《答謝中書書》賞析

時(shí)間：2024-06-09 23:01:18 答謝中書書我要投稿

《答謝中書書》賞析集錦8篇

《答謝中書書》賞析1

　　原文：

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　譯文：

　　山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底，河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

　　賞析：

　　仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的無限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴；好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚為伍。兩岸的`石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點(diǎn)綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻；繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見，晨曦初現(xiàn)。猿猴在高樹啼叫，群鳥在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時(shí)分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫。這時(shí)，原來潛游在水底的魚兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競相劃出。這真是人間的天堂！自從南朝謝靈運(yùn)以來，再也沒有人能欣賞到這奇妙景觀了。

《答謝中書書》賞析2

　　原文：

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（夕日一作：陽）

　　詩詞賞析：

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的'活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊！《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。優(yōu)美的意境。以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。

　　其一

　　山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

　　其二

　　色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。

　　其三

　　晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。

　　其四

　　動靜相襯之美。客觀景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景因此而隱居茅山。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。

《答謝中書書》賞析3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1 、了解作者的有關(guān)情況，背誦短文《答謝中書書》。

　　2 、賞析景物描寫，感知作者的思想感情。

　　3 、體驗(yàn)作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　感知景物描寫方法，體驗(yàn)歸隱情趣。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　幻燈機(jī)，錄音機(jī)，練習(xí)卡片。

　　教學(xué)過程：

　　一、情景導(dǎo)入

　　山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美；將內(nèi)心的感受與友人交流，更是人生一大樂事。今天這一節(jié)課我們就將一起閱讀南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封信，體會作者是如何將謝中書作為能夠談?wù)撋剿呐笥眩瑐鬟_(dá)自己與自然萬物相融合的生命的喜悅。

　　二、知識檢測：

　　1 、文學(xué)常識積累

　　《答謝中書書》作者是（朝代）家、道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字，號，丹陽秣陵人。有《》。書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

　　2 、解釋加點(diǎn)的詞語

　　五色交輝（）曉霧將歇（）

　　夕日欲頹（）未復(fù)有能與其奇者（）

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　（一）題文探奇，整體感知

　　閱讀題目與文章內(nèi)容，你有什么發(fā)現(xiàn)？不妨拿出來和大家一起探討。

　　（此文是陶弘景寫給朋友謝中書的一封信。文章以感慨發(fā)端，接著便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來表達(dá)作者與自然相融合的生命的喜悅。最后又以感慨收束，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　（二）朗讀背誦，品味感悟

　　1 、聽讀。聽準(zhǔn)讀音，聽清朗讀的節(jié)奏、語氣、語速等。

　　2 、跟讀。放一遍錄音，讓學(xué)生小聲跟讀。

　　以上通過伴樂朗讀所創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生初步體會作者的感情。

　　3 、集體朗讀。要求正確、流利、有感情。

　　4 、學(xué)生自讀。結(jié)合文下注釋或借助工具書翻譯課文。

　　（方式：同位對譯，小組交流，并向全班質(zhì)疑問難。）

　　5 、理清思路，用3～5分鐘背誦課文。

　　本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應(yīng)該如何分才好？三部分之間有何聯(lián)系？

　　結(jié)合上面的.思路分析，學(xué)生自己背誦，然后在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開背誦競賽，看誰背的又快又準(zhǔn)確。

　　（三）賞析寫景，體驗(yàn)感情

　　1 、找出文中寫景的語句，體會作者寫景的特點(diǎn)。

　　提示從以下幾方面賞析：描繪的景物；寫景視角；境界特點(diǎn)；點(diǎn)睛之詞；

　　“高峰入云，清流見底”極寫山之高，水之凈，用筆洗練，俯視與仰視，白云高山流水三重景物，境界清新。

　　“兩岸石壁…四時(shí)俱備”用平遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木和五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派燦爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。

　　“曉霧將歇…沉鱗競躍”由靜景轉(zhuǎn)入動景的描寫。通過描寫朝與夕兩個(gè)特定的時(shí)間段的生物的活動，為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。

　　2 、“一切景語皆情語”，本文作者是如何以景傳情的？

　　本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發(fā)，靈動飛揚(yáng)。通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。

　　3 、作者以感慨收束全文，你能說說這句表達(dá)了作者怎樣的情懷？

　　“實(shí)欲界之仙都”言簡而意蘊(yùn)。自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，并深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　（四）總結(jié)寫法，實(shí)踐體驗(yàn)。

　　“寫景物，抓靈魂；多視角，傳實(shí)情。”

　　同學(xué)們根據(jù)這些寫景特點(diǎn)，自己動手寫一段自己感受最深的自然

　　四、達(dá)標(biāo)反饋

　　1 、解釋加點(diǎn)的詞

　　俱備（）沉鱗（）競躍（）復(fù)（）

　　2 、下列句中“之”字不解釋為“的”的一項(xiàng)是（）

　　A 、山川之美，古來共談。 B 、實(shí)是欲界之仙都

　　C 、照以海濱之月。 D 、有牧童見之，拊掌大笑。

　　3 、文中描寫動景的句子是：

　　4 、“山川之美，古來共談”這句話在文中起什么作用？

　　答：

　　五、學(xué)習(xí)小結(jié)

　　今天學(xué)習(xí)的《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友的一封信，雖只有六十八字，但概括古今，包羅四時(shí)，兼顧朝夕，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類具備，真是尺幅容千里，片言役百意。學(xué)習(xí)它就是要學(xué)習(xí)作者高超的藝術(shù)筆力，學(xué)會鑒賞它的美學(xué)價(jià)值。培養(yǎng)自己熱愛自然崇尚自然的美好感情。

　　《答謝中書書》賞析

　　（原文）

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　（賞析）

　　仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的無限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴；好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚為伍。兩岸的石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點(diǎn)綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻；繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見，晨曦初現(xiàn)。猿猴在高樹啼叫，群鳥在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時(shí)分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫。這時(shí)，原來潛游在水底的魚兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競相劃出。這真是人間的天堂！自從南朝謝靈運(yùn)以來，再也沒有人能欣賞到這奇妙景觀了。

　　相關(guān)介紹：

　　陶弘景（452—536），字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。齊時(shí)官至奉朝請，后去官，隱居于句曲山，設(shè)帳收徒，自號“華陽隱居”。梁武帝即位，屢加禮聘，不肯出。帝有大事，無不咨詢，時(shí)人稱為“山中宰相”，卒謚貞白先生，有《陶隱居集》。

　　謝中書，即謝微，字元度，陳郡陽夏（今河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書）。

　　《答謝中書書》知識點(diǎn)梳理

　　一、文學(xué)常識。

　　本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，南朝梁（朝代）著名文學(xué)家、思想家、醫(yī)藥家被稱為山中宰相，著有《陶隱居集》。

　　二、重點(diǎn)字詞。

　　山川之美：的。談：談?wù)摚蕾p。交輝：交相輝映。青林翠竹：青蔥的樹木，翠綠的竹叢。【四時(shí)】四季。具備：都。曉霧：早晨。歇：消散頹：墜落。沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，借代魚。【競躍】爭相跳躍。競，爭相。實(shí)是：實(shí)在。【復(fù)】再

　　與（yù）：參與，這里指欣賞自康樂：從。

　　三、重點(diǎn)句子翻譯。

　　1。高峰入云，清流見底：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底

　　2。兩岸石壁，五色交輝：兩岸石壁色彩斑斕，交相輝映

　　3。青林翠竹，四時(shí)俱備：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存

　　4。曉霧將歇，猿鳥亂鳴：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲

　　5。夕日欲頹，沉鱗競躍：夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚爭相跳出水面。

　　6。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者：自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

　　三理解性默寫。

　　1、總領(lǐng)全文的句子：山川之美，古來共談。

　　2、俯視的句子：清流見底。仰視的句子：高峰入云。

　　3、平視的句子：。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

　　4、描寫晨景的句子：。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

　　5、描寫傍晚景色的句子：夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　6、對這幅清麗自然有聲有色江南山水畫贊美的句子：實(shí)是欲界之仙都。

　　7、表現(xiàn)作者自豪之情的句子：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　8、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句：實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　四、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

《答謝中書書》賞析4

　　南北朝：陶弘景

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作：陽)

　　譯文：

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　注釋：

　　1.答：回復(fù)。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

　　2.山川：山河。之：的。

　　3.共談：共同談賞的。

　　4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

　　5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。

　　6.四時(shí)：四季。俱：都。

　　7.歇：消。

　　8.亂：此起彼伏。

　　9.夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

　　10.沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

　　11.實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色、無色的意思。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

　　12.康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。

　　13.復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。

　　文言知識：

　　古今異義

　　①四時(shí)俱備（時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間）

　　（備古義：具備今義：準(zhǔn)備、具備）

　　②曉霧將歇（歇古義：消散今義：休息）

　　（曉古義：清晨今義：知道）

　　③夕日欲頹（頹古義：墜落今義：消沉，委靡）

　　④古來共談（談古義：稱贊今義：談?wù)摚?/p>

　　一詞多義

　　與-----未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指欣賞；

　　念無與為樂者：與。

　　書-----謝答中“書”書：與“中”合用為官職名；

　　謝答中書“書”：書信。

　　鑒賞：

　　《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平與卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物與動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

　　統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的'重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉與解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候與安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

　　創(chuàng)作背景：

　　《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。

《答謝中書書》賞析5

　　陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵(今江蘇江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。”(《南史》)后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

　　這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。

　　優(yōu)美的意境。自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的`感受。其四，動靜相襯之美。客觀景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動;二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動;三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。

　　縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。

　　凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。

　　《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。

《答謝中書書》賞析6

　　原文

　　《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》）本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機(jī)密文件）。陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

　　譯文

　　譯文一：

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　譯文二：

　　山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)摗Ｉ剑呗柸朐疲凰宄阂姷住砂妒谥绷ⅲ孱伭幌噍x映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒有人能欣賞到這般美麗的景色中了。

　　譯文三：

　　山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底，兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

　　注釋

　　1、本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，南朝齊、梁時(shí)期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》

　　2、謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書）。

　　3、山川之美山川：山河之：的美：美景

　　4、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

　　5、青林翠竹青林：青蔥的林木翠竹：翠綠的竹林

　　6、四時(shí)俱備：一年四季。四時(shí)，四季；俱，都

　　7、曉霧將歇將：將要。歇：消散。

　　8、亂：此起彼伏。

　　9、夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

　　10、沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這里用了借代的手法，鱗指代魚）競躍：競相跳躍。

　　11、實(shí)：確實(shí)。

　　12、是：這。

　　13、欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

　　14、康樂：指南朝著名山水

　　人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。

　　15、自：從。

　　16、未：沒有。

　　17、與（yù）：參與，這里指欣賞。

　　18、奇：指奇山異水。

　　古今異義：

　　①四時(shí)俱備（時(shí)古義：季節(jié)今義：時(shí)間）

　　②曉霧將歇（歇古義：消散今義：休息）

　　③夕日欲頹（頹古義：墜落今義：消沉，委靡）

　　一詞多義：

　　夕日欲頹（將要）

　　實(shí)是欲界之仙都（欲界，指人間）

　　詞類活用

　　五色交輝（輝，名詞用作動詞，輝映）

　　賞析

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

　　文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的'描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

　　最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　情感

　　自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實(shí)是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。

　　表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣文學(xué)小常識：

　　漢魏時(shí)，極盛于漢代的辭賦，在形式和內(nèi)容兩方面都逐漸產(chǎn)生變化，最后在南北朝時(shí)代形成新的賦體——駢文。駢文注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝常用的文體，成為這時(shí)期的代表文學(xué)。在這段時(shí)期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與朱元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風(fēng)格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩比美。

　　佳句賞評

　　①高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

　　俊俏的山，直直聳立，有白云輕繞；俊美的水，清澈見底，有魚兒嬉戲。溪水兩岸的石壁，更是美妙絕倫：綠樹、青草、翠竹、紅花、藍(lán)天、白云……四時(shí)不同、景色各異，五彩繽紛、交相輝映，美不勝收；特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機(jī)盎然。這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點(diǎn)：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點(diǎn)染，便組成一幅江南山川秀美圖。

　　②曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　作者選擇了兩個(gè)極具畫面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來描摹、渲染。

　　早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗；霧，似斜披的輕紗，若隱若現(xiàn)、似有似無。這是一天最美的開始。山，陽光相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。山是質(zhì)樸的、獨(dú)特的，水是自然的、靈動的。多么清凈的山水啊！一如梵音自天際間飄來，頓時(shí)讓人耳聰目明，如悟禪機(jī)。

　　黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日余輝鋪就大地、淙淙溪流碧波蕩漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝；調(diào)皮的錦鱗，時(shí)而在水底覓食、嬉戲，時(shí)而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈蕩漾到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的岸邊。獨(dú)處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產(chǎn)生這樣的疑問：人間仙境莫非在此？不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。語言簡明、質(zhì)樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空間。

　　總評

　　文章開始，作者從人們對山水的態(tài)度入手：古往今來，沒有人不贊美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。接著描寫了山水、石壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情于景，表達(dá)作者對山水的贊美之情。最后，作者發(fā)出慨嘆：從謝靈運(yùn)后，又有誰能欣賞如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。

　　整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、夸張、擬人，有正面描寫、側(cè)面描寫……說不完無限情趣、道不完生機(jī)盎然。這在魏晉六朝“詩尚玄理，文工駢體”的文風(fēng)中，可謂一枝獨(dú)秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明。

《答謝中書書》賞析7

　　（全文賞析）

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

　　最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　（句子賞析）

　　原文:

　　譯文:

　　山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

　　：

　　實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛松風(fēng)，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤。《南史》本傳稱他“遇物便了，言無煩舛”。此文只有68字，語言淡泊，境界寧靜，與作者個(gè)性有共通處。

　　謝中書即謝徵，其任中書郎時(shí)，弘景已70有余。文一開頭說：“山川之美，古來共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱一絕，山水竹石之處，還有早晨的.猿鳥，傍晚的游魚，程顥所謂“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。文末的謝康樂為劉宋謝靈運(yùn)，他也愛好山水，寫了不少山水詩，后來被殺，末句可能有悼念之意。

　　文中寫的確是江南風(fēng)物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗(yàn)到的美感，以數(shù)十字?jǐn)z取到筆底呢?這里也有作者自己的“境界”。

　　審美的趣味固然會隨著時(shí)代的變化而變化，也應(yīng)該變化，但長期的由歷史凝聚、熏陶的審美習(xí)慣，也是一個(gè)重要的因素，因?yàn)槲覀兡_所踏的還是幾千年來祖先踐踏過的泥土。

　　當(dāng)然，這里還有兩個(gè)條件：一是這些審美習(xí)慣必須是健康的干凈的，不能離開“善”的要求，二是讀者自身也必須有素養(yǎng)。

《答謝中書書》賞析8

　　原文：

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（夕日一作：陽）

　　釋義：

　　1、山川之美，古來共談。

　　山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談?wù)摚ㄙ澷p的）。

　　川：河。

　　之：的。

　　共：共同。

　　2、高峰入云，清流見底。

　　高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。

　　峰：山峰。

　　3、兩岸石壁，五色交輝。

　　兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。

　　五色：古代以青黃黑白赤為正色。

　　交：交錯(cuò)，交織。

　　輝：光輝。

　　交輝：交相輝映。

　　4、青林翠竹，四時(shí)俱備。

　　青蔥的'樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。

　　四時(shí)：四季。

　　俱：全、都。

　　備：具備，完備。

　　5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　清晨的霧將要消散（的時(shí)候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的時(shí)候），潛游的魚爭相跳出（水面）。

　　曉：清晨。

　　歇：消散。

　　亂：混雜。

　　夕：傍晚。

　　欲：將要。

　　頹：下墜，這里指太陽落山。

　　沉：沉沒，這里指潛在水中。

　　鱗：魚。

　　競：爭相。

　　躍：跳。

　　6、實(shí)是欲界之仙都。

　　（這里）確實(shí)是人間的仙境。

　　實(shí)：確實(shí)，的確。

　　欲界：人間。

　　仙都：仙境。

　　7、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

　　從謝靈運(yùn)到現(xiàn)在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。

　　自：從。

　　康樂：謝靈運(yùn)。

　　以來：到現(xiàn)在。

　　未：不，沒有。

　　復(fù)：又，再。

　　與：參與，這里指欣賞。

　　奇：奇異。

　　賞析

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

　　統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

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