短歌行的讀后感

時間：2024-09-03 03:07:30 短歌行我要投稿

短歌行的讀后感（精選5篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的短歌行的讀后感（精選5篇），歡迎大家分享。

短歌行的讀后感（精選5篇）

　　短歌行的讀后感1

　　對酒當(dāng)歌，人生幾何?曹操是從政治抱負(fù)實現(xiàn)之艱難與人生之短暫著手發(fā)出的感嘆。

　　曹操155—220即魏武帝，字孟得，小名阿瞞。三國時政治家，軍事家，詩人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文學(xué)上建樹頗多。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了漢末戰(zhàn)亂的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了他一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大的抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。對后來新樂府詩集有很大啟示。與其二子曹丕，曹植，是建安文學(xué)新局面的`開創(chuàng)者。是其代表作之一，其余還有《蒿里行》，《步出夏門行》等，其中，《步門夏門行》中的《觀倉海》和《龜雖壽》尤為著名。均收在《曹操集》中。反復(fù)詠嘆，能體會出作者渴望招納賢才以建功立業(yè)的急切心情。

　　文章形勢工整，變律自然。全文共三十二句，分八個韻腳。語言質(zhì)樸，情感渾沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。

　　“對酒當(dāng)歌”四句，流露了詩人對人生短暫這一不可改變的事實的渾沉感慨。“慨當(dāng)以慷”四句抒寫詩人意識到“人生幾何”后產(chǎn)生的渴求賢才的憂思。

　　以下兩次引用《詩經(jīng)》成句：先引《子衿》寫求賢不得，故反復(fù)沉吟：后引《鹿鳴》寫求賢即得，故盡禮娛賓。“明明如月”四句，再寫求賢不得憂慮。

　　“越陌度阡”四句又寫既得賢才的歡樂。“月明星媳四句，以生動的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時賢者四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士“歸心”。

　　這首詩跌宕悠揚(yáng)，吞吐隱約，曲折卻很充分地表達(dá)了曹操復(fù)雜的思想情緒。詩中兩次引用了《詩經(jīng)》成句，粗看似覺窮兀，卻貼切地表達(dá)了詩人對賢才的渴莫之情。

　　《短歌行》突出地反映了曹操渾沉博大的思想感情和形象地抒情達(dá)意的嫻熟技巧。

　　短歌行的讀后感2

　　《短歌行》是我最喜歡的詩歌之一，除了敬仰曹操慷慨悲涼的氣勢以外，更為吸引我的是曹操頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神，特別是在加入了現(xiàn)代物流這個團(tuán)隊的現(xiàn)在，聽聞公司前輩們從公司創(chuàng)立到現(xiàn)在一路上的事跡，再來讀這首詩，感觸似乎又多了一層，下面就與大家分享一下我的閱讀心得。

　　對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　《短歌行》這首詩歌，通過直抒胸臆和反復(fù)回旋的詠唱將曹操苦苦思念人才和完成天下統(tǒng)一大業(yè)的心情表達(dá)得淋漓盡致。

　　面對流逝的時光，詩人常常會有功業(yè)未就，時不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“人生幾何”，不是說要及時行樂，而是要及時地建功立業(yè)。提醒廣大賢士，人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時間，及時施展才華。“憂”的思想貫穿了整首詩歌。“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”，憂的是時光易失。“何以解憂，唯有杜康”，憂的是賢才難得。聯(lián)系我們公司，在成立之初，困難挫折并沒有能阻止前輩們努力奮進(jìn)的腳步，反而使他們越挫越勇，廣納賢才，一步步走到今天，發(fā)展成為幾乎遍布全國的成功企業(yè)，這種氣概堪比奮發(fā)之時的梟雄曹操！

　　詩人不是在焦灼中消沉頹唐，而是積極奮進(jìn)。這種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，體現(xiàn)在求賢如渴的態(tài)度上。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。曹操在這里巧用典故，把詩經(jīng)中用來表達(dá)戀愛中女子對情人愛怨和期盼心情的句子，用來比喻對賢士的渴求。借用的巧妙自然，準(zhǔn)確生動。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”也引用了詩經(jīng)中的句子，說明了如果賢士們到“我”這里來，“我”一定會待之如“嘉賓”，表現(xiàn)出了曹操對待賢士的態(tài)度，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。

　　“明明如月，何時可掇？”詩人又用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時才能得到你們呢？顯然這里憂的'內(nèi)涵是“賢才難得”。想想看曹操面對滿座賢才，內(nèi)心應(yīng)該是怎么樣的情緒？自然是滿心歡喜，但為什么“憂從中來，不可斷絕”呢？說明雖然曹操已經(jīng)擁有很多人才，但是因為功業(yè)未就，他并不滿足于此，想要做一項偉大的事業(yè)，必須要擁有更多的人才，這四句不僅表現(xiàn)出曹操求賢若渴的心情，也表現(xiàn)出曹操做出一番大事業(yè)的愿望。

　　“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能識千里馬的伯樂，他們也苦苦尋求著自己的用武之地。這兩句其實是曹操發(fā)出的呼喚，他呼喚天下賢才趕緊投奔自己，自己將與他們一見如故，傾心交往，以禮相待，人盡其才。雖然這首詩中，無不透露出曹操對人才的渴望，語氣恭維，“山不厭高，海不厭深”兩句通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。但是這位心中滿是霸氣的人，在其詩中也委婉流露出這樣的霸氣——“周公吐哺，天下歸心。”表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情，氣勢是如此的恢弘。

　　這讓我聯(lián)想到公司對我們這些基層員工的態(tài)度，在這里每一個人的才能都能被充分的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)們的平易近人無不讓我為之感動，隨即更加堅定了為公司發(fā)展無私奉獻(xiàn)的決心。

　　公司廣聚英才的深邃眼光，定能像曹操統(tǒng)一大業(yè)一樣，在中國物流行業(yè)開拓出一片絢爛的天地，而同時我也意識到應(yīng)該好好把握住這易逝的時光發(fā)憤圖強(qiáng)，力所能及的為公司做貢獻(xiàn)！

　　短歌行的讀后感3

　　觥籌交錯，滿座繁華，一片燈火通明；月明星稀，烏鵲南飛，僅一人長嗟。只見那人立于高堂，舉酒高唱，一首《短歌行》便流傳至今。那人是誰？便是那既能征戰(zhàn)沙場又善音律詩歌的一代梟雄——曹操。

　　輕撫詩篇，默讀著，總覺得夢回三國，見其振臂高唱。

　　高唱著：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”聽其吟唱，我深切感受到了其對時間的如水東流、一去不還的慨嘆，對天下還未一定的焦慮。我也不禁感慨，感慨我自己。我現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊張，內(nèi)心焦灼。人生歲月有多少？如同朝露，不多留。然而未曾想到，易逝的時光，并未促成曹操的兒女情長，反而激蕩起他的英雄之氣！

　　于是，他擺宴席、訴心聲，招天下賢士。高唱“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”我聽著那高昂的曲調(diào)，看著他那真誠的目光，感受到其求賢若渴、虛心納諫、急不可耐的`心情。當(dāng)日事當(dāng)日畢，人生何其短暫，一天都無法蹉跎。他在推著時間往前走，而我們正相反。誓言立下是為感動自己片刻而用的，自己總會優(yōu)秀的，我相信大多數(shù)人都這樣想過或做過。今天拖明天，明天拖后天，殊不知，日復(fù)一日，年復(fù)一年，時光被蟲蛀蝕了五分之一，而你卻停留在原地，一遍又一遍的質(zhì)問你自己，為什么你自己無法優(yōu)秀？親愛的，把心落回現(xiàn)實吧，落回塵埃里吧，花的種子只有在土里才能發(fā)芽。所謂詩和遠(yuǎn)方，不過是要先把眼前的茍且度過。

　　當(dāng)然，我們不僅要腳踏大地，也要仰望星空。

　　孟德高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”他希望賢才歸附，共同完成統(tǒng)一大業(yè)。我驚訝于歌聲的壯闊雄渾，我感動于詩人的一腔抱負(fù)。如今，“喪”文化流行。網(wǎng)絡(luò)上，“我們這么努力竟只為成為一個普通人”的話語更是深入許多青少年的心中。我承認(rèn)，我不是陶淵明，不是黃藥師，從不自居一端；我也不是曹孟德，征戰(zhàn)沙場。我很有可能就是一名普通人“碌碌無為”下去，但咸魚要有夢想，在沒有腌入味之前也得再蹦一蹦。

　　生如螻蟻要立鴻鵠之志。曹操難道不是蕓蕓眾生之一嗎？那么，他可立下拯救蒼生之志，今天，我們也可以立志呀。你可能會說“時代不同，思想不同”，那今天的我們不也能立一些與時代相符的志向嗎？疫情肆虐之時，多少逆行者迎難而上？醫(yī)生、護(hù)士、警察、社區(qū)工作人員。這些人不都值得我們敬佩，效仿，學(xué)習(xí)嗎？我們也可以立志成為這樣的人，為國家為社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　平凡的職業(yè)也可作為人生的追求，平凡當(dāng)中也可產(chǎn)生詩意。生活不止有柴米油鹽醬醋茶，也有琴棋書畫詩酒花。用心做好每一件事，生活不會辜負(fù)我們。

　　人，總是在追逐遠(yuǎn)方中度過一生。至今，我仍會在腦海中浮現(xiàn)那月光之下，舉酒屬客，立于蒼茫大地，高聲吟唱著，不停向前走的他。

　　短歌行的讀后感4

　　“短歌行”是漢樂府一個曲調(diào)的名稱，是用于宴會場合的歌辭。曹操集子里現(xiàn)存《短歌行》兩首，課文選的是第一首。作為一位政治家兼軍事家的詩人曹操，十分重視人才，這首詩抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

　　全詩三十二句，分四節(jié)，每八句一節(jié)。

　　第一節(jié)抒寫詩人人生苦短的憂嘆。“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”“當(dāng)”，對著。“去日”，指逝去的歲月。這四句意思是：在邊喝著酒，邊唱著歌時，忽然感嘆道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一會兒就干了，又苦于過去的日子太多了。“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法，“當(dāng)以”，沒有實在好處，即指宴會上歌聲慷慨激昂。“杜康”相傳是發(fā)明釀酒的人，那里作酒的代稱。這四句意思是：即使宴會上歌聲慷慨激昂，詩人內(nèi)心的憂愁還是難以消除。用什么來消除胸中的憂愁呢？只有借酒澆愁。我們?nèi)绾蚊靼自娙诉@種人生苦短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。這一點我們可從他的另一首詩《蒿里行》中得到佐證：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

　　第二節(jié)抒寫詩人對賢才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的成句。“青衿”，周代讀書人的服裝，那里指代有學(xué)問的人。“悠悠”，長久的樣貌，形容思念之情。這兩句意思是：你的衣領(lǐng)青青啊，總是讓我如此掛念。原詩后兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？”意思是：雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些賢才，因此他使用這種含蓄的話來提醒他們，期望賢才主動來歸。

　　“但為君故，沉吟至今。”“沉吟”，低聲叨念，表示渴念。這兩句意思是：只正因你的緣故，讓我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”四句以女子對心愛的男子的思念比喻自己對賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句引自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》，《鹿鳴》是一首描述貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌。前兩句起興，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，歡快地吃著野地里的艾蒿。以下各句描述賓客歡宴的場面，那里引用的兩句意思是：我有許多尊貴的客人，席間彈起琴瑟，吹起笙樂。詩人引用這幾句詩，表示自己對賢才的熱情。

　　第三節(jié)抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。“明明如月，何時可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：賢才有如天上的明月，我什么時候才能摘取呢？“憂從中來，不可斷絕。”由于求才不得，內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂愁，這種憂愁無法排解。“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”“陌”、“阡”，都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕，屈駕。“用”，以。“存”，探問，問候。“契闊”，久別重逢。“讌”，通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是：（客人，即指人才）穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。前四句詩人把尋求賢才生動地比作“欲上青天攬明月”，借以證明求賢不得的苦悶和憂思；后四句描述賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮的情景。

　　第四節(jié)抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負(fù)。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹飛了多少圈，不知哪根樹枝可棲息。這四句是說那些賢才在三國鼎立的局面下無所適從，不知道投靠到誰的門下。詩人期望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”前兩句借用《管子形解》中的話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。”后兩句借用典故，據(jù)《史記魯周公世家》記載，周公說他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。這四句意思是：山不以它的高而滿足，海不以它的深而滿足。周公熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都能心悅誠服地來歸順。詩人用“山不厭高，還不厭深。”比喻賢才多多益善。以周公自比，證明自己決心禮賢下士，期望賢才全部歸己，幫忙自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的宏圖大愿。這幾句畫龍點睛，點明了全文的主旨。

　　《短歌行》的藝術(shù)表現(xiàn)手法可概括為以下幾點：

　　言志與抒情相結(jié)合。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時也抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的`欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士，天下賢才定會歸附自己的自信之情。詩人把這些復(fù)雜的感情，透過似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來。

　　引用《詩經(jīng)》中的成句。引《子衿》中表現(xiàn)女子對情人深情思念的名句，表達(dá)詩人對賢才的渴望；引《鹿鳴》中描述歡宴賓客的句子，表達(dá)詩人對賢才的期盼和禮遇。

　　比喻。以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得。以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達(dá)對他們前途的關(guān)切。以“山不厭高，還不厭深。”比喻自己廣納天下賢才的寬闊胸襟。

　　用典。以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。

　　總的說來，這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種用心進(jìn)取的精神，激蕩著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量。

　　短歌行的讀后感5

　　《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當(dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。

　　按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個“愁”字來概括。接下來“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠。“青青子衿”二句是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達(dá)對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的'《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

　　接下來又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。“明明如月，何時可掇”是說，天上的明月何時才會停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會止息的。最后“月明星媳以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達(dá)詩人心情。

　　總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法。像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩作一樣，主要是他當(dāng)時渴求實現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了。

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