杜牧——《泊秦淮》(合集7篇)

杜牧——《泊秦淮》1

　　秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長(zhǎng)江。以下是“杜牧泊秦淮原文及翻譯”希望能夠幫助的到您！

　　泊秦淮

　　唐代：杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　譯文

　　浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲。

　　創(chuàng)作背景

　　唐朝著名詩(shī)人杜牧游秦淮，在船上聽(tīng)見(jiàn)歌女唱《玉樹(shù)后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國(guó)之音。當(dāng)年陳后主長(zhǎng)期沉迷于這種萎靡的生活，視國(guó)政為兒戲，終于丟了江山。陳國(guó)雖亡，這種靡靡的音樂(lè)卻留傳下來(lái)，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩(shī)說(shuō)：這些無(wú)知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見(jiàn)金陵在當(dāng)時(shí)全國(guó)政治中心已經(jīng)移向長(zhǎng)安的情況下，影響仍然很大。

　　賞析

　　六朝至唐代， 金陵秦淮河一帶一直是權(quán)貴富豪游宴取樂(lè)之地。這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。

　　這詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面，也頗見(jiàn)工夫。首句寫(xiě)景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來(lái)，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動(dòng)思古之幽情，秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂(lè)場(chǎng)所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無(wú)盡繁華實(shí)已包含在詩(shī)人此時(shí)的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發(fā)無(wú)限感慨，“不知”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國(guó)事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之痛，委婉深沉。清代評(píng)論家沈德潛推崇此詩(shī)為“絕唱”，一個(gè)“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩(shī)人深夜泊舟河畔，隔江傳來(lái)商女《玉樹(shù)后庭花》的歌聲，聽(tīng)著這亡國(guó)之音，不禁激起時(shí)代興衰之感，后兩句對(duì)只知征歌征舞、買(mǎi)笑逐歡，而不以歷景為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩(shī)情景交融，朦朧的景色與詩(shī)人心中淡淡的.哀愁非常和諧統(tǒng)一。

　　這首詩(shī)是即景感懷的，金 陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國(guó)恨”，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩(shī)，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照�！吧膛�不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。” 《玉樹(shù)后庭花》據(jù)說(shuō)是南朝陳后主所作的樂(lè)曲，被后人稱為“亡國(guó)之音”�！案艚�”承上一句“亡國(guó)恨”故事而來(lái)，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國(guó)。這兩句詩(shī)從字面上看似乎是批評(píng)歌女，而實(shí)際上是詩(shī)人有感于晚唐國(guó)事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評(píng)那些沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。“猶唱”二字意味深長(zhǎng)，巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞所感，語(yǔ)言清新自然，構(gòu)思精巧縝密。全詩(shī)景、事、情、意融于一爐，景為情設(shè)，情隨景至。借陳后主的荒亡國(guó)諷喻晚唐統(tǒng)治者，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史的深刻思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切憂思。感情深沉，意蘊(yùn)深邃，被譽(yù)為唐人絕句中的精品。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)晚唐統(tǒng)治者的辛辣諷刺以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮。這樣豐富的內(nèi)涵、深刻的主題卻容納在短短的28個(gè)字之內(nèi)，這其中的每一個(gè)字都凝練至及。詩(shī)歌的語(yǔ)言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見(jiàn)得精練。所以含蓄與精練互為表里，相得益彰。這首詩(shī)于情景交融的意境中，形象而典型地表現(xiàn)了晚唐的時(shí)代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國(guó)聯(lián)想到江河日下的晚唐的命運(yùn)，委婉含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史的深刻思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切憂思，內(nèi)容深厚，感情深沉，意味無(wú)窮，引人深思。

　　這是一首即景生情之作，通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮所見(jiàn)所聞的感受，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色，醉生夢(mèng)死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時(shí)的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所。詩(shī)人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國(guó)亡思，將對(duì)歷史的詠嘆與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫之國(guó)聯(lián)想到江河月下的晚唐命運(yùn)。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，沈德潛稱之為“絕唱”。

杜牧——《泊秦淮》2

　　【原文】

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

　　【作品注釋】

　�、徘鼗矗杭辞鼗春�，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。

　　⑵煙：煙霧。

　�、遣矗和２�。

　�、壬膛�：以賣(mài)唱為生的歌女。

　�、珊笸セǎ焊枨�《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè)，終致亡國(guó)，所以后世把此曲作為亡國(guó)之音的代表。

　　【作品譯文】

　　迷離的月色和輕煙籠罩著寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

　　賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水猶自高唱《玉樹(shù)后庭花》。

　　【創(chuàng)作背景】

　　杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的'腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫(xiě)了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩(shī)篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽(tīng)到酒家歌女演唱《玉樹(shù)后庭花》曲，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

杜牧——《泊秦淮》3

　　泊秦淮① 杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，

　　夜泊秦淮近酒家。

　　商女②不知亡國(guó)恨，

　　隔江猶唱后庭花③。

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　杜牧：（803-852）， 字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，大和進(jìn)士， 授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入宣歙觀察使幕。文宗朝任左補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)膳部、 比部員外郎。武宗時(shí)出任黃、池、睦三州 刺史。宣宗時(shí)入為司勛員外郎，史館修撰， 又出為湖州刺史，召為考功郎中知制誥，官至中書(shū)舍人。其為詩(shī)注重文意詞采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩(shī)風(fēng)中自樹(shù)一幟。 擅長(zhǎng)近體，絕句尤為出色。

　　【注釋】

　　①秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。

　�、谏膛�：賣(mài)唱的歌女。

　�、酆笸セǎ焊枨�名，南朝后主所作《玉樹(shù)后庭花》，后人亡國(guó)之音。

　　【簡(jiǎn)析】

　　這首詩(shī)是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國(guó)恨”,抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的`曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭 笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。

杜牧——《泊秦淮》4

　　泊秦淮 杜牧 唐

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　【注釋】：

　　①籠：籠罩。

　　②秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。

　�、凵膛�：賣(mài)唱的歌女。

　�、芎笸セǎ焊枨�名，南朝后主所作《玉樹(shù)后庭花》，后人亡國(guó)之音。

　　【譯文】：

　　如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧?kù)o的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。這時(shí)，從江對(duì)岸傳來(lái)歌聲，這是不知亡國(guó)之恨的歌女在唱《玉樹(shù)后庭花》。

　　【賞析】：

　　建康是六朝時(shí)的都城，秦淮河由城中穿過(guò)，流入長(zhǎng)江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門(mén)貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的地方。唐朝的'都城雖然不在建康，然而秦淮河的景象卻一如既往。《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于其奢靡荒淫，最終丟失了江山，因此后庭花也就成為了亡國(guó)之音。如今詩(shī)人在秦淮河畔又聽(tīng)到此曲，不禁又發(fā)憂世之情：衰世之年，不以國(guó)事為懷，反以這種亡國(guó)之音尋歡作樂(lè)，怎能不使人有歷史重演的隱憂呢？

杜牧——《泊秦淮》5

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、籠：籠罩。

　　2、商女：歌女，或指商人婦。

　　3 、《后庭花》：即《玉樹(shù)后庭花》，屬樂(lè)府吳聲歌曲，為陳后主所作。李白《金陵歌送別范宣》：“天子龍沉景陽(yáng)井，誰(shuí)歌《玉樹(shù)后庭花》。”劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》亦云：“萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》�！�

　　賞析：

　　這首詩(shī)在描寫(xiě)秦淮夜色的`同時(shí)，透露出深沉的感慨，主旨是針對(duì)當(dāng)時(shí)綺靡的風(fēng)氣而發(fā)，向被譽(yù)為絕唱。李锳評(píng)曰：“首句寫(xiě)秦淮夜景，次句點(diǎn)明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句�！�不知’二字，感慨最深，寄托甚微。通首音節(jié)神韻，無(wú)不入妙�！保ā对�(shī)法易簡(jiǎn)錄》）

杜牧——《泊秦淮》6