讀《春江花月夜》有感匯編9篇

　　讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的讀《春江花月夜》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《春江花月夜》有感1

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”張若虛這一首《春江花月夜》便已經(jīng)道盡了人間美景。他雖只有這一首詩(shī)流傳至今，但是依舊無愧大師風(fēng)范。試問自古至今，又有誰(shuí)能夠?qū)⒋海�江，花，月，夜融入的這樣好，描繪的這樣美呢？

　　作為從小到大在江邊長(zhǎng)大的孩子，我見過清晨陽(yáng)光照射下的長(zhǎng)江，平緩的江水緩緩向東流淌，金黃色的碎光鋪在上面，無端讓人有一種歲月靜好的美感；我還見過正午的長(zhǎng)江，大大的太陽(yáng)高高的懸掛在空中，與底下浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江呼應(yīng)，太陽(yáng)給長(zhǎng)江披上金黃色的戰(zhàn)衣，長(zhǎng)江給太陽(yáng)搖旗納威，兩人如同親密的戰(zhàn)友，向著前方的戰(zhàn)場(chǎng)義無反顧的沖去；我還見過夕陽(yáng)下的長(zhǎng)江，“半江瑟瑟半江紅”，便像一位古裝仕女一般，端莊賢淑，風(fēng)資曼妙。我以為，陽(yáng)光下的'長(zhǎng)江已經(jīng)夠美了，卻不知道張若虛筆下的春江花月夜更美。

　　“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”我仿佛看見江水曲曲折折地繞著花草從生的原野流淌，月光照射著開滿鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。月色如霜，所以霜飛無從察覺。州上的白沙和月色融合在一起，看不分明。多美的景色呢，想想似乎便可以醉了人心，亂了心神。而這美景是由古至今都在，而觀賞的人卻是年年代代不同。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”無端有一種遺憾，也有一種欣慰。

　　可是春江花月夜最動(dòng)人心的卻不止是美景，更有其中絲絲縷縷的情。相思之情最是扣人心弦。“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾只。愿君多采擷，此物最相思。”“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無窮極，早知如此拌人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。”古今往來，描述相思之情的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，愛情和相思，自古以來是人類文學(xué)的永恒的主題，幾乎沒有哪一代人可以避免。而如此明月，如此美景之下，怎么不勾起滿腹情緒呢？似乎只有這樣如怨如慕如泣如訴的相思情懷才能配得上這凄清如許的一輪江月，也只有這樣純真的情，才能使高天皓月更加皎潔。

　　“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。”連鴻雁，游魚都不能傳達(dá)的消息，更何況交流閉塞的古代呢？只能游子遠(yuǎn)眺思鄉(xiāng)，離人怨婦深閨哭等罷了。落月點(diǎn)染花樹凄清如許，他們年年歲歲又見證了多少的人間離情呢。

讀《春江花月夜》有感2

　　《春江花月夜》這首詩(shī)是中國(guó)最著名的詠月詩(shī)之一。張若虛作品不多，卻以此詩(shī)一舉成名，流芳千古。這里，我且不談張若虛，就談?wù)勥@首詩(shī)。

　　我想，寫此詩(shī)的時(shí)候，一定是個(gè)月素風(fēng)清的夜晚，文弱卻骨硬的詩(shī)人來到江畔。春夜，寒氣襲人，游人稀少。詩(shī)人舉頭望明月，低頭看江水，百感交集，思緒萬千，于是詩(shī)性大盎然，吟詠出了這篇千古絕唱。

　　如果細(xì)細(xì)品味此詩(shī)，我絕對(duì)是狗尾續(xù)貂。我怎能和一些大家共論此文？所以，我只談自己膚淺的感受——僅僅是自己的。

　　“何處春江無月明”。這是作者看到眼前景色后的聯(lián)想，和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”幾乎異曲同工。但“何處春江無月明”，似乎有些滄桑或有更深遠(yuǎn)的含義。我又從“何處”句，聯(lián)想到了“天涯何處無芳草”。是啊，哪里的黃土不埋人呢？怎么過，都是一生——你追求功名，殫精竭慮，錦衣玉食，是一生；你慕道求仙，拋卻世俗，甘愿淡泊，也是一生。你無論怎樣，都可以過得很不錯(cuò)，只是看你怎么對(duì)待生活了。

　　“人生代代無窮已，江月年年只相似”。這是多么讓人喟嘆的句子。我們可不可以把它凝成“物是人非事事休”呢？我們的上一代去了，我們這一代也正在去的路上，我們的后代正在蓬勃而起，正如當(dāng)年的我們。宇宙是永恒的，而永恒的`背后，是無盡的死與生的交替。人類的死的悲哀，在不變的宇宙中，只是一個(gè)小小的浪花。于我說來，死則死，倒不可怕，可怕的是稀里糊涂的死。實(shí)際上，當(dāng)詩(shī)人寫這句詩(shī)的時(shí)候，他的心里也有許多悲涼和感慨啊。

　　“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。”這句詩(shī)也是頗耐尋味的。江月待人，那一定是很浪漫的人了。可她苦苦地等，等來的大概是一場(chǎng)春夢(mèng)。美好的青春年華倏然而過，唯鏡中雙鬢染霜——我那不可再回的青春啊！幾多苦淚，幾多追悔，幾多頓足！然而，皆是無用，長(zhǎng)江送流水，即是無奈也。

　　“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”真可謂纏綿悱惻。

　　輕舟一葉，孤燈一盞，有相愛之人陪伴，于漠漠暗夜里悄然遠(yuǎn)去，是一種解脫，是一種幸福。“從此不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還”，這種感覺對(duì)外人來說是羨慕，對(duì)自己來說，那真是一種巨大的解放。

　　然而，如果不是乘扁舟子的人，而是想乘扁舟子的人，看到此景，除了羨慕，更多的是什么？酸楚。

　　“何處相思明月樓？”當(dāng)真揪心。天下最讓人心焦的，就是相思苦了。當(dāng)初梁祝化蝶，就是為了解脫相思之苦。他們化蝶成仙，翩然而去，似乎是人間最完美的愛情。但其實(shí)，人人都知道，那是最凄楚的現(xiàn)實(shí)，也只有把痛苦的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換成虛無的幻想，似乎能讓心里好受些。

　　人是有感情的動(dòng)物——不僅是人，哪個(gè)有生命的生物不是如此？——尤其對(duì)男女之愛更為看重。有情人天涯一方，那是怎樣的痛苦？怎么一個(gè)痛苦了得！

　　因此，古今中外，描寫相思的詩(shī)篇和音樂汗牛充棟，更可貴的，是大多數(shù)的作品細(xì)膩、柔情、委婉、纏綿，極動(dòng)人。有的時(shí)候，我聽著聽著，不覺心酸，一天的心情都很低沉。但怪的是，這種低沉不是一種痛苦，而是略微帶點(diǎn)幻想、贊美和溫柔，頗有點(diǎn)“薄陰的天氣”之感。

　　讀古詩(shī)就怕想象。從文字里往外想象，天馬行空，一而二，二而三，以至無窮，生活百味，糅合一處，酸甜苦辣，逐一品嘗，倒也是精神世界的一個(gè)大餐。

讀《春江花月夜》有感3

　　春江花月夜詩(shī)篇題目就令人心馳神往；被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮；作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最；整篇詩(shī)由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美；清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，；恒，人生短暫；張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如；便躍然印入眼簾；“春江潮水連海平，海上明月共潮生；或者他

　　讀春江花月夜有感詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。

　　被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，被喻為“孤篇橫絕全唐”。

　　作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最動(dòng)人的五種事物：春、江、花、月、夜。作者更是透著對(duì)生活美好的向往把揚(yáng)州的景色以文字表達(dá)出來。

　　整篇詩(shī)由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對(duì)江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。詩(shī)人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

　　清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人

　　恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響春江花月夜的長(zhǎng)度還算適中，可是為了把自己融入進(jìn)里，也著實(shí)花了我不少功夫。閱詩(shī)，最忌諱的就是讀，不同的人不同的'心境進(jìn)而不同的語(yǔ)調(diào)流轉(zhuǎn)，都有極大的可能讓詩(shī)原本的意境面目全非。人和人之間，不是這么容易便能駕馭了彼此的心情。所以我選擇抄寫，整整一上午高山流水地沉浮在字里行間，感情毫無預(yù)兆地就漫溢了出來。

　　張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如繁星的詩(shī)人堆里，卻僅憑這一首詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家”。春江花月夜歸于樂府，帶有樂府詩(shī)一貫的情愫，縷縷歌章唱的都是詩(shī)人曲婉的離愁，通篇白話文一般的淺顯，不需要任何的注解，一個(gè)離人立于江岸的形象便躍然印入眼簾。我看見他背著雙手，傲然地仰頭望向無垠的汪汪白水，贊嘆自然的浩淼蕩漾，心意空洞眼神蒼白如晝，流露出了怎樣的一種哀愁。

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”他站在遼闊到分不清哪里是海岸線的水邊，在熏風(fēng)里望見明月凄楚地隨潮涌翻滾而來，好像聽不見浪濤的呱噪和海鳥的悲鳴，行云流水地營(yíng)造了他自己不被打擾的安靜和美景。是了，春江某種程度上成了他情愫的歸宿，寄托了他的情成就了他的美，順便再給我們精彩回放了那晚的夜色妖嬈。月色美，在詩(shī)人的鄉(xiāng)思離愁里，卻如蚌體內(nèi)的珍珠，是凄苦的延伸和凝固。詩(shī)人看“滟滟隨波千萬里”，月影倒映，水波漣漪，卻突然感到了心理不平衡：為什么月籠春江千萬里，我卻望穿了秋水也望不見家舍屋頂?shù)难U裊炊煙！就連江邊的芳甸也因?yàn)橛薪�流不息的陪伴，惹人妒忌�?/p>

　　或者他突然發(fā)現(xiàn)月亮其實(shí)和自己一樣孤獨(dú)。明月愛慕著春江，卻苦于時(shí)空蹁躚，一天一地，惟能只知晝夜不知?dú)q月地映照著白水，不離不棄。就如詩(shī)人自己一樣，望這長(zhǎng)水，只期盼能望見家中玉簾后的牽掛。

　　往事如煙，亦如風(fēng)，煙散，風(fēng)止，往事何在？

　　江畔何人初見月？江月何年初照人？

　　孤影獨(dú)立江畔，面對(duì)浩瀚宇宙，顯得那么渺小。何人初見月？不知；江月何年初照人？不曉。當(dāng)時(shí)光流轉(zhuǎn)，圣者賢人只能流水興嘆，這“流水興嘆”對(duì)于我們來講，無外乎是現(xiàn)在的圣賢書。時(shí)間好似滾滾長(zhǎng)江東逝水，一去不復(fù)返。悲矣！光陰似箭。

　　人生代代無窮已，江月年年只相似。

　　這是鐵證的事實(shí)：人生代代，光陰之嘆，滄桑之感，且會(huì)層出不窮。物序流轉(zhuǎn)，萬物輪回，中華大地春意又生。反反復(fù)復(fù)，何時(shí)有盡。故江月相似，圣人貌似相識(shí)，其實(shí)不然。悲矣！光陰似箭。

　　不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

　　念歲月流淌，人生苦短，卻不知江月待何人。所以我們面對(duì)此時(shí)，此景，只能滄然泣下。這全是無知所致。故職能看長(zhǎng)江送流水。悲矣！光陰似箭。

　　然而，你為何不反思呢？人生有限，自然永恒！何必等到你目送流水之時(shí)，才懂得珍惜，才去惋惜昨日之過。

　　最后望天下人“莫等失去方知悔！”

讀《春江花月夜》有感4

　　斜斜地趴到木材木地板上，繁忙以后的閑余越來越很豐富。想像仔豬一樣昏昏睡去，卻發(fā)覺窗前的一切這般有感召力，使我迫不得已想像這種溫暖的往日。忽然在轉(zhuǎn)念之間發(fā)覺了一首很美的節(jié)奏，因此《春江花月夜》拉開了序幕。———引子

　　原先今日，大家同是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人存活于世；原先今日，大家一樣擁有久遠(yuǎn)的感情放縱在這個(gè)凄美的夜里；原先今日，大家一起走過漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的古道再次返回了自身的運(yùn)動(dòng)軌跡。

　　嘗試開啟全部的感觀，試著將生命的一切寄托在這個(gè)凄迷的夜里。月色的動(dòng)貌呈現(xiàn)眼下。月華隨云影蕩漾，在灰飛湮滅中，飛瀑一樣的月色之花是生命的涌動(dòng)，飄揚(yáng)在這個(gè)了無盡頭的宇宙空間。寬闊的月河，你在最長(zhǎng)遠(yuǎn)的天際中閃爍。

　　原先一切竟然這般簡(jiǎn)易，一年年地以往，可每一年的寄托都未同樣，每一年的今天一過，你也是新的循環(huán)。生命在你的世界里是無所屬的。由于你，是生活的永恒不變。

　　我聽見，你用親近的歌聲傳遞生命無極限的真知；我嗅到，你凹凸有致的芬芳向大家訴你孤單的憂愁；我看見，你觸動(dòng)淡紅的.繩索傳去女子對(duì)情侶的感情；我觸碰，你素雅的影子也在一直支持我勤奮前行；我覺得，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無盡和比較有限的歲月，在你的手上已被緊緊掌握。

　　今日，我在想月的生活里，對(duì)你說我的心事，你將承重著成千上萬人的理想，逐漸老去。

讀《春江花月夜》有感5

　　原來今天，我們同是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體生存于世；原來今天，我們同樣持有悠久的情感放肆在這個(gè)凄美的夜晚；原來今天，我們一起走過漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的古道重新回到了自己的軌跡。

　　試著打開所有的感官，嘗試將生命的一切寄托在這個(gè)凄迷的夜晚。月光的動(dòng)貌顯現(xiàn)眼前。月華隨云影蕩漾，在灰飛湮滅中，瀑布般的月光之花是生命的涌動(dòng)，飄揚(yáng)在這個(gè)了無盡頭的宇宙。寬敞的月河，你在最深遠(yuǎn)的天際中閃動(dòng)。

　　原來一切竟是如此簡(jiǎn)單，一年年地過去，可每年的`寄托都未相同，每年的今日一過，你又是新的輪回。生命在你的世界里是無所在的。因?yàn)槟悖�是生活的永恒�?/p>

　　我聽見，你用親切的歌聲傳達(dá)生命無極限的真理；我聞到，你傲人的芳香向人們?cè)V你孤獨(dú)的憂傷；我看見，你牽動(dòng)淡紅的繩子傳去女子對(duì)戀人的情感；我觸摸，你淡雅的影子也在一直支持我努力前進(jìn)；我感到，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無限和有限的年華，在你的手中已被牢牢把握。

　　今天，我在想月的日子里，告訴你我的心事，你將承載著無數(shù)人的夢(mèng)想，漸漸老去。

讀《春江花月夜》有感6

　　春江花月夜》這首詩(shī)的作者是初唐張若虛，開元初，他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。他留給后人的作品不多，《全唐詩(shī)》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。春江潮水連海平，海上明月共潮生。。標(biāo)題《春江花月夜》是樂府《清商曲辭。吳聲歌曲》舊題，此曲調(diào)創(chuàng)始于陳后主，其主要特色是艷麗柔靡。這首長(zhǎng)篇歌行以春江花月夜為背景，將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生”詩(shī)人首先從春江月夜的美景寫起，月色中，煙波浩淼而透明純凈的春江遠(yuǎn)景展現(xiàn)出大自然的美妙神奇。在感受無限美景的同時(shí)，詩(shī)人睹物思情又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思索。“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。”時(shí)空無限，生命無限，表現(xiàn)出一種遼闊深沉的.宇宙意識(shí)，可是光陰似流水，一去不復(fù)返，詩(shī)人此時(shí)又陷入了無限的感傷和迷惘。所以接下來從“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開始敘寫人間游子思婦的離愁別緒，明靜的詩(shī)境中融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。這種憂傷隨著月光、流水的流淌徐徐改變。最后全詩(shī)以“不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹”結(jié)尾，深情緬邈，令讀者陷入了對(duì)宇宙人生的深思。

　　《春江花月夜》這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、形象，富有哲理意味，它將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的興象中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。特別是“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人？但見長(zhǎng)江送流水。”幾句更是成了千古絕唱，為后人一直所傳誦！

讀《春江花月夜》有感7

　　歌曲————春江花月夜，是“女子十二月坊”的民樂合奏曲。以前沒有仔細(xì)的聽過這個(gè)古典名曲，只是在題目上認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)很優(yōu)美的、具有詩(shī)情畫意般的曲子。可是經(jīng)過半個(gè)多月的仔細(xì)賞聽，才感覺到曲與題很不相符，甚至可以說與以前沒有聽過這個(gè)曲子時(shí)的理解，相差的很大。

　　按說龍?jiān)词菦]有一點(diǎn)音樂細(xì)胞的人，根本就無從談起對(duì)音樂的賞評(píng)，可是我也知道笨鳥先飛的道理，一遍聽不明白，還可以聽多遍，多遍還不行，我還可以聽多天。所說“孔子彈琴，三年知周公”，與孔子相比，那是將天比地，龍?jiān)催�有不夠資格的自知之明。前些年流行《大長(zhǎng)今》主題曲時(shí)，我也是一樣如饑似渴、不分晝夜的聽了二十幾天“湯燦”演唱的《呼喚》，也許是久聽生厭的緣故，從那一次以后，凡是“湯燦”的歌曲我是一概不聽了。我的理解，一首好歌，首先要有好詞，一首好的歌詞，本身就有了音律，在配上優(yōu)美的曲子，還要有演唱者對(duì)詞、曲的理解和感情的投入，才能稱之為一首好的歌曲。《大長(zhǎng)今》的故事與閱歷，都與電視劇里的原唱相符，所以歌曲能夠流行。而“湯燦”唱的《大長(zhǎng)今》主題曲，龍?jiān)凑J(rèn)為，其一、沒有真正理解歌曲的內(nèi)涵與背景；其二、歌唱的很美，但是沒有感情的投入；其三、太過商業(yè)化與娛樂化，所以，這是我對(duì)《大長(zhǎng)今》主題曲的理解和不喜歡“湯燦”的原因。扯的有些遠(yuǎn)了，說《春江花月夜》吧。前幾天與朋友在Q群里聊天時(shí)我說：要是靜下心來聽《春江花月夜》，聽的我都有快落淚的感覺。為此朋友說我敏感。《

　　春江花月夜》那里是在贊美風(fēng)景？龍?jiān)吹睦斫猓�這首曲子，完全就在講人生經(jīng)過奮斗不如意時(shí)的閱歷。在這首曲子里，以古箏開場(chǎng)，看似對(duì)初升明月的贊美，其實(shí)也在傾述著人剛步入社會(huì)時(shí)那種躊躇滿志、滿懷希望的'心態(tài)；在樂曲中段，以民樂器二胡為主旋律，二胡那低傷、悠長(zhǎng)的曲調(diào)，配上其它樂器的合奏，完全就在向人們述說著人生苦短而曲折，和在世不如意時(shí)人本性的掙扎與努力；在曲段轉(zhuǎn)折和結(jié)尾時(shí)，用低沉的簫聲，來述說明月西落時(shí)的情景，也是在告知人們，時(shí)光似箭，少壯不努力，老大徒傷悲的道理。為了更好理解這個(gè)曲子，我在網(wǎng)上摘錄了一些文章，在此以供大家分享。摘錄：《春江花月夜》原為一首琵琶獨(dú)奏曲，曲名為《夕陽(yáng)簫鼓》，曲名最早見于清朝晚期。按照音樂標(biāo)題的理解，樂曲內(nèi)容是描繪夕陽(yáng)西下時(shí)，江面上演奏簫鼓的情景。在二十世紀(jì)20年代，上海的新式音樂社團(tuán)“大同樂會(huì)”將它改編為一首民樂合奏曲，并且根據(jù)樂曲詩(shī)情畫意的內(nèi)容，給它起名為“春江花月夜”。全曲分為十段，根據(jù)樂曲內(nèi)容每段還加了小標(biāo)題。分別是：一、江樓鐘鼓；二、月上東山；三、風(fēng)回曲水；四、花影層臺(tái)；五、

讀《春江花月夜》有感8

　　《春江花月夜》在中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)，可能是一種偶然。倘若沒有明代的胡應(yīng)麟拭去歷史的塵埃，慧眼識(shí)詩(shī)，將其從不計(jì)其數(shù)的古代詩(shī)作中挑出來選進(jìn)《詩(shī)藪》，或許《春江花月夜》至今也掩埋在腐朽了無生機(jī)的一堆陳紙當(dāng)中。幸得有胡應(yīng)麟這位"伯樂"，"千里馬"張若虛及其作品才能在文學(xué)殿堂綻放異彩。有時(shí)候，瞬間的綻放，也需要永恒的等待，張若虛一等，就是上千年。

　　《春江花月夜》在中國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)，也絕非僅僅是一種偶然。偶然的背后，往往是不可抵擋的必然。《春江花月夜》被譽(yù)為"孤篇壓全唐"，主要是其藝術(shù)成就。清王堯衢，王闿運(yùn)，近代學(xué)者聞一多先生等等，對(duì)《春江花月夜》贊譽(yù)有加。《春江花月夜》本為樂府舊題，舊題多為宮體之作，張若虛將本為五言的舊題上升為七言，將格調(diào)靡靡的宮體視野轉(zhuǎn)向更為高遠(yuǎn)的哲學(xué)方向，突破了宮體詩(shī)作的束縛，轉(zhuǎn)向更為高雅的藝術(shù)創(chuàng)作。雖然《春江花月夜》有樂府舊題宮體的痕跡，但在當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作上藝術(shù)的突破是毋庸置疑的。之于《春江花月夜》的藝術(shù)成就，前人多有論述，此處亦不復(fù)贅言。

　　之前講授《春江花月夜》，思維仍然脫離不了"春、江、花、月、夜"五字的拘囿，籠統(tǒng)講授此文寫了五種景象。今日再觀之，驀然驚覺自身受限于固有思維。雖說比詩(shī)內(nèi)容寫及"春、江、花、月、夜"五種景物，實(shí)則是要突出"月"這一意象重心。換句話說，《春江花月夜》一詩(shī)，是以"月"為核心的。讀此詩(shī)，重心應(yīng)該關(guān)注在"月"上。

　　為何此詩(shī)解讀的重心在"月"上？

　　清朝王堯衢概括總結(jié)此詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)是："春字四見，江字十二見，花字只二見，月字十五見，夜字亦只二見。"從王堯衢的點(diǎn)評(píng)中，直接指出"月"這個(gè)意象在詩(shī)中所占的分量。當(dāng)然，王堯衢指出字面上與"月"有關(guān)的共十五處。這似乎從數(shù)字上說明了與"月"有關(guān)的內(nèi)容在直觀數(shù)字上的優(yōu)勢(shì)，但是我們不能忽略的.是，除了字面上直接體現(xiàn)寫月的內(nèi)容外，還有好些文句是側(cè)面來寫月亮的。

　　例如"空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見"兩句，按一般生活常識(shí)，"流霜""白沙"應(yīng)該會(huì)反射月光，而此處有"流霜"而"不覺飛"，有"白沙"而看不見，是側(cè)面寫月光。月光實(shí)在是太亮了，以致眼中所見只有月光。又如"江天一色無纖塵"句，江天如何才能成"一色"，如何才能有如此空靈潔凈的視覺效果？只能在皎潔的月光之下，萬事萬物籠罩在月色之下，才能表現(xiàn)出這樣充滿美與想象的視覺效果。因此，這句詩(shī)歌還是在暗示寫月亮。諸如此類的詩(shī)句，詩(shī)歌中還有不少。因此，我們可以概括地說，這首《春江花月夜》的核心內(nèi)容在于"月"，解讀這首詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，也是"月"。

　　既然這首詩(shī)歌的核心是"月"，那么"春、江、花、夜"的出現(xiàn)又有何作用？我們可以把其余四個(gè)意象作為"月"的陪襯。例如，"春江潮水連海平，海上明月共潮生"，江水的出現(xiàn)就是為了引出"共潮生"的月亮。換個(gè)角度出發(fā)，"春、江、花、夜"都是月亮出現(xiàn)的背景，都是為彰顯"月"服務(wù)的。

　　張若虛集中筆力突出"月"的地位，到底為何？通過梳理文本內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)作用。

　　一是"借月說理"，把"江月"的豐富內(nèi)涵上升到哲學(xué)高度。最能體現(xiàn)其樸素的哲學(xué)思想的詩(shī)句莫過于"人生代代無窮已，江月年年望相似"。從人類的變與江月的不變形成對(duì)比，思考了人生與自然的關(guān)系。這種思維方式不僅僅是打破了樂府舊題宮體詩(shī)的內(nèi)容限制，也極大提升了古人思考的維度，從簡(jiǎn)單的即景抒情轉(zhuǎn)向思考天人關(guān)系的哲學(xué)高度。

　　二是"借月抒情"，以月亮為載體，表達(dá)相思之情。借月抒情，難脫"借景抒情"的窠臼，但是張若虛的借月抒情，卻也有其獨(dú)特之處。以"應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)"玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來"等句為分析范式，會(huì)發(fā)現(xiàn)張若虛的"借月抒情"，寫月總有獨(dú)特之處。月亮本有引起他人相思之意，而且此時(shí)月亮照在"離人"的"妝鏡臺(tái)"上，猶如人于傷心時(shí)又聞傷心曲一般讓人情難自禁，肝腸寸斷。月光于"簾中卷不去"，將月光視為有形之物，也算是化無形為有型之技巧。"搗衣"容易引發(fā)人的聯(lián)想，李白有"長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲"，"搗衣"一詞，往往容易引發(fā)人的相思之情。而"拂還來"，更言寄予思念之月光揮之不去。揮之不去的，是月光，更是無盡的思念之情。

　　較之"借月抒情"，"借月說理"的藝術(shù)高度似乎更高一些。畢竟，寫作的視野及技巧已經(jīng)開始剝離了樂府舊題宮體的桎梏，開始走向有深讀的抒情與反思。當(dāng)然，這里并不是說，唐詩(shī)里沒有說理之類，而是強(qiáng)調(diào)張若虛勇于打破寫作模式的束縛，進(jìn)而開始進(jìn)行革新與突破，這一點(diǎn)似乎比詩(shī)歌內(nèi)容本身更為重要。

讀《春江花月夜》有感9

　　我對(duì)《春江花月夜》這首詩(shī)很難做一個(gè)清晰的描述，因?yàn)樗�本來就遺世而獨(dú)立，宛若飄渺于天際的仙島，遠(yuǎn)而朦朧。同樣的，她的作者張若虛也不似其他名家那樣有較多的資料可參考研究，沒有較多的其他的作品來做整體的聯(lián)系認(rèn)識(shí)。

　　但就這樣一個(gè)朦朧的人，卻以“孤篇橫絕，竟為大家”，也正因?yàn)檫@樣一個(gè)朦朧的人，寫出了“以孤篇蓋全唐”的作品。

　　她是一首七言歌行，是舊題樂府，她被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”同樣她也是一首宮體詩(shī)，不同的是，她不同于以往宮體詩(shī)那樣“沒筋骨、沒心肝”。相反的，她一改宮體詩(shī)的“虛偽、不自主”，而后“向前替宮體詩(shī)贖清了百年的罪，因此，向后也就和另一個(gè)頂峰陳子昂分工合作，鋪平了通向盛唐的路，張若虛的功績(jī)是無從估計(jì)的。”她完成了“宮體詩(shī)的自贖”。

　　她在藝術(shù)表現(xiàn)上，真正做到了情景的完美融合，好似在夜幕月色下在江面起舞的天外飛仙，輕靈飄渺。在“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”的'朦朧空間里，伴著若有若無的花香輕輕襲來。想想吧，那輪在江面倚著的明月，縷縷的春風(fēng)，還有那遠(yuǎn)在故園高樓的思婦和背井離鄉(xiāng)的游子，輕輕的融合在一起，在那散發(fā)空靈的美和宇宙無盡的哲思。

　　詩(shī)人像屈子一樣，向宇宙發(fā)問，卻不需回音。“江畔何人初見月?江月何年初照人?”我懂，我自懂得，你無需作答…“人生代代無窮已，江月年年只相似。”光陰流轉(zhuǎn)，永恒的宇宙，浩渺的空間，和人間萬物一切有限的生命形成了一種巧妙的對(duì)比。

　　詩(shī)人的情思由近及遠(yuǎn)，詩(shī)人的感悟由淺到深。這單獨(dú)拿出來隨處可見的春、江、花、月、夜的單純意象，卻由詩(shī)人的哲思串聯(lián)成了一副朦朧的意境美圖。此時(shí)這些單純的景象不再單純，頗有一些“見山不是山，見水不是水”的韻味兒。

　　她是有音樂美的，我很懷疑她的作者是天外來客，若不是，那這樣變幻莫測(cè)的美人間怎能得?她的音樂美，似乎是隨著詩(shī)人的哲思與時(shí)間和空間的相互融合相互碰撞而流露出的天然美。不是激昂的，沒有鏗鏘，有的只是如水般低洄，緩緩流淌，沁人心脾。一切都是很自然的。這種音樂美宛如江面上輕盈起舞的仙子拂起了一層水汽做成的柔紗，使她更朦朧更悠揚(yáng)了。

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