答謝中書(shū)書(shū)課堂實(shí)錄
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答謝中書(shū)書(shū)課堂實(shí)錄篇一：
師:先自我介紹一下,我叫楊玉鳳,來(lái)自山城林口,蓮花小鎮(zhèn) 此時(shí)站在這里.心情是復(fù)雜的.幸福,因?yàn)槟茏哌M(jìn)名校,向九中的師生們學(xué)習(xí)惶恐,自己才疏學(xué)淺,經(jīng)驗(yàn)不足期待,希望課后能得到各位師生的點(diǎn)撥指導(dǎo).來(lái)九中己近兩周,聽(tīng)了二十多節(jié)課,最大的感受就是九中的學(xué)生們非常善于積累,能將你們積累的寫(xiě)山水的詩(shī)句展示給大家嗎?
師從以上描寫(xiě)山水的詩(shī)句之中可以看出真是仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水.上水景物曾引起了古今無(wú)數(shù)文人的情思,他們揮毫潑墨.寄情山水,為我們奉獻(xiàn)了大量的山水奇文,這節(jié)課就讓我們到答謝中書(shū)書(shū)一文中與作者陶弘景共享山水之樂(lè).{板書(shū):答謝中書(shū)書(shū)__陶弘景}
師:課題中有兩個(gè)”書(shū)”字，各指什么?
生：書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”【古時(shí)寫(xiě)字用的小而薄的木片】是一種應(yīng)用性文體。
師：現(xiàn)在能解一下文題嗎?
生：寫(xiě)給朋友謝徵的一封回信。
師：能介紹一下作者陶弘景嗎?
生：陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》他曾擔(dān)任諸王侍讀，看透了污濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，惟以批閱為務(wù)”后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，日中常有數(shù)信，“時(shí)人謂之”山中宰相。
師：但今天“山中宰相”既不批閱也不謀事，而是傾情描寫(xiě)自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)。借以表述自己的情感和志趣，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由輕聲讀文。[那么，今天我們就來(lái)看看“山中宰相”是如何傾情描繪自然萬(wàn)物的]
生：自由輕聲讀文
師：有字詞困難嗎?或你認(rèn)為本文有哪些詞應(yīng)重點(diǎn)理解積累
生：與(yu)參與，文中指欣賞
談 四時(shí) 仙都 交輝 俱備 競(jìng)躍 歇 頹 沉鱗 欲界
師：請(qǐng)把以上各詞在書(shū)中圈記
生：畫(huà)書(shū)中注解或文旁標(biāo)記
師：這么美的文章，沒(méi)有朗讀的欲望嗎?毛遂自薦可以嗎?生：朗讀課文
師：文美，你讀的更美，能說(shuō)說(shuō)這篇短文讀起來(lái)的感覺(jué)怎樣?
生：駢散結(jié)合，朗朗上口。
師：這得益于作者什么樣的修辭手法?
生：對(duì)偶
師：請(qǐng)指出文章中的幾組對(duì)偶句?
生:①高峰入云,清流見(jiàn)底 ②兩岸石壁,五色交輝青林翠竹,四時(shí)具備③曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴,夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍.
師:這三組對(duì)偶句,應(yīng)怎樣讀
生:
師:大家將全文讀一遍
生:齊讀
師：聽(tīng)出來(lái)了，大家的朗讀能力較強(qiáng)，我得給你們?cè)黾狱c(diǎn)難度，誰(shuí)能到前邊來(lái)看著原文將譯文美美地讀出來(lái)，這叫口譯朗讀，2分鐘準(zhǔn)備，可以嗎?
生：準(zhǔn)備譯文
師：誰(shuí)來(lái)試試
生：生口譯朗讀
師：反復(fù)讀文后，我想知道本文主要寫(xiě)什么?
生：山川之美(師隨生答并板書(shū))
師;是的，本文的確很美，有人說(shuō)此文即如一幅清麗的山水畫(huà)，又似一首流動(dòng)的山水詩(shī)，且語(yǔ)言精煉生動(dòng)，但我發(fā)現(xiàn)有一詞作者用的有些欠美傷美，就是“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字，我認(rèn)為若換成“齊”或“共”會(huì)更好些，你覺(jué)得呢?
生：不好。
師：給我一個(gè)理由。
生：“亂”表現(xiàn)出一種自由，一種活動(dòng)。是一種不規(guī)則美，通過(guò)“亂”字可寫(xiě)出山川早晨萬(wàn)物都充滿著勃勃的生機(jī)。
師：一字傳神是嗎?其實(shí)這篇短文所繪的幾幅圖畫(huà)中處處都透著勃勃生機(jī)，你能找出來(lái)試著加以賞析嗎?(競(jìng) 交)
生：“高峰入云，清流見(jiàn)底”一句中巍峨的山峰聳入云端，明靜的溪流清澈見(jiàn)底，山的倒影給水鋪上了異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山水相映，情味盎然。
師：這是山水相映之美(板書(shū))
生：“兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)具備”兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映，青蔥的林木，翠綠的竹叢四季長(zhǎng)存，山青水綠，自然清幽雅靜，但讓人不覺(jué)有一絲冷意，而這時(shí)石壁壁立千仞，五色交輝;又有青林翠竹間雜其間，多像兩幅綴以碧玉翡翠的巨錦，絕美無(wú)比。
師：這是色彩配合之美。(板書(shū))
生：“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”清晨白霧繚繞，既而如帶如絲，最后只見(jiàn)晨曦不見(jiàn)霧紗，這時(shí)隨著一輪紅日的噴薄而出，萬(wàn)物都恢復(fù)了勃勃生機(jī)，猿鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏，這是怎樣的一幅畫(huà)卷阿。
生：“昔日玉頹，沉鱗竟躍”傍晚夕陽(yáng)夕下，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，一切都將歸于寂靜之時(shí)，多情的.魚(yú)兒在水中爭(zhēng)相跳出水面，給晚景增添了生命的靈動(dòng)。
師：這時(shí)晨昏變化之美(板書(shū))
三種美交匯融合，繪山川增添了無(wú)窮的魅力，如果你能在細(xì)細(xì)揣摩的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這都得益于作者巧妙的動(dòng)靜搭配結(jié)合。(板書(shū)：動(dòng)靜結(jié)合之美)你看高峰為靜，流水為動(dòng)(形)青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)日出霧歇，日落山瞑為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴，游魚(yú)躍水為動(dòng)，如此絕妙的動(dòng)靜搭配之中作者僅用一句既概括了古今，包羅了四時(shí)，又兼顧了晨昏，繪盡了山川草木，飛禽走獸真可謂(片言敵萬(wàn)語(yǔ)，尺素羅千里)板書(shū) 給擬一橫批
生：山水奇文
師：我記得王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”那么優(yōu)美的景語(yǔ)寄喻著作者的什么情感?
生：融于自然山水之中的愉悅歡快，悠然自在之情
師：這在表達(dá)方式上叫什么?
生：描寫(xiě)抒情
師;短文除用描寫(xiě)抒情外，還用了什么表達(dá)發(fā)式?
生：議論抒情
師：能指出議論句并揣摩一下作者的情感嗎?
生：首句“山川之美，古來(lái)共談”點(diǎn)題表達(dá)欲與友人交流，觀賞山川美景的感受，末句感慨自謝靈運(yùn)以來(lái)，無(wú)人能真正領(lǐng)略大自然的奇妙，頗感惆悵寂寞，細(xì)讀之中又可看出作者對(duì)自己能和古人比肩的自豪
師：真是作者的知音阿
師：好了，這篇短文，作者僅用了六十八個(gè)字，一句一景，一景一意，情隨景生，景隨情移，既繪出了山川之美，又把自己那種生命與自然相融的愉悅表達(dá)得淋漓流暢。
師：齊背
師：在課結(jié)束之時(shí)送給同學(xué)們一句話，讓我們?cè)诮窈蟮娜兆永锕裁恪釔?ài)生活吧，因?yàn)樗募久谰敖允钱?huà)，春夏秋冬都是詩(shī)呀。
答謝中書(shū)書(shū)課堂實(shí)錄篇二：
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)品讀關(guān)鍵字詞學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)山川景物的方法。
2、通過(guò)了解背景及同類詩(shī)歌初步認(rèn)知山川對(duì)以陶弘景為代表的中國(guó)文人精神的影響。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1
難點(diǎn)：2
教學(xué)準(zhǔn)備：
熟讀課文，依據(jù)注釋口頭翻譯全文。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師：在第六單元單元提示中有“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這句名言，而仁與智是我們中國(guó)古代讀書(shū)人所追求的最高道德。正因?yàn)槿绱耍剿粌H僅是可供游玩的地方，也成為了古代讀書(shū)人的精神家園，自然就經(jīng)常出現(xiàn)在讀書(shū)人的筆下。正如作者在文章開(kāi)篇所說(shuō)“山川之美，古來(lái)共談”。但本文所描寫(xiě)的“山川之美”卻與這些“共談”的內(nèi)容不一樣，因?yàn)樵谖恼履┪菜f(shuō)“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有來(lái)與其奇者”。這里的“奇”是什么意思?
生：奇觀。
師：如此解釋沒(méi)有錯(cuò)，但我覺(jué)得這個(gè)“奇”字是相對(duì)開(kāi)頭的“共”字而言的。也就是說(shuō)，突出了作者所見(jiàn)與“共談”者所見(jiàn)的區(qū)別，那大家覺(jué)得該如何解釋“奇”呢?
生：與眾不同。(板書(shū))
師：那么作者究竟能從“古來(lái)共談”的山水中看出什么與眾不同之處呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題早在千年之前就有人直接問(wèn)過(guò)他。陶弘景的好友蕭衍在當(dāng)了皇帝之后，曾邀請(qǐng)他離開(kāi)隱居之地來(lái)輔佐自己，但被謝絕。于是蕭衍就寫(xiě)了一封信詢問(wèn)他為何隱居，信中有“山中何所有”一句。陶弘景就以這句話為詩(shī)的開(kāi)頭，寫(xiě)了一首詩(shī)回答皇帝。詩(shī)曰：“山中何所有?嶺上多白云。但可自怡悅，不堪持寄君。”(學(xué)生齊讀)在詩(shī)中，他認(rèn)為山川之美在何處?
生(齊答)：嶺上多白云。
師：陶弘景用縹緲的白云來(lái)描繪自己心中的“山川之美”，并說(shuō)這種美“但可自怡悅”，只有自己可以欣賞，就讓他的認(rèn)識(shí)有些撲朔迷離。好在我們即將要學(xué)的這篇文章詳細(xì)描繪了山川中的美景，我們可以借此了解作者所看到的與眾不同的“山川之美”。
二、初讀課文，賞奇文。
師：請(qǐng)大家朗讀課文，圈出作者所描寫(xiě)的景物。
(學(xué)生齊讀)
師：哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)文中所描繪的景物?
生：“高峰”“清流”。
師：“清流”是什么意思?
生：清澈的水流。
師：很好，這里的“流”是一個(gè)名詞。請(qǐng)繼續(xù)。
生：“兩岸石壁”“青林翠竹”“曉霧”
師：請(qǐng)注意，在這里作者重點(diǎn)是描寫(xiě)“曉霧”，還是描寫(xiě)后面的內(nèi)容?
生：后面的內(nèi)容。
師：所以此處作者描寫(xiě)的是什么?
生：“猿鳥(niǎo)”“沉鱗”
師：此處的“沉鱗”指什么?
生：魚(yú)。
師：“鱗”指魚(yú)，但為什么稱之為“沉鱗”?
生：魚(yú)潛游在水中。
師：也就是平時(shí)看不見(jiàn)的地方。作者在前面寫(xiě)景物，此處又寫(xiě)了動(dòng)物。
師：現(xiàn)在我們看看這些景物本身有沒(méi)有與眾不同之處?
生(齊答)：沒(méi)有。
師：的確，凡是寫(xiě)到與山水有關(guān)的散文，這些景物幾乎都要出現(xiàn)。這說(shuō)明，作者所描寫(xiě)的景物本身沒(méi)有什么與眾不同之處。可見(jiàn)，作者所說(shuō)的“奇”體現(xiàn)在哪里?
生：描寫(xiě)的方法上。
師：很好，我們就把作者描寫(xiě)的方法補(bǔ)充上去。
生(在老師的提示上一齊回答)“入云”“見(jiàn)底”“交輝”“俱備”“亂鳴”“競(jìng)躍”。
師：我們就來(lái)看看這些詞語(yǔ)的與眾不同之處在哪里。當(dāng)然，我們首先應(yīng)當(dāng)理解這些語(yǔ)句的含義。下面就請(qǐng)同學(xué)依次翻譯一下這些語(yǔ)句。
生1：高高的山峰聳入云霄，清澈的溪流能看到河底。
生2：兩岸的石壁色彩斑斕。
師：你漏掉了“交輝”一詞。
生2：交相輝映。
生3：青翠的樹(shù)林竹叢，四季都有。
生4清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)紛亂的叫聲。
師：在這里“亂鳴”還可以如何翻譯?
生5：嘈雜。
生6：太陽(yáng)快要落下的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。
師：翻譯的很流暢，但我們從這些翻譯的語(yǔ)句中讀出“奇”了嗎?以第一句“高峰入云，清流見(jiàn)底”為例，同學(xué)們譯為“高高的山峰聳入云端，清澈的溪流能看到河底”，不過(guò)就是說(shuō)山很高，水很清，與眾不同嗎?可見(jiàn)我們的翻譯只是解讀了語(yǔ)句的意思，并沒(méi)有傳達(dá)出作者所要表達(dá)的內(nèi)涵。我們還需要品讀一下具體的字詞，體會(huì)作者蘊(yùn)含其中的“奇趣”。
三、再讀課文，品奇趣。
師：我們就從“入云”一詞入手，作者已經(jīng)用一個(gè)形容詞“高”來(lái)修飾山峰了，“入云”是什么詞?
生：動(dòng)詞。
師：對(duì)，我們?cè)倏纯醋髡叩拿鑼?xiě)，他寫(xiě)動(dòng)物自然是用動(dòng)詞，但寫(xiě)所有的景物也都使用了動(dòng)詞。例如(與學(xué)生一齊歸納相關(guān)的動(dòng)詞)：“見(jiàn)”“交輝”“俱備”。動(dòng)詞表示動(dòng)作，有了動(dòng)作就說(shuō)明景物不再是靜止、一成不變的，而具有了什么特點(diǎn)?
生：處于不停的變化之中。
師：那么如此描寫(xiě)給他筆下的景物帶什么樣的魅力呢?我們來(lái)看具體的內(nèi)容：“入云”一詞說(shuō)明山峰處于什么樣的變化之中?
生：山在云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
師：如果山在云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，那么變化的不是山，只是云。作者究竟想表現(xiàn)山如何變化?
生：山在長(zhǎng)高。
師：很好，我們能知道山的長(zhǎng)高的盡頭在哪里嗎?
生：不知道，因?yàn)橛性普趽酢?/p>
師：這正是“入云”的關(guān)鍵之處。這樣一寫(xiě)，山還僅僅是一個(gè)可供觀賞的景物嗎?
生：不是，山有了生命。
師：一個(gè)什么樣的生命?
生：擁有旺盛的生命力。
(師板書(shū)“旺盛”)
師：那么“聳入云霄”一句可以表現(xiàn)出這種生命力嗎?我們?nèi)绻雮鬟_(dá)這一內(nèi)涵，就必須發(fā)揮自己的想象，思考一下用什么樣的比喻可以表現(xiàn)作者心中的高峰。
生：巨人。
師：什么樣的巨人?
生：不斷長(zhǎng)高的巨人。
師：你的回答讓我想起了《盤古開(kāi)天辟地》中盤古的形象，他在開(kāi)天辟地后支撐天地，身體一天天長(zhǎng)高，最終創(chuàng)造出了一個(gè)嶄新的世界。我也根據(jù)這個(gè)神話，寫(xiě)了一個(gè)例句：“高山如同一個(gè)不斷長(zhǎng)高的巨人鉆入層層云靄中，奮力撐開(kāi)厚重的天空，竭力撐出一個(gè)嶄新的世界。”
師：我們?cè)賮?lái)看“清流見(jiàn)底”一句，正如我們剛才所說(shuō)“流”在這里是“水流”的意思，但“流”本身就是一個(gè)動(dòng)詞。水為何能永遠(yuǎn)清澈?
生：水永遠(yuǎn)不停地流動(dòng)。
師：為什么水能夠永遠(yuǎn)不停地流動(dòng)?
生：因?yàn)橛兴⑷搿?/p>
師：恰如朱熹在《觀書(shū)有感》所說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”山中的活水是什么?
生：地下的泉水。
生：山上的瀑布。(師：就是《三峽》中所說(shuō)的“懸泉瀑布”)
生：還有雨水、融化的雪水。
師：對(duì)，這些“活水”四季不停注入山中水流中，讓山水永遠(yuǎn)處在變化中，因而也就永遠(yuǎn)保持著清澈。
師：下面兩句“兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備”，強(qiáng)調(diào)了景物的色彩。在這其中，山中旺盛的生命與不停的變化又體現(xiàn)在哪里?
生：石壁上長(zhǎng)滿了各種植物，它們有不同的色彩。
師：“交輝”說(shuō)明這些植物是如何生長(zhǎng)的?井然有序、層次分明嗎?
生：迅速地生長(zhǎng)，交織成色彩斑斕的畫(huà)面
生：還有陽(yáng)光照射在石壁上，形成不同的反光。
師：陽(yáng)光是不停地變幻角度，因而色彩也在一刻不停地變幻著。
師：青翠的'樹(shù)林竹叢似乎四季不變，但青翠的色彩本來(lái)就是生命的象征。并且大家要注意，山中的四季卻在不停的變化，它們的色彩不停地變幻，更能顯出這片青翠的可愛(ài)。
在后面作者描寫(xiě)動(dòng)物時(shí)，自然是充滿了活力。“亂鳴”一詞剛才同學(xué)們翻譯成“嘈雜”，說(shuō)明聲音很多，很大。除此之外，還有什么含義?與地點(diǎn)有關(guān)嗎?
生：聲音到處都有，此起彼伏。
師：“沉鱗競(jìng)躍”這一句本身有色彩的美感，紅色的夕陽(yáng)照耀在躍出水面的點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)鱗上，必然也會(huì)在水面上交織出一片斑斕的色彩，但作者強(qiáng)調(diào)的是“競(jìng)躍”一詞。沉在水中的魚(yú)原本看不見(jiàn)，也不會(huì)被人注意到，但此時(shí)卻爭(zhēng)先恐后地躍出水面。這說(shuō)明即使在不顯眼的角度，依然有著蓬勃的生命。兩句表現(xiàn)出山中生命還有什么特點(diǎn)?
生：無(wú)處不在。(師板書(shū))
師：作者在這里還強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)時(shí)間，“曉霧將歇”是晨霧將散之時(shí)，這是山中一天的開(kāi)始，被霧氣籠罩的山川應(yīng)當(dāng)是什么樣的?
生：一片寂靜。
師：但此刻山中不僅不是一片沉寂，而且滿是猿鳥(niǎo)亂鳴的聲音。
“夕日欲頹”表現(xiàn)太陽(yáng)即將下山的時(shí)候，山中的一天即將結(jié)束。山川即將是什么景象?
生：黑暗、寂靜。
師：但此刻即使是潛游的魚(yú)都爭(zhēng)相躍起，并沒(méi)有歸于平靜。前面作者通過(guò)“四時(shí)俱備”一詞表現(xiàn)出山中活力跨越了四季，此刻又說(shuō)明了什么?
生：山中的活力在每一天中無(wú)時(shí)不在。
師：由此可見(jiàn)，山中生命的運(yùn)動(dòng)存在于每一年、每一天、每一刻，永不止息。(板書(shū))
陶弘景看到了這一切，的確是與眾不同的，請(qǐng)大家再朗讀課文中寫(xiě)景的部分，加快節(jié)奏，突出這些動(dòng)詞，表現(xiàn)出山中的活力。
(學(xué)生再讀文中寫(xiě)景部分)
師：我們感受到了作者所表現(xiàn)的生命力，下面就請(qǐng)大家用自己的筆來(lái)還原作者筆下生機(jī)勃勃的山川之美。請(qǐng)大家從上述語(yǔ)句中任選一兩句，用幾句話描寫(xiě)其所展現(xiàn)的場(chǎng)景。發(fā)揮想象，表現(xiàn)出這些語(yǔ)句中蘊(yùn)含的蓬勃的、無(wú)處不在的、永不止息的生命。
(學(xué)生選擇語(yǔ)句描寫(xiě)，教師挑選學(xué)生范文進(jìn)行朗讀，略作評(píng)論)
附學(xué)生范文節(jié)選：
青林翠竹，四時(shí)俱備。
青蔥的樹(shù)林，翠綠的竹叢，濃妝淡抹，卻又清新典雅。在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春天，在驕陽(yáng)似火的夏天，在落葉飄零的秋天，在白雪皚皚的冬天，洋溢著熱情，蓬勃著旺盛的、生生不息的生命力。(孫虹)
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
清晨的霧在山谷中朦朧著，似一道屏障籠罩著這片樂(lè)園。在彌霧即將消散之際，山谷中又響起了猿鳥(niǎo)的鳴叫，此起彼伏，連綿不絕，在這空曠的山谷中回響，久久無(wú)法消散。火紅的夕陽(yáng)輪掛在天邊，將一片云霞烙上了緋紅的色彩，沉在水底的魚(yú)兒歡快的游動(dòng)著，只聽(tīng)“嘩”的一聲，空氣間便展現(xiàn)出他們撩人的身姿，你爭(zhēng)我趕，為這生機(jī)中帶來(lái)了蓬勃之氣。(吳嘉妮)
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
天剛蒙蒙亮，白色的霧氣還未消散，一片朦朧中卻迸發(fā)出一聲清脆的鳴叫。接著，像是應(yīng)和般，到處想起了猿鳥(niǎo)們隨意的叫聲，打破了本該寂靜的山林。飽滿的聲音交織在一起，帶來(lái)了無(wú)窮的活力。太陽(yáng)快要落山時(shí)，灑下了一片片赤紅的余暉，照耀在并不平靜的湖面上，原本潛在水中的魚(yú)兒在夕陽(yáng)下?tīng)?zhēng)相跳躍、舞動(dòng)，絢麗多彩，好像是“驚鴻舞”再加上“霓裳羽衣曲”一般的輝煌華美。(鐘佳鑫)
師：陶弘景很自豪，因?yàn)樗吹搅松酱ㄖ信畈纳Ｎ蚁胪瑢W(xué)們也應(yīng)當(dāng)自豪，因?yàn)槲覀冊(cè)谇曛螅噩F(xiàn)了他心中那個(gè)充滿活力的山川。請(qǐng)大家讀一讀文章最后兩句話，展現(xiàn)一下作者自豪的內(nèi)心。
(學(xué)生讀文章最后兩句)
四、延伸閱讀、識(shí)奇人。
師：能夠看到如此生機(jī)勃勃的山川的確值得自豪，但古往今來(lái)，為什么作者認(rèn)為只有自己和謝靈運(yùn)才能看到這一切呢?我們就得先認(rèn)識(shí)一下這位奇人。陶弘景是南朝著名的隱士，當(dāng)時(shí)人甚至認(rèn)為他已經(jīng)成仙了。不過(guò)世上并沒(méi)有仙人，陶弘景也并非是天生的隱士。從前面我給大家介紹的詩(shī)以及課題我們就可以看出，陶弘景即使隱居在山中，也與皇帝及以謝中書(shū)為代表的高官們保持著密切的往來(lái)。這是他身上的矛盾之處。據(jù)史書(shū)記載，陶弘景出生于官宦世家，少年時(shí)就做了劉宋王子的侍讀。后來(lái)蕭齊代宋，他又當(dāng)了皇帝的秘書(shū)，并且工作非常盡職，從不與大臣私下交往，工作效率極高，皇帝對(duì)他也很欣賞，準(zhǔn)備提拔他。但在他三十六歲那一年，突然辭官，隱居于今天我們南京東面的茅山，住了近五十年，直至去世。這又是一個(gè)矛盾之處，工作如此認(rèn)真為何又突然放棄，令人不解。不過(guò)在這個(gè)時(shí)期，他并沒(méi)有完全與外界斷絕往來(lái)，十年后，蕭梁代了蕭齊，他一方面拒絕出出任宰相，但另一方面，“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信。時(shí)人謂為‘山中宰相’”，并沒(méi)有完全脫離政治。這又是一個(gè)矛盾之處。為什么他的身上會(huì)有如此多的矛盾呢?其實(shí)在課文中已經(jīng)有了暗示。他用什么來(lái)稱呼人間?
生：“欲界”。
師：這是佛教的說(shuō)法，原指人的七情六欲，但在文中還有了一些特殊的含義。我們讀一下這段歷史就可以知道，陶弘景三十六歲歸隱，這段時(shí)間內(nèi)南朝換了兩個(gè)朝代，七個(gè)皇帝。而這七人中有三人死于政變，我們知道每一次政變都伴隨著血腥的屠殺。即使是僥幸善終的四個(gè)皇帝，對(duì)待自己的親族也極殘酷，往往是毫不容情地除掉自己的親屬。陶弘景歸隱時(shí)恰逢齊武帝時(shí)期，這位皇帝依慣例讓自己的兒子們出任地方長(zhǎng)官，卻派出官員對(duì)他們嚴(yán)密監(jiān)視，以至于堂堂皇子想喝一口水，沒(méi)有那些官員的同意，手下人都不敢給他，只能忍渴半天。所謂父子兄弟之間的親情早已蕩然無(wú)存。他們?nèi)绱死淠埧幔康闹挥幸粋�(gè)，是什么?
生：爭(zhēng)奪皇位，最高權(quán)力。
師：課文中“欲界”的“欲”究竟指什么?
生：權(quán)欲、貪欲。
師：對(duì)，陶弘景正是看到了這些欲望對(duì)人心靈的損害，才決定遠(yuǎn)離權(quán)力的中心，僅以旁觀者的姿態(tài)來(lái)指導(dǎo)政治，而絕不參與，而他選擇的人生的最終歸宿之地就是山川。而謝靈運(yùn)同樣也把山川當(dāng)成了生命中不可缺少的一部分。謝靈運(yùn)有詩(shī)曰：“昏旦變氣候，山水含清暉”，“昏”指黃昏，“旦”指早晨，大家說(shuō)說(shuō)本文中的哪幾句話就是從這句詩(shī)中演化而來(lái)的?
生：“曉霧將歇”“夕日欲頹”。
師：謝靈運(yùn)同樣強(qiáng)調(diào)了“變”，也正因?yàn)橛辛俗兓剿胁棚柡?ldquo;清暉”，也就是勃勃的生機(jī)。他還有一首詩(shī)寫(xiě)道：“池塘生春草，園柳變鳴禽”，這本是最普通的景物，但我們卻可以從中感受到詩(shī)人什么樣的心情?
生：欣喜、驚喜。
師：詩(shī)中寫(xiě)道，詩(shī)人原本一冬都臥病在床，此刻隨著春天的到來(lái)，他也感覺(jué)自己的身體充滿了活力。他在大自然中找到了什么?
生：生命活力的根源。
師：陶弘景同樣在山川中找到了屬于自己的生命，他發(fā)現(xiàn)時(shí)刻變化，永遠(yuǎn)保持著活力的山川對(duì)人的心靈有什么影響?
生：凈化心靈。
師：對(duì)，這是山川的另一個(gè)作用——凈化心靈、擺脫欲望的束縛。(板書(shū))
此刻我們?cè)賮?lái)看看開(kāi)頭我們提到的那首詩(shī)，詩(shī)句中的“白云”就有了象征含義，大家覺(jué)得象征什么?
生：作者的內(nèi)心。
師：什么樣的內(nèi)心?
生：擺脫了人間凡欲的束縛。
師：也就是超凡脫俗。白云只能望見(jiàn)，不能摸到，恰是作者自身的寫(xiě)照。在文中，他稱呼山川為“仙都”。“仙都”本義是仙人所居的地方，但我們知道世上并沒(méi)有仙人，這里譯為“人間仙境”更好。“仙都”并不脫離人世，只是如果你要真正領(lǐng)悟它的美妙，就必須放棄對(duì)名利的追逐。可惜大部分人都無(wú)法做到，因此陶弘景也只能說(shuō)“但可自怡悅，不堪持寄君”。詩(shī)中也隱隱包含了對(duì)深陷于權(quán)力斗爭(zhēng)中的蕭衍的惋惜之情。
從這里我們也能夠看到，作者也好，謝靈運(yùn)也罷，僅僅是山川中的游覽者嗎?
生：他們的生命已經(jīng)與山川融合在一起了。
師：他們的生命已經(jīng)融入山川永不止息的變化之中，他們的心靈也就永遠(yuǎn)保持著純凈。這也是陶弘景所欣賞的“奇”的又一個(gè)含義。(板書(shū))
五、布置作業(yè)。
師：請(qǐng)大家從頭至尾完整地再讀一遍課文，讀出作者的自豪，讀出山中蓬勃的活力。
(學(xué)生朗讀)
師：就請(qǐng)大家把文中寫(xiě)景的語(yǔ)句都描寫(xiě)出來(lái)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
奇變蓬勃、無(wú)處不在、永不止息
(與眾不同)凈化心靈、擺脫名利束縛
融入山川
答謝中書(shū)書(shū)課堂實(shí)錄篇三：
師：同學(xué)們好，我來(lái)給大家上一節(jié)課，大家歡迎嗎?
生：歡迎。
師：知道我為什么選八七班嗎?前年，我任教的班級(jí)也是八七班，我們起了一個(gè)名字叫——
生：幸福八七吧。
師：雖然我們沒(méi)有一起上過(guò)課，但我們也經(jīng)常見(jiàn)面，并不陌生了。我經(jīng)常聽(tīng)老師們說(shuō)起咱班的同學(xué)，老師們經(jīng)常用四個(gè)字來(lái)形容我們班的同學(xué)，知道哪四個(gè)字嗎?
生：團(tuán)結(jié)合作。
生：勤奮好學(xué)。
師：差不多了，是“敏而好學(xué)”。好，我這里有一個(gè)簡(jiǎn)單的記分規(guī)則，請(qǐng)同學(xué)們先看一下。(出示幻燈片)
生：小組成員每發(fā)言或點(diǎn)評(píng)一次，獎(jiǎng)勵(lì)“美麗十分”，發(fā)言時(shí)應(yīng)聲音洪亮、自然大方、文明禮貌，否則不得分。小組成員應(yīng)輪換發(fā)言，一人發(fā)言多次不得分。得分最多的小組即為本節(jié)課的明星小組。
師：都明白了嗎?
生：明白了。
師：好的，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)一篇文言文，大家覺(jué)得學(xué)文言文難嗎?
生：難。
師：那好吧，我先請(qǐng)大家看一篇文言小笑話，大家看看到底難不難?(出示幻燈片)
生：勞動(dòng)之美，古來(lái)共談。收獲之樂(lè)，四時(shí)俱備。盛夏時(shí)節(jié)，曉霧將歇，有父子二人曬麥。夕日欲頹，父呼子裝麥。子匆忙間倒持一布袋，視之，曰：“怪哉，布袋，沒(méi)口。”父取剪裁開(kāi)裝麥，至晚未滿。子將布袋提起視之，急呼其父曰：“怪哉，布袋，沒(méi)口又沒(méi)底。”
師：看不懂的不要笑。
生笑。
師：看來(lái)大家都看懂了。現(xiàn)在你還覺(jué)得文言文難嗎?
生：不難了。
師：好，我們看看里面的幾個(gè)文言詞語(yǔ)，看看大家真的明白了嗎?“古來(lái)”什么意思?
生：自古以來(lái)。
師：四時(shí)?
生：四季。
師：將歇。
生：就要消退。
師：欲頹。
生：就要落下去。
師：倒持。
生：倒著拿。
師：拿倒了。這正是這個(gè)故事的關(guān)鍵，看來(lái)大家真的看明白了。大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，這些詞語(yǔ)也正是我們預(yù)習(xí)中完成的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
生：嗯。
師：文言文不僅不難，而且是有趣的。下面就開(kāi)始我們的學(xué)習(xí)吧，先看一下學(xué)習(xí)目標(biāo)。(幻燈出示)
生：正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文。理解重點(diǎn)詞句，把握文章的主要內(nèi)容。聯(lián)系寫(xiě)作背景，體會(huì)作者的思想感情。
師：好，我們先初讀課文，讀準(zhǔn)字音。誰(shuí)來(lái)讀一下。
師：好，這位同學(xué)。
生：山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底……
師：字音都讀準(zhǔn)了嗎?
生：讀準(zhǔn)了。
師：好，獎(jiǎng)勵(lì)十分。謝謝。
生：謝謝老師。
師：我們班的同學(xué)不僅敏而好學(xué)，而且特別有禮貌，接受獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候用雙手接，而且說(shuō)“謝謝”，真好。
師：同學(xué)們讀完這篇課文的整體感受是怎樣的?用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容一下。
生：美。
師：看來(lái)大家的感受是相同的，都是一個(gè)“美”字，那接下來(lái)就讓我們一起尋美吧。
師：再讀，把握內(nèi)容。文章大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了，還有哪些詞語(yǔ)和句子不能理解的，先在小組內(nèi)交流一下。
學(xué)生交流。
師：還有解決不了的問(wèn)題嗎?可以提出來(lái)。
生：“猿鳥(niǎo)亂鳴”一句，為什么用“亂鳴”?文章整體都很美，這一句似乎破壞了整體的美感。
師：哎呀，我們班的同學(xué)果然厲害，一下子就提出了一個(gè)這樣有深度的問(wèn)題。這個(gè)同學(xué)從文章的整體美感出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了這樣一處看上去不協(xié)調(diào)的地方。是呀，為什么“亂鳴”呢?
生沉默。
師：那你覺(jué)得應(yīng)該怎樣鳴呢?齊鳴嗎?
生：嗯。
師：好，我喊一、二、三，猿和鳥(niǎo)一起叫。
生笑。
師：大家覺(jué)得這樣就美了嗎?
生：不美。
師：大自然的美應(yīng)該是怎樣的?
生：自然。
師：對(duì)了，這樣你感覺(jué)還不協(xié)調(diào)嗎?
生：不了，謝謝老師。
師：也謝謝你，這個(gè)問(wèn)題提的很好。
師：還有問(wèn)題嗎?
生：沒(méi)有了。
師：好，我再出幾個(gè)句子考考大家。
(幻燈展示重點(diǎn)句，生翻譯)
師：理解了內(nèi)容，我們?cè)偬岣咭幌吕首x的要求，讀出節(jié)奏。誰(shuí)來(lái)讀一下。
生：山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底……
師：大家有沒(méi)有和他的節(jié)奏不一樣的地方?
生：實(shí)是欲界之仙都。
師：你是怎么停頓的?
生：實(shí)/是欲界之仙都。
師：他是怎么停頓的?
生：實(shí)是/欲界之仙都。
師：大家試讀一下，哪樣合適。
生試讀，意見(jiàn)不統(tǒng)一。
師：好，我們判斷停頓的依據(jù)是什么?
生：句子的意義。
師：好，第一種停頓和第二種停頓在意義上有區(qū)別嗎?影響句子的意義的表達(dá)嗎?
生：不影響。
師：那么這兩種停頓——
生：都可以。
師：大家再觀察一下這篇文章的句子，有什么特點(diǎn)?
生：駢散結(jié)合。
師：哇，你太大字 ，一下子就抓住了要點(diǎn)，而且用了這樣專業(yè)的詞匯。駢是?
生：講究對(duì)仗。
師：散是?
生：比較自由。
師：由此，我們就可以發(fā)現(xiàn)本文的一處美點(diǎn)。
生：句式美。
師：好，我們?cè)賮?lái)個(gè)節(jié)奏練習(xí)。聽(tīng)老師打節(jié)奏，根據(jù)老師的節(jié)奏來(lái)朗誦，試試哪種節(jié)奏最舒服?
師打3種節(jié)奏。
師：哪種舒服?
生：第二種。
師：為什么?
生：不快不慢。
師：原來(lái)節(jié)奏不僅和停頓有關(guān)，還和速度有關(guān)呀。速度的快慢又可以用來(lái)表現(xiàn)什么呢?
生：感情。
師：我們接下來(lái)就要讀出感情。我們玩一個(gè)小游戲，老師這里有一首音樂(lè)，找三個(gè)同學(xué)各選一首，根據(jù)音樂(lè)的感情來(lái)讀課文，好不好?
三名同學(xué)站到講臺(tái)上，各選一首朗讀，有的曲子悲傷，有的歡快，有的輕松。
師：哪一首適合呀?
生：第二首。
師：為什么第二首合適呀?
生：第二首不悲傷也不過(guò)于快樂(lè)。
師：那作者到底是怎樣一種感情呢?大家再讀課文，找到相關(guān)的句子，做一做批注，說(shuō)說(shuō)這里表現(xiàn)了怎樣的心情或感情。
生勾畫(huà)，小組交流。
師：哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下?
生：我覺(jué)得他的心情是愉悅的。
師：從哪里看出來(lái)的?
生：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。這里寫(xiě)大自然中自由快樂(lè)的景象，作者的心情也是愉悅的。
師：嗯，真棒。周圍的景物可以很好的襯托作者的心情。還有嗎?
生：他的心情是贊美的，從“實(shí)是欲界之仙都”這一句可以看出來(lái)。
師：贊美是心情嗎?應(yīng)該怎么說(shuō)?
生：贊美之情。
師：對(duì)，這是對(duì)大自然的贊美。還有嗎?
生：我覺(jué)得他還很孤獨(dú)，有嘆惋之情。
師：哦?嘆惋?從哪里看出來(lái)的。
生：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。意思是說(shuō)，自謝靈運(yùn)以后，就沒(méi)有能夠欣賞這美好景色的人了。景色雖好，欣賞的`人卻不多了。
師：這個(gè)同學(xué)的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特，在美景的背后還有嘆惋。為什么作者會(huì)說(shuō)，景色雖好，欣賞的人卻不多了呢?人們?cè)谧鲂┦裁茨?這個(gè)問(wèn)題，我們一會(huì)再繼續(xù)探究。
師：學(xué)完這篇文章，你還有沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)呢?提出問(wèn)題也是學(xué)習(xí)的一種重要方法。古人說(shuō)：小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。我先提示一下，這篇文章是什么文體?
生：書(shū)信。
師：如果你給朋友寫(xiě)信，會(huì)怎么寫(xiě)?
生：聊聊近況，聊聊天。
師：那你現(xiàn)在有疑問(wèn)了嗎?
生：作者為什么在信中只寫(xiě)景呢?不寫(xiě)寫(xiě)心情呢?
師：很好，這就是提問(wèn)題了。誰(shuí)來(lái)回答一下呢?
師：可以結(jié)合寫(xiě)作背景。
生：我知道了。作者不只是在寫(xiě)景，寫(xiě)景的過(guò)程中表現(xiàn)了他輕松愉悅的心情。
師：嗯，很好。為什么不直接表達(dá)感情呢?要這樣委婉。
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁。
師：戰(zhàn)亂頻繁中，人們?cè)谧非笮┦裁茨?
生：當(dāng)官發(fā)財(cái)。
師：作者的最后一句是想表達(dá)什么呢?
生：欣賞山中的美景，過(guò)輕松自在的生活。
師：這下我們明白作者的嘆惋了吧?
生：明白了。
師：其實(shí)，作者雖然隱居山中，卻頗有名氣，被稱為“山中宰相”，皇帝還曾親自寫(xiě)信請(qǐng)他出山，可他是怎樣回復(fù)的呢?(出示幻燈)
詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答
陶弘景
山中何所有?嶺上多白云。
只可自怡悅，不堪持寄君。
師：你覺(jué)得山中真的是只有白云嗎?
生：不是。
師：那山中有——
生：有安寧。
生：有和平。
生：有自由。
生：有快樂(lè)。
……
師：那山中沒(méi)有——
生：戰(zhàn)爭(zhēng)。
生：紛亂。
生：煩惱。
……
師：作者為什么又說(shuō)“只可自怡悅，不堪持寄君”呢?
生：美好的一切只能自己去獲得。
師：能不能把思想強(qiáng)加給別人?
生：不能。
師：所以，美景再好，沒(méi)有一顆美好的心能不能獲得?
生：不能。
師：美景的背后是一顆美好的心靈。我們?cè)賮?lái)看一首詩(shī)。(幻燈出示)
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
——劉楨《贈(zèng)從弟》
師：這首詩(shī)中作者主要寫(xiě)了什么景物?
生：松樹(shù)。
師：表達(dá)了他怎樣的情懷?
生：堅(jiān)韌不拔。
生：品質(zhì)端正。
生：堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
……
師：原來(lái)，作者寫(xiě)景并不只是為了寫(xiě)景呀。怪不得古人說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。美好的風(fēng)景背后最重要的是一種美好的情懷。
希望同學(xué)們都能擁有一種美好的情懷，帶著美好的情懷，無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，處處都是美好的風(fēng)景。
請(qǐng)同學(xué)們拿起你手中的“美麗十分”，這是老師送給大家的美好祝愿，衷心希望同學(xué)們都能擁有“十分美麗”。
請(qǐng)組長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)一下各組的得分情況，班長(zhǎng)評(píng)選優(yōu)秀小組。
謝謝大家，再見(jiàn)。
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