朱門走出杜牧來抒情散文

時間：2024-07-02 16:59:43 杜牧我要投稿

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朱門走出杜牧來抒情散文

　　杜牧前輩出身于書香門第，官宦人家，字牧之，號樊川居士，祖父是唐中葉政治家、史學家宰相杜佑，其父杜從郁也在朝為官。陜西西安人。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎，官終中書舍人，唐代杰出的詩人、散文家。他曾賦詩形容自己的家庭“舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王。”

朱門走出杜牧來抒情散文

　　《阿房宮賦》是杜前輩創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜前輩通過描寫阿房宮的興建及其毀滅的過程，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警省，表現出了一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

　　“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒。開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極姘。縵立遠視，而望幸焉，有不得見者三十六年。

　　燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其閑。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多于南畝之農夫。架梁之椽，多于機上之工女。釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。

　　嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”

　　臧克家先生寫過一篇《詩人之賦——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》讀后評。

　　“這篇文章的一開頭就很不平凡，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如果取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘煉出這十二個字。

　　這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨立。氣魄多么雄偉，意義多么重大！時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對勞動人民的同情和對統治者的諷刺。

　　這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。相反地，如果仔細描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現象。《阿房宮賦》作者的藝術概括力就從這里表現出來，他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規模、氣魄通過具體描寫表現了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。”這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落。”接下去，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結。再往下當我們讀到“歌臺暖響……而氣候不齊”這樣的一些句子的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，精神爽快，忍不住要為它拍手叫好。”

　　杜牧前輩的詩作寫作特點是讓看客讀后感覺清新淡雅，精妙絕倫，膾炙人口。過目難忘。《過華清宮》就是其代表作：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。本題共三首，是杜牧前輩經過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃常在這里尋歡作樂。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如一幅畫卷從高空慢慢打開，讓看看從長安到了俯瞰華清宮。畫面中只見倚驪峰山勢而筑，規模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。突然，在烈日炎炎之下，從長安來驪山的驛道上揚起一團塵土，只見到風馳電掣般地奔馳來一匹驛馬，隨著“嘎-吱吱-”的響聲，平日緊閉的宮門也一道接著一道緩緩地打開了，站著山上行宮瞭望的楊貴妃嫣然而笑了，“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委。《新唐書。楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個畫面便自然而然地聯成一體了。后代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果。《清明》是杜前輩寫自己清明節孤身一人去祭祖掃墓的經過。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。乍暖還寒的初春，清明節天氣陰沉細雨紛紛。路上祭祖掃墓的行人都是急匆匆冒著凄涼的風雨在趕路，穿著淋濕的衣衫踩著泥濘的道路，此情此景觸景傷懷，作者思念已故情人愁緒的心情顯的更加凄迷紛亂。淋濕衣衫的寒冷激起了作者想喝酒的欲望，能夠盡快在路邊尋找到一個小酒店，一來歇歇腳避避雨，二來小飲三杯，暖暖身體晾晾被雨淋濕的衣服，借此也就能散散心頭的愁緒。于是乎急忙四下尋找，突然在農田里看到一個放牧的孩子，當牧童聽了作者的問話，指了指遠處開著白色杏花的地方，大概到了杏花深處的村莊會有酒店。定然作者循著牧童指的方向興然地找著了酒店，并且欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意，不然的話作者就不會寫這一首詩了。

　　杜前輩《江樓》也是可欣賞的詩作，“獨酌芳春酒，登樓已半醺。誰驚一行雁，沖斷過江云。”早春江南的江岸邊，詩人獨坐在芳草地上飲酒賞春。當酒喝到半醉時，滋生出登樓觀景的念頭。當詩人登上高樓正要觀賞江面的風景時，不知道誰驚飛起一群棲息在江中的大雁，只見它們如黑色的洪流一般，瞬間沖斷了江面上空浮動著的白云。

　　杜前輩《秋夕》七絕一詩寫的可是入情入景情景交融，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女”。這首詩描寫了一位孤獨的宮女，在七夕之夜仰望著天河兩側的牛郎織女，期盼著自己終身大事的幸福愿望能夠實現，反映了宮廷婦女百無聊賴的苦悶心情和不幸命運。詩人開篇首句“銀燭秋光冷畫屏”，就一語道破了一個主人心情的心灰意冷，“銀燭”冷、“秋光”冷、“畫屏”冷，就像在看客面前展開了一場獨幕劇：在寒秋的夜幕下籠罩著一座秀樓，只見一位宮女推開了樓房畫窗，灰白色如霜的月光灑在了屋里的畫屏上。屋里通出銀白色微弱幽冷的的光亮，吸引來了螢火蟲和其它小飛蟲，女子手執絲羅小扇輕輕地驅趕著它們。一會兒女子又探出身子向樓下看了看地面，只見灰白色的月光照著樓檐下石階，就像在上面灑了冷水那般冷清。困意襲來女子關上畫窗滅燈上床安息，可是她輾轉難眠想起了自己的終身大事，不知道所托付之人他在何處，又推開畫窗躺在床上看著天空的牽牛織女星難以入眠。

　　品杜牧前輩的詩格，在內容上多表現詩人救國救民憂國憂民的豪情壯志，在藝術形式上多注重雄俊之氣的宏放暢達，高調的風骨把詩情宣泄的激越高昂，有一股勢不可擋豪邁俊爽之氣。

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