弟子規學習心得

時間：2026-01-07 16:42:53 弟子規我要投稿

（精華）弟子規學習心得15篇

　　當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養人思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的弟子規學習心得，希望對大家有所幫助。

（精華）弟子規學習心得15篇

弟子規學習心得1

　　《弟子規》里像以上這樣的生活學習方面的“小”道理還有很多很多，在現實生活中，我們應該用心去體會，去理解，才能慢慢運用它，實踐它。當我們把一些良好的習慣融入我們的生活中，我想這個世界就多一份和諧和文明。同學們，讓我們一起加油吧！比照古人，反思自己。

　　《弟子規》是我們中華民族弘揚的傳統美德。它也是我國文化思想的一部著作。它記載著中華民族做人的道理以及文明禮儀方面的相關事項。

　　《弟子規》中有很多方面是值得我們學習的。例如，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。這里主要講的是做子女的`應該孝敬父母，尊敬父母。假設不能對自己有養育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我們首先要做好的。

　　有人說：“誠信是道德之本。”對于我們中學生來說，“信”那么是人生的信條。人如果失去了信任，那么他活在世間也就沒什么意義了。正如《弟子規》中所說到：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”所以，生活在這個世界上，要想得到別人的尊重，首先就要自己先做好誠信。

弟子規學習心得2

　　《弟子規》學習心得正文：

在開展《弟子規》為核心的國學教育學習中，通過開班會、分小組討論、寫心得體會、談心、行為規范訓練等多種活動，受到很大教益，其中最大的收益應該是讓學生重新審視自我價值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學習感言：

潘xx：多人說《弟子規》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕，因為有很多道理我是在學習了《弟子規》之后才真正懂的。《弟子規》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生機遇會大不相同，我學習《弟子規》有四點體會：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷著恭敬之心；

3、為人要謙虛；

4、要照準人生目標。

《弟子規》教人向善，培養增長人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以我大可不必去羨慕別人取得的`成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。

雷xx：學習了《弟子規》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦，做事謹慎，誠信做人，德愛相待等等，它使我知道原來平時不知道的小細節。就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來也要跟父母說，這雖然是一個小小的細節，卻也表現一個人的品德，不要讓父母擔憂和掛慮；“問起對，視勿移”，當長輩問你話時，視線要對著長輩，這個細節又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個物質泛濫的世界，對于小孩子喝酒又有多少人去理啊！“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，說粗口的人何其多，像那些大學生，碩士，博士以罵粗口來泄憤的大有人在，更何況是小孩。我們是禮儀之邦，不要讓文明在現代“暴粗”中流失，真的該好好學習《弟子規》，好好踐行《弟子規》。

弟子規學習心得3

　　記得小時候首先接觸的是《三字經》，總是喜歡和同學比，看誰背的多，背的熟，弟子規學習心得。

　　其實那些故事的真正含義都是后來才慢慢明白的。

　　來到了巨人培訓學校，第一次接觸到《弟子規》，這偉大的中國傳統文化經典。

　　不得不深感慚愧，這么晚才學習《弟子規》。

　　經過幾天的學習下來，令我受益匪淺。

　　今天就把學習心得和大家分享一下:首先通過學習《弟子規》給我最大的影響就是"孝"。

　　"弟子規圣人訓首孝悌次謹信"百善孝為先，這就是最簡單的做人原則。

　　一個對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會好。

　　我很贊同這種教育觀念，從小我也是個比較聽話乖巧的女孩，對長輩一向是比較尊重，所以在父輩或長者也對我很關心。

　　這點我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。

　　《弟子規》中提到最多的就是"父母"，換句話說，我們要孝順父母長輩，也應善待他人!《弟子規》提到"信"說道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。

　　就是開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!對于"誠信"我想很多人都深有體會。

　　如果我說過要做的事一次沒做到，兩次沒完成，第三次便不會有人相信你了。

　　言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少，話少不如話好。

　　說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂:詞，達而已矣!;不要花言巧語，好聽卻靠不住。

　　我是個愛說話的人，很外向的`性格促使我喜歡在任何場合表現一番。

　　看到"話說多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內疚。

　　我以前從來沒有重視過說話的藝術，從來沒有認真的反省自己在說話方面有什么缺點，所以經常會因為自己說話不妥與朋友產生不必要的誤會。

　　今天《弟子規》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說話不要多說，要說到點上，說得具體明白。

　　"見未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說長此說短不關己莫閑管"就是說任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。

　　(謠言止于智者，不要被謠言所利用。

　　)不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。

　　講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。

　　遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。

　　"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。

　　對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。

　　不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。

　　不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。

　　對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。

　　最后說說生活習慣，《弟子規》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時"早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。

　　因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。

　　學習是不斷的，生活更是學習做人最好的平臺。

　　感謝《弟子規》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。

　　在今后的生活工作中我將要繼續學習《弟子規》的傳統教育，做好工作的同時要學會做人。

　　我勵志珍惜每一次自我提高的機會，樂觀積極的面對未來成長道路上的各種挑戰。

　　做感動中國人的教育!

弟子規學習心得4

　　《弟子規》第七個部分叫“親仁”，要親近仁義道德、要親近講仁義的人。仁愛是儒家思想的核心內容，孔子認為仁愛是做人的根本。“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說希望孩子們從小就要選擇有仁愛之心的`人來做朋友。它引導我們在現實生活中分辨好朋友與壞朋友。

　　《弟子規親仁》認為，我們應該親近這樣的人，特別要為孩子從小有意識地營造親近有仁德的人，這樣的一個成長環境非常重要。換句話說，我們要注意孩子從小的交朋友的情況，小朋友從小跟哪些長輩玩、和哪些同輩交往、游戲，這是非常重要的。

　　“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。”意思就是大家都是人，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。善惡邪正，心智高低卻是參差不齊。受社會潮流風氣影響的人多，仁慈博愛的人少，如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。

　　這就是古人講的與君子交、與小人交。所以我們應該從小能夠親近有仁德的人，向他學習，他會使我們的德行一天比一天進步，正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”。

弟子規學習心得5

　　學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

　　它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。

　　如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

　　通過這幾天來對《弟子規與幸福人生》的學習，我覺得自己做的實在太多過錯了，深刻認識到自己的不足，也痛恨教育的缺失。看了弟子規，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學，初中，高中都沒有人教育我，所以有幸學習這門課，是沒有理由拒絕的。

　　記得第一節課播放了《跪羊圖》視頻，聽后很感動，許久不能平復，心中覺得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。總算明白可憐天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。

　　《弟子規》能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。

　　來到部隊讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實我也不知自己是為了什么而忙碌，打開QQ，和異地的'舊時好友聊天，心卻靠的不那么近了。

　　那時，寫信是最常見的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來，再塞進郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時哪怕片言只語也要字斟句酌。心境與現今看電郵時大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。

　　如今的年輕人已很難體會，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時那種難以言喻的激動與喜悅。那時，我們常手持素箋，一遍一遍地細讀其詞句、咀嚼其內容、回味其含意，悠長的歡樂在心底兒化開去。有人說如今是一個即使愛得焦頭爛額也不會靜下心來寫信的時代。

　　當懷念已成習慣，我們固執地懷念往昔，是因為風景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我。”“刻畫了多少美麗的詩可是終究是一陣煙。”我們傾聽的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。

　　每一段光陰都有一個故事，每一個故事又是一首樂章。而青春，更是樂章中最富于變化的音符，跳動在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過往——軍營民謠記錄了年輕人的夢想與激情，留下了無悔青春的印記。

　　《弟子規》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣！

弟子規學習心得6

　　我的身體狀況不是很好，為此很郁悶。

　　因為長期身體不好，手術就做過四次。

　　住院期間，父母家人既要照顧我，還要給予我經濟上的幫助，讓我非常愧疚。

　　通過學習我明白了：身體不好源于自己的身心不和諧。

　　一次學習中，有學長問我是否有按時起床、睡覺的習慣時，我突然醒悟：身體不健康是因為自己的壞習慣——賴床、不注意飲食造成的。

　　回想結婚前，一直是媽媽喊我好幾次我才起床，而且經常不吃早飯就去上班，為此媽媽既心痛又上火，真的是不孝又不敬。

　　結婚后，因為公婆是非常勤勞、節儉的`人，真的是日出而作，日落而息，所以我感到很不適應。

　　面上不敢反對，但心里抵觸不接受。

　　有時，因為自己起晚了婆婆臉色不好看，我就心生怨氣，認為婆婆不如媽媽對我好——其實婆婆對我并沒那么嚴厲，各方面對我都很好。

　　直到婆婆去世，我心里對她仍有揮之不去的陰影。

　　那天晚上，我靜下心來回想從前婆婆待我種種的好，猛然醒悟到是自己錯了，我真誠地在心里向婆婆道歉：“媽，我錯了!對不起!”

　　父母是孩子的影子。

　　由于我沒給孩子做好榜樣，孩子和我一樣地賴床，不知愛惜身體。

　　我是一切問題的根源!雖然對我來說醒悟得太晚，但我仍感覺身心輕松了許多。

　　感謝學長的提醒，感謝祖宗的護佑，使我有機會在儒蓮這個平臺明白許多道理，學習到改變自己的方法。

　　今后我要努力學習，學會按照自然規律生活，讓自己變得身心和諧，變成讓父母家人省心的人。

弟子規學習心得7

　　“孝”自古以來作為中華民族的傳統美德，一直倍受重視，是一個人為人之根本，也是每個人必須認真學習的。

　　父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。

　　弟子規開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認為弟子規中講的孝已經不在適合于快節奏的現代社會，但其中為孝的精神本質是始終不變的，需要我們認真學習，并結合當今社會和個人的'家庭進行落實。“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”從弟子規所述內容上看，實際上很多都是我們日常生活中的小事，很容易做到，也很容易被忽略，關于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細節，從周圍的小事做起。對于其他做人做事亦是如此。

　　做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學習，結合自己的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現孝的真諦。很多現代青年和父母關系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因為不管父母做什么說什么，他的目的只有一個，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關系決定了你的盡孝的態度。

　　我們應努力做到能尊新，不辱親，能養親。為自己立人生，為別人做榜樣。

弟子規學習心得8

　　《弟子規》第三篇‘謹’。這一章總共二十四節，所說的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導童蒙，教導初學都要制定一些生活的規范，讓我們在日常生活當中，來修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學圣賢，最關鍵的一種心態。

　　《中庸》講‘誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也’。誠，就是天道。人的行為能夠時時用真誠，這就符合天道了。人道是‘誠之者’，我們心地至誠的時候，已經跟天道相應了。何謂圣賢？‘誠者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然，沒有一點造作。所行的都是中道，沒有個人的執著、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒有天生的圣人，圣人是靠教、靠學出來的。如何學？就是要‘誠之者’。‘誠之者’，就是要‘擇善而固執’，一心為善。言語、動作、起心動念都與本性本善相應。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠敬心，是要在生活點滴中來養成的。當我們每時每刻都不放松自己，而養成誠敬心的時候，誠敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠于中，形于外。’從生活的.行為表現出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動作神態上，就可以看出個人的心地，就可以預知一個人吉兇禍福。因為人的一生吉兇禍福，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。

　　一個人如此，一個國家也如此。有智慧的人，他百姓心態，從國家的媒體里播放的內容，從一個領導人的言行，就可以預知這個國家的興衰。《中庸》說，‘至誠之道，可以前知；國家將興，必有禎(zhen)詳；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍（shi)龜，動乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠如神’。至誠如神’，也就是說他觀察問題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現象里面看到整體，甚至能夠預知未來。因為未來的禍福，興亡都有前兆。這個前兆，就是我們所看到的小現象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現在人的動作形態上。‘見諸蓍龜’。蓍龜，是用來預睹未來的東西。‘蓍’是一種草，‘龜’是龜殼。古人用來占卜用的。何以能占卜？因為必定有一個前兆，這個前兆就是一種像。這種像能夠預卜未來。

　　能有預知未來的本事這個人很神，而學了傳統文化就能夠培養出有智慧的人。通過觀察一個人的神情動作，吉兇禍福‘動乎四體’。看一個人四肢的動作，就知道是吉兇還是禍福了。總之，動作輕薄無禮的人就無福。動作恭敬，待人謹慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因為讀了圣賢書，學會了怎樣去看待事物、看人。當然學習最關鍵的不是去看人，而是要反觀自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹’上下功夫。過去沒人教我們，現在學習是“亡羊補牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時”。‘朝起早，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過早。因為如果睡眠占據的時間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來就不多，如果一天睡八個小時，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調養、休閑娛樂，這樣又去了三分之一。剩下來就只有三分之一時間，可以用來學習和工作。了解了這個情況，我們就要格外珍惜時間，努力進德修業，抓緊每一寸的命光。

　　古今中外，大凡是有成就的人，決不會浪費光陰。很多人專心于工作，精力集中就沒有什么妄念，這種人反而睡眠會少。因為，他的心比較清凈，心定消耗的能量就比較少。

　　有統計表明，一般人的時間，百分之五十是花費在煩惱未來。總是想著將來該怎么做，很多憂慮，很多規劃。百分之四十人的時間，是用在后悔和回憶過去。總之百分之九十的時間，不是妄想未來，就是追憶過去。過去的事情過去了，追憶也沒用。未來的事情還沒到，想也是妄想。人真正有用的時間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當下。緬懷過去、期望著未來，都是浪費時間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少，就可以省出很多時間來了。

　　我們自己的學業、事業，也都要抓緊時間去提升。古人講得好，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。不要等到年紀老了，才悔恨自己浪費了時光。

　　這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應該以什么樣的標準才是比較正當的？現在很多人都‘夜眠遲’做得不錯。你問他晚上幾點鐘睡覺，可能十二點，可能是一、兩點甚至三、四點都沒睡。‘夜眠遲’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨兩、三點鐘還不睡覺。

　　古人的作息是隨著日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點鐘天就黑了，就入夜了。‘夜眠遲’晚上九、十點鐘這就很遲了，那個時候就該休息了。早上幾點鐘起來比較合適？最好是五點前，不要超過六點。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學根據的。

　　依照中醫的理論來看，一天可以分為四季，早上三點到上午九點是春季；九點到下午三點是夏季；下午三點到晚上九點是秋季；晚上九點到第二天早上三點是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應該遵循什么時間起居？春發萬物生長，人開始蘇醒應該起床了。夏天是做事的時間。秋天是收獲的季節。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛生的。

弟子規學習心得9

　　為加強學校的德育工作建設，豐富校園文化，我校響應教育局的號召，全校師生進行誦讀《弟子規》，學習圣人經典，傳承民族圣人經典文化的讀書學習活動。全校上下、師生之間、班級之間，處處呈現出學習、誦讀、力行《弟子規》的情景。現在，學生誦讀學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風景。

　　在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的.學習我有三點體會：

　　第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”。這就充分體現了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝為先”，可見，孝是做人的根本。

　　第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”這些都是古人總結出的經驗。而《弟子規》則給出了系統的準則“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”如果能夠把這些都落實到行為上，那么人與人之間的關系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。

　　第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。“見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無則警。”只有懂得時刻反省自己，規正自己的人，才可以使其自身有長足的進步。這才應該是人一生所追求的終極目標。

　　《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習古圣賢經典文化，是教育學生從小學會為人處世的根基。學習弟子規優秀心得體會。學習《弟子規》，不光要會誦讀，重要是能做到，并且長期堅持，最終把它作為我們生活中的的行為準則。

弟子規學習心得10

　　幸福，是一個很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求著幸福。而每個人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規》之后得到的感悟。

　　《弟子規》教誨我們要懂得感恩，學會感恩。古語云：滴水之恩，當涌泉相報。當我們剛出生的時候，我們是什么也不懂什么也沒有的，我們只是帶著一具軀體來到了這個世界上，還有那呱呱的.哭啼聲。我們人生中的一切所得一切幸福也都是父母給予的。只要我們去學學一門外語，我們就能體會當初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們去嘗試教育一個調皮的小孩我們就能體會父母對我們的養育之恩了。我們有了父母的關愛本是幸福的，但只有當我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂的幸福。

　　要如何感恩呢?父母對我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰。《弟子規》所教導的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關愛的幸福。一個人若是連父母都不能贍養，不能尊敬的話，如何能對別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養的就是感恩的品格，尤其是對父母的感恩。每天早上起來關心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時間關注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會不會因為操勞過度而太疲憊，這些就是切切實實的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了，那我們就是幸福的了。

　　我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈，只有真正關心我們的人，真正為我們好的人才會斥責我們的過失并幫助我們改正自己的缺點。有了父母的斥責，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標準和法律意識。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個感激的過程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。

　　有父母的愛和養育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規》帶給我們的思考所得的。

弟子規學習心得11

　　《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而所稱的學生的生活規范。它有序地講解了孝敬父母、關愛兄弟、尊敬長輩、修生養性、為人處世、讀書求學等禮儀規范，旨在讓孩子知仁義、懂禮儀、樹品格。全書三字一句，兩句一韻，句式整齊和睦，韻律優美，朗朗上口，是一本指導孩子言行規范的優秀童蒙學讀物。

　　在《弟子規》里，有二節是我最喜歡的。“善相勸、德皆建；過不規、道兩虧；凡取與、貴分曉；于宜多、取宜少；將加人、先問己；己不欲、即速己；恩欲報、抱怨短；報恩長。”這兩節主要內容是：朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯，不能相互規勸，兩個人在道德上就會有缺陷。拿人家的.東西要少一點，這是人情來往的道理。想讓別人做成一件事，首先要問一問自己愿意不愿意做。如果自己都不愿意去做，你就趕快也不要別人做。受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時時想著報答。別人有對不起自己的事，過去的也就算了，不要放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。

　　讀了這兩節，我的心得是：你如果總是去揭露別人的惡行，那么別人就會討厭你，也會把你的缺點到處去說，或者是他本身對這件事很反感，你還到處去說，這會使他的惡行更重，搞不好還會遷怒與你。你如果知道你的朋友做錯了事，你非但不阻止他，也不去勸他，反而陪他一起去做那件事情或者替他隱瞞的話，你認為你是在幫他，但其實是在害他。因為這個小錯誤他沒意識到，將來就會變成不可彌補的大錯誤，到那時，就算是想改也改不了了。你如果去拿別人的東西盡量拿少一點，要不然她會覺得你占他便宜，別人拿多了你的東西，你不要因為這點小事而斤斤計較，這樣會顯得你小氣；如果你不斤斤計較，就會顯出你很大方。你看，誰不喜歡大方的人呢？

　　別人幫助了你，你要常記在心，并及時報答，如果別人做了對不起你的事，不要放在心上，過去了就過去了，不要想著怎么去報復他。我們要想品德好的人去學習，不要和壞的人做朋友。

　　讀了這兩節弟子規，我們又增加了生活的知識。我覺得跟生活上真是息息相關，也說得好有道理。果然古人說的是對的。細細品味后，茅塞頓開。平日里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。從現在開始，我要向著上面的學習，時刻用這本書鞭策自己。他將像一座燈塔一樣照亮我的漫長人生路。讓我健康快樂的成長。

弟子規學習心得12

　　說來覺得可笑與慚愧，長這么大第一次接觸《弟子規》，前幾天打電話給爸爸，本來想得到一番表揚，沒料到爸爸說7歲的表弟也在學習，我無言以對，我知道硬式教學會讓這些孩子們背的滾瓜爛熟，但其中國學的博大精深的神韻要細細思考方可吸收。

　　可以說在我身上80后的一切表現得淋漓盡致，自私、任性、輕浮、嬌縱。所以，面對挫折也相當浮躁與脆弱。一直以來，我是父母眼中的唯一，他們會給我我想要得一切，會從心底原諒我在他們面前所有不被理解的思想與狂躁。

　　翻開《弟》，細聲朗讀，那些嚴謹簡潔的文字，從在家、外出、待人接物到求學應有的禮儀與規范，在現在看來那些小的不能再小的事物與道理，試問自己又做到多少?書上說這是一本父母教育子女的啟蒙讀物，我覺得對于不是為人父母的每一位，這無非不是個精彩之處，因為我們會完全換位到父母來看這些，把自己想象成是父母，此時的我應該是這般這般的教育我的孩子……原來作為父母應該是這般這般的.不易……很自然腦海中又模糊地浮現了很多當年父母教育我們的歷歷在目……

　　我知道了從現在開始熱愛生活的涵義，最愛的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛才應該是理性而又深穩的愛，與其說父母賦予了生命這樣高潔的贊美，不如說是肉體與生智的延續的坦白，而懂得了這些不是要多么的謳歌國學的什么，而是一種體會，我想體會在心，付之行動，方算得上吸收了精髓。

弟子規學習心得13

　　在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺，它增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

　　先學，從我做起，還是只叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。

　　《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的.陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨；所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才能真受益。

　　在學習期間，來自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關系十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。

　　人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真干上還力行不夠。比方學校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸著良心說說我們抱怨過沒有！我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱著這種心態學習，肯定收獲不大，甚至沒有收獲。學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動為學生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學習中一定要以身作則，真抓實干，從我做起，從點滴做起，真學真干。愿我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。

　　弟子規學習心得體會篇《弟子規》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期，我校掀起了學習誦讀《弟子規》的熱潮，關于《弟子規》的各種活動也廣泛開來。

　　我在開始時覺得學習《弟子規》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎？但是，經過后來老師的講解和同學的熱情，我被感染了，也加入了學習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中，我最為喜愛的是“信”這一內容，講述了作為一個人應該怎樣誠實守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。

　　還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”意思是如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。

　　晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　同學們，晏殊的這則故事不就是大家應當學習的典范嗎？我們缺失的不也就是這種精神嗎？

　　同學們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們為什么不能好好的珍惜它呢？同學，不要猶豫，拿起《弟子規》，跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧！

弟子規學習心得14

　　尊敬的各位朋友，大家好。今天我們開始共同學習《弟子規》。

　　《弟子規》是中華傳統文化一個教育的課本，這個教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來作為我們指導的方針，目的是為了讓我們人人通過學習圣賢的教誨、落實圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。

　　我們知道，一個人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規》。許多人會認為《弟子規》是小孩子學的，大人就不用學了吧？那么實際上這種觀念是一種錯誤的觀念。“弟子規”這三個字，“規”就是規矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學生的意思。誰的學生呢？圣賢人的學生。所以《弟子規》我們曉得它是根據孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”這一句話是出自于《論語》第一篇《學而》篇里面第六條。所以整個《弟子規》就以孔子的這句話作為綱目來進行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規》是孔老夫子要求他的學生的、必須要做到的。孔老夫子的學生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學，更重要的大人也要去做、也要去學的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個《弟子規》上面扎根。因此我們可以這樣說，《弟子規》是男女老少、各行各業都是要學習的，都應該學習的。為什么呢？因為這是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發明創造，是轉述前賢的教誨，所以這種規矩、這種生活的規范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。

　　那我們來細細地分析為什么說《弟子規》是男女老少、各行各業都應該學習的呢？首先我們來看為什么孩子要學。《易經》上有一句話說：“蒙以養正圣功也。”“蒙”是講童蒙。童蒙養正就是小孩的時候就要給他很好的良善的教育，讓他奠定德行的根基，這種是圣人功業。為什么呢？因為祖國的未來就在孩子的手里，如果孩子沒有德行，縱然他有科學知識，那么將來必定也會形成讓社會混亂的一種力量，他越有科學知識而沒有品行是越危險。所以在學校里流傳著一句話，說孩子如果是有才無德那是危險品、那是毒品。那我們要培養的是有德有才的、是真正的好孩子。現在的社會普遍都強調功利、強調競爭，都以這個利作為行為的準則，如果是這個事情有利的，那么大家趨之若鶩、大家就去做了；如果沒利大家都不愿意干。那么久而久之，在利面前人們就會忘記了道義。

　　我記得小的時候，我有一次犯了一個錯誤，那是什么呢？我小時候很喜歡集郵、很愛郵票。鄰居家的小孩剛好他也很愛集郵，所以我們兩個小孩就成為了朋友。結果當我看到鄰居家小孩的郵票都很珍貴、

　　都很漂亮，心里面就起了貪念，就想著方法怎么樣把對方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些也有一些口才，所以鄰居的孩子都很聽我的話，我就拿著自己普通的郵票跟這個鄰居家的小孩就開始跟他招搖撞騙了，說我這個郵票多么多么珍貴，你那個郵票其實也并沒有那樣珍貴、也是很普通的，你如果愿意換，我可以跟你換，結果就這樣子，把鄰居家的孩子的郵票都騙到我這個集郵本上了，我的普通郵票都給了他。結果大概過了一、兩個禮拜，有一天，鄰居家的父母就找到我們家來了，因為這個鄰居家的小孩可能有一次把這個郵票攤給他父母看，結果他父母看了以后大吃一驚，為什么珍貴的郵票都不見了，換成是普通郵票？所以一問之下，就把我這個騙局給問穿了，找到我的父母。我記得當時我的母親看到我這樣的一種行徑，心里面非常沉重，她二話不說，就把我所有的騙來的郵票還給了鄰居，而且那些普通郵票也都不要了。然后當鄰居父母走了以后，母親就很嚴肅的用一種很平淡但是又含著嚴厲的口吻對我說：“茂森，如果你要再發生這樣的情形，那么我就要把你的這些郵票通通燒掉了，因為我不想你因為郵票而道德品質墮落。”雖然母親只是簡簡單單一兩句話，可是自己就覺得非常的羞愧，真正是《弟子規》所講的“德有傷，貽親羞。”我還算是有一個優點，聽父母的話。“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”于是就向父母保證，今后在也不要發生這樣的情況，一定要做人要做得正直。

　　這是我小學時候發生的情況。自從那一次父母給我的教訓以后，我再也不敢用這種欺騙的行為來滿足自己的欲望。《弟子規》上講“過能改，歸于無。”所以父母有這樣的一種教育的意識可以幫助孩子不要走歪路，如果說一個父母在這種情況下會縱容、包庇自己的孩子的話，那么你想想，我哪里可以說坐在這里跟大家大談《弟子規》呢？一定是一個道德墮落的一個人了。這種情況都是在孩子萌發出微小的不正念頭的時候，就應該幫助孩子去杜絕掉。如果縱容、包庇、沒有好好的正確的引導孩子，將來可能會釀成人生的悲劇。為什么呢？因為在孩子心目中，假如他只有利而沒有義，這是一個很危險的.事情。

　　我們曾經看到一則新聞報道：一個十三、四歲的孩子，他為了獲得一個手機，家里窮，沒有錢買手機，為了獲得手機，竟然把他的父親和母親雙雙都毒死了。為什么要毒死父母呢？因為毒死父母之后才有一筆人壽保險金，他想用這個人壽保險金去買手機。這些都是令人發指的而又真實的案子。起點、追究根源，都在于從小失掉了倫理道德的教育，一個家庭沒有教育家庭會墮落；一個社會如果沒有倫理道德教育，這個社會必定是混亂。所以我們希望社會和諧、世界和諧，用什么方法能夠達到呢？用我們傳統倫理道德的教育便是最好的方法。和諧社會、和諧世界根源在于人心，人心都能夠向善、都能夠遵循倫理道德，這個社會、這個世界不就是太平盛世了嗎？而要轉化人心就要靠教育。

　　所以中國古代的經典，像《禮記》《學記》這篇文章就講到“建國君民，教學為先”。教育對國家來說重要啊，對世界來講也是重要的，特別是在利與義面前一定要懂得分判清楚，如果腳跟稍微不穩就容易墮落。那我們看到美國摩根斯坦利（音譯）、著名的投資銀行，一位華裔女副總裁，這位女副總裁的工資是相當豐厚的，可是這在前些日子被發現原來她暗中用公司的內幕消息來進行交易，跟她的丈夫跟她的家人聯手進行內幕交易，這是一種嚴重違法行為。這個女副總裁是高級知識分子，也是一個頗具資歷的高級公司的領導，沒有理由干出這種違法的事情，所以法庭對她判處了十八個月的監禁，給她罰款非常重，公司也把她開除了。所以你看，一夜之間，就搞到身敗名裂，就搞到傾家蕩產。

　　歸根到底，還是沒有深厚的倫理道德根基，這是古人講的沒有讀圣賢書之過啊。所以在利益和道義之間，這種黑白分判的時候，她不能夠站穩腳跟，為了這些貪取一時的財利犧牲自己的品德，犧牲品德的結果便是身敗名裂。所以一個人一生中有多少財富，一個君子絕對不會用貪取的手法來賺取錢財，他知道、他會安分守命，這是有德君子之所為。而《大學》上講“德者本也。財者末也。”這個財富就像一棵樹的枝條、花葉，看起來是很不錯、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深這個樹木的枝條、花葉才得以長久，那個根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有財。無德的人如果有財，反而很快就變得家破人亡、傾家蕩產。所以孩子從小就要給他培植這種道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道。《孝經》上講“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝順父母這是一切道德的根本，一切的圣賢教育都從教孝開始教起。而《弟子規》可以說從頭到尾就是教一個孝字，這個孝是根基。而一個人懂得了孝了，他的德就開展了，他的人生態度就能轉變了，而幸福就隨之而來了。

　　那么在教《弟子規》這方面的工作，中國安徽省廬江縣湯池鎮廬江文化教育中心做得非常好。他們兩年來就用《弟子規》來教化湯池鎮的四萬八千居民，收到了非常好的效果，民風大大的改善，人們有禮了，孩子懂得孝順父母了，夫婦和順了，犯罪率大大減少了，離婚率也大大的減少了，這是兩年我們就看到《弟子規》教學這種效果。而他們講《弟子規》最重要的是從孝道下手：

　　有一位湯池鎮第二中學的初一女學生，這位女同學她的性格是很內向、很孤僻，脾氣也不是很好，跟她的母親常常都會吵架，跟同學也沒有辦法和睦，現在這樣的孩子多不多？也真不少啊。常常就找她母親的毛病，每次跟她的母親吵了一架，她心里也很痛苦，自己暗地里在那兒又哭，所以沒有一個道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同學也苦。后來有一天，這位女學生聽說在廬江文化教育中心有《弟子規》的課，在教室里聽了一堂《弟子規》的課以后，這堂課正好是教孝道，聽了之后她就明白了，她自己認識到自己錯誤，知道什么呢？媽媽原來是愛我的，我對媽媽這種無理的態度是不對的，自己為什么會這么苦惱呢？因為《弟子規》上沒做到，所以自己會這么苦惱。《弟子規》上講“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”自己沒做到反而會埋怨父母，這個是自己不對啊。哪怕是父母真正有過失，你看《弟子規》上教“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。”父母有過失、犯了錯誤，我們要勸諫父母，那個態度“怡吾色，柔吾聲。”都要用溫和的臉色、用那種柔軟的聲音來勸導。這父母有過都要這樣子，那何況是父母平時沒過、我自己在耍小脾氣，那還大哭大鬧，這叫做無理取鬧嘛。

　　所以她、這個女同學認識到自己的錯誤，懺悔。怎么懺悔呢？“過能改，歸於無。”她首先想到要回家為她父母做一餐飯，平時都是母親做飯，自己都沒有看到母親的辛勞，所以她就下了決心要用實際行動來回報父母、向父母懺悔。當她回到家里，她買了一些青菜，做好了一頓飯。等她的父母下班回來，她母親回來，女孩子就在門口守候，母親剛進到房間，她就在門口向母親深深鞠了一個九十度的躬，然后跟母親說，“媽媽，您辛苦了。”這個媽媽聽到自己的女兒這樣一句話，又見到女兒向自己鞠了一個躬，這個心里七上八下的，為什么呢？原來從來沒有看到過女兒是這樣子的。女兒今天是怎么回事？又看到這個女兒拉著媽媽的手跟媽媽說，“媽媽呀，請你閉上眼睛，我拉著你走，我讓你看一樣東西。”這個母親露出了一絲微笑，這個女兒要跟我玩什么游戲呢？就很欣然的閉上了眼睛。

　　這個女兒就拉著她媽媽走到了飯廳，然后這個時候請母親睜開眼睛，當這位母親一睜開眼睛，看到滿桌子的飯菜已經準備好了，淚水就已經快要掉下來了。當孩子要吃飯的時候，很習慣的先拿起筷子來夾菜，可是剛準備夾的時候突然想到，哎喲，昨天我聽的《弟子規》上面講了，“長者先，幼者后。”這個筷子馬上夾起的菜馬上放到了媽媽的碗里讓媽媽先吃。所以這一頓飯下來，母親都是含著淚。等吃完飯，這個女同學把碗筷都收拾干凈，然后端著溫泉水，因為湯池它有溫泉，當地的居民都很喜歡打溫泉水來泡腳，這個女同學就端著一盆溫泉水為她母親洗了腳。這個時候她母親就不斷地流眼淚、非常的感動，這個孩子這個時候心里面也非常的感動，抱著她母親都痛哭起來，向媽媽懺悔說，“媽媽呀，我是一個壞孩子，我不明白怎樣來愛你，以前我都是太任性了，以后我再也不會讓你生氣了。”這些都是這個孩子寫給廬江文化教育中心老師們的感謝函里面講到的。這個孩子從那以后，真的懂得孝順父母了，發現原來媽媽真的太愛我了，當她走到學校的時候，她也對同學們都謙恭有禮，主動地向同學們打招呼，同學們都發現這個孩子怎么變了？變得這么彬彬有禮、變得這么謙順了，于是同學們都跟這個孩子和睦起來，沒有像以前關系那么緊張。

　　所以當這位同學在寫給中心的老師們的這個信中最后說道，她用一句真情的話說“《弟子規》我愛你。”她真正的發現《弟子規》原來可以幫助她得到人生的幸福快樂，而這個人生的幸福快樂總在我們一念的迷惑或者覺悟之間。當我們迷惑的時候就會看到別人都是錯的，我都是對的，樣樣都要挑別人的毛病，就跟別人對立了，連自己的父母都好象變成一個對立的不能夠互相交流的人了，這個隔閡、代溝就隨之產生；而當我們一念覺悟的時候，用圣賢的教誨改變自己的心態，看到別人其實都是好人，原來自己有毛病啊，錯的是自己啊，反求諸己以后，這個懺悔的心、原諒別人、寬恕別人的心、對別人的愛心隨之就生起來了，這個時候發現媽媽是愛我的，原來爸爸是愛我的，原來所有的人都是好人吶。你看看，媽媽還是原來的媽媽，同學還是原來的同學，自己的觀念一改、一念之間就從苦惱的世界進入了幸福快樂的世界里了，這就是教育的功。

　　試想想，這個女孩子如果她沒有聽到《弟子規》教育，那么任由著自己的習氣、任性來成長，等她長大以后，自己的這個習氣已經變得根深蒂固了，所以她走入社會，在工作里面她跟領導的關系、跟同事的關系一定不可能處得好；當她以后結婚、跟她的先生結合在一起，又怎么可能有幸福快樂呢？常常都是看別人毛病，自己任性嘛；以后如果又生了孩子，這個孩子能教得好嗎？所以要知道一個孩子他的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊，他會影響了身邊多少的人，影響到孩子的下一代，所以孩子要學《弟子規》。

　　我們再來看看為什么大人也要學《弟子規》？《弟子規》很多人認為這是未成年人的道德教育，當然這是很重要的，未成年人是我們祖國的下一代，必須要接受道德教育，那么現在成年了的人要不要接受這個《弟子規》教育呢？更是要接受《弟子規》教育。當我們有優良的品德的時候，自然就能夠招感有幸福的人生，有成功的事業，他能夠在社會上立于不敗之地，走到哪里都能受人尊敬，這不是一件很幸福的事情嗎？所以不管您現在做什么行業都要學習《弟子規》。你看孔子教學，他講四門教育：第一是德行教育；第二是言語；第三是正事；第四是文學。四門教育首重德行教育，而《弟子規》正是最好的德行教育，這是不管你做什么行業，行業是后面講的第三條正事，第二條言語是教我們如何說話、如何跟人交往，這《弟子規》也談到這個問題，所以德行和言語成就了以后，這個正事才能夠

　　真正成功啊。正事是我們所從事的行業，那是行行都出狀元。為什么？他有根。他的事業有根，將來才能夠發達。文學是講文藝生活、精神生活這方面，他的情趣愛好，因為有了德行，這個根基能夠很高尚。

　　我們看到北京有一個匯通匯利企業，這個企業的老總在自己的企業一百多員工里面推行《弟子規》教育，結果發現，過去非常難管的企業現在非常好管了，員工們都用《弟子規》來指導自己的言行。所以做老板的不用去那里細致的去管這個員工，因為員工自己形成一種自我約束的體制。我看到這個企業的一些員工學習《弟子規》的心得：

　　其中有一個、一位女士，年輕的女士，她在分享她學習體會中說到，沒有學習《弟子規》以前很喜歡下了班就去KTV的那些歌廳里面唱歌，一唱唱到很晚，父母很擔心自己的女兒，那這個女兒不但沒有體會父母的那種關懷，反而賭氣說不要你管。這是在沒有學《弟子規》之前這么一個狀況，后來在公司里面學了《弟子規》，結果發現了，哎呀，原來自己很多毛病，《弟子規》所講的很多條自己都犯了。自己反省、檢點改正過失，那以后，她就戒了晚上去KTV歌廳的壞習慣。通過學習以后，她發現其實在KTV場所里面喝酒、唱歌、發泄只是痛苦暫時的結束，就像人吸毒一樣，暫時麻醉了自己，清醒以后煩惱會更多。她反省說，比如有一天晚上去完KTV歌廳回來以后睡得就很晚了，第二天起來以后就看這個表，發現離要上班的時間很近了，就趕緊沖出門外，結果沖上了巴士以后走到半路，突然想起，哎呀，自己的考勤卡忘帶了，上班沒有考勤卡就等于曠工一樣，就只好又回到家里面去取那個考勤卡，等她再回頭上車的時候路上又堵車，北京市堵車很嚴重，結果時間托得很晚，上班遲到了。結果整一個上午她的心情都很不好。你想想，就為了晚上去那里狂歡，暫時的去麻醉自己，結果第二天反而心情更不好，她悟到這一點之后知道《弟子規》上講“斗鬧場，絕勿進”，這些熱鬧的場所真正不會給我們帶來快樂。

　　后來她明白了要孝順父母，她就回到家里決心要給她父母做一頓飯，以前都是母親占據著廚房，她今天就發了心，想要給她父母做一頓好吃的。自己平時做飯可能做的少，所以做起菜并不是很熟練，母親在旁邊就很關懷的看著她，就想要幫忙她做些事情、協助她，她自己看到母親這個樣子就跟媽說，“媽媽呀，今天從頭到尾就我做，你這個地盤今天讓給我。”這個時候看媽媽微笑的神情，這個女兒的心里也覺得很踏實、很欣慰。好不容易把這個三菜一湯端到飯桌上，父母跟她一起來享用，當父親夾了一口菜送到嘴里以后，女兒就問父親，說爸爸呀，今天我做的飯菜做的怎么樣啊？好吃好吃，女兒做的菜比她媽做的還好吃！這個父親已經樂得合不攏嘴了。這個女兒自己也反省說，其實我做的飯菜哪比得上媽呢？但是自己用孝心做的飯菜，父母一定是覺得最好吃的。媽媽在旁邊也笑著說這回女兒來了，我就該下崗了。

　　所以當這個女兒體會到家里的這種父子有親，親情的溫暖，突然之間她覺得原來真正的快樂不是從KTV歌廳那里得到的，那種孝順的溫情，真正讓我們得到幸福快樂。所以她在寫給公司老總的信中講到，說其實孝順并不難，幸福并不遙遠。她在體會中特別表露出自己對公司老總讓大家學習《弟子規》的那種感恩之情，那真正是由心而發的，讓我們看了都很感動。所以看到一個公司能夠用《弟子規》來教導自己的員工，員工在這個公司里面也得到那種親情的溫暖。

弟子規學習心得15

　　學習了《弟子規》之后，在學校里我要尊敬師長，友愛同學，努力學習文化知識；在日常生活中孝敬父母，關心家人，幫助那些需要幫助的人，言行上小心謹慎，使自己成為一個言而有信、正直善良的人。

　　這個學期，學校開展了誦讀經典《弟子規》的活動。“真是不讀不知道，一讀嚇一跳！”古人寫的《弟子規》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。

　　“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的錯誤就歡喜接受。經常這樣做，那些正直老實的.人就逐漸與你親近起來。在現實生活中能夠這樣做的人太少了，而我呢？我的行為不正與這相反嗎？記得不久前的期中考試，數學我拿了個99分，我就快樂得不知天高地厚地驕傲起來。

　　媽媽告誡我說：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。”原本滿心期待媽媽能夸獎我幾句，真掃興。我憤憤不平地說：“好不容易考得這么好，只差一分就是總分值，也不曉得說幾句好聽的，哼！”唉，現在，我懂了，我們的古人多么謙虛呀，他們竟然是“聞譽恐，聞過欣”，我是不是該為自己曾經的驕傲感到羞愧呀！“出必吿，反必面。”這句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。我們班有很多同學做得真好，反之有個別同學在同學家玩到七八點才回家，他父母可著急了，打問這個同學，問那個同學的。過了一天，老師在課堂上嚴厲的批評了他。那時我想到了“見人惡，即內省，有那么改，無加警”，其實我也有這樣的毛病，有時下午上一節課玩到五點才回家，我得趕緊改啊！

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