杜牧——《泊秦淮》

時(shí)間：2024-09-13 09:27:34 杜牧我要投稿

杜牧——《泊秦淮》(7篇)

杜牧——《泊秦淮》1

　　【原文】

杜牧——《泊秦淮》(7篇)

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　【作品注釋】

　　⑴秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時(shí)開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。

　　⑵煙：煙霧。

　　⑶泊：停泊。

　　⑷商女：以賣唱為生的歌女。

　　⑸后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。

　　【作品譯文】

　　迷離的月色和輕煙籠罩著寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

　　賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水猶自高唱《玉樹后庭花》。

　　【創(chuàng)作背景】

　　杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的`頻繁，深感社會危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《玉樹后庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。

杜牧——《泊秦淮》2

　　泊秦淮杜牧唐

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　【注釋】：

　　①籠：籠罩。

　　②秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。

　　③商女：賣唱的歌女。

　　④后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉樹后庭花》，后人亡國之音。

　　【譯文】：

　　如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的`夜里把船停在岸邊，靠在酒家。這時(shí)，從江對岸傳來歌聲，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。

　　【賞析】：

　　建康是六朝時(shí)的都城，秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。唐朝的都城雖然不在建康，然而秦淮河的景象卻一如既往。《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于其奢靡荒淫，最終丟失了江山，因此后庭花也就成為了亡國之音。如今詩人在秦淮河畔又聽到此曲，不禁又發(fā)憂世之情：衰世之年，不以國事為懷，反以這種亡國之音尋歡作樂，怎能不使人有歷史重演的隱憂呢？

杜牧——《泊秦淮》3

　　原文:

　　《泊秦淮》——杜牧

　　煙花寒水月籠沙，

　　夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，

　　隔江猶唱后庭花。

　　注釋

　　秦淮：秦淮河。長江下游支流，在今東蘇西南部。當(dāng)時(shí)穿過金陵的秦淮河兩岸，酒樓妓館林立，一片繁華景象。

　　一二句意謂：描摹煙月朦朧的畫面，點(diǎn)明夜泊的.地點(diǎn)，首句實(shí)為互文，意謂煙和月籠罩著寒水、籠罩著沙。

　　商女：陳寅恪云：“此商女妝即揚(yáng)州之歌女而在秦淮商人舟中者。”

　　后庭花：即《玉樹后庭花》，系陳后主之作。陳后主，南朝亡國之君陳叔寶，為隋所滅。

　　三四句意謂：隔江的歌女全然不關(guān)心即將衰亡的國家，唱的是南朝陳后主的《玉樹后庭花》。當(dāng)年陳后主每日尋歡作東，終于為隋朝所滅，如今歌女還在唱這支“亡國之音”，于是詩人不勝感慨。盡管此時(shí)距離朝滅亡還有幾十年，但是國家行將衰亡的陰影已經(jīng)進(jìn)入詩人的心田。

　　賞析：

　　泊舟秦淮，見朦朧月色，聽靡靡之音，由是詩人既吊古，又諷今；由南朝統(tǒng)治者的醉生夢死，聯(lián)想到晚唐統(tǒng)治者的紙醉金迷。

杜牧——《泊秦淮》4

　　《泊秦淮》作者是唐代文學(xué)家杜牧。其全文詩詞如下：

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　【前言】

　　《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　【注釋】

　　⑵煙：煙霧。

　　⑶泊：停泊。

　　⑷商女：以賣唱為生的歌女。

　　⑸后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶(即陳后主)溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。

　　【翻譯】

　　迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。

　　【賞析】

　　杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的`頻繁，深感社會危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫了許多具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

　　六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達(dá)官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首詩：《泊秦淮》。

　　《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩》卷五百二十三。下面是安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授趙其鈞先生對此詩的賞析。

　　建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。

　　有人說作詩“發(fā)句好尤難得”(嚴(yán)羽《滄浪詩話》)。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面(這就猶如“煙籠寒水月籠沙”)，然后再去看那邊角的題字(這便是“夜泊秦淮”)。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。

　　“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩題;后三個(gè)字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，這“近酒家”三個(gè)字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見。

　　商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂。“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來串成一線，意味深長。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。

杜牧——《泊秦淮》5

　　泊秦淮① 杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，

　　夜泊秦淮近酒家。

　　商女②不知亡國恨，

　　隔江猶唱后庭花③。

　　【詩人簡介】

　　杜牧：（803-852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，大和進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入宣歙觀察使幕。文宗朝任左補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)膳部、比部員外郎。武宗時(shí)出任黃、池、睦三州刺史。宣宗時(shí)入為司勛員外郎，史館修撰，又出為湖州刺史，召為考功郎中知制誥，官至中書舍人。其為詩注重文意詞采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩風(fēng)中自樹一幟。擅長近體，絕句尤為出色。

　　【注釋】

　　①秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。

　　②商女：賣唱的歌女。

　　③后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉樹后庭花》，后人亡國之音。

　　【簡析】

　　這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”,抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的'曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。

杜牧——《泊秦淮》6

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　注釋：

　　1、籠：籠罩。

　　2、商女：歌女，或指商人婦。

　　3 、《后庭花》：即《玉樹后庭花》，屬樂府吳聲歌曲，為陳后主所作。李白《金陵歌送別范宣》：“天子龍沉景陽井，誰歌《玉樹后庭花》。”劉禹錫《金陵五題·臺城》亦云：“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》。”

　　賞析：

　　這首詩在描寫秦淮夜色的同時(shí)，透露出深沉的.感慨，主旨是針對當(dāng)時(shí)綺靡的風(fēng)氣而發(fā)，向被譽(yù)為絕唱。李锳評曰：“首句寫秦淮夜景，次句點(diǎn)明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句。‘不知’二字，感慨最深，寄托甚微。通首音節(jié)神韻，無不入妙。”（《詩法易簡錄》）

杜牧——《泊秦淮》7

　　秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。以下是“杜牧泊秦淮原文及翻譯”希望能夠幫助的到您！

　　泊秦淮

　　唐代：杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　譯文

　　浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲。

　　創(chuàng)作背景

　　唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當(dāng)年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳國雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見金陵在當(dāng)時(shí)全國政治中心已經(jīng)移向長安的情況下，影響仍然很大。

　　賞析

　　六朝至唐代，金陵秦淮河一帶一直是權(quán)貴富豪游宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。

　　這詩在語言運(yùn)用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實(shí)已包含在詩人此時(shí)的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個(gè)“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的.歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時(shí)代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統(tǒng)一。

　　這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。” 《玉樹后庭花》據(jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”。“隔江”承上一句“亡國恨”故事而來，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實(shí)際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。這首詩寫詩人所見所聞所感，語言清新自然，構(gòu)思精巧縝密。全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設(shè)，情隨景至。借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統(tǒng)治者，含蓄地表達(dá)了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實(shí)的深切憂思。感情深沉，意蘊(yùn)深邃，被譽(yù)為唐人絕句中的精品。這首詩表現(xiàn)了詩人對晚唐統(tǒng)治者的辛辣諷刺以及對國家命運(yùn)的深切憂慮。這樣豐富的內(nèi)涵、深刻的主題卻容納在短短的28個(gè)字之內(nèi)，這其中的每一個(gè)字都凝練至及。詩歌的語言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見得精練。所以含蓄與精練互為表里，相得益彰。這首詩于情景交融的意境中，形象而典型地表現(xiàn)了晚唐的時(shí)代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐的命運(yùn)，委婉含蓄地表達(dá)了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實(shí)的深切憂思，內(nèi)容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。

　　這是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時(shí)的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國亡思，將對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫之國聯(lián)想到江河月下的晚唐命運(yùn)。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，沈德潛稱之為“絕唱”。

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