詠懷古跡杜甫原文及翻譯（通用5篇）

　　《詠懷古跡五首》是唐代大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766）在夔州（治所在今重慶奉節(jié)）寫成的組詩。這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古跡，贊頌了五位歷史人物的文章學(xué)問、心性品德、偉績(jī)功勛，以下是小編為大家整理的詠懷古跡杜甫原文及翻譯，希望對(duì)你有所幫助！

　　詠懷古跡杜甫原文及翻譯 篇1

　　杜甫《詠懷古跡·其三》

　　原文：

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

　　畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　翻譯：

　　千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，生長的鄉(xiāng)村至今留存。

　　從紫臺(tái)一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨(dú)留的青墳對(duì)著黃昏。

　　只依憑畫圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。

　　千載琵琶一直彈奏胡地音調(diào)，曲中抒發(fā)的分明的'昭君怨恨。

　　注釋：

　　①荊門：山名，在今湖北宜都西北。

　　②明妃：指王昭君。

　　③去：離開。

　　④紫臺(tái)：漢宮，紫宮，宮廷。

　　⑤朔漠：北方的沙漠。

　　⑥青冢：指王昭君的墳?zāi)埂?/p>

　　⑦省識(shí)：略識(shí)。

　　⑧春風(fēng)面：形容王昭君的美貌。

　　詠懷古跡杜甫原文及翻譯 篇2

　　杜甫《詠懷古跡·其四》

　　原文

　　蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。

　　翠華想象空山里，玉殿虛無野寺中。

　　古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。

　　武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。

　　注解

　　１、蜀主：指劉備。

　　２、征吳：對(duì)吳有企圖。

　　３、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。

　　４、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。

　　５、武侯句：諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯，其祠在先主廟西。常：一作“長”。

　　６、一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體之誠，千秋享一體之報(bào)。”

　　譯文

　　當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽；他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。

　　想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng)；白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。

　　古廟的松杉樹上水鶴筑巢棲息；每年三伏臘月跑來祭祀的村翁。

　　諸葛武侯祠廟長年在附近為鄰；生前君臣一體死后的祭祀相同。

　　賞析

　　這首詩是推崇諸葛亮與劉備的.君臣關(guān)系。作者借村翁野老對(duì)他們的祭祀，烘托其遺跡之流澤。但是對(duì)于玉殿的虛無縹緲，松杉棲息水鶴，詩人發(fā)抒了無限感慨。

　　詠懷古跡杜甫原文及翻譯 篇3

　　杜甫《詠懷古跡·其二》

　　作者：杜甫

　　搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

　　悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

　　江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。

　　最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

　　翻譯:

　　落葉飄零是深知的悲哀，他的'風(fēng)流儒雅堪當(dāng)我的老師。

　　悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣凄涼可惜生不同時(shí)。

　　江山依舊故宅猶在空留文藻，云雨荒臺(tái)難道真是荒唐夢(mèng)思。

　　最可嘆楚王宮殿早蕩然無存，駕船人還指點(diǎn)遺跡讓人生疑。

　　注釋：

　　1、搖落：凋殘，零落。

　　2、風(fēng)流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學(xué)養(yǎng)深厚淵博。

　　3、“蕭條”句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。

　　4、故宅：江陵和歸州（秭歸）均有宋玉宅，此指秭歸之宅。空文藻：斯人已去，只有賦留傳下來。

　　5、云雨荒臺(tái)：宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐，夢(mèng)一婦人，自稱巫山之女，臨別時(shí)說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。”陽臺(tái)，山名，在今重慶市巫山縣。

　　6、“最是”兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個(gè)故事，至今船只經(jīng)過時(shí)，舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡。楚宮：楚王宮。

　　詠懷古跡杜甫原文及翻譯 篇4

　　杜甫《詠懷古跡·其五》

　　原文：

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

　　三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

　　運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

　　譯文：

　　諸葛亮的大名永遠(yuǎn)留在天地間，他的遺像清高讓人肅然起敬。

　　為了三分天下周密地籌劃策略，萬代好像鸞鳳高翔，獨(dú)步青云。

　　伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)鎮(zhèn)定從容，讓蕭何曹參都為之失色。

　　漢朝帝位轉(zhuǎn)移是因?yàn)檫\(yùn)氣，諸葛亮也難以復(fù)興，但他意志堅(jiān)決，因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁。

　　注釋：

　　⑴宗臣：后人崇拜的大臣。

　　⑵羽毛：指鸞鳳。

　　⑶身殲：身滅。

　　賞析：

　　“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來為宙，“垂于宙”，將時(shí)間空間共說，給讀者以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進(jìn)入祠堂，詩人瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領(lǐng)全詩。

　　接下去進(jìn)一步具體寫諸葛亮的才能、功績(jī)。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進(jìn)廟、瞻像，詩人看了各種文物后，自然地對(duì)其豐功偉績(jī)作出高度的評(píng)價(jià)：“三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。”紆，屈的意思。紆策而成三國鼎立之勢(shì)，好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一個(gè)“紆”字，突出諸葛亮委屈地處在偏僻的地方，經(jīng)世懷抱只能算“百施其一”而已，三分功業(yè)，也只不過是“雄鳳一羽”罷了。“萬古云霄”句形象有力，議論達(dá)情，情托于形，是議論中高于其他詩人之處。

　　詩人聯(lián)想起諸葛亮超人的才智和膽略，如同見到了他那羽扇綸巾、一掃千軍萬馬的瀟灑風(fēng)度。感情所至，詩人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的贊語。伊尹是商代開國君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮(zhèn)定的'指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這一方面是表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見。劉克莊說：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之。”黃生說：這一評(píng)論，“區(qū)區(qū)以成敗持評(píng)者，皆可廢矣。”讀者可見詩人這一論斷的深遠(yuǎn)影響。

　　最后，“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。”詩人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終，長嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。

　　這首詩，由于詩人以自身肝膽情志吊古，所以能滌腸蕩心，浩氣熾情動(dòng)人肺腑，成為詠古名篇。詩中除了“遺像”是詠古跡外，其余均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業(yè)，在后人看來已是赫赫功績(jī)了，而對(duì)諸葛亮來說，輕若一羽：“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不值得掛齒。詩句寫得這樣曲折跌宕，處處都是抬高了諸葛亮。這首詩通篇議論但不空泛，句句含情，層層蓄勢(shì)，到詩的尾聯(lián)達(dá)到高潮：“志決身殲軍務(wù)勞。”——全詩就結(jié)束于這里的最強(qiáng)音上。

　　詠懷古跡杜甫原文及翻譯 篇5

　　杜甫《詠懷古跡·其一》

　　原文：

　　支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。

　　三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。

　　羯胡事主終無賴，詞客哀時(shí)且未還。

　　庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。

　　譯文：

　　戰(zhàn)亂時(shí)顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區(qū)。

　　滯留在三峽一帶已有多年，和服飾不同的異族共生活。

　　可恨不講信義的胡虜之人，這混亂的年代有家不能回。

　　庾信的一生最為坎坷悲涼，但晚年的詩賦震撼了江關(guān)。

　　注釋：

　　①支離：流離。風(fēng)塵：指安史之亂以來的兵荒馬亂。

　　②漂泊：一作“飄泊”。

　　③樓臺(tái)：指夔州地區(qū)的房屋依山而建，層迭而上，狀如樓臺(tái)。淹：滯留。日月：歲月，時(shí)光。

　　④五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。共云山：共居處。

　　⑤羯（jié）胡：古代北方少數(shù)民族，指安祿山。

　　⑥詞客：詩人自謂。未還：未能還朝回鄉(xiāng)。

　　⑦庾（yǔ）信：南北朝詩人。

　　⑧動(dòng)江關(guān)：指庾信晚年詩作影響大。“江關(guān)”指荊州江陵，梁元帝定都江陵。

　　鑒賞：

　　第一首詩從安史之亂寫起，寫自己漂泊入蜀居無定處。接寫流落三峽、五溪，與夷人共處。再寫胡人安祿山狡猾反復(fù)，正如梁朝的侯景；自己飄泊異地，欲歸不得，恰似當(dāng)年的庾信。最后寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯，暗寓自己的.鄉(xiāng)國之思。全詩寫景寫情，均屬親身體驗(yàn)，深切真摯，議論精當(dāng)，耐人尋味。

　　【拓展內(nèi)容】

　　創(chuàng)作背景

　　《詠懷古跡五首》是杜甫詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。杜甫于唐代宗大歷元年（766）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了庾信故居、宋玉宅、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了這組詩，以抒情懷。

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