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登鸛雀樓古詩意思
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的登鸛雀樓古詩意思，希望能夠幫助到大家。
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6.千里目：眼界寬闊。
7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》賞析
這首寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時期人們積極向上的進(jìn)取精神。
其中，前兩句古詩寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句古詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
后兩句古詩寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句古詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句古詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
結(jié)語：以上就是小編整理收集的登雀鶴樓的全部內(nèi)容了，喜歡對大家有所幫助，能夠幫助大家提升成績，謝謝閱讀！
【賞析】
這是一道膾炙人口的五言絕句，作者是唐朝著名邊塞詩人王之渙。
說到“著名詩人”，并不是說他做詩很多（比如清朝某位明君一生寫詩四萬，我們也不稱其“著名”），而是說他做的詩非常“經(jīng)典”，現(xiàn)存其六首詩當(dāng)中，便有兩首頂級絕句，除了《登鸛雀樓》之外，還有那首《出塞》（又名《涼州詞》），都是婦孺皆知的名篇。
“白日依山盡，黃河入海流”，寥寥十個字，便勾勒出一幅雄渾壯美的山水圖畫。其氣象毫不亞于李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不付回”；而其筆法的“隨意”、“直白”，又能和王維的“大漠孤煙直，黃河落日圓”相比。《紅樓夢》四十八回，香菱論詩道：“想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“”的唐詩三百首欄目。
我們有時習(xí)慣于另辟蹊徑、故作高深，反而把詩句弄得不倫不類、生澀怪病。我們走得太遠(yuǎn)，以至于忘了來時的路。唐詩的高明就在于它的自然和率真！自宋以后，詩詞中強(qiáng)用生詞的、狂用典故的，比比皆是，但糾其實(shí)質(zhì)卻十分蒼白，還不如一位老農(nóng)直來直去一吼一哭來得快活！
以至于王國維在《人間詞話》中評價納蘭詞時這樣講：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已”。 詩貴在清新自然。“漢人”玩兒慣了文字游戲，反而不如“滿人”的“返璞歸真”了。（當(dāng)然這話有點(diǎn)絕對）。
而《登鸛雀樓》的高明之處，更是在于結(jié)句，不經(jīng)意間引出了“登高――望遠(yuǎn)”的哲意來。哲理詩在宋代比較流行，很多文人做詩也力求挖出哲理來，然而“相請不如偶遇”，與其刻意地“編排”，不如自然的流露！
鸛雀樓（又名鸛鵲樓）的舊址在山西蒲州（今永濟(jì)市，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。由于鸛雀樓樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇特，氣勢雄偉，加之區(qū)位優(yōu)越，風(fēng)景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，并留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。
【鸛雀樓】
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名。位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓、 洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓。
相傳當(dāng)年時常有鸛鵲（顴，鶴一類水鳥）棲于其上，所以得名。該樓始建于北周 （公元557--580），廢毀于元初。可惜鸛雀樓到宋以后被水淹沒，后水退卻。
由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之區(qū)位優(yōu)勢，風(fēng)景 秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”堪稱千古絕唱，流傳于 海內(nèi)外。沈括《夢溪筆談》給了鸛鵲樓八個字：“前瞻中條，下瞰大河。”千余年間，它對于激勵振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
21世紀(jì)初，中國人重建鸛鵲樓。有關(guān)方面報道，為弘揚(yáng)中華民族文化，1997年12月，鸛鵲樓復(fù)建工程破土動工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力墻框架結(jié)構(gòu)，設(shè)計高度為73．9米，總投資為5500萬元，截至2001年，主體工程已完成封頂，預(yù)計2002年底，這座九層高樓將在永濟(jì)市黃河岸邊落成。
鸛雀樓與同在山西省永濟(jì)市蒲州古城的人文風(fēng)景勝地的普救寺相隔不遠(yuǎn)，這兩大著名人文景觀成為當(dāng)?shù)氐穆糜沃е?/p>
【講解】
這是一個自信的詩人、在一個民族的自信時期寫下的一首自信的詩，貌似簡單卻博大，它必定產(chǎn)生于中華民族的上升時期與個人的上升時期，二者缺一不可。“白日、山、黃河、海、千里目、樓”，每一個意象都是一首壯麗的詩，壯麗的風(fēng)光與壯麗的哲理（登高才望遠(yuǎn)）融為一體。此詩屬于中國盛唐，怕是也只能屬于盛唐。
唐朝的三大名樓，最傳奇的當(dāng)數(shù)湖北黃鶴樓，傳說有仙人從此飛升；最風(fēng)華的當(dāng)數(shù)江西滕王閣，因才子王勃一文而名飛；而最生態(tài)自然的當(dāng)數(shù)山西鸛雀樓，它以鳥類命名。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“”的唐詩三百首欄目。
遙想唐朝，（那時的山西可不是污染大省）山西的黃河兩岸草木繁盛，鸛雀翔集，常常成群棲于樓上，與黃河與落日交相而映，不知哪一天哪一位才子睹實(shí)景抒實(shí)情，靈感一閃脫口而出：“鸛雀樓！”
鸛雀是黃河灘里常見的大型涉禽，形似鶴亦似鷺，嘴長而直，翼長大而尾圓短，飛翔輕快，主食魚、蛙、蛇和甲殼類，常常一動不動地立于水中等魚到來。韓振遠(yuǎn)先生說：“唐朝的那群鸛雀好像格外幸運(yùn)，它們在輕快的飛翔中看到了黃河岸邊的那座高樓，從此不再棲息在風(fēng)雨飄搖的高樹上，好像一開始就是為它們修建的。它們還沒有想到在這里會遇見詩人，更沒想到因?yàn)樵娙耍鼈儠蔀橐环N充滿了靈性的水鳥。”
鸛雀樓故址在山西省永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊，北周時（公元557—581年）將軍宇文護(hù)筑此樓作軍事之用以鎮(zhèn)河外之地，登此樓可觀北國河山的磅礴壯麗。
鸛雀樓經(jīng)隋唐歷宋朝到金章宗年間尚存，元初才毀。永濟(jì)市于1997年重建鸛雀樓，總高73．9米，景區(qū)占地面積1640畝。
可是，我們永遠(yuǎn)無法登上真正意義上的鸛雀樓，不是因?yàn)樗陆ǎ怯捎谧飷旱狞S河三門峽工程。（就是著名水利專家黃萬里先生強(qiáng)烈反對的那個三門峽工程，不幸而言中。他同時反長江三峽工程——也許百年之后，三峽又是第二個黃河三門峽）一位作家悲涼地寫道：“新鸛雀樓移位到了蒲津渡西邊幾千米處的莊稼地上，高高大大，絕無依傍地屹立在青青麥田之中。完全不符合文物重建和古跡保護(hù)的原真性原則，構(gòu)不成任何與黃河、古渡、沙洲有關(guān)的景觀意境。門票不菲，游人寥落。嗚呼，登樓遠(yuǎn)眺，前不見黃河，后不見古城，更無飛鳥。”
沒有了高山的襯托，鸛雀樓就少了壯麗；
沒有了黃河的襯托，鸛雀樓就少了厚重；
沒有了百鳥的襯托，鸛雀樓就少了靈性；
今天的鸛雀樓至少已少了后兩者。
豈只是少了后兩者，社會更少了一種“登樓精神”，所以我們再也寫不出這樣的好詩。豈只寫不出，還剩有多少人敢自信大呼“欲窮千里目，更上一層樓”？我問你，你用“千里目”想看什么呢，如果你只想看工資獎金、房子車子、領(lǐng)導(dǎo)青睞，你何必需要“千里目”呢，“一里目、一米目”就足夠用了。
沒有精神的自由與高飛，一個民族永遠(yuǎn)不需要“千里目”！！甚至百里目、十里目都不需要，甚至你根本不需要眼睛，因?yàn)槟憧赡軟]有“前方”只有“眼下當(dāng)下”。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“”的唐詩三百首欄目。
你是很想“更上一層樓”，我再問你，你怎么才能“再上一層”？你能上到這一層樓可能就很不容易了，你能保證自己在這一層安全就該謝天謝地了，你再住上登樓就不怕有人或明或暗把你扯下去并嘲笑“爬得高才摔得狠”嗎。你是很想“更上一層樓”，可是，到時候，人家一定讓你上樓嗎？人家早占住樓不讓你上你怎么辦呢？你能買到門票嗎？人家讓你買門票嗎？
當(dāng)年的王之渙必定是自信可以成功并且已經(jīng)看到了許多人成功才如此高呼一聲“更上一層樓”的，“他不是一個人，他不是一個人戰(zhàn)斗！”（2006年黃健翔世界杯語）他的身后有著一個龐大的成功群體。
唐朝詩星燦爛，那不是憑空而來的，你要明白。
【作者介紹】
王之渙(688─742)，是盛唐時期的詩人，字季凌，又字季真，祖籍晉陽并州(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。
王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿。任衡水主簿時，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。
王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)；在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。”在家過了15年閑散自由的生活。后來他的親朋好友覺得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來補(bǔ)文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風(fēng)清白著稱，理民以公平著稱，頗受當(dāng)?shù)匕傩辗Q道。誰料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍。
他是盛唐時期有名詩人之一。墓志中記：“歌《從軍》，吟《出塞》，繳兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲。傳乎樂章，布在人口。”曾經(jīng)名動一時。
如此有才華之人，可惜終不見用，天也不假其年。這也是一切有才華的正直知識分子的常見結(jié)局。他的詩雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國古典文學(xué)寶庫的精華。
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此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。
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