杜甫的詩

時間：2024-10-08 15:37:49 杜甫我要投稿

杜甫的詩優秀【15篇】

杜甫的詩1

　　曲江二首杜甫

杜甫的詩優秀【15篇】

　　一片花飛減卻春，

　　風飄萬點正愁人。

　　且看欲盡花經眼，

　　莫厭傷多酒入唇。

　　江上小堂巢翡翠，

　　苑邊高冢臥麒麟。

　　細推物理須行樂，

　　何用浮榮絆此身？

　　朝回日日典春衣，

　　每日江頭盡醉歸。

　　酒債尋常行處有，

　　人生七十古來稀。

　　穿花蛺蝶深深見，

　　點水蜻蜓款款飛。

　　傳語風光共流轉，

　　暫時相賞莫相違。

　　杜甫詩鑒賞

　　曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加修整。其南有紫云樓、芙蓉苑；西有杏園、慈恩寺。為著名游覽勝地。

　　第一首寫他在曲江看花吃酒。

　　在曲江看花吃酒，正遇良辰美景，然而一片花飛減卻春！歷盡漫長的嚴冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。然而一片花飛，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人又怎能不愁？一片是指一朵花兒上的一個花瓣。因為一瓣花兒被風吹落就發覺春色已減，暗暗發愁，可如今，面對著的分明是風飄萬點的嚴酷現實啊！

　　風飄萬點已成現實，那尚未被風吹走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就描寫這番情景：且看欲盡花經眼。經眼之花欲盡，只能且看。且，是暫且、姑且之意。而當眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風飄走，心中又是什么滋味呢？由此引出第四句：莫厭傷多酒入唇。

　　吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續飄落，愁上添愁。因而酒已傷多，卻禁不住繼續入唇啊！

　　對此，蔣弱六評論說：只一落花，連寫三句，極反復層折之妙。接入第四句，魂消欲絕。

　　第三聯江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。

　　就寫到了人事。詩人且看欲盡花經眼，目光隨著那風飄萬點移動：落到江上，就看見原來住人的.小堂如今卻巢著翡翠翡翠鳥筑起了窩，荒涼之狀可知；落到苑邊，就看見原來雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經過安史之亂，曲江往日的盛況遠沒有恢復；好容易盼來的春天，眼看和萬點落花一起，就要被風葬送了！面對這殘敗景象有什么辦法呢？

　　細推物理須行樂，何用浮榮絆此身？

　　如果只能如此，無法改變，那就只須行樂，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢？

　　所謂行樂，不過是他自己所說的沉飲聊自遣。

　　絆此身的浮榮指的就是左拾遺那個從八品上的諫官。因為疏救房琯，觸怒了肅宗，自此，被肅宗疏遠。作為諫官，他的意見卻不被采納，還蘊含著招災惹禍的危機。這首詩就是乾元元年（758）暮春任左拾遺時寫的。

　　這是聯章詩，上、下兩首之間有內在的聯系。

　　下一首，即緊承何用浮榮絆此身而來。

　　前四句一氣流轉，而又細針密線。日日典春衣，并非窘困潦倒所致而是為了每日江頭盡醉歸。

　　接著詩人又逼進一層：酒債尋常行處有。尋常行處，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江盡醉；行到別的地方，就在別的地方盡醉。

　　因此只靠典春衣買酒，無異于杯水車薪，于是乎由買到賒，以至尋常行處，都欠有酒債。付出這樣高的代價就是為了換得個醉醺醺，這又是為什么？

　　詩人終于作了回答：人生七十古來稀。意謂人生能活多久，既然不得行其志，就莫思身外無窮事，且盡生前有限杯吧！這是激憤之言，聯系詩的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。

　　穿花一聯寫江頭景。葉夢得曾評道：詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜..‘穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛’：‘深深’字若無‘穿’字，‘款款’字若無‘點’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當如‘魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣。（《石林詩話》卷下）這一聯體物有天然之妙，但不僅妙在體物，還妙在緣情。七十古來稀，人生如此短促，而一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人，大好春光，又即將消逝。詩人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢？于是詩人且盡芳樽戀物華，寫出了這樣的結句：

　　傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。

　　傳語意為寄語，對象就是風光。這里的風光，就是明媚的春光。

　　詩人以情觀物，物皆有情，因而傳語風光說：

　　可愛的風光呀，你就同穿花的蛺蝶、點水的蜻蜓一起流轉，讓我欣賞吧，那怕是暫時的；可別連這點心愿也違背了啊！

　　仇注引張綖語云：二詩以仕不得志，有感于暮春而作。

　　這兩首詩總的特點，就是含畜，就是有神韻。一片花飛、風飄萬點，寫景并不工細。然而一片花飛，最足以表現春減；風飄萬點，也最足以表現春暮。一切與春減、春暮有關的景色，都可以從一片花飛、風飄萬點中去聯想。穿花一聯，寫景可謂工細；但工而不見斧鑿之痕，細也并非詳盡無遺。

　　就抒情方面說，何用浮榮絆此身，朝回日日典春衣，..，其仕不得志是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻并不明言，只是通過描寫暮春之景抒發惜春、留意之情；而惜春、留春的表現方式，也只是飲酒，只是賞花玩景，只是及時行樂。

　　詩中的抒情主人公日日江頭盡醉歸，從一片花飛到風飄萬點，已經目睹了、感受了春減、春暮的全過程，還傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違，真可謂樂此不疲了！然而仔細品味，就發現言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，測之而益深，究之而益來，真正體現了神余象外的藝術特點。

杜甫的詩2

　　閱讀杜甫的《望岳》，完成11，12題。（4分）

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　11.這首詩描繪了泰山怎樣的景色? （2分）

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　　12.詩中“會當凌絕頂，一覽眾山小”表達了詩人怎樣的思想感情？（2分)

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　　參考答案：

　　11. 描繪了泰山商大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色。（須答出兩方面）

　　12. 表達了詩人不怕困難，敢于攀登人生頂峰的雄心壯志和熱愛祖國河山的.思想感情。（意思接近即可

杜甫的詩3

　　【篇一：《春夜喜雨》】

　　杜甫（唐）

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　【篇二：《江南逢李龜年》】

　　杜甫（唐）

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風景，落花時節又逢君。

　　【篇三：《八陣圖》】

　　杜甫（唐）

　　功蓋三分國，名高八陣圖。

　　江流石不轉，遺恨失吞吳。

　　【篇四：《贈花卿》】

　　杜甫（唐）

　　錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

　　此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

　　【篇五：《春望》】

　　杜甫（唐）

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【篇六：《聞官軍收河南河北》】

　　杜甫（唐）

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

杜甫的詩4

　　唐 - 杜甫 - 贈別何邕

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【題目】：贈別何邕

　　【內容】：

　　生死論交地,何由見一人.

　　悲君隨燕雀,薄宦走風塵.

　　綿谷元通漢,沱江不向秦.

　　五陵花滿眼,傳語故鄉春.

　　唐 - 杜甫 - 贈別賀蘭铦

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【題目】：贈別賀蘭铦

　　【內容】：

　　黃雀飽野粟,群飛動荊榛.

　　今君抱何恨,寂寞向時人.

　　老驥倦驤首,蒼鷹愁易馴.

　　高賢世未識,固合嬰饑貧.

　　國步初返正,乾坤尚風塵.

　　悲歌鬢發白,遠赴湘吳春.

　　我戀岷下芋,君思千里莼.

　　生離與死別,自古鼻酸辛.

　　唐 - 杜甫 - 贈陳二補闕

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫

　　【題目】：贈陳二補闕

　　【內容】：

　　世儒多汩沒,夫子獨聲名.

　　獻納開東觀,君王問長卿.

　　皂雕寒始急,天馬老能行.

　　自到青冥里,休看白發生.

杜甫的詩5

　　古詩《八哀詩贈左仆射鄭國公嚴公武》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　鄭公瑚璉器，華岳金天晶。昔在童子日，已聞老成名。

　　嶷然大賢后，復見秀骨清。開口取將相，小心事友生。

　　閱書百紙盡，落筆四座驚。歷職匪父任，嫉邪常力爭。

　　漢儀尚整肅，胡騎忽縱橫。飛傳自河隴，逢人問公卿。

　　不知萬乘出，雪涕風悲鳴。受詞劍閣道，謁帝蕭關城。

　　寂寞云臺仗，飄飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。

　　壯士血相視，忠臣氣不平。密論貞觀體，揮發岐陽征。

　　感激動四極，聯翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。

　　匡汲俄寵辱，衛霍竟哀榮。四登會府地，三掌華陽兵。

　　京兆空柳色，尚書無履聲。群烏自朝夕，白馬休橫行。

　　諸葛蜀人愛，文翁儒化成。公來雪山重，公去雪山輕。

　　記室得何遜，韜鈐延子荊。四郊失壁壘，虛館開逢迎。

　　堂上指圖畫，軍中吹玉笙。豈無成都酒，憂國只細傾。

　　時觀錦水釣，問俗終相并。意待犬戎滅，人藏紅粟盈。

　　以茲報主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二豎嬰。

　　顏回竟短折，賈誼徒忠貞。飛旐出江漢，孤舟輕荊衡。

　　虛無馬融笛，悵望龍驤塋。空馀老賓客，身上愧簪纓。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　【盧注】哀仆射者，哀其功名未盡展而卒也。《新書》：武，字季鷹，華州華陰人，挺之之子。

　　鄭公瑚璉器①，華岳金天晶②。昔在童子日，已聞老成名③。嶷然大賢后，復見秀骨清④。開口取將相⑤，小心事友生⑥。閱書百氏盡⑦，落筆四座驚⑧。歷職匪父任⑨，嫉邪嘗力爭⑩。

　　(首敘生質才品。上六，言令器夙成。七八，言意度過人。九十，言文學出眾。匪父任，見不藉門蔭。嘗力爭，能不負言責。)

　　①任昉序：希世之儁民，瑚璉之弘器。②《后漢·楊賜傳》：華岳所挺，九德純備。《思玄賦》：“顧金天而嘆息，吾欲往乎西嬉。”玄宗先天二年，封華岳神為金天王。華岳，即西安府太華山，上有少吳金天氏，后世以為西方司秋之神。【邵注】此言其鐘山岳之精秀。《說文》：“晶，精光也。”③蔡琰《與周俊書》：吳平圣王之老成，明時之儁乂。④《詩注》：“岐嶷，峻茂之狀。”《晉書·江統傳》：嶷然稀言江應元。大賢，指嚴挺之。【趙注】《新史》挺之傳：姿質軒秀。《舊史》武傳云：神氣儁爽，故有“復見秀骨”之句。周穎文《祭梁鴻文》：“秀骨風霜。”⑤《史記·魏公子傳》：公子誠一開口。劉向疏：據將相之位。⑥《杜臆》：觀“小心事友生”句，知武無欲殺公事。《霍光傳》：“小心謹慎。”《詩》：“矧伊人兮，不求友生。”⑦魏文帝《與吳質書》：“妙思六經，逍遙百氏。”⑧孔融詩：“高談滿四座。”⑨《后漢·陳蕃傳》：前后歷職，無他異能。《前漢·汲黯傳》以父任為太子洗馬。孟康注：大臣任舉其子弟。《舊書》：武弱冠以門蔭策名，哥舒翰奏充判官，遷殿中侍御史。⑩漢趙壹著《嫉邪賦》。《后漢·公孫述傳》不可力爭。

　　漢儀尚整肅①，胡騎忽縱橫②。飛傳自河隴③，逢人問公卿。不知萬乘出，雪涕風悲鳴④。受辭劍閣道，謁帝蕭關城⑤。寂寞云臺仗⑥，飄飖沙塞旌⑦。江山少使者⑧，笳鼓凝皇情⑨。

　　(此記扈從兩宮之事。河隴無恙，故見飛傳而同信。明皇幸蜀，故追乘輿而悲涕。受辭，承命上皇。謁帝，趨赴靈武。寂寞江山，劍閣音阻。塞旌茄鼓，蕭關起事也。)

　　①《新書》：武從玄宗入蜀，擢諫議大夫。至德初，赴肅宗行在，房琯薦為給事中。《光武紀》：不圖今日復見漢官威儀。②《漢書》：盜賊縱橫。③盧照鄰詩：“拂曙驅飛傳。”飛傳，急遞也。河隴，河西、隴右也。④《通鑒》：天寶十五載秋七月，太子至平涼，杜鴻漸、魏少游等迎至靈武，謀發河隴勁騎，南向以定中原。雪涕，謂拭淚。《列子》：景公雪涕而顧晏子。《吳越春秋》：長吟悲鳴。⑤《前漢·終軍傳》：受辭造命。【邵注】劍閣，在今四川保寧府。蕭關城，在今陜西平涼府鎮原縣。顏延之詩：“謁帝蒼山蹊。”⑥張載《敘行賦》：“嗟寂寞而愁予。”庾信《哀江南賦》：”猶有云臺之仗。”《魏志注》：《魏氏春秋》：帝下云臺鎧仗授兵。⑦曹植詩：“飄飖周八極。”丘遲《與陳伯之書》：“倔強沙塞之間。”⑧陶潛詩：“形跡滯江山。”⑨《世說》：桓玄西下，笳鼓并作。顏延之詩：“皇情愛眷眷。”又：“途窮凝圣情。”楊慎曰：《詩》“膚如凝脂”，顏延之詩“空城凝寒云”，俱音去聲。

　　壯士血相視①，忠臣氣不平②。密論貞觀體，揮發岐陽征③。感激動四極④，聯翩收二京。⑤西郊牛酒再⑥，原廟丹青明⑦。

　　(此述其協贊恢復。血相視，戰傷者眾。氣不平，敵愾者多。論貞觀，治仿太宗。發岐陽，師出鳳翔。感激，人戮力。聯翩，頻奏捷。牛酒，迎官軍。丹青，修祖廟也。)

　　①《吳越春秋》：椒丘?曰：“此天下壯士。”《別賦》：“刎血相視。”②《忠經》：君德圣明，忠臣以榮。《孫寶傳》：心內不平。③《易》：“六爻發揮。”④《荀子》：施及四極。⑤《曹植詩》：“聯翩歷五山。”唐太宗詔：“二京之盛，其來自昔。”⑥《易》：“自我西郊。”《韓信傳》：廣武君曰：“當今之計，不如按甲休兵。百里之內，牛酒日至，壺漿塞陌。”⑦《漢書》：“叔孫通請立原廟。”注：“原，重也。先有廟，今更立之。”《晉陽秋》：武帝改營太廟，填以丹青，綴以珠玉。

　　匡汲俄寵辱①，衛霍竟哀榮②。四登會府地③，三掌華陽兵④。京兆空柳色⑤，尚書無履聲⑥。群烏自朝夕⑦，白馬休橫行⑧。

　　(此敘其歷任始終。俄寵辱，除罷不常。竟哀榮，存歿可慨。四登府，屢居京尹。三掌兵，頻授節度。空柳色，京尹身殂。無履聲，尚書跡沓。烏自朝夕，中丞虛位。白馬休行，諫凈不聞矣。【朱注】武初為京兆少尹，再為京兆尹，兩鎮劍南，皆兼成都尹，故曰“四登會府地”。初以御史中丞出為東川節度使，后又兩充劍南節度使，故曰“三掌華陽兵”。)

　　①《新書》：已收長安，武拜京兆少尹。坐琯事，貶巴州刺史。久之，遷東川節度使。上皇合劍南為一道，擢武成都尹、劍南節度使。還京，拜京兆尹，為二圣山陵橋道使，封鄭國公，遷黃門侍郎。與元載厚相結，求宰相不遂，復節度劍南，破吐蕃七萬眾于當狗城，遂收鹽川，加檢校吏部尚書。《匡衡傳》：建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂安侯。后有司奏衡專地盜土，竟坐免。《汲黯傳》：召為中大夫，以數切諫不得久留內，為東海太守。《老子》：“寵辱苦驚。”②《衛青傳》：天子使使者持大將軍印即軍中，拜青為大將軍。后尚平陽公主，與主合葬，起冢象廬山云。《霍去病傳》：以功封驃騎將軍，秩與大將軍等。元狩六年薨，上悼之，發屬國玄甲軍，陳自長安至茂陵，為冢，象祁連山。傅亮表：“榮哀既備，寵靈已忝。”③《通鑒注》：唐時巡屬諸州，以節度使為大府，亦謂之會府。④《禹貢》：華陽黑水惟梁州。⑤《漢·張敞傳》：敞為京兆尹時，罷朝會，走馬章臺街。唐人詩有“章臺柳”。⑥漢哀帝時，尚書鄭崇，常曳革履諫凈。帝曰：“我識鄭尚書履。”⑦《朱博傳》：御史府中列柏樹，常有野烏數千棲集其上，晨去暮來，號曰朝夕烏。⑧后漢張湛為光祿大夫，常乘白馬。光武每有異政，輒曰：“白馬生且復諫矣。”《上林賦》：“扈從橫行。”按：朱注引侯景乘白馬渡江為證，謂蜀中寇息也。但下文自有“四郊失壁壘”句，不應預侵。

　　諸葛蜀人愛①，文翁儒化成②。公來雪山重，公去雪山輕③。記室得何遜④，韜鈐延子荊⑤。四郊失壁壘⑥，虛館開逢迎⑦。堂上指圖畫⑧，軍中吹玉笙⑨。豈無成都酒⑩，憂國只細傾(11)。時觀錦水釣(12)，問俗終相并(13)。

　　(此因治蜀有功，而追憶生前也。諸葛文翁，見功德在人。雪山輕重，言身系安危。何遜、孫楚，比參謀之士。失壁壘，邊境肅清。開逢迎，賢士交集。指圖畫，險要熟知。吹玉笙，軍政暇裕。酒只細傾，志在經國。觀釣問俗，留心民瘼也。)

　　①《蜀志·諸葛亮傳》：“梁益之民，咨述亮者，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產，未足為過也。”②文翁，注見前。③公三鎮蜀中，故有去來之語。④《梁書》：何遜為建安王記室，王愛文學之士，日與游宴。⑤張說詩：“禮樂逢明主，韜鈐用老臣。”注：太公兵法有《玄女六韜》及《玉鈐篇》。《晉書》：孫楚，字子荊，參石苞驃騎軍事。⑥《記》：“四郊多壘，卿大夫之辱。”隨何說黥布：“深溝壁壘。”⑦《漢·獻帝紀》：公孫度虛館候邴原。漢章帝詔：遣吏逢迎。⑧公有《奉觀嚴鄭公廳事岷山沲江畫圖》詩。⑨劉孝威詩：“浮丘侍玉笙。”⑩蕭子顯詩：“朝酤成都酒，瞑數河間錢。”(11)《劉向傳》：周堪，信有憂國之心。細傾，與豪飲相反。(12)觀釣，謂武過草堂，公酬詩云：“幽棲真釣錦江魚。”(13)《吳志》：陟璆使漢，入國而問俗。

　　意待犬戎滅，人藏紅粟盈。①以茲報主愿，庶獲裨世程。②炯炯一心在③，..沉沉二豎嬰④。顏回竟短折，賈誼徒忠貞⑤。飛旐出江漢⑥，孤舟轉荊衡⑦。虛橫馬融笛⑧，悵望龍驤塋⑨。空余老賓客，身上愧簪纓⑩。

　　(此為籌邊未竟，而痛傷死后也。蜀近吐蕃，民苦饋餉，故滅戎盈粟，為當時大經畫。惜其早世，而心未遂耳。喪返華陰，路經江、漢、荊、衡也。虛笛，知音已亡。望塋，孤墳遠隔，老賓客，向為幕僚。愧簪纓，感其薦撥。此章前兩段各十二句，中兩段各八句，后兩段各十四句。)

　　①《前漢·賈捐之傳》：“太倉之粟，紅腐而不可食。”②《賈誼傳》：“可以為萬世法程。”③《寡婦賦》：“目炯炯而不寐。”《商書》：“永肩一心。”④庾信詩：“幽翳沉沉。”《左傳》：晉侯獳病，求醫于秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼良醫也，懼傷我焉，逃之。”其一曰：“居盲之上，膏之下，若我何?”醫至，曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”晉孫和《薦范粲表》：久嬰疾病。皇甫謐疏：久嬰篤疾。陸機詩：世網嬰吾身。《正字通》：嬰，系也，縈也。⑤顏淵三十二歲，賈誼三十三歲，故舉以相方。《記》：短折曰不祿。《左傳》：荀息曰：“繼之以忠貞。”《唐書》：永泰元年四月，武卒，時年四十，贈尚書左仆射。⑥潘岳《寡婦賦》：“飛旐翩以啟路。”注：“旐，喪車之旌。⑦庾信《竹杖賦》：“是乃江漢英靈，荊衡杞梓。”⑧漢馬融精旐術數，性好音律，尤耽于笛，及卒，客有吊者，詣靈橫笛。⑨《晉·王浚傳》：武帝因謠言，拜浚為龍驤將軍，伐吳。太康六年卒，葬柏谷山。大營塋域，葬垣周四十五里。⑩謝脁詩：“憮然愧簪纓。”考嚴武生平所為多不法，其在蜀中，用度無藝，峻掊亟斂，閭里為之一空。唯破吐蕃，收鹽川，為當時第一功。禱云公來雪山童，公去雪山輕，誠實錄也。至比之為諸葛、文翁，不免譽浮其實。噫，唐世人物，如嚴武者何可勝數，而后人至今傳述，公之有功于武多矣。

杜甫的詩6

　　唐代杜甫

　　堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。

　　梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。

　　譯文

　　廳堂西邊的竹筍長得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長成一行卻隔開了鄰村。

　　看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便想和阮生在松下談古論今。

　　注釋

　　行椒：成行的.椒樹。

　　朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結識的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。

　　阮生：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。

　　創作背景

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴武再次鎮蜀而重返成都草堂，其時，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時詩人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。

　　賞析

　　這首詩先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹。詩人處在這遠離鬧市的幽靜環境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩人對草堂的愛賞，以及他對生活的樸素要求。他久經奔波，只要有一個安身之地就已經滿足了。顯然，這首詩雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫景敘事中寓含著詩人的淡泊心情，以作為組詩之綱。當時杜甫因好友嚴武再次鎮蜀而重返草堂，足證嚴武在詩人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴武，而是普普通通的朱老和阮生，可見詩人當時的心境和志趣。

杜甫的詩7

　　杜甫詠懷詩鑒賞

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”

　　所謂詠懷詩就是，吟詠抒發詩人懷抱情志的詩，它所表現的是，詩人對于現實世界的體悟，對于生命所在的思考，對于個體生命的把握，對未來人生的設計與追求。

　　中國古代的詠懷詩可以分為三類：第一個類型是淑世情懷，第二類是超世情調，第三類是游世情趣，下面讓我們來探討一下杜甫的詠懷詩的特點。

　　杜甫擁有一顆高尚偉大的心靈，在道德與人格方面都有偉大的建樹，光明正大，磊磊落落，堪稱楷模之人。杜甫的詠懷詩向往和諧的君臣關系，他的詠懷詩透露著儒家和諧的君臣關系，一種和諧理念在杜甫詠懷詩的各個方面顯現出來。

　　杜甫詩集中詠懷詩數量甚大,標明為詠懷、遣懷、遣興、述懷、遣憂、解憂的詩作就有數十首之多,其它以興、憶、有感、漫成等為題的作品亦屬于詠懷一類。杜甫的詠懷詩是在中唐時期戰亂的特殊背景之下創作的,它既繼承了古代詠懷詩抒寫心跡情懷的表現傳統,又在關懷天下蒼生苦難和國家盛衰休戚的內容與情感方面實現了新的突破,表達了詩人期盼安寧和平,期盼社會和諧的深切愿望,其作用與地位不容忽視。

　　阮籍的《詠懷詩》以及陳子昂的《感遇》對于詠懷詩的發展都作出了巨大的貢獻，但是真正把詠懷詩的作用發揮到極致的是杜甫的.詠懷詩，杜甫的詠懷詩保持了憂生之嗟的作風。

　　杜甫的《詠懷古跡》組詩是杜甫的詠懷詩的代表作借以詠懷古跡來事發自己的胸懷，《詠懷古跡之三》一句“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論 ”，在抒發昭君的命運時，同時也抒發自己對命運的感慨之情。杜甫懷著一顆悲天憫人的偉大胸懷，他的詠懷詩也透露著對天下蒼生的同情與關懷，杜甫是那個時代最偉大的現實主義詩人之一，他的詠懷詩同樣是偉大的，杜甫的詠懷詩是一部史詩，是一部詠懷人生的慷慨之歌。

　　杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。杜甫的一生也顯示了中國古代相當多的文人的壯志難酬的可悲人生，這是那個時代相當多的詩人無法擺脫的厄運，只能懷著一顆蒼老之心看待一切。

　　杜甫的詩深刻的反應了那個巨變時期政治事件與尖銳的社會矛盾，具有高度的人民性，強烈的政治性、現實性，杜甫的詠懷詩始終直面現實，對各種禍國殃民著痛加誅伐，諷喻時事，真是再現了權貴、軍閥之專橫與人民之苦難，如《兵車行》、《麗人行》、《歲晏行》。

　　我覺得杜甫的詠懷詩好多都秉承了太史公以來的史家精神，她的詠懷詩肩負起社會責任感與歷史責任感，自覺地利用筆記錄那個時代。所以他的詠懷詩見證了許多的歷史事件與社會情況，包場了動亂之苦，他的詠懷詩詠的是對歷史的感嘆，詠的是對人民的深切同情，詠的是對自己身世命運的感慨，詠的是對美好君主的向往。所以杜甫的詠懷詩表現的是多方面的，杜詩就是一副展現當時歷史事件的畫卷。“致君堯舜上,再使風俗淳”(奉贈韋左丞丈二十二韻);與“煌煌太宗業,樹立甚宏達”(《北征》)這句詩就是展現的是杜甫對于唐太宗以及堯舜等賢君的稱贊。

　　杜甫的詠懷詩又有寫自己生活之艱辛或漂泊江湖之艱難，也是有很強的代表性。例如《羌村》、《茅屋為秋風所破歌》而這些作品同樣也滲透著誠摯的憂國憂民之情，深刻的反映了現實。《飲中八仙歌》，《觀公孫大娘弟子劍器行》補史之缺。

　　杜甫的詠懷詩是我們的民族史詩，它見證了一個時代，是我們的永遠的驕傲。

杜甫的詩8

　　春歸

　　唐代杜甫

　　苔徑臨江竹，茅檐覆地花。

　　別來頻甲子，倏忽又春華。

　　倚杖看孤石，傾壺就淺沙。

　　遠鷗浮水靜，輕燕受風斜。

　　世路雖多梗，吾生亦有涯。

　　此身醒復醉，乘興即為家。

　　譯文

　　長滿青苔的小路邊，仍舊是修竹臨江，茅檐下的花木，依然是濃蔭覆地。

　　離開草堂已經三年了，歸來時正是春花正茂的時候。

　　謝安常倚杖與孤石相望，我卻在浣花溪淺沙地上傾壺獨酌。

　　欣賞那遠處閑靜浮于水面上的水鷗，觀看那在微風中斜飛的燕子。

　　我今日雖回到了這地方，但不知以后又怎么樣，現在蜀中多亂，世路梗阻，年紀這么大了，一個人的一生，也終會有盡頭之日呀。

　　來日既有限，所以不同不于愁中取樂，醒后有酒又飲個醉，興之所至便是家了，得快樂時且快樂，何必計較能在這里住上多久呀。

　　注釋

　　苔徑：長滿青苔的小路。臨：挨近，靠近。

　　覆：遮蓋。

　　頻：多次。甲子：甲為天干的首位，子為地支的首位。天干地支依次相配，便成甲子，乙丑、丙寅、……之類說法，統稱為甲子。自甲子至癸亥共六十個一輪，因此六十次輪一遍。后人以甲子來記日，也用以記年。此處的頻甲子，是說一年有六個甲子、即，六六共三百六十天，三年就有十八個甲子-頻甲子就是多多個甲子，所以別來頻甲子。

　　倏忽：一作“歸到”。唐代宗寶應元年（762）七月，嚴武還朝，杜甫自成都送到綿州分手。接著徐知道在成都作亂，杜甫只好避往梓州。次年八月，杜甫知道房琯死于閬州僧舍，又赴閬州憑吊，以后便漂泊于閬州、梓州兩地。由762年離成都，至764年2月聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使，8月杜甫又返成都草堂，前后共三年。這里所說的“歸到”，是指嚴武再鎮成都后重返草堂的時間。春華：即春花。

　　倚仗看孤石：晉謝安所居的'地方，有石一柱，謝安常倚仗相對。杜甫在這句詩里說的即指此。

　　傾壺：指斟酒。沙：浣花溪有沙。

　　梗：阻塞。

　　涯：窮盡。764年，杜甫已五十三歲。

　　乘興：興會所至的意思。

　　創作背景

　　唐代宗廣德二年(764)二月，嚴武再為成都尹蒹劍南節度使。三月杜甫由閬州復至成都草堂，便寫了此詩。詩中反映了杜甫飽經憂患，備嘗困頓之后，由于深感蹤跡無常，往來不定之苦而產生自傷自解，隨遇而安的思想。

杜甫的詩9

　　《曲江對雨》城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳。林花著雨燕脂落，水荇牽風翠帶長。龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。注：“落”字，又有選本作“濕”字。曲江是杜甫長安詩作的一個重要題材。安史亂前，他以曲江游宴為題，諷刺諸楊的豪奢放蕩。陷居時期，他潛行曲江，抒發深重的今昔興亡之感。而平亂之后，則大多寓凄寂之境于濃麗之句，表達深沉的悲感與憤慨。《曲江對雨》就是這樣的一首作品。本詩景麗情深，撫今追昔，低徊蘊藉，其藝術之美主要在于：

　　一、繪景動靜結合

　　首聯寫景，先大處落墨，勾出全景，重在寫靜態。春云低垂，籠罩宮城，覆壓苑墻;斜暉脈脈，江亭寂寂，暮靄沉沉，芳草萋萋：雖是春景，生意盎然，卻了無人跡，一派荒涼落寞。一“覆”，一“靜”，既凸顯眼前之景的冷清郁悶，又透露出時移世易，物是人非的滄桑感。俞陛云說此二句隱“晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人”之慨嘆，頗有見地。曾見證過開元、天寶盛世的繁華與奢靡的曲江，安史亂后曾沉寂近八十載，直至唐文宗時，才稍有修整，但亦難挽頹勢。此聯景中藏情，耐人尋味。“靜年芳”三字尤為痛切，年年芳草，而盛況無存，令人嗟嘆。頷聯直承而下，從細部用筆，由面到點，寫曲江勝景，重在寫動態，將滿懷幽思作進一步渲染。雜花生樹，落英繽紛，本已迷人眼目，又經如酥春雨的潤澤，更覺楚楚可憐，嬌媚動人。王彥輔《塵史》言：“此詩題于院壁，‘濕’字為蝸涎所蝕。蘇長公、黃山谷、秦少游偕僧佛印，因見缺字，各拈一字補之：蘇云‘潤’，黃云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。覓集驗之，乃‘濕’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之說。詩言志，信矣”。(見仇兆鰲《杜少陵集詳注》)我以為用“落”字更有余韻。你看，春雨迷蒙，飛紅萬點，飄零曲江，隨波逐流。枯坐江亭的詩人面對此景，怎不生出萬分惆悵與凄苦?恰如落紅離枝，盛唐氣象已漸行漸遠，詩人不免潸然掉淚。這是移情于景的妙句。 “水荇牽風翠帶長”，此句脫胎于杜審言的.“綰霧清條弱，牽風紫蔓長”，敷色濃艷，姿態飄逸。本是風吹水荇，詩人卻反道“水荇牽風”，賦景以人格化動作，怕是這“水荇”也難耐乏人問津的寂寞，欲招攬清風一縷與之共話滄桑吧!以“雨”“風”來烘托“林花”“水荇”，景更豐富了，意境也更深了一層。

　　二、抒情含蓄深婉

　　詩題是“曲江對雨”，前兩聯寫曲江春雨圖，緊扣題中“雨”字;后兩聯是寫“對雨”之思，觸景生情，但這情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更見含蓄深婉。頸聯講當年玄宗皇帝，曾率領龍武禁軍，自夾城趨芙蓉園，笳鼓齊鳴，車聲雷動，旌麾蔽日。到如今，馳道依存，空余廢輦，殿門深鎖，無人焚香，戒備森嚴。杜少陵曾有詩云“青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗”，然而興衰無常，今日曲江一派凄清冷寂，空自讓人憑悼! 尾聯再折一層，寫詩人之狂想。“何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”。詩人描繪了一個君臣同歡、歌舞升平的宴飲嬉游之景。遙想昔日承天門賜宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥籌交錯，為樂未央，那才是盛世華章人生盡歡啊?(《舊唐書》載：“開元元年九月,宴王公百僚于承天門，令左右于樓下撒金錢，許中書以上五品官及諸司三品以上官爭拾之”)。“何時”表明這種狂想充其量是一場豪夢而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君(即肅宗)上場，肅宗因當日分鎮之命，幾撼其儲皇之位，衷心隱處，不搛于若翁，故將玄宗移居西內，并將其舊侍翦除殆盡，玄宗暮境悲涼，杜甫不得新君恩寵，也就愈念當日如魚得水的佳境了。此聯抒情極其慘痛。“大廈將傾，獨木難支”，明知逝水難回，卻渴盼恩澤重沐，一展懷抱，這豈不令人傷感?“暫醉”，其實只能是轉瞬即逝的精神麻醉罷了! 全詩繪景濃艷，意境靜穆清冷;抒情婉轉，感慨深沉曲折。在憶舊與憧憬中隱約可見詩人的忠君憂國之心以及頹然自放之念。

杜甫的詩10

　　與李十二白同尋范十隱居

　　唐代杜甫

　　李侯有佳句，往往似陰鏗。

　　余亦東蒙客，憐君如弟兄。

　　醉眠秋共被，攜手日同行。

　　更想幽期處，還尋北郭生。

　　入門高興發，侍立小童清。

　　落景聞寒杵，屯云對古城。

　　向來吟橘頌，誰欲討莼羹。

　　不愿論簪笏，悠悠滄海情。

　　譯文

　　李白往往寫出很美妙的詩文，寫的就像陰鏗那樣好。

　　我也算得上是魯郡的隱士，喜愛他就像對待自家弟兄。

　　喝醉后可以同蓋被子睡覺，白天就結伴攜手一起游玩。

　　想到我們還有個隱逸的期約，便一同去尋訪城北郭先生。

　　進門后就產生高雅的興致，年幼的小童也讓人感到清雅。

　　一直到夕陽西下寒杵聲起，晚云籠罩古城還不想告辭離開。

　　就如《橘頌》中的高品格之人，誰會貪戀故鄉風物之美呢？

　　我們不想討論仕途的事情，而安閑沐浴于純真的友情之中。

　　注釋

　　李侯：指李白。佳句：指詩文中精彩的語句，借指美妙的詩文。

　　陰鏗（kēng）：南朝文學家，字子堅，官至陳晉陵太守、員外散騎常侍，長于五言詩，聲律上已接近唐律詩，為杜甫所稱贊。

　　東蒙客：泛指處士、隱士。東蒙，此指魯郡（今山東兗州）一帶。

　　憐：喜愛。

　　共被：同被而寢，謂親如兄弟。

　　日：一作“月”。

　　幽期：隱逸之期約。

　　北郭生：“北郭先生”的省稱，借指隱士。

　　高興：高雅的興致。

　　小童：年幼的男仆。《杜臆》：見小童之清俊，便知主人不俗。

　　落景（yǐng）：夕陽。景，同“影”。

　　寒杵：寒秋時的杵聲。

　　屯云：積聚的云氣。

　　橘頌：《楚辭·九章》篇名，戰國楚人屈原作。

　　誰：一作“惟”。欲：一作“與”。

　　莼（chún）羹：用蓴菜烹制的.羹。

　　簪（zān）笏（hù）：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官員或官職。

　　悠悠：安閑貌。滄海情：謂無復簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于海”之意。

　　簡析

　　此詩可分三段，前二段各六句，后段四句收。首段敘寫對待李白的交情。共被同行，親如弟兄。次段敘述兩人同尋范十隱居。“更想”“還尋”兩句，敘途中之事。“入門”“侍立”兩句，寫造訪范居。“落景”“屯云”兩句，寫他們留連至晚。末段寫吟《橘頌》，對隱居而思物外之游。雖然詩中有對李白的贊嘆，但更多的是描出了友情的幾幅簡約入微的素描。“秋共被”“日同行”“尋北郭”“入門高興發”“屯云對古城”“悠悠滄海情”，夜晚，白天，出城，入歸，望天，問海，這種感情里，兄弟之情，心神相連，生生都是不會輕易斷絕的。

　　創作背景

　　此詩大約作于唐天寶四載(公元745年)，與李白的《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》同時，可互相參照。仇兆鰲《杜詩詳注》：天寶三載三月，白自翰林放歸。四載，白在齊州，公與同游歷下，所云“余亦東蒙客，憐君如弟兄”。是也。

杜甫的詩11

　　[唐]杜甫

　　古時杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細。跳枝竄葉樹木中，

　　搶佯瞥捩雌隨雄。毛衣慘黑貌憔悴，眾鳥安肯相尊崇。

　　隳形不敢棲華屋，短翮唯愿巢深叢。穿皮啄朽觜欲禿，

　　苦饑始得食一蟲。誰言養雛不自哺，此語亦足為愚蒙。

　　聲音咽咽如有謂，號啼略與嬰兒同。口干垂血轉迫促，

　　似欲上訴于蒼穹。蜀人聞之皆起立，至今斅學效遺風，

　　乃知變化不可窮。豈知昔日居深宮，嬪嬙左右如花紅。

　　作品賞析：

　　此詩蔡氏編在夔州詩內，但夔州別有杜鵑詩，不應重出。今按：詩中有“蜀人聞之”之語，蓋初至成都時，泛詠杜鵑也。其云，“昔日蜀天子”一章，應是托物寓言，有感朝事而作。今正其先后次序。《英華》刻作司空曙。注云：又見杜甫集。蓋兩存未決也。《華陽國志》：魚鳧王后，有王曰杜宇，教民務農，一號杜主。七國稱王，杜宇稱帝，號曰望帝，更名蒲卑。會有水災，其相開明，決玉壘山以除水患，帝遂禪位于開明，升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。《成都記》：望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。又記：杜宇亦曰杜主，自天而降，稱望帝，好稼稿，教人務農，治郫城，亦曰望帝。至今蜀人將農者，必先祀杜主。時荊人鼈靈死，其尸泝流而上，至文山下復生，見望帝，望帝因以為相。

　　古時杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細。跳枝竄葉樹木中，搶佯瞥捩雌隨雄①。毛衣慘黑貌憔悴②，眾鳥安肯相尊崇③？隳形不敢棲華屋④，短翮惟愿巢深叢。

　　（此章詠杜宇，以破從來望帝之說也。首段，記其形細微而狀凋悴。【邵注】搶佯飛掠，有似猖狂。瞥捩，目斜視而旋折也。黲黑，淺黑色。深叢，竹木叢生處。）

　　①夏侯湛《飛鳥賦》：“舒修頸以儴佯。”《上林賦》：“轉騰撇烈。一作撇捩。”②朱超詩：“寄語故林無數鳥，會入群里比毛衣。”《易林》：“毛羽憔悴。”③陶潛詩：“眾鳥欣有托。”隋帝詔：“尊崇圣教。”④謝靈運詩：“華屋非蓬居。”

　　穿皮啄朽觜欲禿，苦饑始得食一蟲①。誰言養雛不自哺②，此語亦足為愚蒙③。聲音咽咽如有謂，號啼略與嬰兒同④。口干垂血轉迫促，似欲上訴于蒼穹。

　　（此憐其求食勞而啼聲慘。）

　　①漢《盤中詩》：“空倉雀苦饑。”《淮南子》：齊莊公出獵，有一蟲舉足。②雛不自哺，注見十卷。③前漢楊惲書：“足下哀其愚蒙。”④《韓非子》：“嬰兒相與戲也。”

　　蜀人聞之皆起立，至今相效傳微風①，乃知變化不可窮。豈思昔日居深宮②，嬪嬙左右如花紅。

　　（末嘆世俗之傳訛。蜀人起立將敬，至今傳為風俗，謂望帝之魂，變化不可窮話也。乃今之對花哀鳴者，豈猶思深宮妃嬪之樂耶？其亦終迷不悟矣。此章前二段各八句，末段五句收。）

　　①《書》：“惟敩學半。”《前漢·賈誼傳》：“遺風余俗，尚猶未改。”②《長門賦》：“步從容于深宮。”

杜甫的詩12

　　白帝杜甫

　　白帝城中云出門，

　　白帝城下雨翻盆。

　　高江急峽雷霆斗，

　　翠木蒼藤日月昏。

　　戎馬不如歸馬逸，

　　千家今有百家存！

　　哀哀寡婦誅求盡，

　　慟哭秋原何處村。

　　杜甫詩鑒賞

　　這首詩，大歷元年（766）秋作于夔州（今四川省奉節縣）。白帝城，位于夔州東五里的白帝山上，漢末公孫述據蜀稱帝時建造，下臨大江，地勢險要。

　　首聯，使用民歌復踏句法，描寫白帝城烏云密布大雨傾盆的奇景。白帝高踞于山頭，登城望，只見云霧翻滾，從城內傾瀉而出。低頭俯瞰，城下暴雨急驟，有如翻盆傾瀉。這兩句表面寫云雨，實際在突顯白帝城之高。因為白帝高聳云端，云霧繚繞，暴雨到來時，才能出現人在云霧中，雨從雙足落的奇觀。

　　頷聯緊承前景具體描述。高江急峽，不僅說明白帝一帶地勢高危，江水由此向東，懸流直下，而且兩岸高山，江流狹窄，奔騰呼嘯，加上急風驟雨，江水陡漲，水位加高，江流湍急，爭相奔涌，白浪滔天，有雷霆萬鈞之勢，萬馬奔騰之狀。一個斗字，生動形象地描繪了大雨傾注，水流迅疾，泄洪之聲驚天動地的壯觀情景。在覆盆暴雨之下，星月無光、陰霾蔽日：翠木蒼藤失去了昔日的光澤，高峽兩側，顯得一派昏暗。

　　以上兩聯，寫云雨變幻，暗示了時代動亂、陰霾蔽日的現實，為下文表現破敗凋敝、民不聊生的社會現實作鋪墊。

　　頸聯，筆鋒一轉，境界陡變，與急驟猛烈的風雨景色形成鮮明對照。詩人俯視雨后的蜀郡大地，戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存！眼前是荒蕪空曠的土地，一匹疲憊懶散的歸馬，在荒原上閑蹓。山村之內比荒原更顯清冷，人煙寥寥，從前的千戶中如今只剩下百戶，這情景怎不叫人觸目驚心。

　　景象如此凄涼悲慘，鄉村如此荒蕪凋敝，人民生活可想而知。這自然地使詩人注意到了哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村的社會現實。誅求，就是橫征暴斂。多少在戰亂中失去了丈夫的寡婦，本來就已是孤苦無依，僅有的一點維持生計的.糧食、什物，遭到官府橫征暴斂，被搜刮凈盡，秋收季節，村里卻傳來陣陣哭聲，哭聲悲慟欲絕，哀號遍布原野。何處村，是說明哭聲來自哪里，并不清楚，但可知處處有人慟哭，哀鴻遍野，悲愴凄涼。

　　這首詩在意境上的變化參差錯落，大開大闔，在暴風驟雨之后，展現在讀者面前的是一幅凄涼蕭索，滿目瘡痍的秋原荒村圖，這圖景正是安史之亂后唐代社會的縮影。詩以白帝的急風暴雨，喻唐代社會的戰亂動蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻安史亂后國家的瘡痍滿目。表現了詩人對國家動蕩，民不聊生的社會現實沉郁的憂愁與哀思。

杜甫的詩13

　　玉華宮

　　唐代杜甫

　　貞觀二十一年，作玉華宮，后改為寺，在宜君縣北鳳凰谷。

　　溪回松風長，蒼鼠竄古瓦。

　　不知何王殿，遺構絕壁下。

　　陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。

　　萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。

　　美人為黃土，況乃粉黛假。

　　當時侍金輿，故物獨石馬。

　　憂來藉草坐，浩歌淚盈把。

　　冉冉征途間，誰是長年者？

　　譯文

　　溪路回轉松林里的風很大，有老鼠在古老的瓦檐上竄跳。

　　這里不知道是給哪個王修的殿宇，建構在絕壁之下。

　　陰冷的房屋里有青色的鬼火，毀壞了的道路上有湍急的流水。

　　大自然的聲音是真正的音樂，秋天里的景物正是最美的時候。

　　當時的美人都已成了黃土，何況是泥塑的木偶呢。

　　當時能侍奉在皇帝左右的，也唯獨剩下石馬了。

　　心里感到憂愁，坐在草上，大唱一首歌，眼淚落了一大把。

　　漫漫的征途中，誰又能活到一大把歲數。

　　注釋

　　玉華宮：在陜西省宜君縣西北，是貞觀二十一年（647年）所建，依山臨澗，環境十分幽美。唐高宗永徽二年（651年），改宮觀為廟宇，廢為玉華寺。

　　貞觀二十一年：即公元647年，貞觀是唐太宗年號。

　　宜君縣：今屬陜西，位于今陜西省銅川市北部。

　　回：一作“迥”。.松風：松林之風。

　　遺構：前代留下的建筑物。絕壁：陡峭的山壁。

　　陰房：陰涼的房室。鬼火：磷火。迷信者以為是幽靈之火，故稱。

　　壞道：毀壞的道路。湍（tuān）瀉：湍急的流水瀉下。

　　萬籟（lài）：各種聲響。籟，從孔穴中發出的聲音。笙（shēng）竽（yú）：兩種樂器名。一作“竽瑟”。

　　色：一作“氣”，一作“光”。正：一作“極”。蕭灑：即瀟灑，清麗；爽朗。

　　況乃：何況；況且。粉黛：敷面的白粉和畫眉的黛墨，均為化妝用品。

　　金輿（yú）：帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾。”

　　故物：舊物；前人遺物。石馬：石雕的馬。古時多列于帝王及貴官墓前。

　　藉（jiè）：憑借，依靠。

　　浩歌：放聲高歌，大聲歌唱。

　　盈把：滿把。把，一手握取的數量。

　　冉（rǎn）冉：漸進貌。形容時光漸漸流逝。

　　長年者：長壽的人。

　　創作背景

　　此詩作于唐肅宗至德二載（757年）閏八月。時安史之亂國家破敗不堪，人民災難深重。杜甫政治上受到打擊，內心凄涼。他自長安回陜北鄜州探視妻子，路過殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩。玉華宮到杜甫路過之時，已歷經百余年，已改為寺，境地荒涼。

　　賞析

　　玉華宮，在寫此詩時已廢為玉華寺，但此詩題不作“玉華寺”，而是寫作“玉華宮”，體現了詩人在兵連禍結，國家衰微之時，對貞觀之治的無限緬懷和對榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無盡。

　　詩中前八句描寫舊宮的凄涼景象。先寫舊宮外景：“溪回松風長，蒼鼠竄古瓦。”宮前溪水回流，松風長嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著寫舊宮內景：不知何王殿，遺構絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的`一切自然之聲，卻像笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動聽，宮院內，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫景，欲盡未盡，忽入抒情，在時斷時續的跳躍式的寫景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結合起來，避免了平鋪直敘，使情景達到了高度的融合。同時，在描寫上采用了反襯法，即以樂襯哀。當此海內烽煙四起之際，自然聲音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿目荒涼。一個“古”字、一個“正”字，透出了此中消息，表現了作者在遣詞用字上的匠心獨具。這樣反襯，昔盛今衰的對比更為強烈，作者的人生無常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。

　　詩歌后八句抒寫對舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來，感嘆人與物的幻滅無常。先寫人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫物：當年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？

　　留存下來的，只有荒殿門前那冰冷的石馬了。從對人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂嘆。詩人難以承受這所見所感的憂傷，癱坐在草地上，時而高歌，時而痛哭，淚如雨下。他想：在歷史的漫漫長河中，有誰能夠長存永駐呢？這浩茫無際的人生憂傷，真是無終無了啊！仇兆鰲在《杜詩詳注》中說：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結，本章（即《玉華宮》）以憂老作結。”其實，這首詩在憂老中，更多地包含著傷亂的心情。作此詩時杜甫已經四十六歲，除困守長安十年外，又經歷了三年的戰亂，戰亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無常，他深刻地領悟到人生的艱辛，更體會到戰爭給人們帶來的深重災難。此時，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國，將個人的憂傷與國家的命運緊緊地聯系起來，憂生而又憂世，使得全詩的意義更為深廣，從而產生出更加沉郁的思想力量。

　　這首詩不僅在結構上顯得跳躍而富于變化，同時在音韻上也很有特色。首先，此詩在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫的荒涼景象和抒發的凄楚情緒很協調。其次，詩中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“故物獨石馬”，五字五仄。這就使得詩歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感。