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《弟子規(guī)》的教育意義
引導(dǎo)語：《弟子規(guī)》是較好的教育書籍，其中含有教人為人處世之道，尊老愛幼之理等，我們一起來學(xué)習(xí)一下，它有哪些教育意義吧。
《弟子規(guī)》的教育意義
我國著名教育家葉圣陶對(duì)教育的解釋是指讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，同時(shí)指導(dǎo)習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，特別是對(duì)于小學(xué)生來說，培養(yǎng)良好的習(xí)慣比任何教育都重要，好的習(xí)慣能影響到學(xué)生的一生。在小學(xué)中，我們引入《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，其中包含著很多有教育意義的道理，讓學(xué)生讀起來很流暢。《弟子規(guī)》對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣具有很好的作用。
一、用《弟子規(guī)》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩
《弟子規(guī)》中有很多對(duì)于孩子孝敬父母的教育，也有父母教育孩子的句子，比如 “父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，也有“子不教，父之過”。我們要多把這些語句與生活聯(lián)系在一起，教育孩子在生活中根據(jù)文中的要求去做。我們可以利用節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，比如，在教師節(jié)中，讓學(xué)生為老師做一件有意義的事，或者送給老師一句溫暖的話來感謝老師;在父親節(jié)，可以給父親端一盆洗腳水;在母親節(jié)，可以為媽媽洗一次碗等;在“六一”兒童節(jié)，可以為同班同學(xué)做一件好事。加強(qiáng)自己與大人之間，與同學(xué)之間相互交流。增進(jìn)與他人之間的交往，學(xué)會(huì)尊敬別人，與別人融洽相處等。
每個(gè)孩子都想成為爸爸媽媽的乖孩子，都想在他們面前表現(xiàn)得好，所以，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容正是他們所希望能做到的。用《弟子規(guī)》對(duì)他們的行為進(jìn)行指導(dǎo)，通過不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，他們時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，讓自己逐漸變得懂事、心胸寬廣，學(xué)會(huì)尊敬長輩與自己的老師。通過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們從家長的反饋中得知很多孩子在家里能幫助大人做一些力所能及的家務(wù)，懂得了尊敬父母，這是《弟子規(guī)》在其中起到了很大的作用。
二、用《弟子規(guī)》讓學(xué)生懂文明
當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女比較多，他們多是在家里的小皇帝，父母都寵愛他們，什么事情都會(huì)滿足他們，不會(huì)讓他們受到一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。這樣，孩子什么事都不用做，好像都是別人為孩子服務(wù)一樣，逐漸形成這種不良的想法，所以，他們做事都是以自我為中心，很少考慮其他人的感受，這樣，在生活中，他們遇到不如意的事就會(huì)多起來，對(duì)自己的同班同學(xué)看不習(xí)慣的，對(duì)自己的家長看不習(xí)慣的。比如，我們老師在學(xué)校里經(jīng)常會(huì)聽到一些同學(xué)向老師告狀：老師，他把我的本子放到一邊了;老師，他把我的書包弄歪了;老師，你不公平，光表揚(yáng)他不表揚(yáng)我，等等。學(xué)生學(xué)會(huì)了告狀，但很少說自己的不是，覺得都是別人做錯(cuò)了自己做好了。如果這些不良行為不能及時(shí)得以糾正，可能會(huì)給他們的心理造成很大的壞的影響。為了改變這種現(xiàn)狀，我們老師要曉之以理，動(dòng)之以情，對(duì)他們耐心地教育。如果引用《弟子規(guī)》，效果則會(huì)更加明顯。將書本上的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，學(xué)生的思想得到了教化。我們充分利用《弟子規(guī)》，從書本到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，教育孩子時(shí)刻注重自己的形象，做一個(gè)儒雅大方的人，與別人交往時(shí)，行為舉止大方得體，對(duì)待別人要心胸寬廣，不可自私自利，要有一顆仁愛的心。
三、用《弟子規(guī)》教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
《弟子規(guī)》中有很多教育學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的句子，我們要利用這些對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，教育學(xué)生要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是學(xué)習(xí)的最起碼條件，只有上進(jìn)的心，才能去實(shí)踐。當(dāng)我們老師進(jìn)入課堂的時(shí)候，看到整齊的桌椅，看到靜靜等老師上課的同學(xué)們，我們會(huì)覺得自己做一名老師是那么的光榮，想把自己的所有知識(shí)全都教給學(xué)生們。這樣，老師上起課來有精神，同學(xué)們學(xué)習(xí)起來更有熱情，他們聽課是那么認(rèn)真，對(duì)老師提出的問題認(rèn)真思考，積極回答老師的問題，那么，這樣的課堂教學(xué)質(zhì)量肯定會(huì)非常高。《弟子規(guī)》中還有這樣的話：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼。”這些是教學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的技巧，意思是說讀書要做到心到、眼到、口到，這樣，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中如果遇到了困難，就會(huì)尋求解決問題的辦法，比如問同伴、問老師。
總之，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，對(duì)于小學(xué)生的成長極為重要，既提高了學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，又讓他們的思想得到了進(jìn)一步的升華，這對(duì)于學(xué)生的成長具有重大的意義，讓學(xué)生從小養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣，讓自己變成一個(gè)有愛心的人。
[知識(shí)拓展]
學(xué)【弟子規(guī)】有感
如果說你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語》等大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典外，還有《弟子規(guī)》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那么《弟子規(guī)》就是針對(duì)孩子的。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為(http://www.gzinfo.net.cn/wenxue/)中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規(guī)》的核心，本自孔子的言論。它教導(dǎo)我們孩子需要講孝悌，要謹(jǐn)慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書多做學(xué)問。《弟子規(guī)》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認(rèn)為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當(dāng)前的教育是以成績?yōu)橹鳎薏坏么蠹议T門優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現(xiàn)在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運(yùn)。其實(shí)不然，有消息稱，中國自恢復(fù)高考的三十年來，并沒有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認(rèn)為，(http://www.gzinfo.net.cn/wenxue/)成績不能說明一切，因?yàn)槌煽冎荒苷f是理論知識(shí)掌握了，而真正的研究，實(shí)驗(yàn)工作等，光有理論知識(shí)是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì)有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì)受人尊重與敬愛。那時(shí)，除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國都沒有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng);還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了!而中國，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R!
我認(rèn)為，要讓中國成為真正的大國，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的。《弟子規(guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強(qiáng)。
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