《春江花月夜詞》古詩詞注釋及賞析

　　在平日的學習、工作和生活里，說起古詩詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩詞鑒賞，很多時候是指從“情”和“景”的角度對古詩詞做深入的賞析。相信很多人對古詩詞鑒賞都是一知半解，以下是小編精心整理的《春江花月夜詞》古詩詞注釋及賞析，歡迎大家分享。

　　春江花月夜詞⑴

　　作者：唐·溫庭筠

　　玉樹歌闌海云黑⑵，花庭忽作青蕪國⑶。

　　秦淮有水水無情，還向金陵漾春色。

　　楊家二世安九重⑷，不御華芝嫌六龍⑸。

　　百幅錦帆風力滿，連天展盡金芙蓉⑹。

　　珠翠丁星復明滅⑺，龍頭劈浪哀笳發⑻。

　　千里涵空澄水魂⑼，萬枝破鼻飄香雪⑽。

　　漏轉霞高滄海西⑾，頗黎枕上聞天雞⑿。

　　鸞弦代雁曲如語⒀，一醉昏昏天下迷。

　　四方傾動煙塵起⒁，猶在濃香夢魂裹。

　　后主荒宮有曉鶯，飛來只隔西江水⒂。

　　《春江花月夜詞》注釋

　　⑴春江花月夜詞：此題為樂府曲名，詩內容與題目無關。

　　⑵玉樹：即南北朝時陳后主所作的歌曲《玉樹后庭花》，其內容大概是歌詠張貴妃、孔貴嬪美色的，被后世認為是亡國之音。歌闌：歌殘、歌盡。海云黑：天海邊烏云密布，預示國家將亡。

　　⑶“花庭”句：謂原本花團錦簇的宮廷轉眼變成了荒草叢生的廢墟。

　　⑷楊家二世：指隋朝第二任皇帝隋煬帝。安九重：安居于九重深宮之內，喻指安于帝位。

　　⑸御：乘。華芝：即華蓋，原指皇帝所乘之車的車蓋，借指皇帝所乘之車。六龍：即六馬，古代八尺以上的馬稱為龍。皇帝所乘之車由六馬所駕。隋煬帝游江都，不乘車馬而乘船，此句即此意。

　　⑹金芙蓉：疑為接上句錦帆而言，謂錦帆上所繡的金色芙蓉花，大概喻其龍船華美之意。

　　⑺丁星：閃爍貌。

　　⑻哀笳（jiā）發：笳即胡笳，中國古代北方民族的一種吹奏樂器，似笛，音色哀涼。隋煬帝曾命樂工作《泛龍舟》等曲，其聲亦哀怨。

　　⑼涵空：水映天空。澄：平靜。澄一作“照”。水魂：水中精怪。此句謂隋煬帝龍舟所行之處，水靜天晴，連精怪們都畏懼其威嚴而不敢興風作浪。

　　⑽“萬枝”句：揚州有瓊樹，開百花。飄一作“團”。此句謂千萬株瓊樹開花如一團團香雪，而其香氣濃郁，又迎面撲鼻。

　　⑾漏：古代一種滴水定時器。轉：指時間推移。霞高：晚霞升起。滄海西：日落于大海之西。

　　⑿頗黎：即玻璃，古代一種玉名，又名水玉。

　　⒀鸞弦代雁：泛指弦樂器。

　　⒁傾動：指天下震動，國家不安寧。傾一作“澒”，煙一作“風”。

　　⒂“后主”二句：后主，即陳后主。陳被隋滅，陳國都城金陵與隋煬帝江都皇宮只隔一條西江。末二句謂從陳后主荒宮之曉鶯僅需飛過一條西江水就能到隋煬帝的江都皇宮，喻示隋煬帝荒淫無道，距離亡國也不甚遠。

　　《春江花月夜詞》賞析

　　此詩諷隋煬帝效法陳后主驕奢淫逸以至亡國。先寫陳后主曾經繁華一時的故宮如今已成荒草廢墟。再寫隋煬帝步陳后主后塵，極盡奢侈之能事，尤以此之驕奢對比彼之荒墟，這種極大的反差頗具諷刺意味。就如老子所言，物極必反、盛極必衰，當隋煬帝和他的國家走到盛極之時，也就是到了“四方傾動煙塵起”之時。果然，隋朝距離滅亡已經很近很近了，僅僅渡過區區一條西江水隋煬帝就可以去地下找陳后主聊聊荒淫亡國之事了。

　　據《隋遺錄》記載，隋煬帝一日游樂江都時，恍恍惚惚中感覺似與陳后主相遇，二人先以彼此的愛妃相比，然后陳后主又問隋煬帝道：“你的龍舟之游歡樂么？我原來以為你是堯舜那樣圣明的君王，今天一看，原來也是個貪圖享樂之人。既然你我同是這類人，當年你們父子又憑什么以昏庸無道之罪滅掉我的國家呢？”

　　《春江花月夜詞》作者介紹

　　溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風濃綺艷麗,語言工煉，格調清俊，他的詩與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無論從思想內容上還是藝術形式上來說，都不如李商隱。他當時與李商隱、段成式文筆齊名，號稱“三十六體”。

　　溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經常出入于相府。同時與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。

　　溫庭筠詩風上承南唐梁、陳宮體的余風，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

　　詳解注釋

　　滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子。

　　芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

　　霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

　　流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

　　汀（tīng）：沙灘。

　　纖塵：微細的灰塵。

　　月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。

　　窮已：窮盡。

　　江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。

　　但見：只見、僅見。

　　悠悠：渺茫、深遠。

　　青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。

　　浦上：水邊。

　　扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。

　　明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。

　　月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

　　離人：此處指思婦。

　　妝鏡臺：梳妝臺。

　　玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

　　搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。

　　相聞：互通音信。

　　逐：追隨。

　　月華：月光。

　　文：同“紋”。

　　閑潭：幽靜的水潭。

　　復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當時的標準國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。

　　瀟湘:湘江與瀟水。

　　碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。

　　無限路：極言離人相距之遠。

　　乘月：趁著月光。

　　搖情：激蕩情思，猶言牽情。

　　解題

　　作者：張若虛，唐代揚州人，初唐詩人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩風上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠意境。

　　詩人扣緊“春、江、花、月、夜”五字作詩，但并不平均用力，而是突出特定的時間環境---月夜。“夜”是比較抽象的，寫好了“月”，自然就包含夜，而且是一個特定的“夜”，所以全篇以“月”為主線，可以說句句離不開月，當然也離不開“夜”。月光下的情景如萬花筒，隨著月亮起落高低，月色的不同，閃爍變幻。先是潮涌月出，波光滟滟；繼而月光漸朗，花如珠霰，在后皎月中天，微塵不飛，碧空如洗，令人悠思遐想，上窮千古，下傷離情；往下斜月沉沉，霧茫茫，路茫茫，思緒茫茫；最后落月余輝，散落樹梢，余情裊裊。一夜月光貫穿今古，朗照天地，凈化了游子、閨婦的愛情。詞雖纖麗，但境界開闊，這是那些輕艷浮靡的宮體詩不可比擬的。

　　對宇宙、人生的沉思遐想。

　　張若虛的《春江花月夜》不僅在藝術形式上有所突破，而且在思想內容方面顯示了初唐的時代精神。詩人對江山風月、良辰美景不停留在一般形象的感受，而是升華為對時間的永恒、空間的無限的哲理性認識；以嚴肅的態度描寫游子、思婦的純真愛情，雖有惆悵感傷，但有留戀，絕無低級庸俗成分，洗凈了宮體詩的影響，給優良的傳統愛情詩注入了新鮮的內容。聯系初唐四杰的詩，特別是與張若虛同時的陳子昂的《登幽州臺歌》來看，此詩透露的對宇宙、人生的哲理認識，雖有迷惘，但有憧憬，這正是盛唐氣象的萌芽，時代精神的回響。但是此詩較多地描寫游子思婦的離愁別恨，在宇宙面前感到人生美好的短暫和惆悵，這是讀這首詩時應注意的；當然，我們也不能用當代人的思想去要求古人突破他們時代的局限。

　　邏輯結構（詩文賞析）

　　關于這首詩的層次劃分，近人歧見紛紜。我們以為，此詩應分成三個部分：結構上，此詩既以月亮從升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索，同時又以月亮為景物描寫的主體和引發感喟、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩顯得渾然一體。

　　開頭八句為第一部分，依題目寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側重描繪皓月當空、光照整個江天、天地一派空明的美妙境界。

　　“春江潮水連海平”四句是第一節。這節從月出寫起，而描寫重點在月色下的春江。頭兩句寫春江水滿，江海相連，月出潮生，在海天月色的襯托下，突出了春江浩渺的壯麗景象。第三句承潮水，明月，描寫春江在月光下波光粼粼，跳躍遠逝，邈遠迷茫。這景色給人遙思遐想，故啟出下句“何處春江無月明”，一下將眼前景物聯系到一個廣闊空間的想象的境界，為以下對宇宙人生的哲理性思考和月下游子、閨婦的相思伏筆。

　　“江流宛轉繞芳甸”四句是第二節。這節極寫月光皎潔。首句承上節“春江”寫“江流”，又帶出“芳旬”。“芳甸”一語即透出春天氣息。長江春水本來應該是滔滔奔騰，這里卻輕著一“流”字，而且賦予“流”的形象化：“宛轉繞”，因而春水也似有深情。上句出“芳甸”，下句便直寫“花林”。可是這時是月光下的花林，不可能有日間看到的姹紫嫣紅的色彩和真切形象。直接寫月光下的花，無法濃墨重彩渲染，往往只能淡墨勾一個輪廓。如“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”(曹植《公宴》)對于月下的蘭花和荷花(朱華)只能點到為止。張若虛這兩句詩雖然也是點到為止，卻寫得流光溢彩，表現了花林月色，相交不定，只覺花光爍爍，如霰潔白，如霰閃閃，似真似幻，創造了色彩迷離的特定境界。最后兩句寫月光的清淡、皎潔。月亮升高了，月色純凈，簡直就是“空里流霜”了。霜是不會流動的，詩人此時感覺月色如霜從空中流瀉下來。這里著一“流”字，月色便成了幻象的動態。但是此時的“霜”(月色)只是清涼的、靜謐的，因而“不覺飛”，這透明的月色似乎又動中有靜。由于月色潔凈，因而“汀上白沙”與月光融為一色而“看不見”了。這時天地、景物與人在這透明的月色中融合了，有的是純凈無瑕的快慰。詩人在這里對于皎潔月光的描寫和美感意境的追求，確實達到了極精巧的程度，真可與十九世紀下半葉法國印象畫派對于光色的表現相媲美。

　　以上第一，二節八句起筆扣題，把春、江、花，月逐層寫出，寫的是月色夜景，這“夜”自然就包括在其中了。

　　接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫景色轉向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關系。

　　“江天—色無纖塵”四句里的頭兩句繼續寫月，但這時已是皎月當空，境界更加開闊，由寫景轉入抒情。

　　“江天一色無纖塵”，一是表現了月光的皎潔，二是表現了整個人自然的純凈，景物與宇宙渾然一體。此時的直覺只有天空中一輪明月高懸，獨照今古，其他—切都退到不聞不見的地位去了。這里一個“孤”字顯得這境界實在過于廣闊了，這宇宙實在過于蒼茫了，我們似乎感到詩人一顆凄清的心在這透明的空間跳動。后兩句因景生情，進入了遙思遐想，對宇宙、對人生作了探索咨詢。兩句的兩個“初”字把現實的景物升華到一個深沉寥廓的哲學境界。表現了詩人“對人生，宇宙的初醒覺得‘自我意識’：對廣大世界．自然美景和自身存在的深切感受和珍視，對自身存在的有限性的無可奈何的感傷、惆悵和留戀。(李澤厚《美的歷程》)。詩人的這種意識更直接體現在下一節詩中。

　　下一節是“人生代代無窮已”四句。詩人在上節由人與月的關系想到時間長河的遙遠迷茫，這一節想到人生世代相傳雖然也是無窮盡的，但哪及得年年圓缺相似的江月(大自然)的永恒。詩人在尋求人生與永恒的大自然關系的解答，吐露了對人生世代變幻的迷惘。此時浮想聯翩：“不知江月待何人?”一個“待”字寫出了月也有情，它似乎也有執著的期待和追求，但無法了解它期待和追求什么。人比月應該更有情，應該有更執著的期待和追求。這時詩人進入了低回沉思，目光從月又移到江，“但見長江送流水”，留下的是對人生短暫的輕輕喟嘆，淡淡的惆悵。因為有所期待，所以也并不絕望。

　　余下二十句為第三部分，由關照人生進而抒寫人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對愛情的向往和對幸福的幢景。具體而言，這一部分又分為兩層：從“白云一片去悠悠”到“魚龍浴躍水成文”為一層，寫思婦懷人；從“昨夜閑潭夢落花”到最后為一層，寫游子想家。

　　從“白云一片去悠悠”四句起是第三部分，；轉寫游子、閨婦，景物成為離人相思的烘托。前面有江天一色“無纖塵”，描寫大自然的潔凈無垢，這一節首句出“白云一片”，可以說是相反相成，起了襯托月色的作用，同時又是轉到另一主題的起興。“白云”飄忽漸遠，似離情依依，故日“去悠悠”；“一片”又顯得孤獨無定。前人常用浮云喻游子，所謂“浮云游子意”，所以啟出下句“青楓浦上”游子愁腸九折的相思之情。。以上兩句是虛寫，下兩句直寫游子、閨婦無可奈何的相思：誰家今夜有停留在江上的游子？何處的閨婦在明月朗照中的樓上思念遠方的親人?

　　“可憐樓上月徘徊”四句寫月下閨情。通過游子設想思婦的相思情狀。“可憐”自是游子憐惜明月樓上的思婦。“月徘徊”一語雙關，既是把景物寫活，又是詩人的一種寄托。這里用了·曹植《七哀》詩的典故,

　　“明月照高樓，流光正徘徊。上有思婦愁，悲嘆有余哀。”

　　“月徘徊”一語即含蓄地點出了思婦的哀愁，又與上節“白云”“去悠悠”對照設想思婦的哀傷。下句“應照”的“應”字是“應會”的意思，是設想之詞。游子設想自己所見的月應會同時照及“離人”(思婦)的妝鏡臺。杜甫有“雙照淚痕干”句(“雙照”共照兩地相思的人)。月也有情，月光成了相思聯系的一個根線。后兩句通過閨婦兩個動作細節，刻畫其相思的內心矛盾：此時簾遮“玉戶”，皎潔的月光透過簾幕撩得閨婦心煩意亂，她想卷起簾幕將月光趕去，但是卷起簾幕，月光更是直瀉閨室，只有惹起更強烈的愁思；下句寫月光照在搗衣砧上，也使閨婦思緒煩亂不安，她又癡想把月光拂去，可又是“拂還來”(一說是拂去砧上自己的身影)。古代婦女搗衣常與制衣送征人有關，故閨婦在月下搗衣，月光照在砧上，勾起對遠方游子無限的思念。這兩句通過游子想象閨婦的兩個動作，描寫她想排遣相思的痛苦而又無法排遣。這月色給游子，閨婦何等強烈的感情色彩!

　　此時相望不相聞”四句中，首兩句承上節月光的“卷不去”,“拂還來”，寫閨婦的內心獨自。此時兩地所望見的是同一個月，故說“此時相望”，但是又不通音訊，故又說“不相聞”。相望不相聞”美好的愛情如鏡花水月，可望而不可即，所以下句表達了閨婦希望追隨月光流照君前。這當然也只是癡想，事實是“鴻雁長飛”也不能將此處的月光帶到游子那里去。最后一句從游子這邊看，浦邊水里的魚龍也只潛在水里跳躍，泛起一點波紋而已，不能代為傳遞消息。漢樂府《飲馬長城窟行》,

　　“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”

　　《漢掃·蘇武傳》：,天子射上林中，得雁，足有系帛書。”后因稱書信往來為“魚雁傳書”。這里后兩句用想象又暗用典故，含蓄地表達書信不能往來，突出了會面不可期的相思之苦。

　　從“昨夜閑潭夢落花”到最后為一層，寫游子想家。

　　,昨夜閑潭夢落花”八句逐步總結全詩。“昨夜”指望月之夜，這時已是次日黎明。花落寒潭，青春將盡，人未還家。一個“夢”字點出望月思人、期待相會的虛幻。江水流，夜將盡，花已落，月西斜，霧漫漫，呼應了開頭春、江、花、月、夜的描寫，逐句收結，襯托了游子閨婦急于相會而又不能實現的惆悵。最后歸納為“不知乘月幾人歸”如此花月良宵，有多少離人虛度了，又有幾個人此時返家。無可奈何中又有美好的憧憬，因為畢竟也有良宵夜歸人啊！“落月搖情滿江樹”，月有情，最后余輝灑滿樹梢。樹有情，留得余輝滿樹梢；人有情，余輝樹影情搖搖；不知何者是景，何者是情，此情此景綿綿無盡。清代人王堯衢評此詩結尾說：“余情裊裊，搖曳于春江花月之中，望海天而杳渺，感今古之茫茫，傷離別而相思，視流光而如夢。千端萬緒，總在此情字內，動搖不已，將全首詩情，一總歸結其下。添不得一字，而又余的無窮。。(《唐詩合解》)

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