短歌行古詩7篇
無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編為大家整理的短歌行古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
短歌行古詩1
相和歌辭·短歌行二首
白居易
曈曈太陽如火色，上行千里下一刻。出為白晝入為夜，
圜轉如珠住不得。住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。
歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽取。今夕未竟明夕催，
秋風才往春風回。人無根蒂時不駐，朱顏白日相隳頹。
勸君且強笑一面，勸君復強飲一杯。人生不得長歡樂，
年少須臾老到來。
世人求富貴，多為身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
問君少年日，苦學將干祿。負笈塵中游，抱書雪前宿。
布衾不周體，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
奴溫已挾纊，馬肥初食粟。未敢議歡游，尚為名檢束。
耳目聾暗后，堂上調絲竹。牙齒缺落時，盤中堆酒肉。
彼來此已去，外馀中不足。少壯與榮華，相避如寒燠。
青云去地遠，白日終天速。從古無奈何，短歌聽一曲。
短歌行古詩2
短歌行
唐代白居易
曈曈太陽如火色，上行千里下一刻。
出為白晝入為夜，圓轉如珠住不得。
住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。
歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽取。
今夕未竟明夕催，秋風才往春風回。
人無根蒂時不駐，朱顏白日相隳頹。
勸君且強笑一面，勸君且強飲一杯。
人生不得長歡樂，年少須臾老到來。
譯文
初升的太陽顏色像火一樣，上升千里只需一刻。
太陽出來就是白晝，沉沒就是黑夜。渾圓的太陽運轉起來像旋轉的`珠子一樣不停息。
停不住的太陽啊，我能把你怎么辦呢。只好舉起酒杯來唱一首短歌。
歌聲愁苦，吟唱的詞也是愁苦的。在座的少年們請聽好。
今天還沒有過完明天就緊催著要來了，秋天剛過去春天又來了。
人生漂泊時光荏苒，美麗的容顏和時光一樣總是很快消逝。
勸你勉強笑一笑，勸你勉強喝一杯。
人的一生得不到長久的歡樂，青春年少的時光總是過的很快，老年很快就來了。
注釋
曈曈：閃爍的樣子，一般形容日出時。
未竟：
朱顏：紅潤美好的容顏。
隳頹：衰敗、毀敗。
須臾：一會兒，片刻。
短歌行古詩3
《短歌行贈王郎司直》
王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！
我能拔爾抑塞磊落之奇才。
豫章翻風白日動，鯨魚跋浪滄溟開。
且脫佩劍休徘徊。
西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履？
仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。
眼中之人吾老矣！
賞析：
《短歌行》是樂府舊題，稱短歌是指歌聲短促，這里可能指音調的急促。王郎是年輕人，稱郎，名不詳。司直是糾劾的官。代宗大歷三年（768）春天，杜甫一家從夔州出三峽，到達江陵。這詩當是這年春末在江陵所作。
上半首表達勸慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌，所以杜甫勸他不要悲哀。當時王郎正要西行入蜀，去投奔地方長官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推薦，所以說“我能拔爾”，把你這個俊偉不凡的奇才從壓抑中推舉出來。下面二句承上，用奇特的比喻贊譽王郎。豫、章，兩種喬木名，都是優良的建筑材料。詩中說豫、章的枝葉在大風中搖動時，可以動搖太陽，極力形容樹高。又說鯨魚在海浪中縱游時可以使滄茫大海翻騰起來，極力形容魚大。兩句極寫王郎的.杰出才能，說他能夠擔當大事，有所作為，因此不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以把劍放下來，休息一下。
下半首抒寫送行之情。詩人說以王郎的奇才，此去西川，一定會得到蜀中大官的賞識，卻不知要去投奔哪一位地方長官�！磅林槁摹�，穿上裝飾著明珠的鞋。《史記。春申君傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履�！敝傩麡�，當是杜甫送別王郎的地方，在江陵城東南。仲宣是三國時詩人王粲的字，他到荊州去投靠劉表，作《登樓賦》，后梁時高季興在江陵建了仲宣樓。送別時已是春末，杜甫用飲佩的眼光望著王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能夠施展才能。眼中之人，指王郎。最后一句由人及己，喟然長嘆道：王郎啊王郎，你正當年富力強，大可一展宏圖，我卻已衰老無用了！含有勸勉王郎及時努力之意。
這首詩突兀橫絕，跌宕悲涼。從“拔劍斫地”寫出王郎的悲歌，是一悲；作者勸他“莫哀”，到“我能拔爾”，是一喜。“拔劍斫地”，情緒昂揚，是一揚，“我能拔爾”，使情緒稍緩，是一落�！耙秩诼洹焙魬�，“我能拔爾”照應“莫哀”。接著引出“奇才”，以“豫章翻風”、“鯨魚跋浪”，極盡夸飾之能事，激起軒然大波，是再起；承接“莫哀”，“且脫劍佩”趨向和緩，是再落。指出“得諸侯”，應該是由哀轉喜，但又轉到“何門”未定，“得諸侯”還是空的，又由喜轉悲。既然“我能拔爾”，又是“青眼”相望，不是可喜嗎？可是又一轉“吾老矣”，不能有所作為了，于是所謂“我能拔爾”只成了美好愿望，又落空了，又由喜轉悲。一悲一喜，一起一落，轉變無窮，終不免回到“拔劍”悲歌�！澳А敝怀闪藙裎康脑�，總不免歸到抑塞磊落上。正由于豫章兩句的奇峰拔起，更加強抑塞磊落的可悲，抒發了作者對人才不得施展的悲憤，它的意義就更深刻了。這首詩在音節上很有特色。開頭兩個十一字句字數多而音節急促，五、十兩句單句押韻，上半首五句一組平韻，下半首五句一組仄韻，節奏短促，在古詩中較少見，亦獨創之格。
短歌行古詩4
短歌行
朝代：唐代
作者：李白
原文：
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見玉女，大笑億千場。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，與人駐顏光。
譯文
作者：佚名
白天那么短暫啊，百年一瞬間就消失。
蒼穹浩浩茫茫，太極經歷了萬劫的時光。
連麻姑下垂的兩鬢，已有一半已成白霜。
天公看見玉女，曾經大笑億千次。
吾欲攬轉為太陽駕馬車的六龍，回車駛向東方，掛在扶桑樹傍。
用北斗星酌滿美酒，勸六龍各飲一觴。
富貴非我所愿，但愿能停駐青春的容光。
鑒賞
作者：佚名
古往今來，人生壽夭乃是人類最關心的問題之一，多少人曾為之發出過無窮的浩嘆：“對酒當歌，人生幾何？”（曹操《短歌行》）“置酒高堂，悲歌臨觴”（陸機《短歌行》），久爾久之，《短歌行》遂成專詠這一問題的篇章。歌而謂之“短”，既指歌調之短促，也隱含人生短促之意。李白這首同名詩作，沿襲了古老的.主題，但寫法上卻將寫實與想象熔于一爐，極富浪漫色彩。
詩分上下兩段。前八句言百年（人的一生）易滿，天地無窮，時間無限，神仙尚且兩鬢成霜，凡人何堪；只有天公、玉女才能與時長存，千年萬載，操控天象（玉女投壺不中者天笑。天笑，天無雨閃電）。后六句詩人突發奇想，欲阻攔六龍，留住時光，使人生不老，青春永駐。
李白
李白（年－年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
短歌行古詩5
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》譯文
白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。
蒼穹浩渺無際，萬劫之世實在是太長了。
就連以長壽著名的仙女麻姑，頭發也白了一半了。
天公和玉女玩投壺的游戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。
我想駕日車攬六龍，轉車東回，掛車于扶桑之上。
用北斗酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發。
富貴榮華非我所愿，只愿為人們留住光陰，永駐青春。
《短歌行》注釋
短歌行：樂府舊題�！稑犯娂肪砣腥搿断嗪透柁o》，屬《平調曲》。因其聲調短促，故名。多為宴會上唱的樂曲。
“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“對酒當歌。人生幾何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生;終身。
蒼穹：蒼天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，據王本改。
萬劫：猶萬世，形容時間極長。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫。楊齊賢注：“劫，世也。儒謂之世，道謂之塵，佛謂之劫。”太極：這里指天地未分以前的元氣。
麻姑：神話中仙女名。
“天公”二句：傳說天公與玉女在一起玩投壺之戲，投中者則天公大笑。玉女：仙女。
“吾欲”二句：此化用《楚辭·遠游》“維六龍于扶�！本湟狻Ａ垼褐柑枴Ｉ裨拏髡f日神乘車，駕以六龍。扶桑：神話中的樹，在東海中，日出于其上。
“北斗”句：此化用《楚辭·九歌·東君》“援北斗兮酌酒漿”句意。
與：一作“為”。駐：留住。顏光：一作“頹光”。逝去的光陰。
《短歌行》賞析
《短歌行》是樂府相和歌平調七曲之一。古樂府中有《長歌行》與《短歌行》之分，關于二者的命意，《樂府解題》有兩種說法：一是“言人壽命長短，有定分，不可妄求”;一是“歌聲之長短耳，非言壽命也”。在李白之前，以此題為詩者，多為慨嘆人生短暫，主張及時行樂。李白的這首詩，卻以樂觀浪漫、昂揚奮發的精神，在喟嘆生命短促的同時，表達了對人生的珍惜，對建功立業的渴望。
“白日何短短，百年苦易滿�！睍r間本是個抽象的概念，用“白日”來指代，便成為具體可感的形象了�！岸潭獭眱蓚�疊字，強調它稍縱即逝。由時光的流逝，自然聯想到人生易老，年華難駐。這樣，詩意自然而然地轉到對光陰的珍惜。起首兩句，貌似平平，實則恰到好處。既開門見山點明題意，又為詩意的拓展預留地步，而且格調質補，語勢流走，轉承自然。
時間永恒，無始無終，漫漫無垠;生命短暫，代謝榮衰，轉瞬即逝。詩人正是抓住了這一強烈的反差，進一步馳騁瑰麗神奇的想象�！吧n穹浩茫茫，萬劫太極長”。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無垠;下句則從“時間”角度感嘆光陰的永恒漫長�！叭f劫太極”，何其久遠！在這漫長的.歲月里，那曾經見過東海三次變為桑田的麻姑仙女，如今也已兩鬢斑白了。這種浪漫的夸張只能出自李白的筆下。據傳為漢代東方朔所作的《神異經》里有這么一個故事：東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開口大笑，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩人巧妙地把這兩個故事融入詩篇，將人們帶進奇偉的神仙世界。這里有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂，倏忽又是雷鳴電閃，風雨將至……，多么光怪陸離，神奇而詭譎！這些奇異的境界，極其有力地渲染鋪排了“萬劫太極長”的內涵。至此，空間的浩渺、時間的無垠，通過詩人大膽而奇特的想象，表達得淋漓盡致。繼而，詩人筆鋒一轉，拓出另一番意境。
“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴�！痹娙艘獢堊樘栺{車的六條神龍，把太陽所乘之車掛在東方“日出之所”的扶桑樹上，用北斗作酒勺盛滿美酒，請六龍各飲一杯。這樣便會使時光停歇下來，人生似乎便能得以長久。結尾二句道出詩人的意愿：“富貴非吾愿，為人駐頹光。”自古帝王們，即使秦皇、漢武一代雄主，也無不遣人訪神仙，求長生，無非為了富貴永久。詩人要攬六龍、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，絕非為個人富貴。對他人，為的是“老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）;對詩人自己，堅信“天生我材必有用”的李白，他渴望著有朝一日能“申管晏之談，謀帝王之術”，“使寰區大定，�？h清一�！保ā洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅罚┧餄�，干一番轟轟烈烈的事業，像大鵬一樣要“扶搖直上九萬里”，即使暫時受挫，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空圖說：“辨于味而后可以言詩”（《與李生論詩書》）。對詩人的意蘊似乎應作如是觀。
縱觀全詩，詩人在馳騁豐富的想象時，把美麗的神話傳說融入瑰麗奇偉的藝術境界，塑造出瑰奇壯觀，多姿多彩的藝術形象，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩。文辭如行云流水，極富表現力，體現了詩人雄奇奔放，清新飄逸的風格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和氣魄，天馬行空般地馳騁想象，從思想到藝術都表現出極大的創造性，在繼承借鑒前人的同時作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《詩·小雅·大東》“唯北有斗，不可以挹酒漿”的典故。前人的《短歌行》在慨嘆人生短促時，往往流露出一種及時行樂，縱情聲色的頹廢情緒。同樣的歌題，在李白的筆下，雖也同樣發出“百年苦易滿”的嘆喟，然而，全詩貫穿的卻是樂觀浪漫、昂揚奮發的基調。這是詩人的個性及盛唐時代的精神風貌使然。再如，屈原在《離騷》中唱道：“吾令曦和弭節兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遙以徜徉”。李白顯然對此是有所借鑒的。但同樣的素材到他手里，便刻意鋪排為新穎、詭譎的藝術境界、包蘊著更為深廣的內涵。“真正的創造就是藝術想象力的活動�！保ê诟駹栒Z）李白的創作實踐證實了這一論斷。正如皮日休對他的評價：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者”。李白是當之無愧的。
《短歌行》創作背景
此詩沿樂府古詩之旨，然加入游仙之辭。從詩意看，大約作于“奉詔入京”之前。黃錫珪先生《李太白編年詩集目錄》認為此詩寫于唐玄宗開元二十五年（737）。
短歌行古詩6
蛟川見君蛩然喜，虎須猿臂一男子。
三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蟻。
一笑遂為莫逆交，剖心相示寄生死。
君戰蛟川北，我戰東海東。
君騎五龍馬，我控連錢驄。
時時戈艇載左馘，歲歲獻俘滿千百。
功高身危古則然，讒口真能變白黑。
赭衣關木為君冤，君自從容如宿昔。
顧我無幾亦對簿，獄中悲喜見顏色。
君相圣明日月懸，讒者亦顧傍人言。
貸勛使過盛世事，威弧依舊上戎軒。
君今耀鎮狼山曲，云龍何處更相逐。
春風離樽不可攜，短歌遙贈亦自勖。
與君墮地豈偶然，許大乾坤著兩足。
一度男兒無兩身，擔荷綱常憂覆泬。
皓首期君共努力，秋棋勝著在殘局。
燕然山上石巖巖，堪嗟近代無人涘。
與君相期瀚海間，回看北斗在南關。
功成拂袖謝明主，不然帶礪侯王亦等閑。
短歌行古詩7
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
向東進發登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。
大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
注釋
�。�1）觀：欣賞。
（2）臨：登上，有游覽的意思。
�。�3）碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北昌黎。漢獻帝建安十二年（207）秋天，曹操征烏桓時經過此地。
�。�4）滄：通“蒼”，青綠色。
�。�5）海：渤海。
�。�6）何：多么。
�。�7）澹澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。
�。�8）竦峙（sǒng zhì）：高高地聳立。竦：通“聳”，高。峙，挺立。
�。�9）蕭瑟（xiāo sè）：草木被秋風吹的聲音。
�。�10）洪波：洶涌澎湃的波浪。
�。�11）日月：太陽和月亮。
（12）若：如同。好像是。
（13）星漢：銀河。
�。�14）幸：慶幸。
（15）甚：極其，很。
�。�16）至：極點。
�。�17）哉：語氣詞。
�。�18）幸甚至哉（zāi）：真是幸運極了。
�。�19）以：用（歌以詠志）。
�。�20）志：理想。
（21）歌以詠志：可以用詩歌來表達自己內心的心志或理想，最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式，是為了配樂歌唱而加上去的。
（22）詠志：既表達心志。詠：歌吟。
鑒賞
從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩�！皷|臨碣石，以觀滄�！边@兩句話點明“觀滄�！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾�，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來�！坝^”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。
前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂懙氖莿泳埃皹淠緟采�，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的輪廓。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的.海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！睂懗隽俗髡卟懿俚膲阎厩閼�。前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。在豐富的聯想中表現出博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄�！愤@類作品。”
“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。
東臨碣石，以觀滄海
“東臨碣石，以觀滄海。”開篇點題，交代了觀察的方位、地點以及觀察的對象。這兩句雖然沒有直接寫到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時的那種勃勃英姿。“碣石”，據《漢書·地理志》載，在麗城（現在河北樂亭）西南，六朝時沉入海里�！坝^”字統領全篇，是詩的線索，以下由“觀”字展開，寫登山所見。
頭兩句起得很平穩，“東臨碣石，以觀滄�！�，說明自己登上碣石山俯視大海。原來的碣石山在現在河北省樂亭縣的西南，面對著渤海。
水何澹澹六句
“水何澹澹，山島竦峙�！笔菍憦捻偈酵驴礈婧５那樾巍！板ｅ！保切稳莺Ｋ畵u搖晃晃的樣子；“何”，這里當“多么”講�！八五ｅ！�，寫出了大海涌起陣陣波濤，顯示了大海的力量和宏偉氣象。其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂的第一個印象�！榜抵拧�，是高聳屹立的樣子。這兩句詩的意思是說：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺。山島巍然，一下子就奪去了詩人的注意，所以緊接著就寫島上的景色：“樹木叢生，百草豐茂�！背錆M了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無限的生趣等待我們去發現�！扒镲L蕭瑟，洪波涌起。”隨著一陣蕭瑟的風聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺得驚嘆都有點來不及呢！可是等我們掉轉視線，去看那涌起的洪波的時候，詩人卻不再描寫下去了。
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