢今人詩賦于其上。

　　（12）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　（13）從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　（14）由四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。

　　賞析《岳陽樓記》的美4

　　岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名，應該說與題詠它們的詩文有關。在所有題詠它們的詩文中，黃鶴樓以崔灝的詩《黃鶴樓》，滕王閣以王勃的《滕王閣序并詩》，岳陽樓以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。曹丕在《典論論文》中云：“蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事。”我覺得這“不朽之盛事”倒是說得十分恰切。譬如這三座名樓，之所以千古聞名，是因為有這些廣為流傳的歌詠它們的詩文。

　　它們作為名勝古跡，正如雨果所說的：“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。”因為它們充分體現了古代勞動人民高度的藝術水平和不朽的藝術價值。這是先祖留給后人們的寶貴的文化遺產，后人理應好好地珍惜和愛護，否則，就是不孝。如果像如同楚霸王燒阿房宮，英法聯(lián)軍燒圓明園，那他就是歷史的罪人，。

　　滕子京在這方面做得很好。

　　滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵。由此可知，滕子京是被貶謫到這里來的。這對他來說是個沉重的打擊，憤懣、落寞、抑郁、憂傷、痛苦等等情感郁結于心頭，自然是無法排遣的了。唐代大詩人李白深諳其中三味，他在詩中寫道：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。”其實還可用李清照的一句詞來形容：“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”

　　滕子京貶謫巴陵，雖然憤郁頗見辭色，不過，他在這種心境之下，重修岳陽樓，是想以張說為表率，于土木之中，以為“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱證者不為久，文字非有出于雄才巨卿者不為著”，于是，請諸名家作《洞庭晚秋圖》，連同親擬《求記書》，并寄好友范仲淹。

　　適值此時，范仲淹因他施行的慶歷新政失敗，，由參知政事貶為鄧州知州。他在接到好友的《求記書》后，便想借題發(fā)揮，將自己宏大的胸襟和遠大的政治抱負表達出來，與友人共勉。

　　文章開篇只用一句話點明了滕子京被貶一事，接著對好友大加贊美。被貶謫巴陵的好友，忘懷得失，心系百姓，勵精圖治，僅僅一年多時間，就把巴陵郡治理得“政通人和，百廢具興”。這既是在夸將好友的才干，又蘊含有對好友的遭遇抱不平之意。

　　范仲淹并不是一味的恭維自己的好友，他這樣寫，也有自己的根據的。這可從好友重修岳陽樓得知的。

　　我們知道，岳陽樓作為一座名樓，它的規(guī)模肯定是比較大的，滕子京并非只是修繕一下，而是“增其舊制”，也就是要擴大它舊時的規(guī)模，這自然得花不少的銀子，而滕子京既然拿得出這么多的銀子來修岳陽樓，那就說明他將巴陵郡治理得很好的了。至于范仲淹說他治理得“政通人和，百廢具興”，那是范仲淹把這當作對好友的希望，或者說是鼓勵。

　　對于修岳陽樓一事，范仲淹也是很贊同的，因為這是千秋功業(yè)，就如同我們現在保護文物一樣。

　　提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就出了這么一座名樓。范仲淹認為，巴陵的美好景色，全集中在洞庭湖。可是，作者在寫洞庭湖時，卻只是一筆帶過。“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”僅這一句，可見作者恢弘的氣度，宏大的胸襟，不凡的才識，不是大手筆，是寫不出這“勢極豪雄”的句子來的。

　　也許我們會問，作者對洞庭湖怎么只寫這么一句呢?原來是“前人之述備矣。”他如果再寫，不能超過前人，那他所寫的，豈不是廢話么?接下來，作者寫洞庭湖“北通巫峽，南極瀟湘”。我們知道洞庭湖在湖南，而巫峽在重慶與湖北之間，再加上瀟水與湘水，足以表明洞庭湖輻射的面積廣大，南來北往的人都要經過這里。

　　只是在這些人中，范仲淹為什么只提及“遷客騷人”呢?

　　我們知道，在宋代，沿襲唐代的科舉制度。學子們只有通過科舉考試才能走上仕途。而科舉考試所考的體裁屬詩詞歌賦。所以，這些作官的，都能賦詩作文，因而這“遷客騷人”其實是合二為一的，他們既是遷客，又是騷人。這些人是國家的棟梁之材，治理國家就得靠這些人。他們此時遭貶，途經這里，登上岳陽樓，觀賞洞庭湖美景，他們的情感將隨著洞庭美景的變化而變化。

　　接著作者寫遷客騷人們看到的是一幅蕭瑟凄冷悲涼的景象：霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空，在岳陽樓上，除了眼前的風浪，什么也看不見，感覺到自己也將被這風浪所吞噬。這時，從這風浪里傳來虎嘯猿啼的聲音。那虎嘯聲讓人心驚膽寒，驚恐萬狀，而猿聲，是那么的凄異哀傷，讓人悲從中來，淚濕衣裳。這時，想起自己遭貶謫的身世際遇，便“感極而悲者矣”。

　　接下來遷客騷人看到的是一幅明麗秀美有著詩的意境的景象：春風、麗日、藍天、碧波、沙鷗、錦鱗、香草、蘭花，如詩如畫，令人陶醉;皓月照耀千里，湖水蕩漾金波，清粼粼地水中躺著一碩大的白玉，恰似人間仙境，唱和的漁歌飄來，這淳樸而和美的歌聲，讓人喜不自勝。這時，登上岳陽樓，忘卻了所有的煩惱憂愁，飄然欲仙，乘風歸去，真是喜氣洋洋者矣。

　　作者通過遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時產生出兩種迥異的情感，表明人的情感是最易受外界環(huán)境的.影響，這是人之常情。

　　然而，有沒有人會不受環(huán)境的影響呢?

　　有，那就是古仁人。也就是古代那些品德高尚的人。他們“不以物喜，不以己悲”。這句話是互文，即“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。這應該是人生的至高境界，超越功名利祿，超越榮辱得失，如同黔婁之妻所云“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。我們不禁為他們這宏大的胸襟而贊嘆不已。看到這里，也許我們會想到遠離紅塵的和尚。古仁人與和尚是截然不同的，和尚是消極避世，古仁人是積極入世。在古仁人的心里，裝著的君王和老百姓。因而，他們在朝廷做官，心里擔憂老百姓，不在朝廷做官，心里擔憂君王。

　　在古代，君王和國家是劃等號的。《詩經》云：“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。”是以他們擔憂君王，其實也就是擔憂國家。

　　像他們這樣只是擔憂，那他們什么時候才快樂呢?行文至此，作者道出自己的遠大的政治抱負：“先天之憂而憂，后天下之樂而樂。”一切都是水到渠成的了。

　　作者最后說，沒有這樣的人，我同誰一道呢?其實這是在對自己的好友說的。因為既然是好友，那就應該一道的。這也就起到了對好友的鼓勵與鞭策的作用。

　　讀了這篇文章，我們深深地嘆服作者寬廣胸襟，開闊境界，遠大抱負，同時也陶醉于作者用細膩逼真的筆觸刻劃出一幅幅美景之中，真是一種美的享受。

【賞析《岳陽樓記》的美】相關文章：

《岳陽樓記》的賞析精選09-04

岳陽樓記經典賞析10-21

岳陽樓記賞析09-23

岳陽樓記賞析03-07

《岳陽樓記》的賞析09-27

《岳陽樓記》精選賞析07-19

《邊城》的美賞析06-22

淺析《岳陽樓記》之意境美11-10

《岳陽樓記》原文賞析08-28

范仲淹的《岳陽樓記》賞析09-01