杜甫《詠懷古跡五首·其五》全文及鑒賞

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編整理的杜甫《詠懷古跡五首·其五》全文及鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　詠懷古跡五首·其五

　　唐代：杜甫

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

　　三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

　　運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

　　譯文

　　諸葛亮大名垂宇宙且萬古流芳，他清高的品性真令人無比敬仰。

　　三分天下是他苦心籌劃的結(jié)果，他猶如展翅高翔在云霄的鸞鳳。

　　才華超絕與伊尹呂尚難分高下，指揮千軍萬馬非曹參蕭何能比。

　　漢朝的氣運已經(jīng)衰落難以恢復(fù)，他意志堅決終因軍務(wù)繁忙殉職。

　　注釋

　　垂：流傳。

　　宇宙：兼指天下古今。

　　宗臣：為后世所敬仰的大臣。

　　肅清高：為諸葛亮的清風(fēng)亮節(jié)而肅然起敬。

　　三分割據(jù)：指魏、蜀、吳三國鼎足而立。

　　紆（yū）：屈，指不得施展。

　　籌策：謀略。

　　云霄一羽毛：凌霄的飛鳥，比喻諸葛亮絕世獨立的智慧和品德。

　　伊呂：指伊尹、呂尚。

　　蕭曹：指蕭何、曹參。

　　運：運數(shù)。祚（zuò）：

　　帝位。復(fù)：恢復(fù)，挽回。

　　志決：志向堅定，指諸葛亮《出師表》所云“鞠躬盡瘁，死而后已”。

　　身殲：身死。

　　賞析

　　這是《詠懷古跡五首》中的最末一篇。當(dāng)時詩人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，發(fā)而為詩。作品以激情昂揚的筆觸，對其雄才大略進行了熱烈的頌揚，對其壯志未遂嘆惋不已!

　　“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來曰宙，“垂于宙”，將時間空間共說，給人以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領(lǐng)全詩。

　　接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進廟、瞻像，到看了各種文物后，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。”紆，屈也。紆策而成三國鼎立之勢，此好比鸞鳳高翔，獨步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經(jīng)世懷抱百施其一而已，三分功業(yè)，亦只雄鳳一羽罷了。“萬古云霄”句形象有力，議論達情，情托于形，自是議論中高于人之處。

　　想及武侯超人的才智和膽略，使人如見其羽扇綸巾，一掃千軍萬馬的瀟灑風(fēng)度。感情所至，詩人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的贊語。伊尹是商代開國君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮(zhèn)定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這，一則表現(xiàn)了對武侯的極度崇尚之情，同時也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評的高人之見。劉克莊曰：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之。”黃生曰：此論出，“區(qū)區(qū)以成敗持評者，皆可廢矣。”可見詩人這一論斷的深遠影響。

　　最后，“運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。”詩人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終，長嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。

　　這首詩，由于詩人以自身肝膽情志吊古，故能滌腸蕩心，浩氣熾情動人肺腑，成為詠古名篇。詩中除了“遺像”是詠古跡外，其余均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業(yè)，在后人看來已是赫赫功績了，而對諸葛亮來說，輕若一羽耳；“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不值掛齒。如此曲折回宕，處處都是抬高了諸葛亮。全詩議而不空，句句含情，層層推選：如果把首聯(lián)比作一雷乍起，傾盆而下的暴雨，那么，頷聯(lián)、頸聯(lián)則如江河奔注，波濤翻卷，愈漲愈高，至尾聯(lián)蓄勢已足，突遇萬丈絕壁，瀑布而下，空谷傳響──“志決身殲軍務(wù)勞”──全詩就結(jié)于這動人心弦的最強音上。

　　創(chuàng)作背景

　　這組詩是詠古跡懷古人進而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對于古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。

　　藝術(shù)特色

　　《詠懷古跡五首》多籍拗救之法以煉字，使詩歌合律又合情。其一尾聯(lián)“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”中“最”拗“蕭”救，旨在突出強調(diào)一“最”字，以極言庾信生平蕭瑟之至，使得詩情得以澄觀。其二中首聯(lián)和頷聯(lián)失粘，至少有三點作用：一是避連三句皆以平聲字出，增強節(jié)奏感；二是通過“折腰”以配合情感由內(nèi)積到外放的轉(zhuǎn)變過程；三是詩境視野由較狹到宏闊，仄起更能提示這種轉(zhuǎn)場作用。

　　另如“千載琵琶作胡語”“蜀主窺吳幸三峽”“伯仲之間見伊呂”等句亦使用了拗救之法，均屬有意為之。杜甫打破格律的目的，不是為了標(biāo)新立異，而是為了更高程度地吐露心緒、表達情感。其格律特征在體現(xiàn)杜甫“沉郁頓挫”之風(fēng)格的同時，又兼職杜甫詩歌欲致情感的配合表達要素。除平仄、拗救之外，用韻也是配合詩情表達的重要格律要素。

　　作者

　　杜甫（712—770），唐代現(xiàn)實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。

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