【推薦】弟子規讀后感

　　當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的弟子規讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

弟子規讀后感1

　　我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。

　　總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。

　　入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。

　　要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。

　　在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，

　　有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。

　　出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。

　　我在尊敬師長方面做的很好，對于老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。

　　謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。

　　我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。

　　但是在日常行為習慣的養成方面做的.不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。

　　另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。

　　泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。

　　今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，

　　改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。

弟子規讀后感2

　　國學是中華民族的優秀傳統文化，有很多本，有勵志向學、勸人向善的《三字經》，有教人做人與感恩的《弟子規》等等。每本都是各朝代的名人之著。其中令我印象最深的是《弟子規》。

　　《弟子規》是我國康熙年間秀才李毓秀所作，書中具體列述弟子在家、出外、待人接物等方面應該恪守的守則規范。

　　起初，我不是很明白其中的意思，每天只是搖頭晃腦地背，書讀百遍，其義自現，慢慢地，我領悟到了其中的含義，例如：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”的主要意思是：在家中，父母呼喚我們的時候，應該馬上回答，不能慢慢吞吞的回答；父母有事叫我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做；父母教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里面去，當我們做錯事情，父母責備我們時，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。從這里我知道怎樣才能做一個孝順父母的孩子。我常拿這些規矩來反省自己的言行。以前父母要我幫忙做一些家務或額外出一些題給我做時，我不是推托就是不理或是頂嘴，現在回想起來，心里非常后悔。是啊，這是父母在日常生活中教我實踐知識，教我如何獨立，教我如何做人；這是父母在課外時間輔導我學習，給我灌輸理論知識，讓我頭腦更加豐富。而我不但不感謝父母，反而做出上述之舉，我這種行為就是不孝的行為，就是沒有細心感受父母對我無微不至的付出，缺少了感恩的'心。現在，無論在哪里，我常常注意自己的言行舉止，并具有一顆感恩的心。在學校，我尊敬老師，團結同學，樂于幫助別人，遵守校紀校規，遇到同學之間打架現象，我會馬上上前去制止；在家里，我常常主動幫父母做一些力所能及的事，父母要輔導我學習，我很樂意地接受。例如：有一次我父母都外出，我一個人在家，等他們回來時，我已經將熱乎乎的飯菜端到了桌上，父母見了都夸我長大了，會體貼人了；在外面，遇到有需要幫助的人，我會主動地給他們提供幫助。有一次，我和媽媽乘公交車去中山，中途上來了一位老大爺，車上又沒有座位，見此，我就趕快站起來給他讓座。……

　　《弟子規》確實是一本好書，值得我們一讀。

弟子規讀后感3

　　自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創！

　　在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。

　　《弟子規》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。

　　生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。

　　在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的'放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

　　我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！

弟子規讀后感4

　　我還記得在很小的時候，爸爸媽媽就已經讓我讀過《弟子規》了，可我沒有感悟到什么。這次爸爸媽媽又給我買了一本“索達吉堪布”寫的《弟子規另解》我讀過之后倍感萬分。

　　“索達吉堪布”用了七個問題來解釋，而且解釋得非常透徹：

　　第一講：“孝”在古代，對孝的重視程度很高。所謂“百善孝為先”。可我在這點卻做得不是很好，特別是在母親教導我的時候，我有時不僅不聽、還會還嘴，我現在想起來簡直就無地自容。

　　第二講：“悌”，就是要友愛兄弟姊妹，我在這點上自己認為做的還可以，特別是同學和朋友之間還處得不錯。

　　第三講：“謹”，我認為這點講得太好了！講每個人所作所為都要小心翼翼、認真對待。做任何事不要任意妄為、敷衍了事，而應該認真謹慎。

　　第四講：“信”，就是誠實、做什么事都得守信用。看到這點我就有點臉紅，主要是在學習上，我答應過爸爸媽媽各科成績至少達到九十五分以上，有時候有點懶散，搞得不是很守信，不過我一定會慢慢改變過來的'。

　　第五講：“泛愛眾”，這是一種廣泛的愛，類似于佛教中的以慈悲心關愛一切眾生。

　　第六講：“親仁”，“親”，是親近；“仁”，是仁人志士，也就是要親近所有人、親近自己的師長。“出必告，反必面。”讓我更加的親近自己的家人。每天我只要一出門都會向家里的每個人說再見。回到家，我就會說：“爸爸媽媽，我回來了！”

　　因為爸爸媽媽給我取名叫“楊理德”就是要讓我懂道理、講品德。因此我時時刻刻注意到自己的行為舉止。所以“泛愛眾”和“親仁”當中，爸爸媽媽經常夸我在這兩點上做得最好的了。

　　第七講：“有余力，則學文”，古人把德育放在首位，有了這個基礎后，才要求學習文化知識。所謂“德才兼備”而不是“才德兼備”就是說每個人要先學好品德后，再學習其它的文化知識。

　　讓我感悟到在物質文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命、又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。

弟子規讀后感5

　　我有一個私人“加油站”——書柜，《紅樓夢》、《淘氣包馬小跳》、《獲獎作文大全》。各種各樣的書填滿了它的肚子。其中有一本《弟子規》，那是我的最愛，因為它三字一句，朗朗上口，“首孝悌，次謹信，出必告，反必。”。誦讀著它，我知曉了為人處事之理。不信，你看！

　　一天放學后，我應同學之邀去她家玩，卻忘了事先跟爸爸媽媽打個招呼。在同學家，我們先完成了作業，然后談天說地，吃零食，聽音樂玩個不亦樂乎！完全把“出必告”拋之腦后了。5點，6點。時間在悄悄地流逝。

　　爸爸媽媽下班回到家，習慣性地叫著：“囡囡，我們回來了！肚子餓了嗎？”連喊了好幾遍，都得不到我的回應。

　　“別躲貓貓了，媽媽都看到你了哦！”媽媽還以為我在和他們玩捉迷藏呢！

　　她找遍了家里的所有房間，都不見我的.蹤影，這下可把她急壞了：“都6點多了，囡囡會在哪里呢？”

　　她立馬吩咐爸爸打電話到親戚家尋找，自己則聯系我平時比較要好的同學。不一會兒，找人隊伍就龐大了起來，爺爺奶奶、叔叔阿姨、親朋好友都出動了。

　　而作為當事人的我，卻和同學悠閑地邊聽著音樂，邊哼哼：“左手右手一個慢動作，右手左手慢動作重播。”直到爸爸媽媽氣喘吁吁地出現在我面前，一把緊緊地抱住我時，我驚呆了！只見媽媽臉色蒼白，頭發散亂，兩眼通紅，這還是平時大方得體的媽媽嗎？

　　“囡囡，你要嚇死爸爸媽媽呀！放學了不回家，爸爸媽媽有多擔心，你知道嗎？嗚嗚”堅強的媽媽竟然小孩子一般哭了起來。

　　“爸爸媽媽，我錯了，對不起！‘出必告，反必面’，我一定會牢牢記在心里的！”看著媽媽的樣子，我好心疼，也更加痛恨自己了。

　　后來，爸爸給我買了一個電話手表，我天天帶在身邊。無論我走到哪兒，都不忘給媽媽打個電話，或在家庭群聊里留個言。我要時時踐行“出必告”，這樣爸爸媽媽就隨時知道我的行蹤了。

　　......

　　《弟子規》，你是我成長的坐標，為我的健康成長導航；你是我無聲的良師，默默地孕育我正人君子的品行。《弟子規》，Mylove！

弟子規讀后感6

　　《弟子規》一直是我們實驗幼兒園對孩子進行教育的內容之一。現在社會，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。

　　現在的孩子大多數都是獨生子女，這使他們容易產生嚴重的以自我為中心的心理。《弟子規》中這樣說“……首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁……。”教育幼兒愛家人是十分重要的，在通過父母是怎樣孝敬老人來為幼兒提供榜樣，激發幼兒的這種情感及行為，在此基礎上培養幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實性，為了讓游戲順利進行下去，他們就必須控制自己，用角色規則要求自己。

　　因此，我們可以寓德于樂。為了充分發揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動性、創造性和集體意識，教師在組織幼兒開展角色游戲時，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂的游戲。其次，要適時給予隨機指導。教師對幼兒進行隨機指導，不但不會影響孩子游戲的開展，而且更能激發孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過程中有時會出現一些不文明、不健康的內容，要幫助幼兒樹立是非觀念。

　　在進行品德教育時，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的`理解力差，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認識和習慣，因此在活動中，教師應采用榜樣示范的方法。稍大一點的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法。

　　在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現品德教育的任務。

　　在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實際情況。注重多角度出發，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的自信心。良好的同伴關系的建立促使幼兒相互學習，共同學習，共同進步。我們為幼兒創設了良好的教育環境，通過建立平等、自由、合作的環境，萌發孩子們愛集體的情感，讓幼兒體驗到集體生活的快樂。要加強與家長的思想溝通，使雙方加強了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習慣才能盡快養成。

弟子規讀后感7

　　孩子新入初中后，學校就開展了誦讀《弟子規》活動，我也有機會一起和孩子溫習《弟子規》。而現在再次讀《弟子規》時，使我更深刻的明白了《弟子規》中的含義，使我受益匪淺。

　　《弟子規》是我國偉大的思想家、教育家孔子，留給世人的一部偉大杰作。這本書教育孩子在日常生活中如何孝敬父母，關愛兄弟姐妹，如何做人，如何做事的基本規范。

　　開篇就講我們要孝悌。

　　對待父母要孝。古代有很多孝敬父母的例子，像黃香的扇枕溫衾，王祥的臥冰求鯉，王猛的恣蚊飽血等等，個個都是孝感天地的故事。而反觀當今社會，有多少孩子能夠做到這一點，現在卻成了“孩子呼，孩子命”，家長惟命事從，孩子在家里是皇帝，父母一切行動聽孩子，父母覺得這樣對孩子好嗎？這樣反而會把孩子慣壞。孩子從小就做不到孝敬父母，長大后往往會變本加厲，子女為了自己切身的利益，不愿意敬養父母，兄弟之間相互推扯，讓父母居無定所，甚至流落街頭，更甚至有的人為了利益與父母反目成仇，將父母告上法庭，這類事情在當今社會可以說比比皆是。那為什么在現在高度文明的社會反而會出現這樣寒心的事情呢。根源就是缺少道德的教育。所以道德的.教育應該從小抓起，而道德教育中，孝德應放到首位，并將這種孝德延伸到對長輩以及老師。

　　做人講一個“信”。就是誠實無欺，遵守做人的本分。“凡出言，信為先”、“人而無信，不知其可也”、“人無信不立”等等，雖然各個派別的觀點不同，但都信守“誠信”二字。在社會中，到處都需要誠信，誠信是做人的本分，是為人做事的基本原則。反觀當今社會，父母與子女之間、領導與員工之間，夫妻之間、朋友之間，延伸至商家與客戶之間等社會各個角落，這一點又做的怎樣呢？老板拖欠工人工資，員工舞弊營私；子女不盡孝道；夫妻外遇婚變；兄弟間為爭奪財產反目成仇……，看看現在有多少人能夠以助人為樂，又有誰還敢去助人去樂，摔倒的老人誰敢去扶？違法的行為又有幾人敢站出來制止？這種現象缺少了什么？“誠信”二字。所以建議全社會的人，都好好品讀《弟子規》，看看古人是如何做的，而我們又需要怎樣去做。

　　現在很多家長都覺得自己的孩子很難教、很難管，擔心社會上的不良風氣把孩子帶壞。所以，做家長的要能夠自省其身，認真和孩子一起學習《弟子規》等古代文學，規范自己的行為，為孩子做一個好的榜樣，與學校、老師一起把孩子培養成“德、智、體”全面發展的好學生。

弟子規讀后感8

　　傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西？

　　對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的'事情也就很難得到認同。

　　次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？

　　泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

弟子規讀后感9

　　“冬則溫，夏則清”，當我讀到這一句的時候，我不禁汗顏起來。冰天雪地，我們不冷，因為我們屋內有暖氣;烈日炎炎，我們不熱，因為我們室內有空調。而我的父母呢?冬天加棉被取暖，常常喊背壓得疼痛難忍卻還是暖不熱被窩;夏天，風扇轉出來的是熱風，夜里常常被迫坐起來。特別是我的母親，她生有多種疾病，近年來，氣管炎越來越嚴重，冬不能著涼，夏不能見一點涼快，在別人借助洗澡、風扇等方法降溫的時候，她也只能依然穿著長袖衫，盡管汗水浸濕了衣服，但卻不敢往風扇前站一站。夜里連熱帶蚊子叮咬，常常出一身痱子，臉上留下的是一片一片的紅疙瘩，當我提出要為他們買空調的'時候，他們總是以“不會用”為由拒絕。而自己也心安理得地放下了。今天當我又坐在空調房間的時候，我的心再也涼快不起來了，我辛辛苦苦撫養我長大的父母，正在忍受著酷暑的煎熬，我的心在顫抖，兒女不孝啊!

　　我永遠也忘不了那個學期將要結束的夏天，由于工作繁忙，我常常早晨吃不上飯，一個學期下來，我落下了胃病，消化不良，胃隱隱作痛，我的心情非常低沉，我的三哥年紀輕輕就是因為胃病去世的。，母親看在眼里，痛在心上，她一面催促我來鄭州作檢查，一面四處打聽民間藥方。在我的印象中，那個夏天，母親是不知道熱的。暑假來了，她本應該回家，可卻一步不離地伺候我，一日三餐端吃端喝，煎中藥，叮囑我不要動也不要心急，趁假期把病養好，開學了才能工作。望著母親微駝的、衣衫貼在身上的背影，我的眼睛濕潤了……母親已經七十五歲了，我有什么理由不振作起來，我有什么道理讓一個老人如此為我擔憂呢?我不再整天躺在床上，而是走出房間，融入到同事中，積極地配合醫生接受治療，兩個月下來，母親的臉上露出了笑容，那笑容就是一朵經歷風霜的菊花。真是“身有傷，貽親憂”!

　　“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。”如今，父母年老多病，正是需要人照顧的時候，可我卻無法“晝夜侍”。我工作在外，一兩個月也不回家一次，只能是一周通一次電話，電話那端能聽得出是母親的氣喘吁吁，傳過來的卻是“我很好，不要掛念 ”的平安語。淚光中，我仿佛看到了父母倚窗扉，苦盼子女的眼神，此時此刻，一首歌響在我的心頭：“都說養兒能防老，可兒山高水遠他鄉留，都說養兒能防老，可你再苦再累不張口，兒只有輕歌一曲和淚唱，愿天下父母平安渡春秋!”就把她作為對天下所有父母的美好祝愿吧!

弟子規讀后感10

　　不得不承認，自己才疏學淺，快40歲了，才來認真學習《弟子規》。也正因為自己兒時讀的書太少。在平時教學中，越來越覺得自己的知識不夠用，備課起來也得花費太多時間去拓展自己的知識。所以，一直以來，我很注重培養自己班的孩子進行經典誦讀。從二年級下學期開始，我就開始讓我的學生接觸國學經典。到現在，孩子們已經學了《三字經》、《弟子規》、《百家姓》、《論語》。在和孩子們一起學習《弟子規》時，由于要顧及到班里的全部孩子接受能力，所以，自己對《弟子規》里的內容也沒有更多去思考。這個寒假，學校要求我們學習《弟子規》，再一次認真通讀后，我感慨萬分。《弟子規》是我們生活的.一面鏡子，使我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準。雖然兒時與《弟子規》失之交臂，但是，現在走進它，接受我國傳統文化的教育和熏陶，我還是感到很幸運。　　《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后來才改名《弟子規》。是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里蘊含著許多做人的道理，不僅教育少年兒童如何做人，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。

　　學習了《弟子規》后，我發現自己的缺點很多很多。　　“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這個連古代三歲孩童都知道的道理，我們現代人卻沒多少人知曉。即便有少部分人記得拿來教育自己的孩子，但卻往往忘記了自己對父母也要盡孝道的道理。以前，婆婆每年都會來我家小住幾天，但近幾年，很少來了。想想我之前對婆婆的態度，不禁讓我感到汗顏和羞愧。婆婆習慣了嘮叨，經常一件事情反復說好幾遍，而我就會不耐煩的打斷她的話語，婆婆往往便不再做聲。但從她的神情看得出來，她很難過。每每想起，讓我非常懊悔。對于老人，我連最起碼的耐心傾聽都做不到，更不用說其它事了。想想自己的所作所為，再看看《弟子規》里古代人們的做法，差距不是一點點呀！還有，在工作中與同事相處時，有時因工作忙而忽視了別人的感受，沒有做到“怡無色，柔無聲”，討論問題時，往往由于意見不統一，急于表達自己的立場和觀點，使聲調不知不覺的提高了。像這樣的問題還很多很多……感謝《弟子規》，讓我重新審視了自己的行為養成和道德品質。以后，我將用《弟子規》來規范自己言行，指導自己的生活和工作，不斷提升自己的品行修養。

弟子規讀后感11

　　像被上了發條的機器般的生活，遺忘已成為我們的習慣，習慣永不回頭看已走過的路。而今天，我們卻被拉了回來，回過頭看我們曾經留下的印記。

　　——題記

　　五千年的文明古國，向世人演繹著不敗的神話在世人面前樹立著禮儀之邦的稱號，可是這一切都成為過去，而今天，《弟子規》中所講述的禮義孝悌卻成為我們現代人的追求，重新追尋禮儀之邦的佳話，檢討我們現在的行為習慣。

　　《弟子規》中所講述的孝是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責須順承”一切以父母為中心，就過最早的考經也說過“百善孝為先”可見孝是多么的重要啊。

　　在古時，我們有用“烏鴉反哺之情”來比喻人的孝心，講述一個人的孝情，以此來激勵我們。

　　大舜，處在一個極度壓抑的四口之家中，他承受著家人對自己的迫害，卻仍然怡色柔聲，希望父母有一天能改正行為，經過一番努力，許多年后家人改了惡行，家變得和睦和樂。這是二十四孝之首的大舜，有純誠目有高度智慧的孝行，改變了頑囂的.父母而今天的我們，把父母的叮嚀說成啰嗦，不能容忍父母對自己的一點小批評，父母不能滿足我們的需要時，就說父母的不是，我曾聽到過這樣一句話“為什么你不是當官的爸爸，而是一個農民，一個每月幾百元的工資的窮父親”在我看來他是在侮辱他自己。我們的生活水平提高，社會也在向更高水平發展，可是我們為什么忘了那最初的自己？就連最基本的孝也變得那樣的難。

　　不僅是“孝”在退變，就連“禮”也開始瓦解。

　　《弟子規》中“不力行，但學文，長浮華，成何人，但力行，不學文，任己見，昧理直”的簡介說道“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”可知道禮的分重。

　　古人最注重禮節，禮節的周全是對對方的尊重，有敬意之禮，先人們一點點積累的名聲，響徹世界的“禮儀之邦”的代號——中國，卻漸漸地被我們一點點的拋棄。就在前不久，我看到書本上的兩三幅旅游警示牌，那可是外國的風景區，在他們的警示牌用兩種語言寫著同一句語言：“請別亂扔垃圾”一種是英語，而另一種卻是醒目的中國字，可見我們的國人到他們那兒去旅行時，是多么的不講文明，為什么總是忘記，真的是時間的巨輪滾動得太快嗎？我們一定要丟掉“禮儀之邦”的美好稱號嗎？

　　讀后《弟子規》我們感悟，我們反醒，我們應該重拾那已被遺忘的記憶，找回那最初的自己，我們將從我們身邊的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目標。

弟子規讀后感12

　　《弟子規》這本書想必大家一點也不陌生吧。這本書是學童們的生活規范，他是根據至圣先生孔子的教誨編成的一部知識豐富的書。這本書教導學生為人處事的規范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經典同行為友。

　　“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學之……”在學習這弟子規的同時，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個字，其實這每三個字到含有一個深刻的道理，與《三字經》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下。“弟子規”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規”的意思是大丈夫的見解。所以是每個人都應該學習了。《弟子規》中的道理不懂得，要想學習別的經典就很難得到真智慧。

　　在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。和大眾交往時要平等仁和，要想交朋友，千萬不要交沒有道德的朋友，要交有道德的'朋友。以上這些事是學習的根本，非做不可，如果做不了還有余暇，那就應該讀讀《弟子規》與《三字經》啦。國學經典不僅僅是《弟子規》，還有家喻戶曉的《三字經》，可同樣是三個字，有什么不同呢?

　　就讓我給大家介紹介紹吧。《三字經》是我國古代兒童的啟蒙課本，古人說：“熟讀三字經，方能知天下。”你說這三字經厲害吧。在生活中，每個人都不可能十全十美的，但無可否認，《三字經》的的確確是一本十全十美的書，當然，讀過他，并會背，而且要懂得其中的道理的人，那就是一個十全十美的人了。讀過它的人，當然是受益匪淺了，但令人可悲的是，現代人都很少讀它了，甚至連看一眼都不愿意。大家可千萬不要這樣啊，你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答，想。那你為何不去讀《三字經》和《弟子規》呢?

　　是太難了吧，沒關系的，不經歷風雨，哪能見彩虹啊。《三字經》、《弟子規》這兩本書都是差不多的，三個字一句話，三個字一句話，但在這“三個字“里面，卻蘊含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來讀吧，它們正等著你呢!

弟子規讀后感13

　　當一縷陽光射進我的小屋，微風拉開窗簾，我捧起那本被我束之高閣已久的《弟子規》，心中感慨萬千。兒時，當我光著腳丫跑過書柜時，就被這本《弟子規》可愛的封面吸引，曾伸出臟兮兮的手摸著可愛的封面問媽媽：“這是什么書啊？”媽媽說：“這是《弟子規》，寶寶長大了也可以讀的。”這是我初遇《弟子規》。

　　隨著時間的推移，我漸漸對《弟子規》有了更多的了解，它是清朝康熙年間一位學者李毓秀所著，《弟子規》跨越時空的障礙，引導著不計其數的年輕人，讓我不得不嘆服這學者的.厲害。

　　《弟子規》以孝開篇，“父母呼行勿緩，父母命行勿懶”，我頗有感觸！

　　我家經常上演這一幕：母親做好了飯菜，連聲呼叫我的名字：“萌萌，吃飯了！”可我還沉浸在我的動漫世界中，對母親的呼喚充耳不聞，直到母親怒不可遏，我才遵命。自從我讀了《弟子規》后，才知道自己的行為多么的不孝，就是在古代也是令人不恥的，此后，我改掉了自己這個壞毛病，媽媽再喊我吃飯，我會馬上關掉電視到餐廳，爸爸媽媽呼喚我時，我會第一時間應聲并跑到爸爸媽媽跟前，爸爸媽媽對我的這種改變也贊賞有加。我感謝《弟子規》為我帶來的改變。

　　“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，我默默地讀著。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養，沒有禮貌就更談不上孝道了，恭敬長輩也是孝道的一種。有一次，我剛剛被班主任批評了一頓，結果回家的路上就與班主任撞個正著，我尷尬地想要繞路，不想與老師打招呼，可忽然《弟子規》里的句子在腦海蹦了出來，古人都懂得“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，難道我還不如古人？文明在我這里就退化了嗎？想了想，我大方地站好，給老師敬了個禮，恭恭敬敬地問了聲：“老師好！”老師和藹地摸摸我的頭，直夸我有禮貌，我心里輕松了很多，也為當時想繞路的想法羞愧不已。

　　現如今，《弟子規》仍然廣泛流傳，很多和我一樣的孩子都讀過這本書，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會公德。在嘆服傳統文化的博大精深的同時，我也在《弟子規》中慢慢成長。現在，我仍然會在閑暇時翻看《弟子規》，我一遍遍地讀，在《弟子規》潛移默化的熏陶下，使自己成為一個有教養有素質的文明人。

弟子規讀后感14

　　每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園里，伴著悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什么呢？哦，原來是我們第三實驗小學人人都在誦讀的《弟子規》。

　　《弟子規》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的.一面鏡子。因為“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗里的菜統統夾回盤子里。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？現在你該知道我為什么長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數后才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！

弟子規讀后感15

　　我和很多人相比，是幸運的。在我上小學一年級的時候，媽媽把《弟子規》“請進”了我們家，我和媽媽一起開始在家學習《弟子規》，是它伴我一路成長。

　　記得剛開始讀《弟子規》的時候，我讀起來有些困難，有許多字不認識，還有許多字與現在的發音不一樣，媽媽教了我好幾遍，我都讀不會，就想退縮，而且還發脾氣。可媽媽還是一遍一遍地教我，即使我不讀，媽媽自己也堅持讀完。就這樣，在媽媽的帶領和感染下，我也下定決心，克服困難，反復跟著媽媽練習，很快就會讀并且能夠背誦了。當我第一次背誦《弟子規》的時候，媽媽臉上露出了欣慰的'笑容。

　　在我會背《弟子規》以后，媽媽又一字一句地給我講解字面意思和引申的含義。從《弟子規》中我學習了孝敬父母、友愛兄弟、尊敬師長、泛愛眾、親仁、余力學文等。在理解意思以后，媽媽又進一步引導我用《弟子規》來解決我生活和學習中遇到的問題。如當我犯錯誤的時候，媽媽就說：“過能改”，我馬上接：“歸于無，倘掩飾，增一辜”；又如有的時候我看完書隨便放，媽媽就提醒我：“讀看畢”，我于是緊跟“還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之”。現在我不僅知道看完書要放回原處，還知道了用過的其它物品也要放回原處，壞了趕緊修補好。這樣的例子還有很多很多，在這個過程中我又學會了------學習要做到舉一反三，要做到聞一知十，要做到學以致用。

　　現在，《弟子規》我已經很熟悉了，但媽媽又告訴我：《弟子規》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，重要的是每一句每一個字都要一貫做到！不要成為“記問之學”。雖然我學《弟子規》已經有一段時間了，但我真正能夠做到的還很少很少，但是，我有信心把《弟子規》踏踏實實學下去，認認真真做到底！

　　我們翠微小學三（九）班的同學們也是幸運的，我們的班主任馬靜老師也把《弟子規》請進了我們班，我和同學們一起在學校學習《弟子規》，利用晨檢時間讓我們會讀的同學帶領全班同學誦讀，雖然同學們還沒有讀完，相信同學們只要學習也一定會有大收獲的，讓《弟子規》伴我們全班同學成長。

　　《弟子規》點亮了我的心燈，也點亮了我們三、九班同學的心燈，當點亮自己的時候，周圍的人也能得到光明。愿翠微小學的每一名同學都被《弟子規》照亮，處處是光明！