杜甫的詩詞(匯編15篇)

杜甫的詩詞1

　　附羌村三首

　　杜甫

　　崢嶸赤云西， 日腳下平地。

　　柴門鳥雀噪， 歸客千里至。

　　妻孥怪我在， 驚定還拭淚。

　　世亂遭飄蕩， 生還偶然遂。

　　鄰人滿墻頭， 感嘆亦歔欷。

　　夜闌更秉燭， 相對如夢寐。

　　晚歲迫偷生， 還家少歡趣。

　　嬌兒不離膝， 畏我復卻去。

　　憶昔好追涼， 故繞池邊樹。

　　蕭蕭北風勁， 撫事煎百慮。

　　賴知禾黍收， 已覺糟床注。

　　如今足斟酌， 且用慰遲暮。

　　群雞正亂叫， 客至雞斗爭。

　　驅雞上樹木， 始聞叩柴荊。

　　父老四五人， 問我久遠行。

　　手中各有攜， 傾榼濁復清。

　　苦辭 酒味薄，黍地無人耕。

　　兵革既未息， 兒童盡東征 。

　　請為父老歌， 艱難愧深情。

　　歌罷仰天嘆， 四座淚縱橫。

　　譯文

　　成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。

　　把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。

　　四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。

　　手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。

　　一再解釋說： 酒味為什么淡薄，是由于田地沒人去耕耘。

　　戰爭尚未停息，年輕人全都東征去了。

　　請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。

　　吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。

　　賞析

　　敘述鄰里攜酒深情慰問及詩人致謝的情景。通過父老們的話，反映出廣大人民的生活。

　　群雞正亂叫，客至雞斗爭 ，群雞的爭斗亂叫也是暗喻時世的動蕩紛亂，同時，這樣的畫面也是鄉村特有的。正是雞叫聲招來了詩人出門驅趕群雞、迎接鄰里的舉動， 驅雞上樹木，始聞扣柴荊 ，起首四句，用語簡樸質實，將鄉村特有的景致描繪了出來，而這種質樸，與下文父老鄉鄰的真摯淳厚的情誼相契合。

　　父老四五人，問我久遠行 ， 父老 說明了家里只有老人，沒有稍微年輕的人，這位后文父老感傷的話張本，同時為下文的 兵戈既未息，兒童盡東征 作鋪墊 問 有問候、慰問之義，同時在古代還有 饋贈 的進一步含義，于是又出現 手中各有攜，傾榼濁復清 兩句，鄉親們各自攜酒為贈，前來慶賀杜甫的'生還，盡管這些酒清濁不一，但體現了父老鄉親的深情厚意。由于拿不出好酒，鄉親們再三地表示歉意，并說明原因：苦辭 酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征。 連年戰禍，年輕人都被被征上了前線，由此體現出戰亂的危害，短短四句，環環相扣，層層深入。由小小的 酒味薄 一事折射出 安史之亂 的全貌，這首詩也由此表現了高度的概括力。

　　至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陜西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯而下，構成一組還家 三部曲 。

　　最后四句寫詩人以歌作答，表示自己的感激之情。 請為父老歌，艱難愧深情 ，父老鄉鄰的關懷慰問令詩人萬分感動，為表示自己的謝意，詩人即興作詩，以歌作答。 愧 字含義豐富，既有 慚愧 意，又有 感激 、 感謝 意，而 慚愧 和 愧疚 的成分更多一些。面對淳樸誠實的父老鄉親，詩人深感時局危難，生活艱困，可又未能為國家為鄉親造福出力，所以不但心存感激，而且感到慚愧。結局兩句將詩情推向極至， 歌罷仰天嘆，四座淚縱橫 ，詩人長歌當哭，義憤填膺，悲愴感慨之情驟然高漲。 百慮 化作長歌詠嘆，這一聲長嘆意味深長，飽含無奈和痛楚，詩人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉鄰大受感染，產生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫。聽者與歌者所悲感者不盡相同，但究其根源皆由是安史之亂引發。詩人的情感思緒已不僅僅是個人的，它能代表千千萬萬黎民蒼生、愛國志士的心聲。杜甫的詩人形象在作品中已經由 小我 升華為 大我 ， 縱橫 之淚是感時局傷亂世之淚，是悲國破悼家亡之淚，組詩潛藏著的情感暗流在結尾處如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點，表現出強烈的藝術感染力。

　　閱讀答案

　　閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。（8分）羌村三首（其一）杜甫崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥①怪我在，驚定還拭淚。世亂②遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻-語文-魔方格

　　閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。（8分）

　　羌村三首（其一）

　　杜 甫

　　崢嶸赤云西，日腳下平地。

　　柴門鳥雀噪，歸客千里至。

　　妻孥①怪我在，驚定還拭淚。

　　世亂②遭飄蕩，生還偶然遂。

　　鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。

　　夜闌更秉燭，相對如夢寐。

　　注①妻孥（nú），妻子兒女。 ②世亂，即安史之亂。

　　（1）古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第五、六兩句中的“詩眼”是哪一個字？并分析其表達效果。（4分)

　　（2）這首詩表現了哪些復雜的感情？(4分)

　　（1）是“怪”字。“怪”字寫出了亂世中家人驟然重見的出乎意外的情景，反映了出了極度的驚喜，形象生動地刻畫出了患難余生之人的心理極切。

　　(2）表現了詩人與家人相聚悲喜交集的心情，身逢亂世，四處漂泊，風波險惡，現在竟得生還的感嘆之情，對戰爭的厭惡之情，以及杜甫對亂世百姓的深切同情。（答出兩點即可）

杜甫的詩詞2

　　《滟滪堆》

　　唐代：杜甫

　　巨積水中央，江寒出水長。

　　沈牛答云雨，如馬戒舟航。

　　天意存傾覆，神功接混茫。

　　干戈連解纜，行止憶垂堂。

　　《滟滪堆》譯文

　　在瞿塘峽那湍流之中，巍然立著一堆巨石。到了江寒水淺之時，巨石出水很高。

　　把牛沉于水中，以祭山林川澤。即使得到保護，在滟滪堆如馬時也絕不可行船。

　　這是上天有意使航船存在傾覆危險，于是造物神功設此石立于茫茫水中以戒行。

　　把系船的纜繩解開。因靠近堂屋的屋檐之下，堂屋屋檐檐瓦墜落可能會傷到人。

　　《滟滪堆》注釋

　　滟滪(yànyù)堆：長江瞿塘峽口的險灘，在四川省奉節縣東。

　　巨積：謂物品成堆。

　　出水：出自水中。

　　沉牛：亦作“沈牛”。謂古代沉牛于水，以祭川澤。

　　如馬：形容滟滪堆之大。舟航：行船。

　　傾覆：倒塌;翻倒。

　　神功：神靈的功力。混茫：亦作“混芒”，指廣大無邊的境界。

　　干戈：指戰爭。《史記·儒林列傳序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。”

　　垂堂：靠近堂屋檐下。

　　《滟滪堆》創作背景

　　杜甫在寓居成都時，得到好友嚴武的`照顧。而嚴武去世后，也不得不離開成都，離開寄居已久的草堂，再次過著漂泊的生活。杜甫沿長江順流東下，于唐大歷元年(公元766年)至奉節，也就是當時的夔州。本詩就是過瞿塘峽滟滪堆時，觸景生情所作。

　　《滟滪堆》賞析

　　《滟滪堆》出自《全唐詩》卷二百二十九，此詩描繪了滟滪堆雄渾險惡，表達了詩人對國運衰微，仕途不濟命途多舛的憂慮與無奈。

　　首聯“巨石水中央，江寒出水長。”開門見山，突出滟滪堆之大，接著下句表現了滟滪堆之高，其中一個“巨”字和一個“長”字，不但突出了滟滪堆之高之險，而且給人以望而生畏之感。

　　頷聯“沉牛答云雨，如馬戒舟航。”這兩句化用了當時的諺語之意。諺曰：“滟滪大如馬，瞿塘不可下，滟滪大如鱉，瞿塘行舟絕，滟滪大如龜，瞿塘不可窺，滟滪大如袱，瞿塘不可觸。“這一聯承上而來，突出了滟滪堆的險惡之勢。

　　頸聯“天意存傾覆，神功接混茫。”在詩人看來，這是上天有意使航船存在著傾覆的危險，于是就使造物神功設此巨石，立于茫茫水中以戒行船。在此，把滟滪險灘化為水候(即水在不同季節變化的情狀，并成為警戒行船的標石)。

　　尾聯“干戈連解纜，行止憶垂堂。”詩人在戰亂中，漂泊不定從成都乘船輾轉至夔州，一路走來險象環生。故最后一句寫道：“行止憶垂堂。”“垂堂”因檐瓦墜落可能傷人以此喻危險的境地。從詩人對自然環境的描寫以及以“憶垂堂”為結，不僅寫出詩人無盡的憂慮，同時也反映出當時動亂的現狀。杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，社會歸于安定。

　　在藝術上，這首詩歌主要表現在以下幾方面：首先，借物抒情，從詩歌來看，好似在寫“滟滪堆”的自然險惡，而實際上詩人抒發了“行止憶垂堂”的憂慮心情。其次，側面描寫，詩人在詩歌中，多次引用典故諺語，從側面突出了要表現的情感。

　　《滟滪堆》作者介紹

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

杜甫的詩詞3

　　1、國破山河在，城春草木深。——《春望》

　　2、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。——《夢李白》

　　3、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。——《贈花卿》

　　4、滿月飛明鏡，歸心折大刀。——《八月十五夜月》

　　5、星垂平野闊，月涌大江流。——《旅夜抒懷》

　　6、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿!——《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首·其四》

　　7、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。——《絕句四首》

　　8、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《前出塞九首》

　　9、但見新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》

　　10、先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。——《丹青引贈曹將軍霸》

杜甫的詩詞4

　　【原文】：

　　今夜鄜州月，閨中只獨看。

　　遙憐小兒女，未解憶長安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時倚虛幌，雙照淚痕干！

　　【注解】：

　　1、云鬟：婦女的鬢發。

　　2、清輝：指月光。

　　3、虛幌：薄而透明的帷帳。

　　4、雙照：月光照著詩人和妻子。

　　【韻譯】：

　　今晚圓圓的.秋月多么皎潔美好，你在闃莨脛腥粗荒芤蝗碩攬礎

　　我遙想那些可愛的小兒幼女們，還不理解你望月懷人思念長安！

　　夜深露重你烏云似的頭發濕了？

　　月光如水你如玉的臂膀可受寒？

　　何時能依偎共賞輕紗般的月華？

　　讓月華照干我倆滿是淚痕的臉！

　　【評析】：

　　這首詩作于至德元年（756）。是年八月，杜甫攜家逃難闃藎自己投奔靈武的肅宗行在，被叛軍擄至長安。詩是秋天月夜的懷妻之作。

　　望月懷思，自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻，卻設想妻子望月懷念自己，又以兒女（因為年幼）“未解母親憶長安”之意，襯出妻之“孤獨”凄然，進而盼望聚首相倚，雙照團圓。反映了亂離時代人民的痛苦之情。詞旨婉切，章法緊密，寫離情別緒，感人肺腑。

杜甫的詩詞5

　　1、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。——杜甫《閣夜》

　　2、湛湛長江去，冥冥細雨來。——杜甫《梅雨》

　　3、苦乏大藥資，山林跡如掃。——杜甫《贈李白》

　　4、岱宗夫如何?齊魯青未了。——杜甫《望岳》

　　5、舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。——杜甫《燕子來舟中作》

　　6、明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏莊》

　　7、江村獨歸處，寂寞養殘生。——杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》

　　8、晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。——杜甫《柏學士茅屋》

　　9、不寢聽金鑰，因風想玉珂。——杜甫《春宿左省》

　　10、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。——杜甫《望岳》

　　11、跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。——杜甫《野望》

　　12、早知乘四載，疏鑿控三巴。——杜甫《禹廟》

　　13、天時人事日相催，冬至陽生春又來。——杜甫《小至》

　　14、昔別君未婚，兒女忽成行。——杜甫《贈衛八處士》

　　15、瓢棄尊無綠，爐存火似紅。——杜甫《對雪》

　　16、歲暮遠為客，邊隅還用兵。——杜甫《歲暮》

　　17、雨洗娟娟凈，風吹細細香。——杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》

　　18、正是江南好風景，落花時節又逢君。——杜甫《江南逢李龜年》

　　19、江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。——杜甫《秋興八首·其一》

　　20、暮投石壕村，有吏夜捉人。——杜甫《石壕吏》

杜甫的詩詞6

　　[唐]杜甫

　　苑外江頭坐不歸，水精春殿轉霏微。

　　桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

　　縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

　　吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。

　　作品賞析：

　　這首詩寫于乾元元年（758）春，是杜甫最后留住長安時的作品。

　　一年以前，杜甫只身投奔肅宗李亨，受職左拾遺。因上疏為宰相房琯罷職一事鳴不平，激怒肅宗，遭到審訊。以后，雖仍任拾遺，但有名無實，不受重用。杜甫無所作為，空抱報國之心，不免滿腹牢騷。這首《曲江對酒》便是詩人此種心境的反映。

　　曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當時京都的第一勝地。

　　前兩聯是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不歸，表明詩人已在江頭多時。這個“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現象，沒有回去；“坐不歸”，則突出了詩人的主觀意愿，不想回去，可見心中的情緒。這就為三、四聯的述懷作了墊筆。

　　以下三句，接寫坐時所見。“水精宮殿轉霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉”字，突出了景物的變化。這似乎是承“坐不歸”而來的：久坐不歸，時已向晚，故而宮殿霏微。但是，我們從下面的描寫中，卻看不到日暮的景象，這就透露了詩人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩人這一時期所寫的《曲江二首》、《曲江對酒》、《曲江對雨》，跟作于安史之亂以前的《麗人行》作過比較，指出：“此處曲江詩，所言皆‘花’、‘鳥’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則云‘巢翡翠’，‘轉霏微’，‘云覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘云幕’，‘御廚’，覺盛衰在目，彼此一時。”這種看法是有道理的。“水精宮殿轉霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個“轉”字，則有時過境遷的意味。

　　與此適成對照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”。短短一聯，形、神、聲、色、香俱備。“細逐”、“時兼”四字，極寫落花輕盈無聲，飛鳥歡躍和鳴，生動而傳神。兩句襯托出詩人的此時的心緒：久坐江頭，空閑無聊，因而才這樣留意于花落鳥飛。“桃花細逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”，后杜甫“自以淡筆改三字”（胡仔《苕溪漁隱叢話》），由擬人法改為描寫法。何以有此改？就因為“桃花欲共楊花語”顯得過于恬適而富有情趣，跟詩人當時仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合。

　　這一聯用“自對格”，兩句不僅上下對仗，而且本句的某些字詞也相對。此處“桃”對“楊”，“黃”對“白”。鳥分黃白，這是明點，桃楊之色則是暗點：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花之“細逐”和鳥之“兼飛”而呈現出上下飄舞的動人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。

　　風景雖好，卻是暮春落花時節。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，于是三、四聯對酒述懷，轉寫心中的牢騷和愁緒。

　　先寫牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。”判，讀潘，“割舍之辭；亦甘愿之辭”（張相《詩詞曲語辭匯釋》）。這兩句的`意思是：我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄；我懶于朝參，的確有違世情。這顯然是牢騷話，實際是說：既然人家嫌棄我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝參？正話反說，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這里所說的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌之輩，牢騷已經發到了肅宗李亨的頭上。詩人素以“忠君”為懷，但失望過甚時，也禁不住口出微辭。以此二句，足見詩人的憤懣不平之氣。

　　最后抒發愁緒：“吏情更覺滄洲遠，老大徒傷未拂衣”。滄洲，水邊綠洲，古時常用來指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯是說：只因為微官縛身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠”、“未拂衣”，和上聯的“縱飲”、“懶朝”形成對照，顯示一種欲進既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負始終如一，直至逝世的前一年（769），他還勉勵友人“致君堯舜付公等，早據要路思捐軀”（《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》），希望以國事為己任。可見詩人之所以縱飲懶朝，是因為抱負難展，理想落空；他把自己的失望和憂憤托于花鳥清樽，正反映出詩人報國無門的苦痛。

　　苑外江頭坐不歸①，水精宮殿轉靠微②。桃花細逐梨花落③，（蔡云：老杜墨跡初作欲共楊花語，自以淡筆改三字。）黃鳥時兼白鳥飛④。縱飲久判人共棄⑤，懶朝真與世相違⑥。吏情更覺滄洲遠⑦，老在徒傷未拂衣⑧。

　　（朱瀚曰：前半曲江，以江頭二字提起。后半對酒，以縱飲二字提起。久坐不歸，尋春玩物也。遙望苑中，則宮殿霏徽。流覽江上，則花落鳥飛。此皆坐時聽見者。日縱飲，懶朝參，見入世不能。滄洲遠，未拂衣，又見出世不能。公蓋不得已而匏系一官歟？）

　　注釋：

　　①《漢書·田叔傳》：“魯王好獵，相常暴坐苑外。”②《魏志》：“大秦國城中有五宮，相去各五十里，宮皆以水精為柱。”《述異記》：“闔閭構水精宮。”【生注】借言宮殿近水也。霏微，春光掩映之貌。沈約詩：“霏微不能注。”③桃花楊花，開不同時，當依梨花為是。桃對楊，黃對白，謂之自對體。樂府《讀曲歌》：“桃花落已盡。”蕭子顯詩：“洛陽梨花落如雪。”古詞：“楊花飄蕩落南家。”④《詩》：“黃鳥于飛。”又：“白鳥翯翯。”⑤《方言》：“楚人凡揮棄物謂之判。”⑥《莊子》：“與世違而心不與之懼，是陸沉者也。”黃生曰：懶朝，疑即漢之移病。⑦謝朓詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。”⑧樂府《長歌行》：“老大徒傷悲。”《后漢·楊彪傳》：曹操收彪下獄，孔融聞之，往見操曰：“公橫殺無辜，孔融魯國男子，明日便當拂衣而去。”謝靈運詩：“拂衣五湖里。”《南史·王僧虔傳》：“我立身有素，豈能曲意此輩，彼如見惡，當拂衣去耳。”黃生曰：前半即景，后半述懷；起云坐不歸，已暗與后半為針線。花落鳥飛，宦途升沉之喻也，又暗與五六為針線。

　　《丹鉛錄》：梅圣俞“南隴鳥過北隴叫，高田水入低田流”，黃山谷“野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩來”，李若水“近村得雨遠村同，上圳波流下圳通”，其句法皆自杜來。

杜甫的詩詞7

　　江南逢李龜年

　　唐代：杜甫

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風景，落花時節又逢君。

　　江畔獨步尋花

　　唐代：杜甫

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　登岳陽樓

　　唐代：杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關山北，憑軒涕泗流。

　　絕句二首

　　唐代：杜甫

　　遲日江山麗，春風花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　江碧鳥逾白，山青花欲燃。

　　今春看又過，何日是歸年。

　　旅夜書懷

　　唐代：杜甫

　　細草微風岸，危檣獨夜舟。

　　星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官應老病休。

　　飄飄何所似，天地一沙鷗。

杜甫的詩詞8

　　客至

　　杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

　　盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。

　注：這首詩作于詩人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結束了長期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時定居下來了。詩人在久經離亂，安居成都草堂后不久，客人來訪時作了這首詩。

　　但：只。

　　緣：因為。

　　蓬門：蓬草編織的門。

　　飧：熟食。

　　兼味：指飯菜不豐富。

　　舊醅：沒過濾的陳酒。

　　舍：指家。但見：只見。此句意為平時交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。

　　蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡陋。

　　1．首聯描繪了怎樣的環境？賞析皆字。

　　答：首聯描繪了草堂環境的清幽，景色的秀麗，點明時令、地點和環境。皆字寫出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。

　　2．頷聯描寫景物，在空間上有何變化？體味作者的情感。

　　答：頷聯由外轉內，從戶外的景色轉到院中的情景，引出客至。用與客人談話的口吻，增強了生活實感，表現了詩人喜客之至，待客之誠。

　　3作者待客選取了哪些細節？待客兩句傳達出了哪些信息？

答：作者選取了最能顯示賓主情意的生活場景，著意描畫。

　　A主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。

　　B我們仿佛聽到那實在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。

　　4．尾聯細節描寫表現了詩人隱居生活怎樣的快樂？

　　答：尾聯以邀鄰助興的精彩細節，出人料想地筆意一轉。這令人想到陶淵明的.過門更相呼，有酒斟酌之。無須事先約請，隨意過從招飲，是在真率純樸的人際關系中所領略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂。

　　5.前二名勝舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來，對表達詩人情感有何作用？

　　答：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來二句，寫詩人住所周圍綠水環繞，日日鷗鳥聚集，透露出春景的愜意和無人相依的寂寞心情，為下文表達客至的喜悅營造氛圍，景中含情。

　　賞析：

　　《客至》是唐代偉大詩人杜甫創作的一首七言律詩，這首詩是作者在成都草堂落成后寫的。前兩句描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境；后面寫有客來訪的欣喜以及誠懇待客，呼喚鄰翁對飲的場景，全詩流露詩人誠樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場景刻畫得細膩逼真，表現出了濃郁的生活氣息和人情味。

　　該詩是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩，表現詩人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注：喜崔明府相過，簡要說明題意。

杜甫的詩詞9

　　1、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——《蜀相》

　　2、畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。——《詠懷古跡五首》

　　3、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》

　　4、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——《戲為六絕句》

　　5、仲夏苦夜短，開軒納微涼。——《夏夜嘆》

　　6、星垂平野闊，月涌大江流。——《旅夜書懷》

　　7、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——《茅屋為秋風所破歌》

　　8、感時花濺淚，恨別鳥驚心。——《春望》

　　9、露從今夜白，月是故鄉明。——《月夜憶舍弟》

　　10、遲日江山麗，春風花草香。——《絕句二首(其一)》

杜甫的詩詞10

　　1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

　　2、客睡何曾著，秋天不肯明。——杜甫《客夜》

　　3、老妻書數紙，應悉未歸情。——杜甫《客夜》

　　4、古來存老馬，不必取長途。——杜甫《江漢》

　　5、竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。——杜甫《梅雨》

　　6、日長唯鳥雀，春遠獨柴荊。——杜甫《春遠》

　　7、江漢思歸客，乾坤一腐儒。——杜甫《江漢》

　　8、卜宅從茲老，為農去國賒。——杜甫《為農》

　　9、野潤煙光薄，沙暄日色遲。——杜甫《后游》

　　10、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

　　11、烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》

　　12、急應河陽役，猶得備晨炊。——杜甫《石壕吏》

　　13、仲夏苦夜短，開軒納微涼。——杜甫《夏夜嘆》

　　14、昊天出華月，茂林延疏光。——杜甫《夏夜嘆》

　　15、念彼荷戈士，窮年守邊疆。——杜甫《夏夜嘆》

　　16、苦乏大藥資，山林跡如掃。——杜甫《贈李白》

　　17、一男附書至，二男新戰死。——杜甫《石壕吏》

　　18、青紫雖被體，不如早還鄉。——杜甫《夏夜嘆》

　　19、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳陽樓》

　　20、親朋無一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳陽樓》

杜甫的詩詞11

　　原文：

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　譯文

　　兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，

　　一行白鷺在天空中飛翔。

　　窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，

　　門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。

　　注釋

　　西嶺：西嶺雪山。

　　千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

　　泊：停泊。

　　東吳：古時候吳國的領地。

　　萬里船：不遠萬里開來的船只。

　　“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發作者一瞬間的`感受。詩人偶有所見，觸發了內心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。 詩歌以自然美景，透一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情——說船來自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。

杜甫的詩詞12

　　1、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——《江畔獨步尋花七絕句》

　　2、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草!——《兵車行》

　　3、細雨魚兒出，微風燕子斜。——《水檻遣心二首》

　　4、一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。——《曲江二首》

　　5、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。——《贈化卿》

　　6、隨風潛入夜，潤物細無聲。——《春夜喜雨》

　　7、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——《江上值水如海勢聊短述》

　　8、且如今年冬，未休關西卒。——《兵車行》

　　9、紈绔不餓死，儒冠多誤身。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》

　　10、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——《絕句》

杜甫的詩詞13

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫——《無家別》

　　【內容】

　　寂寞天寶后，園廬但蒿藜。

　　我里百余家，世亂各東西。

　　存者無消息，死者為塵泥。

　　賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。

　　久行見空巷，日瘦氣慘凄。

　　但對狐與貍，豎毛怒我啼。

　　四鄰何所有？一二老寡妻。

　　宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。

　　方春獨荷鋤，日暮還灌畦。

　　縣吏知我至，召令習鼓鞞。

　　雖從本州役，內顧無所攜。

　　近行止一身，遠去終轉迷。

　　家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。

　　永痛長病母，五年委溝溪。

　　生我不得力，終身兩酸嘶。

　　人生無家別，何以為蒸黎！

　　【賞析】：

　　《無家別》和“三別”中的其他兩篇一樣，敘事詩的“敘述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個主人公是又一次被征去當兵的獨身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對老天爺訴說他無家可別的悲哀。

　　從開頭至“一二老寡妻”共十四句，總寫亂后回鄉所見，而以“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”兩句插在中間，將這一大段隔成兩個小段。前一小段，以追敘發端，寫那個自稱“賤子”的軍人回鄉之后，看見自己的家鄉面目全非，一片荒涼，于是撫今憶昔，概括地訴說了家鄉的今昔變化。“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”，這兩句正面寫今，但背后已藏著昔。“天寶后”如此，那么天寶前怎樣呢？于是自然地引出下兩句。那時候“我里百余家”，應是園廬相望，雞犬相聞，當然并不寂寞：“天寶后”則遭逢世亂，居人各自東西，園廬荒廢，蒿藜（野草）叢生，自然就寂寞了。一起頭就用“寂寞”二字，渲染滿目蕭條的景象，表現出主人公觸目傷懷的悲涼心情，為全詩定了基調。“世亂”二字與“天寶后”呼應，寫出了今昔變化的原因，也點明了“無家”可“別”的根源。“存者無消息，死者為塵泥”兩句，緊承“世亂各東西”而來，如聞“我”的嘆息之聲，強烈地表現了主人公的'悲傷情緒。

　　前一小段概括全貌，后一小段則描寫細節，而以“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”承前啟后，作為過渡。“尋”字刻畫入微，“舊”字含意深廣。家鄉的“舊蹊”走過千百趟，閉著眼都不會迷路，如今卻要“尋”，見得已非舊時面貌，早被蒿藜淹沒了。“舊”字追昔，應“我里百余家”：“尋”字撫今，應“園廬但蒿藜”。“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻”，寫“賤子”由接近村莊到進入村巷，訪問四鄰。“久行”承“尋舊蹊”來，傳“尋”字之神。距離不遠而需久行，見得舊蹊極難辨認，尋來尋去，繞了許多彎路。“空巷”言其無人，應“世亂各東西”。“日瘦氣慘凄”一句，用擬人化手法融景入情，烘托出主人公“見空巷”時的凄慘心境。“但對狐與貍”的“但”字，與前面的“空”字照應。當年“百余家”聚居，村巷中人來人往，笑語喧闐；如今卻只與狐貍相對。而那些“狐與貍”竟反客為主，一見“我”就脊毛直豎，沖著我怒叫，好象責怪“我”不該闖入它們的家園。遍訪四鄰，發現只有“一二老寡妻”還活著！見到她們，自然有許多話要問要說，但杜甫卻把這些全省略了，給讀者留下了馳騁想象的空間。而當讀到后面的“永痛長病母，五年委溝溪”時，就不難想見與“老寡妻”問答的內容和彼此激動的表情。

　　“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。”──這在結構上自成一段，寫主人公回鄉后的生活。前兩句，以宿鳥為喻，表現了留戀鄉土的感情。后兩句，寫主人公懷著悲哀的感情又開始了披星戴月的辛勤勞動，希望能在家鄉活下去，不管多么貧困和狐獨！

　　最后一段，寫無家而又別離。“縣吏知我至，召令習鼓鞞”，波瀾忽起。以下六句，層層轉折。“雖從本州役，內顧無所攜”，這是第一層轉折；上句自幸，下句自傷。這次雖然在本州服役，但內顧一無所有，既無人為“我”送行，又無東西可攜帶，怎能不令“我”傷心！“近行止一身，遠去終轉迷”，這是第二層轉折。“近行”孑然一身，已令人傷感；但既然當兵，將來終歸要遠去前線的，真是前途迷茫，未知葬身何處！“家鄉既蕩盡，遠近理亦齊”，這是第三層轉折。回頭一想，家鄉已經蕩然一空，“近行”、“遠去”，又有什么差別！六句詩抑揚頓挫，層層深入，細致入微地描寫了主人公聽到召令之后的心理變化。如劉辰翁所說：“寫至此，可以泣鬼神矣！”（見楊倫《杜詩鏡銓》引）沈德潛在講到杜甫“獨開生面”的表現手法時指出：“……又有透過一層法。如《無家別》篇中云：”縣吏知我至，召令習鼓鞞。‘無家客而遣之從征，極不堪事也；然明說不堪，其味便淺。此云’家鄉既蕩盡，遠近理亦齊‘，轉作曠達，彌見沉痛矣。“

　　“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。”盡管強作達觀，自寬自解，而最悲痛的事終于涌上心頭：前次應征之前就已長期臥病的老娘在“我”五年從軍期間死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨溝溪！這使“我”一輩子都難過。這幾句，極寫母亡之痛、家破之慘。于是緊扣題目，以反詰語作結：“人生無家別，何以為蒸黎！”──已經沒有家，還要抓走，叫人怎樣做老百姓呢？

　　詩題“無家別”，第一大段寫亂后回鄉所見，以主人公行近村莊、進入村巷劃分層次，由遠及近，有條不紊。遠景只概括全貌，近景則描寫細節。第三大段寫主人公心理活動，又分幾層轉折，愈轉愈深，刻畫入微。層次清晰，結構謹嚴。詩人還善用簡煉、形象的語言，寫富有特征性的事物。詩中“園廬但蒿藜”、“但對狐與貍”，概括性更強。“蒿藜”、“狐貍”，在這里是富有特征性的事物。誰能容忍在自己的房院田園中長滿蒿藜？在人煙稠密的村莊里，狐貍又怎敢橫行無忌？“園廬但蒿藜”、“但對狐與貍”，僅僅十個字，就把人煙滅絕、田廬荒廢的慘象活畫了出來。其他如“四鄰何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因為是“老寡妻”，所以還能在那里茍延殘喘。稍能派上用場的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。詩中的主人公不是剛一回村，就又被抓走了嗎？詩用第一人稱，讓主人公直接出面，對讀者訴說他的所見、所遇、所感，因而不僅通過人物的主觀抒情表現了人物的心理狀態，而且通過環境描寫也反映了人物的思想感情。幾年前被官府抓去當兵的“我”死里逃生，好容易回到故鄉，滿以為可以和骨肉鄰里相聚了；然而事與愿違，看見的是一片“蒿藜”，走進的是一條“空巷”，遇到的是豎毛怒叫的狐貍，……真是滿目凄涼，百感交集！于是連日頭看上去也消瘦了。“日”無所謂肥瘦，由于自己心情悲涼，因而看見日光黯淡，景象凄慘。正因為情景交融，人物塑造與環境描寫結合，所以能在短短的篇幅里塑造出一個有血有肉的人物形象，反映出當時戰區人民的共同遭遇，對統治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。

　　鄭東甫在《杜詩鈔》里說這首《無家別》“刺不恤窮民也”。浦起龍在《讀杜心解》里說：“‘何以為蒸黎？’可作六篇（指《三吏》《三別》）總結。反其言以相質，直可云：”何以為民上？‘“──意思是：把百姓逼到沒法做百姓的境地，又怎樣做百姓的主子呢？看起來，這兩位封建時代的杜詩研究者對《無家別》的思想意義的理解，倒是值得參考的。

杜甫的詩詞14

　　作者簡介：

　　杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣（今鞏義市）瑤灣人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）《三別》（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。

　　新安吏

　　客行新安道，喧呼聞點兵。

　　借問新安吏：“ 縣小更無丁？”

　　“府帖昨夜下，次選中男行。”

　　“中男絕短小，何以守王城？”

　　肥男有母送，瘦男獨伶俜。

　　白水暮東流，青山猶哭聲。

　　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。”

　　眼枯即見骨，天地終無情！

　　我軍取相州，日夕望其平。

　　豈意賊難料，歸軍星散營。

　　就糧近故壘，練卒依舊京。

　　掘壕不到水，牧馬役亦輕。

　　況乃王師順，撫養甚分明。

　　送行勿泣血，仆射如父兄。”

　　石壕吏

　　暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墻走， 老婦出門看。 吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！ 聽婦前致詞： 三男鄴城戍。 一男附書至， 二男新戰死。 存者且偷生， 死者長已矣！ 室中更無人， 惟有乳下孫， 有孫母未去， 出入無完裙。 老嫗力雖衰， 請從吏夜歸， 急應河陽役， 猶得備晨炊。 夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。 天明登前途， 獨與老翁別。

　　潼關吏

　　士卒何草草，筑城潼關道。 大城鐵不如，小城萬丈余。 借問潼關吏：“修關還備胡？” 要我下馬行，為我指山隅： “連云列戰格，飛鳥不能逾。 胡來但自守，豈復憂西都。 丈人視要處，窄狹容單車。 艱難奮長戟，萬古用一夫。”

　　“哀哉桃林戰，百萬化為魚。 請囑防關將，慎勿學哥舒！”

　　新婚別

　　莬絲附蓬麻， 引蔓故不長。 嫁女與征夫， 不如棄路旁。 結發為君妻， 席不暖君床。 暮婚晨告別， 無乃太匆忙！ 君行雖不遠， 守邊赴河陽。 妾身未分明， 何以拜姑嫜？ 父母養我時， 日夜令我藏。 生女有所歸， 雞狗亦得將。 君今往死地， 沉痛迫中腸。 誓欲隨君去， 形勢反蒼黃。 勿為新婚念， 努力事戎行！ 婦人在軍中， 兵氣恐不揚。 自嗟貧家女， 久致羅襦裳。 羅襦不復施， 對君洗紅妝。 仰視百鳥飛， 大小必雙翔。 人事多錯迕， 與君永相望！

　　無家別

　　寂寞天寶后， 園廬但蒿藜。 我里百余家， 世亂各東西。

　　存者無消息， 死者為塵泥。 賤子因陣敗， 歸來尋舊蹊。 久行見空巷， 日瘦氣慘凄。 但對狐與貍， 豎毛怒我啼。 四鄰何所有？ 一二老寡妻。 宿鳥戀本枝， 安辭且窮棲。 方春獨荷鋤， 日暮還灌畦。

　　縣吏知我至， 召令習鼓鞞（pí）。 雖從本州役，內顧無所攜。 近行止一身， 遠去終轉迷。 家鄉既蕩盡， 遠近理亦齊。 永痛長病母， 五年委溝溪。 生我不得力， 終身兩酸嘶。 人生無家別， 何以為蒸黎！

　　垂老別

　　四郊未寧靜，垂老不得安。 子孫陣亡盡，焉用身獨完? 投杖出門去，同行為辛酸。 幸有牙齒存，所悲骨髓乾。 男兒既介胄，長揖別上官。 老妻臥路啼，歲暮衣裳單。 孰知是死別? 且復傷其寒。

　　此去必不歸，還聞勸加餐。 土門壁甚堅，杏園度亦難。 勢異鄴城下，縱死時猶寬。 人生有離合，豈擇衰盛端。 憶昔少壯日，遲回竟長嘆。 萬國盡征戍，烽火被岡巒。 積尸草木腥，流血川原丹。 何鄉為樂土? 安敢尚盤桓? 棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

杜甫的詩詞15

　　[唐]杜甫

　　繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。

　　象床玉手亂殷紅，萬草千花動凝碧。

　　已悲素質隨時染，裂下鳴機色相射。

　　美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。

　　春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。

　　落絮游絲亦有情，隨風照日宜輕舉。

　　香汗輕塵污顏色，開新合故置何許。

　　君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。

　　作品賞析：

　　此詩當是天寶十一二載間，客居京師而作，故末有忍羇旅之說，當依梁氏編次。師氏謂此詩乃譏竇懷貞。鶴云：懷貞亡于開元元年，公時才兩歲，于年用不合。

　　繰絲須長不須白①，越羅蜀錦金粟尺②。象床玉手亂殷紅③，萬草千花動凝碧④。已悲素質隨時染⑤，裂下鳴機色相射⑥。美人細意熨貼平⑦，裁縫滅盡針線跡⑧。

　　（此見繰絲而托興，正意在篇末。上段，有踵事增華之意。欲成羅錦，用尺量絲，故須長；所織花草，色兼紅碧，故不須白。熨貼裁縫，制為舞衣也。象床，指機床。玉手，指織女。亂殷紅，謂經緯錯綜。動凝碧，謂光彩閃鑠。）

　　①《記》：“夫人繅三盆手。”【朱注】《廣韻》：繅，繹繭為絲也，繰同。鮑照詩：“繰絲復鳴機。”

　　②《唐書》：越州土貢花文寶花等羅。魏文帝詔：“每得蜀錦，殊不相似。”何遜詩：“金粟裹搔頭。”尺以金粟飾之，富貴家之物。

　　③《國策》：孟嘗君至楚，獻象床，直千金。江淹賦：“惜玉手之空佇。”《廣韻》：“殷，赤黑色。”《左傳》：“左輪朱殷。”

　　④王子安《青苔賦》云：“縈修樹而凝碧。”

　　⑤王彪之詩：“絲染墨悲嘆，路岐楊感悼。”庚信《連珠》：“白羽素絲，隨其所染。”

　　⑥謝朓詩：“望望下鳴機。”【朱注】色相射，五色射人也。

　　⑦《班彪傳》：“細意委曲。”《南史》：何敬容衣裳不整，伏床熨之。楊慎曰：《王莽傳》有威斗，即尉斗也。威與尉音相近，本音畏，轉音郁。《隋書》：李穆奉尉斗于楊堅曰：“愿公執威柄，以尉安天下。”史炤《通鑒釋文》：尉斗，火斗，持火以申繒也，俗加火作熨。《說文》尉與熾本一字，從上按下也。又，持火申繒也。今俗言平曰尉帖。杜詩“美人細意熨帖平”是也。又，白樂天詩：“金斗熨波刀剪文。”

　　⑧曹植樂府：“裁縫紈與素。”春天衣著為君舞①，蛺蝶飛來黃鸝語②。落絮游絲亦有情③，隨風照日宜輕舉④。香汗清塵污顏色⑤，開新合故置何許⑥。君不見才士汲引難⑦，恐懼棄捐忍羇旅⑧。（下段，有厭故喜新之感。蝶趁舞容，鸝應歌聲，落絮游絲乘風日而綴衣前，比人情趨附者多。一經塵汗污顏，棄置何所，見繁華忽然零落矣。士故有鑒于此，不輕受汲引而甘忍羇旅，誠恐一旦棄捐，等于敝衣耳。玩末二語，公之不屑隨時俯仰可知。此章兩段，各八句。）

　　①徐君倩詩：“衣著一時新。”鮑照詩：“催弦急管為君舞。”②何遜詩：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。”③庚信詩：“落絮鵝毛下。”徐陵詩：“柳絮飛還聚，游絲斷復結。”④庚肩吾詩：“桃紅柳絮白，照日復隨風。”照日宜輕舉，謂絲絮飄飏，與衣之輕舉相宜。《楚辭》：“愿輕舉以遠游。”⑤六朝詩：“朱顏潤紅粉，香汗沾玉色。”古詩：“空床委清塵。”邢劭詩：“桃李無顏色。”⑥衣裳在笥，故有開合。漢艷歌：“乍開乍合。”《世說》：桓沖妻曰：“衣不經新，何由而故。”阮籍詩：“君子在何許。”⑦嵇康《琴賦》：“歷世才士，并為之賦。”《劉向傳》：禹稷與皋陶，傳相汲引，不為比周。汲引難，難就薦引也，即記難進易之難。⑧魏甄后《塘上行》：“莫以豪賢故，棄捐素所愛。”《左傳》：“羇旅之臣。”《漢書》張晏注：“羇，寄也。旅，客也。”錢謙益曰：《傅咸集》載郭泰機詩云：“皦皦白素絲，織為寒女衣。寒女雖妙巧，不得秉機杼。天寒知運速，況復雁南飛。衣工秉刀尺，棄我忽若遺。人不取諸身，世事焉所希。況復已朝餐，昌由知我饑。”此詩用泰機之詩而反之。泰機以白絲寒女自喻，而致憾于衣工之棄我，以冀咸之相薦。公詩謂白絲素質，隨時染裂，有香汗清塵之污，有開新合故之置，所以深思汲引之難，恐懼棄捐而忍于羇旅也。

　　鰲按：詩詠白絲，即墨子悲素絲意也。已悲素質隨時染，當其渲染之初，便是沾污之漸，及其見置時，欲保素質得乎？唯士守貞白，則不隨人榮辱矣。此風人有取于素絲歟。