杜甫《后游寺憶新游處》翻譯賞析

　　《后游·寺憶新游處》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

　　寺憶新游處，橋憐再渡時。

　　江山如有待，花柳更無私。

　　野潤煙光薄，沙暄日色遲。

　　客愁全為減，舍此復何之。

　　【前言】

　　《后游》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩。此詩前四句回應往日之游而寫后來之游，后四句寫觀景減愁之感。全詩記敘了詩人重游修覺寺的見聞感受，雖重在抒寫內(nèi)心的情緒，但景語生動，情語深切，情景交融，理趣盎然。

　　【注釋】

　　⑴后游：即重游（修覺寺）。

　　⑵曾：一作“新”，一作“重”。

　　⑶憐：愛。

　　⑷有待：有所期待。《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也。”

　　⑸煙光：云靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。”

　　⑹暄：暖。

　　⑺此：指修覺寺。復何之：又去往哪里呢。

　　【翻譯】

　　想起以前曾經(jīng)游覽過的修覺寺和橋，這次重游對橋和寺都更生愛憐之情。美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著一切，歡迎我再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢。

　　【賞析】

　　《后游》是杜甫重游修覺寺時的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會有絕異的感受，在《游修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩人帶著游修覺寺的回憶跨過可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩人看來，壯麗秀美的山川好像等著詩人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無私地盼望著詩人或游客去領略欣賞。

　　“寺憶曾游處，橋憐再渡時。”寺和橋都是曾游之地，詩人再游時對橋和寺都更生愛憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語的“寺”和“橋”提到謂語動詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，點出后游在感情上的深進。

　　頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情，“江山如有待，花柳自無私”兩句則轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對詩人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩是很有含蘊的，它透露了詩人對世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。

　　“野潤煙光薄，沙暄日色遲。”詩人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時間的推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側面說明了景色之美。

　　全詩以感慨作結：“客愁全為減，舍此復何之？”表面看來好像這仍是贊美此處風景絕佳，其實，這正是詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。

　　這首詩寫得表面豁達，實則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來表現(xiàn)這樣的情感。正因為如此，才產(chǎn)生更為感人的效果。此詩采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對后世尤其是宋代詩人的影響頗大。

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