杜甫是哪個朝代的詩人

時間：2024-12-04 01:46:49 杜甫我要投稿

關(guān)于杜甫是哪個朝代的詩人

　　導(dǎo)語：杜甫想必我們每一個學(xué)生都非常熟悉，因為我們經(jīng)常會背誦他寫的詩句。那你記得他是哪個朝代的詩人嗎？下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于杜甫是哪個朝代的詩人，希望對你有幫助！

關(guān)于杜甫是哪個朝代的詩人

　　詩圣杜甫是哪個朝代的詩人

　　杜甫是偉大的唐代詩人，詩歌的發(fā)展在唐朝時期達(dá)到鼎盛與唐王朝開創(chuàng)的盛世場面脫不了關(guān)系，然而一個時期的文化發(fā)展與當(dāng)時的社會情況密不可分，杜甫剛好生在盛唐由興至衰的轉(zhuǎn)點，因此從杜甫的詩中我們可以讀到濃濃的憂患意識以及強烈的愛國情懷。

　　唐朝當(dāng)時發(fā)生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的詩中有所提及，杜甫的詩是當(dāng)時社會情況的一種反映。例如杜甫作下《悲陳陶》與《悲青坂》兩首詩指代了唐軍大敗的兩場戰(zhàn)爭;而杜甫所作《洗兵馬》則是在聽到勝利消息時，心生愉悅所作。而三吏三別則是在安史之亂時期，他對于征兵制度的殘酷與統(tǒng)治者無情的批判，以及對于苦于戰(zhàn)亂的老百姓的同情。

　　此外，杜甫的有些詩還是對于史料殘缺的補充，例如三絕句中提到的一些殺刺史現(xiàn)象，在他的詩中我們可以看到安史之亂造成的蜀地極為混亂的場面。而他的《憶昔》則是對于開元時期繁榮盛況的表述。

　　在杜甫的詩中我們可以看到比史料記載中的歷史事件更為生動、廣闊的生活畫面，他的感慨、憂愁，我們可以真切地感受到有血有肉的戰(zhàn)爭與歷史的真實面貌，而不僅僅是字面上冰冷的記錄。

　　杜甫的詩被后世稱為詩史，可見其作品中對于當(dāng)時唐王朝社會面貌的反映，不僅含有極高的文化價值，對于我們更進一步深入了解當(dāng)時社會境況具有很高的史料意義。

　　杜甫律詩有哪些

　　律詩在杜詩中占有很重要的地位，杜甫在律詩上的成就頗高，在詩壇上的影響較大，而且杜甫的五言七言律詩創(chuàng)作數(shù)量達(dá)到杜詩的一半，也為后世詩人留下借鑒，其影響至今。

　　杜甫的律詩在詩歌藝術(shù)上的成就也很輝煌，首先杜甫的律詩不拘泥于原有的表現(xiàn)形式，而是利用自己的創(chuàng)作風(fēng)格，將律詩的表現(xiàn)形式擴展到更多方面，也運用的更為實際，如杜甫會將律詩應(yīng)用于以應(yīng)酬、山水、詠懷、且多用律詩進行抒情和議論。

　　且杜甫對律詩的應(yīng)用能夠運用自如，不受其他外在條件所限制，如《征夫》、《秋笛》等，而且為了能夠更好的擴大律詩的表現(xiàn)力，杜甫還為此將律詩以組詩的形式來展現(xiàn)其情緒，如《詠懷古跡五首》其中所表現(xiàn)的均是較3難以表現(xiàn)和內(nèi)容較寬的題材。

　　杜甫律詩的結(jié)構(gòu)很是完整，能夠如此隨意瀟灑的將世間變化之事寫下，又能將其中韻律悄無聲息的蘊含其中甚是高超，使得詩歌工整又能讓人捉摸不透其中痕跡，把這種詩體運用的甚是融合和無跡可尋，使其詩歌文體實為律詩但卻難尋律詩蹤跡。如《聞官軍收河南河北》，將此成就展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　最后杜甫在律詩上的另一成就便是他精于用字、所煉字句精簡且有深意，因而其律詩字句均頗有韻味。

　　杜甫三別的作品

　　“三別”包括《新婚別》、《無家別》、《垂老別》這三首詩歌，其中表現(xiàn)了百姓生活疾苦的現(xiàn)狀和對他們的同情。

　　《新婚別》所寫的是一對新婚夫婦，在結(jié)婚的次日便要分別，丈夫前去前線打戰(zhàn)，新婦的贈別勸勉之詞，塑造了一個國難當(dāng)頭，國事為重的情況下，要承受命運之苦的堅毅婦女形象，也揭示了戰(zhàn)爭帶給百姓的巨大悲痛。

　　《無家別》的主人公是一個被征去當(dāng)兵的男子，前去前線家中卻無人能告別，孤身一人的蕭條之況。在這戰(zhàn)亂之下，描繪著自己前去當(dāng)兵的前后情形，感傷這戰(zhàn)亂中漸少的村莊，也感傷可憐的老母未能好好下葬，在這世上終變得無家可歸，體現(xiàn)了受戰(zhàn)亂困擾的一派荒涼之感，也表現(xiàn)詩人對遭受戰(zhàn)爭之苦人民的同情。

　　《垂老別》全篇詩由一位老翁來自訴自嘆，也如自我安慰一樣來展現(xiàn)人物的內(nèi)心變化，在這兵荒馬亂之下，生離便是死別，無限的傷感哭訴不完，詩人塑造的是一個愛國又豁達(dá)的老翁形象，難舍難分終得離開，其中蘊含著豐厚深長的意境，令人撕心裂肺。此詩真實的重現(xiàn)戰(zhàn)亂之下人民所受的無窮災(zāi)難和悲傷。

　　杜甫江閣在哪里

　　杜甫江閣是一處為了紀(jì)念“詩圣”杜甫所建的仿古園林建筑，該地處于湖南長沙西湖橋一帶，倚靠著湘江，它與橘子洲和岳麓山遙江相望，與天心閣距離不到1000米，作為一處美景也成為了湘江風(fēng)光帶中的一部分。

　　江閣整個園林一共占地9畝多，建筑面積約5.7畝，主閣建筑共有四層，大致有18米高。長沙政府于兩千零二年決定修建起，直到零五年全面修建而成，并通過專家的檢驗后正式對外開放，門票12元。

　　據(jù)悉杜甫晚年曾兩次踏入長沙這個城市，并有一段時間留居在江閣，一共在這里留下詩作50多首。因此為了紀(jì)念這位備受世世代代后人們所敬愛的大詩人，長沙市政府遂決定在湘江風(fēng)光帶建杜甫江閣，并以此作為湖南湘江文化與杜甫文化全方位、多層次相接觸的一個接入點。鑒于杜甫曾在此停駐較長一段時間，于是便取此處為載體建紀(jì)念閣，追本溯源，向外進行發(fā)散性輻射，擴大雙重文化影響力。

　　杜甫江閣的主樓主要圍繞著杜甫與長沙之間的淵源展開，他在此處度過了人生中的最后一段歲月，并且留下數(shù)篇詩作，以此為中心而設(shè)計，加以環(huán)境布置營造最佳文化氛圍，以適應(yīng)各年齡各層次的大眾群體，融知識與休閑為一體。其中二樓作為紀(jì)念廳用浮雕以展示杜甫在湖南時的生活境況;三樓則是以書畫形式出展杜甫的生平，著重表現(xiàn)其晚年;四樓的設(shè)計布景主要用于以文會友，適合休息并觀賞相關(guān)歷史文人故事。

　　杜甫發(fā)生了什么趣事

　　且說杜甫在安史之亂后，聽聞戰(zhàn)亂結(jié)束所流露出愉悅之情所作的一首《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》，成為一首名詩，廣為流傳，而因這首詩所引出的趣事也成為佳話。

　　原詩為：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　且說杜甫家貧，平日溫飽尚成問題，在他棄官離去，隱居在蜀中茅草屋的時日，雖暫得安定，也得好友相助，但依舊窮困潦倒。某日，有客人來訪，在杜甫草堂中欲以詩會友，遂杜甫必須在家中以好酒菜來待客，這可為難了杜夫人，家中困至未有好菜可招待，杜甫見廚房內(nèi)有酒菜雞蛋和豆腐便心生一法。

　　杜夫人之后端出三菜一湯，分別是炒韭菜加兩蛋黃、炒韭菜加蛋白、清蒸豆腐渣、韭菜豆腐湯加幾片白色蛋殼。雖很寒酸，但是經(jīng)由杜甫賦予菜名后卻顯深意。這幾道菜么，名字分別為兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。于是深得幾位客人的拍手叫好。

　　于是此時得以流傳，在民間便有不少有才氣之人引用杜甫這件事，延伸了眾多趣事，不得不感嘆杜甫的才氣過人啊。

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